河北省張家口市青羊溝鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文測(cè)試題含解析

河北省張家口市青羊溝鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

炫耀

左克才寒氣切割著時(shí)月裸露的肌膚，他在一幢樓的鐵柵門來回徘徊。時(shí)月傍晚離開樓房時(shí)手里有了厚厚一沓錢，拎著二萬六千元，懸空的心落了下來的，老板總算兌現(xiàn)了血汗錢。時(shí)月擠在彎彎曲曲的隊(duì)伍中，火車只有臘月二十九的票。三十的風(fēng)很硬，但被鞭炮煙花軟化一些，時(shí)月進(jìn)村已是家家忙著貼春聯(lián)窗花、放爆竹的時(shí)候了。站在村口的兒子焦急張望著，見到他熟悉的身影飛也似的迎上來。時(shí)月有了幸福的感動(dòng)，兒子長大了。洗漱后時(shí)月燃起香煙，菜已上桌，濃濃親情在酒香中彌漫。時(shí)月在淡淡的醉意中睡去，零點(diǎn)的鐘聲催響此起彼伏或高或低的鞭炮聲，時(shí)月催促兒子燃放鞭炮。不多時(shí)，門外的鞭炮聲突然啞了，時(shí)月坐起來豎耳側(cè)聽，臉上露出憂郁的神情。早晨，燦爛的陽光驅(qū)散了時(shí)月陰郁的心情。時(shí)月在外是一個(gè)小工頭，二層樓房在村莊是最好的。九點(diǎn)了，時(shí)月揣上兩包高級(jí)香煙出了門，陽光極力驅(qū)散濃濃的煙氣，絲絲縷縷的火藥味嗆進(jìn)鼻孔，時(shí)月悠閑地踱步，抱拳掛笑新年好。時(shí)月走到四平門前時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)原先破舊的樓房不見了，眼前是一幢新的三層洋樓，灰色墻磚、紅色花崗巖石階、白玉扶欄、黃色門樓、園林風(fēng)格的園墻，顯得金碧輝煌。四平笑吟吟迎出樓敬煙讓坐，時(shí)月面露尷尬的表情，極不情愿地接過香煙匆匆離去。時(shí)月悶悶不樂地躺在床上，妻子見時(shí)月陰沉的臉色，以為沿途勞累，中飯也沒敢叫醒他，晚餐時(shí)，他草草喝幾杯酒后又睡去了。時(shí)月臉色越來越陰郁，妻子心中生出絲絲不安，不時(shí)催促時(shí)月到醫(yī)院看看。兒子說，也可能是累的，工地一天工作十多個(gè)小時(shí)，吃的也是黃米飯堆著寡味的菜皮，十多人一間的大通鋪彌散著汗臭味，還有那此起彼伏的鼾聲。妻子怔怔的，沒有理出頭緒。新年是喜慶的，正月是親朋好友的，可時(shí)月沒有喜慶的心情更沒有串門走動(dòng)的意思，整天昏昏沉沉的，時(shí)而躺著望著天花板發(fā)愣，時(shí)而靠床低頭沉思。初六過后，打工者紛紛外出，時(shí)月卻沒有外出的跡象，妻子察看著時(shí)月的表情，沉悶的正月在不緊不慢中走著。初八天剛放亮，時(shí)月早早起床洗漱一番，菜色的臉添了一絲紅彩，凌亂的頭發(fā)一絲不茍地趴在頭上，皮夾克在潔白的襯衣下顯得锃亮炫目。妻子精神抖擻，猛火燒水做飯，兒子不再遲遲縮在被窩里。天氣格外爽朗，時(shí)月的燦爛給家人送來了明媚的陽光。時(shí)月春風(fēng)得意地走出家門，皮鞋敲擊著硬硬的土地。回家時(shí)天已透黑，妻兒看到時(shí)月喜氣洋洋的樣子，心情別提有多高興。妻子趁著時(shí)月高興壯著膽子說：“什么時(shí)候出門？”時(shí)月說：“一時(shí)走不了啦?！薄霸趺醋卟涣四兀看迩f外出打工的走得差不多了，要是累就在家多歇幾天。”時(shí)月說：“不是多歇幾天，而是三個(gè)月?！逼拮颖牬竺悦５碾p眼呆望著時(shí)月，半天說不出話來。時(shí)月笑著說：“看你那癡樣，這是我這些日反復(fù)考慮而又非做不可的事件，不然我會(huì)心神不安的?！逼拮诱f：“怎么凈說些沒頭沒腦的話?！睍r(shí)月說：“初一我家鞭炮啞了，走到四平家門前看到了那么漂亮的洋樓，把我家樓房逼到了角落，不把樓房做高做大，我是沒有好心情，更不會(huì)有好運(yùn)氣的?！逼拮诱f：“四平家借了不少債，再說我家樓房蓋了才四年，而樓房樣式年年變?！睍r(shí)月說：“借債也得蓋，農(nóng)村人靠樓房撐門面，在外拚死拚活地掙錢不就是爭(zhēng)個(gè)面子，吃好喝好別人是看不見的，好樓房兒子找媳婦都容易?！逼拮诱f：“兒子正月十二就開學(xué)，先給點(diǎn)錢報(bào)名?！睍r(shí)月說：“念什么念，書讀得再多還不是掙錢，念書不如早掙錢，樓房做好后就帶兒子外出打工，好把房債還上?！比齻€(gè)多月后，一幢洋樓在陽光照射下耀眼生輝，時(shí)月帶著炫耀的滿足仰視著。青苗掛著晨露，一個(gè)男人背著沉重的包袱，瘦長的少年拖著沉重的腳步亦步亦趨，中巴揚(yáng)起漫天的塵土罩著女人，她雕塑似地久立在路旁望著塵土彌漫消散。（1）下列對(duì)小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)兩項(xiàng)是（）（5分） A．“三十的風(fēng)很硬，但被鞭炮煙花軟化一些”，用景物襯托心情，暗示新年的濃烈氣氛以及即將到家的喜悅沖淡了時(shí)月在外打工、討薪的艱辛。 