2024年高考重點(diǎn)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)之“人生價(jià)值”

復(fù)習(xí)材料

專題55人生價(jià)值

「知識(shí)整合

(一)人的價(jià)值

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值

(1)含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

(2)特點(diǎn)：它涵蓋了不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

★知識(shí)延伸

全面理解哲學(xué)意義上的價(jià)值

(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域里的事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。在一般生活中，不同的東西

具有不同的價(jià)值。糧食、水果等食物具有滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性，衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需

要的屬性，書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。可見，事物各有自身的價(jià)值。而這些具體的價(jià)值

又可以概括為幾個(gè)大類，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這些都是具體事物、具體領(lǐng)域里的價(jià)值。

這些具體領(lǐng)域里的事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域里的事物的屬性能夠滿足人的某種需要。而哲學(xué)意

義上的價(jià)值，是在具體價(jià)值的根底上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域里的事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。

(2)哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”既包含物質(zhì)產(chǎn)品，也包含精神

產(chǎn)品。例如，衣服、糧食、房屋、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要，音樂、電

影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性，它們對(duì)主體的積極意義，就是

哲學(xué)意義上的價(jià)值。

2.人的價(jià)值

(1)人的價(jià)值就在于制造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己

的需要。人既是價(jià)值的制造者，又是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì)中，總是需要依靠社會(huì)制造的財(cái)富來滿

足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)制造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需

要。這是人的價(jià)值的第一方面的內(nèi)容。

(2)一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)酬勞，得到社

會(huì)對(duì)自己價(jià)值的成認(rèn)，從而完成了對(duì)自我的滿足。這是人的價(jià)值的第二方面的內(nèi)容。

復(fù)習(xí)材料

3.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的奉獻(xiàn)。人的奉獻(xiàn)是

多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)開展和人類進(jìn)步事業(yè)的奉獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、

為人民奉獻(xiàn)了什么。

!誤區(qū)警示

有價(jià)值的人生并不否認(rèn)個(gè)人利益

完成人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益。人生價(jià)值包含兩個(gè)方面的要求，即既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉

獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人需求的尊重和滿足。人生價(jià)值的完成，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中表達(dá)出來，

缺少任何一個(gè)方面都是片面的。

人生價(jià)值的兩個(gè)方面不是對(duì)等關(guān)系

11）一般說來，人生價(jià)值包含兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社

會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。通常認(rèn)為前者是奉獻(xiàn)，后者是索取。奉獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人

對(duì)社會(huì)作出奉獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的開展，就為個(gè)人索取打下了根底。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和開展所需要的

東西，又會(huì)激發(fā)個(gè)人的積極性和制造性，為社會(huì)作出更大的奉獻(xiàn)。

12）奉獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)應(yīng)該居于首位，“奉獻(xiàn)越多，索取越多"

的觀點(diǎn)是片面的，因?yàn)槿松鷥r(jià)值的真正意義在于奉獻(xiàn)。大公無私、公而忘私、無私奉獻(xiàn)是我們應(yīng)該大力倡

導(dǎo)的精神。

（二〕在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造價(jià)值

1.在勞動(dòng)中制造價(jià)值

U）勞動(dòng)是人的存在方法。

①人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和感情，制造和完成自己的價(jià)值。②

一個(gè)人在勞動(dòng)中制造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和他人的需要所作的奉獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就

越太。

[2）在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是制造美好生活、促進(jìn)人的自由全面開展的重要手段。

2.在奉獻(xiàn)中完成人生價(jià)值

11）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人，不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人，永遠(yuǎn)不可能

擁有真正的幸福。

復(fù)習(xí)材料

12）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國(guó)，積極投身為人民效勞的實(shí)踐，是

完成人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（三〕在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中完成價(jià)值

1.完成人生價(jià)值的前提

（1）社會(huì)提供的客觀條件是人們完成人生價(jià)值的前提。

[2）人的生存條件和開展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。

13）人在實(shí)踐活動(dòng)中完成自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。

[4）人的價(jià)值只能在社會(huì)中完成。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中

完成自己的價(jià)值。

2.正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性開展

U）我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中完成個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性開展。

