《陋室銘》（教師版）-2022年中考語文課內文言文基礎鞏固對比閱讀拓展提升

《陋室銘》第一課時：課內文言鞏固一、文學常識1.劉禹錫，字夢得，唐代文學家，與“柳宗元”并稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。2.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。二、文意梳理山不在高，有仙則名1。水不在深，有龍則靈。斯2是陋室，惟吾德馨3。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒4，往來無白丁5?？梢哉{素琴6，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形7。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊咀⑨尅?〔名〕出名，有名。2〔斯〕這。是：表肯定的判斷動詞。3〔惟〕只?！曹啊衬苌⒉己苓h的香氣，這里指德行美好。4〔鴻儒〕博學的人。鴻，大。5〔白丁〕平民。指沒有功名的人。6〔調素琴〕彈琴。調：調弄。素琴：不加裝飾的琴。7〔形〕形體、身體?！咀g文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？【主旨】作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，表達“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出陋室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。三、課文探究1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用？（明確）開頭兩句運用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實，十分自然地引出陋室。2.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話有什么作用？（明確）“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領全篇。四、知識盤點（一）詞類活用1.無絲竹之亂耳 形容詞的使動用法，使……受到擾亂。2.無案牘之勞形 形容詞的使動用法，使……勞累。（二）一詞多義之①無案牘之勞形：用于主謂之間，取消句子的獨立性。②何陋之有：之，助詞，賓語前置的標志，不譯。③康肅笑而遣之：代詞，代指前文所指的人或事物。五、鞏固練習1.解釋句中加點詞。（1）有仙則名___________ （2）談笑有鴻儒___________（3）無絲竹之亂耳___________ （4）無案牘之勞形___________2.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（）A.本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。B.選文在描寫陋室時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。C.文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。D.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。3.翻譯下列句子。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。___________________________________________________________________________________________（2）斯是陋室，惟吾德馨。___________________________________________________________________________________________（3）苔痕上階綠，草色入簾青。___________________________________________________________________________________________（4）孔子云：何陋之有？___________________________________________________________________________________________4.用自己的語言概括陋室的特點，說說本文表達了作者怎樣的思想感情？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.（1）有名（出名、聞名）（2）博學的人（3）干擾（擾亂、使……亂）（4）使身體勞累2.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）3.（1）到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。（2）這是簡陋的屋舍，只因為我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。（3）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上青色。（4）孔子說：有什么簡陋的呢？4.①自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。②表達作者高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣。5.示例：作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點很值得我們借鑒、學習，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向，這一點又是不足取的。（言之有理即可）第二課時：課內外文言對比閱讀（一）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習題?！炯住可}卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打噯，噯必穢氣。予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。（選自李漁《閑情偶寄》）【甲參考譯文】生蘿卜切絲可以作為小菜，與醋或者其他東西一起吃，用來下粥最適宜不過。但是就是討厭吃好以后會打嗝，一打嗝就有股難聞的氣味。我曾經因為別人這樣打嗝聞到臭味而受罪，所以知道別人在這種情況下如果我打嗝別人也會討厭。所以想杜絕了再也不吃它。但是這東西呢和蔥蒜還是有很大的區(qū)別，生的時候臭，熟了就不臭了；就好像剛遇上好像是小人，（相處久了）才最終知道是君子。雖然有小的過錯，也應該寬恕它，仍然吃它，而不會再也不吃?！疽摇可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）1.解釋下列句中加點詞的意思。（1）予嘗受此厄于人：______________ （2）是與初見似小人：______________（3）談笑有鴻儒：______________ （4）無案牘之勞形：______________2.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。故亦欲絕而弗食3.翻譯下列句子。（1）雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。___________________________________________________________________________________________（2）苔痕上階綠，草色入簾青。___________________________________________________________________________________________4.【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出正確的一種并結合選文闡釋其表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.