B．“四平笑吟吟迎出樓敬煙讓座，時(shí)月面露尷尬的表情”，抓住人物表情進(jìn)行描寫，對(duì)比中突出了一方的滿足得意和另一方的失落與愧疚。 C．時(shí)月感到自家樓房被逼到了角落，因?yàn)樗钠郊腋叽笃恋臉欠堪炎约业臉欠拷o遮擋住了，使自家的樓房處在了角落，采光通風(fēng)變差。 D．時(shí)月因自家樓房最好而自得，因四平家樓房更新而失落，為是否蓋房而焦慮，為償還改新樓的債務(wù)攜子外出打工，“樓房”是小說的暗線。 E．本文以”炫耀”為題，寫時(shí)月和四平為了炫耀，寧可借債也要蓋新樓，一詳一略，暗示了這種現(xiàn)象的普遍性，表達(dá)了作者諷刺和批判的態(tài)度。（2）本文中“陽光”出現(xiàn)了多次，分別有什么作用，請(qǐng)簡要分析。（6分）（3）小說的主人公時(shí)月具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說情節(jié)簡要分析。（6分）（4）有人認(rèn)為小說的最后一段可以去掉，你認(rèn)為可以嗎？請(qǐng)簡述理由。（8分）參考答案：2.簡答題（10分）【小題1】革命的消息傳到未莊，未莊人心浮動(dòng)，阿Q異常興奮。請(qǐng)列舉阿Q采取了哪些“革命”行動(dòng)。（4分）【小題2】《紅樓夢(mèng)》中寶黛初會(huì)便發(fā)生摔玉的風(fēng)波，寶玉說：“什么罕物，連人之高低都不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！”簡要說說“通靈寶玉”的來歷。（6分）參考答案：3.閱讀下面的文字，完成12-14題。唐詩里有一個(gè)主要的聲音，是說人在這個(gè)世界里要善待自己，要不負(fù)此生，不虛此生。以詩仙李白為例子。我常常想，中國文化中有李白這個(gè)詞語，真是一個(gè)美妙的亮點(diǎn)。如果說別人盡十分氣、十分才，即是盡氣盡才的生命，而李白是盡二十分、三十分。李白一生，集俠客、仙道、流浪漢、酒徒、書生、詩人于一身，超量付出了才與氣。盡才盡氣的表現(xiàn)，現(xiàn)代人的說法就是自由。自由有兩種。一是積極自由，即充分實(shí)現(xiàn)自己生命的美好。二是消極自由，即不受外來力量的束縛。積極自由在李白身上好像有光有熱要燃燒，有不能自已的生命力。李白的消極自由表現(xiàn)在鄙棄權(quán)貴、笑傲王侯上，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他是中國知識(shí)人中最能自尊自愛、最不受拘限的一個(gè)典型。杜甫是一個(gè)厚字，結(jié)實(shí)扎根在地上。他最后死在回中原的船上，伏在船上寫詩說：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今?！敝袊拼妼W(xué)的兩座主峰，一個(gè)是天的精神，一個(gè)是大地的精神，真實(shí)做人、積極用世，不管他們有沒有建立了什么功業(yè)，他們的生命是活得有聲有色、有光有熱。他們對(duì)于他們的時(shí)代、社會(huì)，是盡心、盡氣、盡才的，他們并沒有從他們的時(shí)代得到什么，但是他們的時(shí)代卻因?yàn)樗麄兊拇嬖诙鴤ゴ?。唐代第二線的大詩人韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等，都是做人做事有擔(dān)當(dāng)?shù)?。韓愈一生最精彩的是諫佛骨，他文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。柳宗元一生最突出的是參與王叔文集團(tuán)的政治革新，被貶謫后不屈身降志。白居易最亮點(diǎn)的是領(lǐng)導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)，“惟歌生民病，愿得天子知”，讓詩歌文學(xué)發(fā)生社會(huì)良心的作用，深刻影響了后世中國文學(xué)。李商隱與杜牧都是才華蓋世的士人。他們壓抑的才華得不到實(shí)現(xiàn)，才成全了他們美麗的詩歌，某種意義上說，他們的詩歌，正是他們不負(fù)此生、不虛此生的證明。所以我們可以說，唐代的第一流的詩人，個(gè)個(gè)都是要拿出自己生命的美好。唐詩中的盛唐氣象、興寄風(fēng)骨、詩史精神、歌詩合為事而作等，都反映了詩人不負(fù)此生、不虛此生的時(shí)代精神。大家會(huì)問，你說的是盛唐精神吧？那么晚唐呢，不是都有點(diǎn)氣脈衰敗了嗎？跟盛唐比，晚唐是不夠盡氣了。但是不要忘記，晚唐詩人讓盡才的生命精神突顯出來了。所以，從初盛唐盡氣的生命到中晚唐盡才盡情的生命精神，其實(shí)仍然是善待生命、高揚(yáng)人性美好，不負(fù)此生、不虛此生的文化精神的表現(xiàn)。唐詩背后有一個(gè)秘密，有一種很深的精神氣質(zhì)，就是盡氣盡才的精神，就是不負(fù)此生、不虛此生的時(shí)代集體意識(shí)。