12）人的個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的奉獻(xiàn)方法，而不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。

!誤區(qū)警示

不能認(rèn)為“客觀條件必須充分才能完成人生價(jià)值”

人生價(jià)值的完成需要社會(huì)提供肯定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們完成人生價(jià)值提供根本

保證，但客觀條件不充分，也可以完成人生價(jià)值，這就需要我們制造完成人生價(jià)值的主觀條件。發(fā)揮主觀

能動(dòng)性，不斷制造出新的客觀條件，同樣能夠完成人生價(jià)值。

不能認(rèn)為“只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能完成人生價(jià)值”

完成人生價(jià)值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會(huì)為人們完成人生價(jià)值所

提供的根底和條件，只講主觀條件，只講主觀能動(dòng)性，是難以完成人生價(jià)值的。

在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中完成個(gè)人的價(jià)值并不否認(rèn)追求人的個(gè)性開展

社會(huì)提供的客觀條件是人們完成人生價(jià)值的根底。人在實(shí)踐活動(dòng)中完成自己的價(jià)值時(shí)，必須利用社會(huì)

和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我完成"實(shí)際上是不可能的。

因此，我們強(qiáng)調(diào)要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在與社會(huì)的統(tǒng)一中完成個(gè)人的價(jià)值。在這一

過程中，并不排斥追求人的個(gè)性開展，張揚(yáng)個(gè)性、追求人的個(gè)性開展是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，這種個(gè)性

不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的奉獻(xiàn)方法。

復(fù)習(xí)材料

（四）在低礪自我中走向成功

1.完成人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。人的先天條件是無法

改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸?、怎樣去做。只有不斷?zhàn)勝人生旅途上的

挫折和失敗的人才能越走越遠(yuǎn)，完成人生價(jià)值。

2.完成人生價(jià)值，需要努力開展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。人生價(jià)值的完成過程是個(gè)人在實(shí)踐

和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中施展自己能力的過程。一般來說，能力卓越的人，更有可能制造出卓越的人生。全面的能力

可以援助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的完成

提供更加廣闊的空間。

3.完成人生價(jià)值，需要有堅(jiān)決的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。人不可能生活在真空之中，各種

錯(cuò)誤思想和消極因素會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊。這就需要我們學(xué)會(huì)區(qū)分是與非，排解外界的干擾，堅(jiān)

持正確的理想信念，時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己，沿著正確的人生道路前進(jìn)。

★知識(shí)延伸

全面理解砥礪自我“三要素”

首先是一種精神和意志狀態(tài)，完成人生價(jià)值需要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。沒有這種百折不撓的精

神和意志，就無法克服困難，當(dāng)然也無法完成人生價(jià)值。

其次是個(gè)人素養(yǎng)，完成人生價(jià)值需要努力提高個(gè)人的能力和素養(yǎng)。這些素養(yǎng)包含思想政治素養(yǎng)、道德

素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和I身體素養(yǎng)等。只有不斷提高自身素養(yǎng)才能解決各種問題，才能為他人和

社會(huì)作出更多更大的奉獻(xiàn)。

最后是理想信念，完成人生價(jià)值需要有堅(jiān)決的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。堅(jiān)決的理想信念和

正確的價(jià)值觀是指引人前進(jìn)的航標(biāo)I器，失去了堅(jiān)決的理想信念和正確的價(jià)值觀，人生就會(huì)失去前進(jìn)的方向，

就會(huì)迷失自我，甚至走上歧途。

!誤區(qū)警示

完成人生價(jià)值，并不是完全依靠個(gè)人奮斗

完成人生價(jià)值離不開個(gè)人的努力，即主觀因素。完成人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要堅(jiān)韌

拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力開展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；需要有堅(jiān)決的理想信念，需要正