（1）曾經（2）這（3）大（4）使……勞累2.故/亦欲絕/而弗食【解析】句子大意：所以打算不再吃了。“故”是連詞，“而”是連詞，在“故”“而”后面劃開。3.（1）雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。（2）苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。4.這兩個句子都運用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；乙文中的劃線句說明陋室因為有道德品質高尚的人存在就能出名，聲名遠播。【解析】結合文章內容可知，“然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也”把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”運用類比的手法，說明陋室因為有道德品質高尚的人存在就能聲名遠播。（二）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習題?！炯住柯毅懮讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】金石錄后序（節(jié)選）李清照后屏居①鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾②，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫完整，冠諸收書家。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮，而志不屈?！咀⑨尅竣倨粒╞ǐng）居：退職閑居，指趙明誠去官后攜李清照回到青州故里。②仰取俯拾：仰頭取，低頭拾，是說生活儉約。③鉛槧（qiǎn）：書寫工具，這里指校勘、刻寫。④率：標準?！疽覅⒖甲g文】后來回青州故鄉(xiāng)閑居了十年。夫婦勤儉持家，過上了衣食無憂的生活。明誠復官后，又接連做了萊州和淄州的知州，把他的全部俸祿拿出來，從事書籍的?？薄⒖虒?。每得一本書，我們就一起校勘，整理成類，題上書名。得到書畫和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或攤開來欣賞，指出存在的不足。每次等到蠟燭燒完才去睡覺。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超過許多收藏家。我天性博聞強記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，二人以猜中與否來定勝負，然后以勝負作為飲茶的先后。猜中了的便舉杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而飲不到一口。真愿意這樣過一輩子！雖然生活不是很富裕，但理想從沒有被忘記。1.【甲】文中的“鴻儒”指____________________。2.【甲】【乙】兩文的主人公都有高雅的愛好，即【甲】文中的“_______________，_______________”，【乙】文中則指“_______________”。3.解釋下列句中的加點的詞。（1）竭其俸入：_______________ （2）反不得飲而起：_______________4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。夜盡一燭為率___________________________________________________________________________________________5.對【乙】文中作者和丈夫“甘心老是鄉(xiāng)”的原因理解不正確的一項是（）A.他們在這里生活可基本做到衣食有余。 B.他們對古籍典故的記憶比拼充滿樂趣。C.他們都沉醉于勘校、整理古書和文物。 D.他們收藏書畫的成就遠超其他收書家。6.【甲】【乙】兩文對我們該如何面對簡陋的環(huán)境或艱苦的條件都有所啟發(fā)，請你結合兩文的內容，用一個恰當?shù)膹途渚唧w闡釋自己的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.博學的人2.調素琴閱金經以事鉛槧【解析】根據(jù)【甲】文句子“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文使身體勞累）”可知，作者平素所做就是自己喜歡的閱讀佛經，彈奏古琴，可見作者的情趣高雅，不被俗物所累。根據(jù)【乙】文句子“連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題（又接連做了萊州和淄州的知州，把他的全部俸祿拿出來，從事書籍的?？?、刻寫。每得一本書，我們就一起?？?，整理成類，題上書名）”可知，李清照與丈夫平時喜歡做的就是書籍的?？?、刻寫?？芍髡咭彩乔槿じ哐?。與劉禹錫的興趣相同。3.竭盡得到4.每晚以燒完一枝蠟燭為準。5.D【解析】D.根據(jù)文句“故雖處憂患困窮，而志不屈（雖然生活不是很富裕，但理想從沒有被忘記。）”可知，他們沉醉其中的原因是能堅持自己的志趣，不在意結果及別人的看法。6.即便我們身處逆境，也要保持自己的品行與志趣。【解析】甲文通過描寫陋室環(huán)境、陋室主人的交往，表達了即便身處陋室，只要品德高尚就感覺不到陋室的簡陋的觀點，強調了品德的重要性。乙文作者回憶了自己與丈夫深處逆境仍堅持自己的志趣并樂在其中的事。可用如下復句表達自己的感悟：即便我們身處逆境，也要保持自己的品行與志趣。（三）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑②之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然③自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石用以慰天下之勞人非以供天下之安享人也。（選自《鄭板橋集》）【注釋】①沒沒墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄徑：狹窄的小路。③適適然：形容快樂開心的樣子?！疽覅⒖甲g文】三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，此是多么優(yōu)雅風趣的事，能有如此享受的人，自己卻不懂得（真是令人遺憾）。而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。沒有煩人的俗事，面對知心的好友，內心也無比歡喜，不僅驚嘆。這樣的日子真難得呀。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。1.解釋下列句中加點的詞語。（1）惟吾德馨：_______________ （2）談笑有鴻儒：_______________（3）窗外修竹：_______________ （4）惟勞苦貧病之人：_______________2.用“/”給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。凡吾畫蘭畫竹畫石用以告慰天下之勞人非以供天下之安享人也3.下列句子中“之”的用法和意思與例句相同的一項是（）例句：忽得十日五日之暇A.無絲竹之亂耳 B.何陋之有 C.惟勞苦貧病之人4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。___________________________________________________________________________________________（2）此何等雅趣，而安享之人不知也。___________________________________________________________________________________________5.比較閱讀【甲】【乙】兩文，結合具體內容談談劉禹錫與鄭板橋在生活情趣上有哪些相同點。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.