12.下列有關(guān)文中“盡才盡氣”的說法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所謂“盡才盡氣”，就是超量地付出才與氣，也就是追求現(xiàn)代人所說的絕對(duì)自由。B．李白的消極自由包括他的最能自尊自愛、最不受拘限，不能算作盡才盡氣的表現(xiàn)。C．無論是初盛唐的詩歌，還是中晚唐的詩歌，都表現(xiàn)出了“盡才盡氣”的生命精神。D．唐詩盡氣盡才的精神，就是高揚(yáng)人性美好，不負(fù)此生、不虛此生的時(shí)代集體意識(shí)。13.下列理解與原文意思相符的一項(xiàng)是A．唐代第一流的詩人是李白和杜甫，第二流的詩人是韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等人。B．韓愈“諫佛骨”，柳宗元參與政治革新，白居易領(lǐng)導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)深刻影響了后世中國文學(xué)。C．與韓柳、白居易相比，李商隱和杜牧的才華受到壓抑，一生中沒有“亮點(diǎn)”，他們并沒有“盡才”。D．盛唐詩人活得“盡氣”，而晚唐就有點(diǎn)氣脈衰敗，但晚唐詩人還是突顯了“盡才”的生命精神。14.結(jié)合文本和自身，簡要談?wù)勗诂F(xiàn)代社會(huì)該如何“盡才盡氣”。（4分）參考答案：12.D

解析：A．“盡才盡氣”并不要求“超量地付出才與氣”。文中說“盡才盡氣的表現(xiàn)，現(xiàn)代人的說法就是自由”，并不是意味著“盡才盡氣”“就是是追求現(xiàn)代人所說的絕對(duì)自由”。B．根據(jù)文意，消極自由也是盡才盡氣的一種表現(xiàn)。C．說法不準(zhǔn)確。初唐詩歌表現(xiàn)了盡氣的生命精神，晚唐詩歌表現(xiàn)了盡才的生命精神，盛唐詩歌表現(xiàn)了盡才盡氣的生命精神。13.D

解析：A．唐代第一流的詩人不僅是指李白和杜甫，也包括韓愈、柳宗元、白居易、李商隱和杜牧等人。B．韓愈“諫佛骨”，柳宗元參與政治革新，這兩件事與后世中國文學(xué)沒多大關(guān)系。C．李商隱和杜牧一生中似乎沒什么“亮點(diǎn)”，但他們用“美麗的詩歌”證明了“不負(fù)此生、不虛此生”，他們的才智在詩歌領(lǐng)域得到了充分的表現(xiàn)，也可稱得上是“盡才”。14.答案要點(diǎn)：①所謂“盡才盡氣”，就是盡情地表現(xiàn)自己的才與氣，就是要自尊自愛，追求自由，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的美好。②現(xiàn)代社會(huì)提供了廣闊的舞臺(tái)，我們要善待自己，勤奮苦練，高揚(yáng)人性美好，活出精彩，以不負(fù)此生，不虛此生。（得分點(diǎn)：準(zhǔn)確理解“盡才盡氣”的內(nèi)涵2分，結(jié)合自我、社會(huì)談如何“盡才盡氣”2分）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2一5題。王存字正仲，潤州丹陽人。幼善讀書，年十二，辭親從師于江西，五年始?xì)w。時(shí)學(xué)者方尚雕篆，獨(dú)為古文數(shù)十篇，鄉(xiāng)老先生見之，自以為不及。慶歷六年，登進(jìn)士第，調(diào)嘉興主簿，擢上虞令。豪姓殺人，久莫敢問，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去。治平中，入為國子監(jiān)直講。存故與王安石厚，安石執(zhí)政，數(shù)引與論事，不合，即謝不往。元豐元年，神宗察其忠實(shí)無黨，以為國史編修官、修起居注。時(shí)起居注雖日侍，而奏事必稟中書俟旨。存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事，神宗韙其言，聽直前奏事，自存始也。五年，遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。京師并河居人，盜鑿汴堤以自廣，或請(qǐng)令培筑復(fù)故，又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人，既有詔矣。存曰：“此吾職也。”入言之。即日弛其役，都人歡呼相慶。有建議罷教畿內(nèi)保甲者，存言：“今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國家根本久長之計(jì)。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可?！焙記Q而北幾十年，水官議還故道，存爭(zhēng)之曰：“故道已高，水性趨下，徒費(fèi)財(cái)力，恐無成功?！弊漭z其役。蔡確以詩怨訕，存與范純?nèi)视∑渥铮_再貶新州，存亦罷，以端明殿學(xué)士知蔡州。歲余，加資政殿學(xué)士、知揚(yáng)州。揚(yáng)、潤相去一水，用故相例，得歲時(shí)過家上冢，出賜錢給鄰里，又具酒食召會(huì)父老，親與酬酢，鄉(xiāng)黨傳為美談。召為吏部尚書。時(shí)朝廷朋黨之論浸熾，存為哲宗言：“人臣朋黨，誠不可長，然或不察，則濫及善人。慶歷中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為黨，賴仁宗圣明，不為所惑。今日果有進(jìn)此說者，愿陛下察之。”由是復(fù)與任事者戾，除知大名府，改知杭州。存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：“并馳萬馬中能駐足者，其王存乎！”

（選自《宋史?列傳第一百》，有刪改）2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．存至，按以州吏受賕

按：按照

B．而奏事必稟中書俟旨

俟：等候C．存與范純?nèi)视∑渥?/p>

?。簻p輕

D．至其所守，確不可奪

奪：改變3．下列句子中，全都表現(xiàn)王存忠于職守的一組是（

）（3分）①時(shí)學(xué)者方尚雕篆，獨(dú)為古文數(shù)十篇

②存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事③既已就緒，無故而廢之，不可

④故道已高，水性趨下，徒費(fèi)財(cái)力，恐無成功⑤出賜錢給鄰里，又具酒食召會(huì)父老

⑥今日果有進(jìn)此說者，愿陛下察之

A．①②⑤

B．①③④

C．②⑤⑥

D．③④⑥

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．王存從小喜歡讀書，十二歲時(shí)就辭別親人前往外地求學(xué)，他寫的文章得到當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界前輩的高度肯定，顯示了出眾的才華。B．王存不因私人關(guān)系和官位而影響對(duì)政事的看法，王安石執(zhí)政時(shí)多次邀請(qǐng)他去談?wù)撜?，意見不合，王存就推辭不再前往。C．京城沿河居住的人家偷挖河堤來擴(kuò)大住地，侵占官道，王存請(qǐng)求朝廷命令他們恢復(fù)大堤原貌，撤離官道，受到百姓的歡迎。D．面對(duì)朝廷愈演愈烈的朋黨之論，王存進(jìn)諫時(shí)引用歷史事實(shí)，希望皇帝明察進(jìn)言，不要冤枉好人，卻因此得罪了當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人。5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）豪賂他官變其獄，存反為罷去。