（1）指德行美好（2）大（3）高，大（4）只【解析】句意為：所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。這個句子說“我”畫蘭花竹子的目的，是為勞苦人，不是為貪圖享樂的人，因此，“天下之勞人”和“天下之安享人”這里應斷開，“吾畫蘭畫竹畫石”這里也應斷開。2.凡吾畫蘭畫竹畫石/用以慰天下之勞人/非以供天下之安享人也。3.C【解析】例句和C項中“之”的意思都是：結構助詞，的。A.之：助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，無實義；B.之：賓語前置的標志。4.（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，也沒有官府的公文勞神傷身。（2）這是多么優(yōu)雅風趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己卻不懂得（真是令人遺憾）。5.①環(huán)境清幽。甲文中居室環(huán)境為“苔痕上階綠，草色入簾青”；乙文中居室環(huán)境為“窗里幽蘭，窗外修竹”。②交往人物均為雅士。甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”；乙文“俗客不來，良朋輒至”。③居室主人都情趣高雅。甲文中，居室主人“調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”；乙文中，居室主人“掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”“畫蘭畫竹畫石”?！窘馕觥拷Y合【甲】文句子“苔痕上階綠，草色入簾青”，【乙】文句子“三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹”可知：他們居住的環(huán)境都很幽雅；結合【甲】文句子“談笑有鴻儒，往來無白丁”，【乙】文句子“俗客不來，良朋輒至”可知：他們交往的都是文雅之人；結合【甲】文句子“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，【乙】文句子“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間”“吾畫蘭畫竹畫石”可知：他們的生活情趣高雅。第三課時：課外文言文拓展提升（一）何陋軒記王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往將陋其地弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無損于其質也。誠有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來者。（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）【注釋】①蔡：周代古國，其地在今河南上蔡、新蔡等封地。②上國：這是指京城。③詈（lì）：罵。④郁：阻滯。⑤蒔（shì）：栽種。⑥信：伸張?！緟⒖甲g文】孔子想搬到九夷（邊遠之地）去住，別人都認為那里簡陋落后?？鬃诱f：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居?。蝗欢以诖说刈×艘粋€月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”。哎呀，現(xiàn)在夷人的風俗，崇尚巫術，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質并沒有損害。果真有君子住到這里來，開導教化他們大概很容易吧?？墒俏也皇悄欠N能擔此重任的君子，因此寫下這篇“記”，用以等待將來的人。1.解釋下列加點字詞。（1）守仁以罪謫龍場：_______________ （2）于是人之及吾軒者：_______________（3）因名之日“何陋”：_______________ （4）記之以俟來者：_______________2.用“/”給下面這句話斷句（斷2處）。人皆以予自上國往將陋其地弗能居也3.選出下列各句中與“安而樂之”中“之”的意義和用法相同的一項（）A.居于叢棘之間 B.就石穴而居之

C.民相與伐木閣之材 D.何陋之有4.面對隨室，孔子云“君子居之，何陋之有？”王守仁是怎樣看待這個問題的呢？請結合畫波浪線的句子進行分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.有人說：王守仁說教化夷人要等待后來人，這是一種缺少擔當?shù)男袨?。你認同這種說法嗎？結合文章，闡述你的觀點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.（1）貶謫（2）至，到達（3）命名（4）等待2.人皆以予自上國往/將陋其地/弗能居也。【解析】把握文章翻譯，根據(jù)分句意思斷句。人皆以予自上國往（人們都以為我來自京城）/將陋其地（一定會嫌棄這里簡陋）/弗能居也（不能居?。?。3.B【解析】例句：語氣助詞，無實義；A.結構助詞，的；B.語氣助詞，補足音節(jié)；C.結構助詞，的；D.賓語前置的標志。4.王守仁不覺得自己住處簡陋，因為這里不僅有竹木花草相伴，居住環(huán)境優(yōu)美；他還添置了琴編圖史，生活情趣高雅；與游學讀書的人往來，交往人物不俗。【解析】（1）孔子云“君子居之，何陋之有？”：孔子說“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”就是不簡陋的意思。（2）畫波浪線句子翻譯：我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。（3）“予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予”寫出夷地之人熱情、勤勞、樂于助人的品格。“予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥”寫王守仁居住環(huán)境優(yōu)美，有竹木花草相伴；“琴編圖史”寫王守仁主動添置了一些琴編圖史，表現(xiàn)其生活情趣高雅；“學士之來游者，亦稍稍而集”這些王守仁和一些有學之士交往，交往的人暗示了主人的追求，寫交往人物不俗表現(xiàn)其自身的不俗。所以王守仁所居住的地方，自然環(huán)境優(yōu)美，生活情趣高雅，交往人物不俗，周圍的百姓勤勞、樂于助人，因此王守仁認為自己居住的一點都不簡陋。5.不同意，王守仁在前面已經說了夷地的人主動來幫助他伐木建房，是一群勤勞質樸、樂于助人的人，他們的品性值得人們稱贊。王守仁說等待后來人教化夷人是自謙之詞，同時也表達了期待品德高尚之人來夷地教化百姓的希望，因為他們是能夠被教化的，進而表達對夷地百姓的品性的贊美。【解析】答題思路：先表達觀點，應該是不認同；然后結合文章具體內容，給出理由，給出王守仁這樣說的真正用意。示例：我不認同。結合“予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予”“然此無損于其質也”可知，王守仁看到了夷地之人的勤勞、樂于助人的品格，對這些持贊揚的態(tài)度。王守仁雖然被貶，身處環(huán)境不那么好的夷地，但是卻看到了夷地環(huán)境的美，夷地之人的美，看出他心胸非常開闊，是一位品格高尚之人，王守仁說要等后來人教化夷人，是自謙之詞。同時，表達了一種盼望，希望更多的有識之士能夠來到夷地教化百姓，因為這里的百姓都是值得進一步教化的，是可以被教化的。委婉地表達了對夷地之人的肯定。（二）筑書巢陸游吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至妻子不覿②而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝③，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”【注釋】①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：相見。③槁（gǎo）枝：枯樹枝?！緟⒖甲g文】我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，