（2）神宗韙其言，聽直前奏事，自存始也。

參考答案：2．A（3分）（按：查辦）3．D（3分）4．C（3分）（請(qǐng)求朝廷責(zé)令修復(fù)河堤的不是王存，原文的意思是王存為民請(qǐng)命，解除了百姓的差役。）5．（1）豪族賄賂其他官員改變他的案子，王存反而因?yàn)檫@件事被罷免離去。（“獄”“罷”各1分，被動(dòng)句翻譯1分）（2）神宗認(rèn)為王存的建議有道理（答出“認(rèn)為……對(duì)”或“認(rèn)為……正確”，亦可），允許直接在殿前（面前）上奏事宜，這是從王存開始的。。（“韙”“聽”“前”各1分）【文言參考譯文】王存字正仲，潤州丹陽人。從小喜歡讀書，十二歲時(shí)，辭別親人去江西跟從老師學(xué)習(xí)，五年才回來。當(dāng)時(shí)的學(xué)者正崇尚雕琢文字，他獨(dú)自做了幾十篇古文，鄉(xiāng)老先生看了，自以為不如他。慶歷六年，考中進(jìn)士，調(diào)任嘉興主簿，擢升上虞縣令。豪族殺人，很久沒有人敢過問這件事，王存來到后，以地方官吏收受賄賂為由查辦，豪族賄賂其他官員改變他的案子，王存反而因?yàn)檫@件事被罷免離去。治平年間，進(jìn)入國子監(jiān)擔(dān)任直講。王存原先與王安石關(guān)系很好，王安石執(zhí)政時(shí)，多次請(qǐng)王存來談?wù)撜?，意見不合，王存就推辭不再前往。元豐元年，宋神宗通過觀察覺得王存忠直誠實(shí)不參與結(jié)黨，讓他擔(dān)任國史編修官，修起居注。當(dāng)時(shí)修起居注的官員雖然每日陪侍在皇帝的左右，如要上奏事宜必須稟報(bào)中書等候皇帝旨意。王存請(qǐng)求恢復(fù)唐貞觀時(shí)左右史執(zhí)筆跟隨宰相進(jìn)殿的舊例，神宗認(rèn)為王存的建議有道理，允許直接在殿前上奏事宜，這是從王存開始的。元豐五年，升任龍圖閣直學(xué)士，任開封知府。京城沿汴河居住的人家，偷挖汴河大堤來擴(kuò)大住地，有人請(qǐng)求命令他們修筑大堤恢復(fù)原貌，又按照民房侵占官道的規(guī)定讓他們撤離。這兩個(gè)計(jì)謀出自宦官，已有詔令。王存說：“這是我的職責(zé)?！比氤献噙@件事。即日解除了勞役，京城的人歡呼慶賀。有人建議廢除對(duì)京城內(nèi)保甲的訓(xùn)練，王存說：“如今京師士兵逐漸減少，再廢除保甲不加訓(xùn)練，不是國家的根本久長之計(jì)。而且先帝不怕艱難做這件事，既已就緒，無故廢除不行，不可?！秉S河決口而北流幾十年，水官議論還歸故道，王存爭(zhēng)辨說：“故道地勢(shì)已經(jīng)很高，水的本性是向下流的，改回故道白白浪費(fèi)財(cái)力，恐怕無法成功?！弊罱K停止了這件事。蔡確寫詩發(fā)牢騷表示不滿，王存與范純?nèi)氏霚p輕他的罪過，蔡確被貶新州，王存也被罷免，以端明殿學(xué)士的職銜任蔡州知府。一年多后，任資政殿學(xué)士、揚(yáng)州知府。揚(yáng)州和潤州一水之隔，采用以前宰相的舊例，能夠過年時(shí)回家上墳，王存拿出賞錢發(fā)給鄰里鄉(xiāng)親，又準(zhǔn)備酒食召會(huì)父老，親自和他們敬酒應(yīng)酬，鄉(xiāng)黨傳為美談。征召為吏部尚書。當(dāng)時(shí)朝廷朋黨之論逐漸激烈，王存對(duì)哲宗說：“人臣朋比為黨，確實(shí)不可助長，然而有時(shí)不加細(xì)察，就會(huì)濫及好人。慶歷年間，有人指責(zé)韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修結(jié)為朋黨，仰賴仁宗的圣明，沒有被迷惑?，F(xiàn)在有進(jìn)言這種說法的，希望陛下審察?！币虼擞峙c當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人相違背，除知大名府，改任杭州知府。王存生性寬厚，日常生活恭敬謹(jǐn)慎，不做欺詐過分的事，對(duì)于他的職守，堅(jiān)持職守不可改變。司馬光曾說：“在萬馬奔騰中能夠停住腳步的人，大概就是王存了！”

略5.閱讀下文，完成下列小題。荷塘詩集序（清）姚鼐①古之善為詩者，不自命為詩人者也。其胸中所蓄，高矣，廣矣，遠(yuǎn)矣；而偶發(fā)之于詩，則詩與之為高廣且遠(yuǎn)焉，故曰善為詩也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之杰，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，處而儀謂之一詩人口，此數(shù)君子豈所甘載？②志在于為詩人而已，為之雖工，其詩則卑且小矣。余執(zhí)此以衡古人之詩之高下，亦以論今天下之為詩者。使天下終無曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說，其必不吾非也。③適來江寧，識(shí)涇陽張君①。君以累世同居義門②之子，負(fù)剛勁之氣，兼治煩③之才，雖為一令，廿余年屢經(jīng)躓起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于詩，該事道途之閑，不輟于詠。出其詩示余，余以為君之詩，君之為人也。取君詩與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。④夫詩之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合；心手之運(yùn)，貫徹萬物，而盡得乎人心之所欲出。若是者，千載中數(shù)人而已。其余不能無偏：或偏于文焉，或偏于質(zhì)焉。就二者而擇之，愚誠短與識(shí)，以為所尚者蓋在此而不在彼：惟能知為人之重于詩者，其詩重矣。張君殆其倫歟?。ㄟx自《惜抱軒集》）注：①張君：張五典，字?jǐn)?，?hào)荷塘，荷塘詩集的作者。②義門：仁義之門，封建社會(huì)特指以孝義著稱，數(shù)代同堂而和睦相處的家庭。③治煩：治理政事。24.填入第①段方框中的虛詞最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A.也

B.耳

C.矣

D乎25.第①段和第③段都提到了曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直這些人，作用分別是什么？26.從句式的角度，賞析第③段畫線句的表達(dá)效果。27.概述本文的主要觀點(diǎn)，并對(duì)此觀點(diǎn)作評(píng)析。參考答案：24.B

25.第①段是為了說明這些詩人不以詩人自居，德才兼?zhèn)洌坏冖鄱问菫榱藢?duì)比襯托張君，雖然詩歌比不上他們，但清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概。

26.運(yùn)用整句和散句，突出了張五典氣概超群，才能過人，20多年遭遇挫折卻堅(jiān)持氣節(jié)，確實(shí)是奇士。

27.主要觀點(diǎn)：道德修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作具有重要意義/只有知道做人要重于作詩的人，他的詩才會(huì)有力量。24.本題考查文言虛詞，正確答案是B。B選項(xiàng)中的耳：語氣詞：1、表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。2、表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。A選項(xiàng)“也”的用法：（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。5．用在句末，表示祈使語氣。（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。C選項(xiàng)“矣”的用法：是語氣詞。1、可以表陳述語氣，解釋為“了”；2、表示感嘆語氣，解釋為“啦”“吧”“了”等；3、表示命令或請(qǐng)求的祈使語氣，解釋為“啦”“吧”等。D選項(xiàng)“乎”的用法：（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。3．表測(cè)度或商量語氣，可譯為"吧"。4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。5．用在句中的停頓處。（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。點(diǎn)睛：該題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點(diǎn)。《考試說明》要求掌握的文言虛詞共18個(gè)，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實(shí)。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。25.第一段開頭幾句說的是：古代善于作詩的人，不會(huì)自命為是詩人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩上，詩也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說是善于作詩的。作者在這里舉這些詩人是為了說明他們都是不以詩人自居，德才兼?zhèn)?。用他們來佐證自己開頭幾句的觀點(diǎn)。第三段主要寫張君，其中“取君詩與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。”幾句非常明顯可發(fā)現(xiàn)用這些詩人來襯托張君。點(diǎn)睛：本題考查情節(jié)的作用，一般思路為：1.在內(nèi)容上:刻畫人物性格，展現(xiàn)主旨/揭示主題2.在形式上(主要指情節(jié)本身上的作用):a.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事情節(jié)。b.設(shè)置懸念，引人注意/引起讀者關(guān)注，使讀者產(chǎn)生急切的期待心理，在情節(jié)的發(fā)展上宕開一筆，使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味，造成情節(jié)發(fā)展的變幻莫測(cè)，使情節(jié)發(fā)展波瀾頓生。26.本題考查文言的語言特點(diǎn)。本題題干要求從句式的角度賞析，但是分析劃線句會(huì)發(fā)現(xiàn)該句并沒有文言五大句式的體現(xiàn)。故只能從語言特點(diǎn)中的整散句角度來分析。本題中整散句的結(jié)合使用突出了張五典氣概超群，才能過人，20多年遭遇挫折卻堅(jiān)持氣節(jié)，確實(shí)是奇士。點(diǎn)睛：題干中的劃線句子屬于整句和散句的結(jié)合。整句指結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)大體相等、排列整齊的一組句子。整句多使用對(duì)偶句、排比句、對(duì)比句、反復(fù)句、頂針句、回環(huán)句，也使用具有同一種關(guān)系的復(fù)句。整句的修辭作用是形式整齊，音節(jié)和諧．可以起到強(qiáng)調(diào)某種意義的加強(qiáng)語勢(shì)的作用。散句指結(jié)構(gòu)不同，長短不齊的一組句子。短句的作用是活潑自然，富有變化。無單調(diào)、呆板之感。恰當(dāng)?shù)亟惶媸褂谜浜蜕⒕洌梢允盏缴鷦?dòng)活潑、揮灑自如而又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通的效果。27.本文是借題發(fā)揮，從普遍到一般，先論述人格決定詩作的品位，再以張君為例深入論證，最后得出結(jié)論：最好的詩應(yīng)該是文采和義理兼?zhèn)?，?nèi)容和技巧結(jié)合，反映出作者崇高的人品。答題時(shí)尤其結(jié)合最后一段中“夫詩之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合”、“惟能知為人之重于詩者，其詩重矣?！钡日Z句，在結(jié)合前文的內(nèi)容可分析得出本文的觀點(diǎn)：道德修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作具有重要意義；只有知道做人要重于作詩的人，他的詩才會(huì)有力量。點(diǎn)睛：本題考查分析和概括“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”?！白髡咴谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度”表現(xiàn)形式：有的表現(xiàn)直露而明顯，有的隱晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隱含在作者筆下的人物描寫、事件敘述中，有的隱含在作者對(duì)情理的分析中。1．要通過作者對(duì)人物的描寫，人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述，詳略的安排，看作者的思想感情是愛是憎，寫作的意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處的時(shí)代，弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。2．要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。3．要緊扣原文主旨，千萬不能主觀臆斷，扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想；要運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古人，不苛求，不把自己的意志強(qiáng)加給古人；還要運(yùn)用辯證觀點(diǎn)，分析作者思想的精華和局限性。參考譯文：古代善于作詩的人，不會(huì)自命為是詩人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩上，詩也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說是善于作詩的。曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直這類人，是有忠義的氣節(jié)，高亮的節(jié)操，道德的修養(yǎng)，經(jīng)世濟(jì)民，治理國家的人才，舍棄這些（品德）只是稱他們是詩人，這樣的人怎么會(huì)甘心呢？立志只是要成為詩人，作的詩雖然工整，但詩是很卑微，膚淺的。我拿這個(gè)來衡量古人詩的高低上下，也用（它）來評(píng)論當(dāng)今的詩人。假如天下始終沒有曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直之類的人也就算了，假如有這樣的人，把我的觀點(diǎn)告訴他們，他們一定不會(huì)責(zé)怪我。我來到江寧一帶，結(jié)識(shí)了涇陽的張五典。張君憑著數(shù)代同堂而和睦相處的家庭的兒子，一身剛勁的氣概，并有著治理政事的才能，雖然只是一個(gè)縣令，20年多次遭到挫折，但他的志向沒有被抑制，是當(dāng)今的奇才阿。他入迷于作詩，治理完政事的閑暇之余不中止詠詩。他把他的詩拿給我看，我認(rèn)為張君的詩，就是他為人的寫照。拿他的詩與曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直的詩的美妙相比較，必然有比不上的，但詩清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高亮的節(jié)操，沒有阿諛，圓滑的情態(tài)，這一點(diǎn)是和古人近似，而比當(dāng)今一般人要高出很多。達(dá)到高層次的詩人，詩與詩人的氣質(zhì)相具備，道和技巧結(jié)合；心和手的相互運(yùn)用，包含了一切，將心里所想的全展現(xiàn)出來了。像這樣的人，數(shù)千年來只有幾個(gè)人而已。我不可能沒有偏差：有時(shí)偏向于文采，有時(shí)偏向于品質(zhì)。兩個(gè)之中選擇一個(gè)，我確實(shí)是見識(shí)短淺，認(rèn)為崇尚的應(yīng)該在這方面而不是另一個(gè)方面：只有知道了做人要重于作詩的人，他的詩才會(huì)有力量。張君大概就是這樣的吧！6.閱讀下面的文言文，回答9-13題二歌者傳

戴表元

咸淳、德佑中，杭州有善歌者十人，以才貌聞?dòng)谔煜?，兵亂流落皆相失。其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權(quán)。而一人嫁為民妻，在武帥部中。方其未相值也，音信隱隱常相聞。既而幸者創(chuàng)別館，求民妻而致之，曰：“吾與爾疇昔固相同類也，幸甚脫死，邂逅于此，愿相娛以盡吾志?！泵衿拊唬骸版⒁庹\美，然吾已棄其身草野間，食饜糠糲，衣極麻卉，窮殘藍(lán)縷以求容于膏粱綺靡間，強(qiáng)而為之，則辱其素，吾不得行也?！鄙w凡使者三至，三辭之，其言如初。然幸者意堅(jiān)，請(qǐng)益苦。民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。

二人者相見，問艱厄，道故舊，甚歡。幸者懼徒留之不可以安民妻也，則出少年女奴數(shù)輩，煩民妻教其歌，而時(shí)與之祿，稍使歸有以贍給其夫家。民妻既漸衰老，舊習(xí)歌雖善，無所復(fù)用，亦幸人傳之，遂不慚而為之教。數(shù)女奴皆如法吚吚嗚嗚，動(dòng)搖其唇輔，拘綴其肢體而為之，及暮而始得休。幸者自帥家間一至其館，按所授歌，歌進(jìn)則喜，不進(jìn)，頗為督讓，若恐不為盡心者。民妻惋悔，內(nèi)不自堪。而感其恩，且業(yè)已出，終不敢怨，意相得，無違言。

戴子曰：余在杭時(shí)，見衣冠士大夫以文辭道德相交游多矣，一經(jīng)患難，反如不相識(shí)，而二歌者倡優(yōu)技藝之流，承平齒牙余論所不敢及者也，其所為若是，有愧之乎？然議者猶以為貴幸者既以義存舊，則不當(dāng)苛督其過；賤窮者既以禮辭聘，則不當(dāng)諂順其欲。斯乃求全已甚之論，君子蓋無責(zé)于其人焉?。ㄟx自《剡源戴先生文集》）9．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．方其未相值也

值：遇見B．姊意誠美

誠：的確C．食饜糠糲

饜:厭惡D．按所授歌

按：檢查10．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①蓋凡使者三至，三辭之

②均之二策B．①則出少年女奴數(shù)輩

②于其身也，則恥師焉C．①而感其恩，且業(yè)已出

②臣死且不避，卮酒安足辭D．①賤窮者既以禮辭聘

②以亂易整，不武11．以下六句話編為四組，體現(xiàn)二位歌者的所作所為讓士大夫有愧的一組是（）①其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權(quán)

②民妻者亦居貧久，不敢相咈③凡使者三至，三辭之

④既而幸者創(chuàng)別館，求民妻而致之⑤煩民妻教其歌，而時(shí)與之祿

⑥舊習(xí)歌雖善，無所復(fù)用A.③④⑤

B.①②⑤

C.②③⑥

D.①④⑥12．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括不正確的一組是（

）A.富貴歌女創(chuàng)立歌伎館，再三邀請(qǐng)貧窮歌女到館中教授婢女們唱歌，貧窮歌女以自己習(xí)慣了鄉(xiāng)野生活為由加以拒絕。B.貧窮歌女日漸衰老，以前熟唱的歌曲雖然很好，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，能傳授給別人自然也高興。C.富貴歌女有時(shí)到館中，見婢女們的演唱技藝有進(jìn)步就高興，否則就對(duì)貧窮歌女說些督促責(zé)備的話，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的。D.戴子認(rèn)為很多衣冠楚楚的士大夫，多憑著文辭和道德互相來往交游，一旦經(jīng)歷患難，很容易翻臉，就好像不曾認(rèn)識(shí)似的。13．翻譯下列句子。（10分）（1）民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。（5分）（2）民妻惋悔，內(nèi)不自堪。（2分）（3）斯乃求全已甚之論，君子蓋無責(zé)于其人焉。（3分）參考答案：9.答案：C饜：滿足10.答案：D(A.代詞，這件事∕指示代詞，這；B.連詞，于是、就∕連詞，卻；C.連詞，況且，表遞進(jìn)∕連詞，尚且，表讓步；D.介詞，用)11.答案：A（應(yīng)扣緊題干中“讓士大夫有愧”這個(gè)關(guān)鍵詞，判斷二歌者的哪些行為讓那些“一經(jīng)患難，反如不相識(shí)”的士大夫有愧，主要應(yīng)該從幸者的角度來選患難卻能幫助提攜的弱者的行為。所以應(yīng)該選③④⑤）12.答案：A（富貴歌女邀請(qǐng)貧窮歌女的理由是“愿相娛以盡吾志”，不是教婢女們唱歌。）13.(1)譯文：貧窮歌女也（因?yàn)椋┥硖幐F困的時(shí)間太長，不敢違背富貴歌女（的心愿），最終還是被富貴歌女請(qǐng)到了館中。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：居：處于，身處。咈：違背，相：她，富貴歌女。竟：最終。致：招來。每個(gè)點(diǎn)1分。(2)譯文：貧窮歌女悵恨后悔，內(nèi)心有些受不了。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：惋（1分）：怨恨、悵恨、嘆惜；堪（1分）：忍受。(3)譯文：這是過于求全責(zé)備的言論，君子大概不該責(zé)備她們這些人??！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：乃：是；求全已甚：求全責(zé)備或類似的意思皆可。蓋：大概。1點(diǎn)1分。【參考譯文】

咸淳和德佑年間，杭州有十個(gè)擅長唱歌的歌女，憑借才貌名揚(yáng)天下，因?yàn)閼?zhàn)火而四處流落都不知下落。其中一個(gè)歌女被一位軍官娶為妻，并且十分受寵愛，掌握了家中財(cái)產(chǎn)大權(quán)。而另一個(gè)嫁給普通百姓為妻，在這位軍官管轄的地方生活。在她們還未相遇的時(shí)候，隱隱約約常?；ハ嘀酪恍?duì)方的消息。不久那位被軍官寵愛的歌女重新創(chuàng)立歌伎館，到處尋找嫁給百姓的那個(gè)貧窮歌女，并且對(duì)她說：“我和你往昔本來是同類人，我十分幸運(yùn)地?cái)[脫了厄難，同你在這里相遇，希望我能讓你快樂，并實(shí)現(xiàn)我的愿望?！必毟F歌女說：“姐姐您的心意確實(shí)很好，但是我已經(jīng)把自己拋棄在村野，吃慣了粗食雜糧，穿慣了土布衣服，貧窮困厄，在富貴人之中求得容身，勉強(qiáng)讓我這樣做，就會(huì)有辱我的樸素清貧，我不能去啊?！备毁F歌女派去的使者共去了三次，貧窮歌女推辭了三回，說的話同第一次一樣。但是富貴歌女的心意很堅(jiān)決，請(qǐng)求的意愿一次比一次強(qiáng)烈。貧窮歌女也因?yàn)樯硖幐F困的時(shí)間太長，不敢過于違抗富貴歌女的心愿，最終還是被富貴歌女請(qǐng)到了館中。

兩個(gè)人相見，互相詢問離別期間的艱難困苦和暢談過去相處的友情，十分歡欣融洽。富貴歌女擔(dān)心如果不用什么事情就把貧窮歌女留下，會(huì)讓貧窮歌女不安心，就找來幾個(gè)年輕的婢女，煩請(qǐng)貧窮歌女教她們唱歌，并且按時(shí)給貧窮歌女工錢，讓貧窮歌女回家時(shí)能有錢給丈夫養(yǎng)家。貧窮歌女已經(jīng)日漸衰老，以前能熟唱的歌曲雖然很好，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，也高興能傳授給別人，就毫不羞慚地為富貴歌女教授婢女。那幾個(gè)婢女都按照她教授的歌曲，咿咿呀呀地張合著她們的嘴唇、屈伸著她們的肢體學(xué)習(xí)著，每天一直到天黑才能休息。富貴歌女有時(shí)也從帥府來一次，檢查所傳授的歌曲，婢女們的演唱技藝有進(jìn)步就高興，沒有進(jìn)步就對(duì)貧窮歌女說些督促責(zé)備的話，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的。貧窮歌女感到凄婉后悔，內(nèi)心有些受不了。但是想到富貴歌女的恩德，況且自己已經(jīng)從家中走出，所以始終不敢埋怨，與富貴歌女情意相投，沒有違抗的話語。

戴子說：我在杭州的時(shí)候，看見那些穿戴很整齊的士大夫，很多都是憑著文辭和道德互相來往交游，然而一旦經(jīng)歷患難，就翻臉好像不認(rèn)識(shí)似的，而這兩個(gè)歌女只是憑借倡優(yōu)技藝為生的人，是大家平時(shí)談話所不