確價(jià)值觀的指引。但是，人生價(jià)值的完成還離不開客觀因素。個(gè)人的生存條件和開展條件、享受條件和工

作條件都是由社會(huì)提供的。社會(huì)提供的客觀條件是人們完成人生價(jià)值的前提。

復(fù)習(xí)材料

I至向

考向一勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是完成人生價(jià)值的前提和根本途徑

1.勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是完成人生價(jià)值的前提，沒有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就無所謂完成人的價(jià)值。無論是物的價(jià)值還是

人的價(jià)值，都是在人的勞動(dòng)中制造的。可以說，勞動(dòng)是價(jià)值制造的源泉之一。

2.物有自身的屬性和功能，但它一般不會(huì)自動(dòng)滿足人，只有通過人的勞動(dòng)改造，才能使之滿足人，才

能形成物的價(jià)值。

3.人的價(jià)值就在于制造價(jià)值，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的過程是制造價(jià)值的過程。人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能展示

自己的力量，完成和證明自己的價(jià)值。

【典例1】“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！"郭

明義的幸福觀告訴我們

A.人生價(jià)值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一

B.要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中完成人生價(jià)值

C.自覺維護(hù)他人利益是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)

D.個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，個(gè)人是社會(huì)開展的根底

【答案】B

【解析】為社會(huì)奉獻(xiàn)，為他人效勞，就是幸福。題干中郭明義的幸福觀未涉及索取，A不選。人民群

眾的利益是價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)，C錯(cuò)誤。社會(huì)是個(gè)人開展的根底，D錯(cuò)誤。

考向二正確理解完成人生價(jià)值的條件

1.完成人生價(jià)值的根底是社會(huì)提供的客觀條件

人的生存條件和開展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的人要想在實(shí)踐活動(dòng)中完成自己的人

生價(jià)值，就必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我

完成"，實(shí)際上是不可能的。

2.完成人生價(jià)值還需要制造必要的主觀條件

完成人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力開展自己的才

能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；需要有堅(jiān)決的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。

【典例2】在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”。從對(duì)孤寡弱殘人士的照顧到城市交

通秩序的維護(hù)，從法律援助到心理咨詢，到處都有他們辛勤的身影。“志愿者'’們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們

復(fù)習(xí)材料

①完成人生價(jià)值，需要努力開展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)

②要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中完成人生價(jià)值

③個(gè)人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造價(jià)值

④完成人生價(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可

A.①④B.③④C.②③D.①②

【答案】C

【解析】志愿者精神實(shí)際是一種奉獻(xiàn)精神，由此可見完成人生價(jià)值要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。材料

強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，②③符合題意。材料沒有涉及個(gè)人素養(yǎng)的提高，①不選；④說法錯(cuò)誤。

考向三正確理解人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

人生價(jià)值是人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生價(jià)值包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任

和奉獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，又稱為奉獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值，又稱為索

取。要全面理解人生價(jià)值的兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系，必須把握以下幾點(diǎn)：

U）明確個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

價(jià)值是從人的需要與物的屬性之間的關(guān)系中引申出來的，人生價(jià)值也必須通過人與人、人與社會(huì)的關(guān)

系來說明。因此，我們要明確個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。一方面，個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，地位不同。個(gè)人是單獨(dú)

的個(gè)體，社會(huì)是由個(gè)體組成的有機(jī)整體，社會(huì)處于決定地位。另一方面，個(gè)人與社會(huì)相互依存、密不可分。

個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人的生存與開展離不開社會(huì)提供的客觀條件；社會(huì)是由個(gè)人組成的，社會(huì)的開展

需要個(gè)人發(fā)揮推動(dòng)作用。

12）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

①?gòu)娜松鷥r(jià)值的兩個(gè)方面與社會(huì)存在和開展的關(guān)系來看，個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是社會(huì)存在和開展的根本

保證。人類社會(huì)的存在和開展總是取決于肯定的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的增長(zhǎng)；社會(huì)要滿足個(gè)人生存和開展

的需要，也必須首先把這些財(cái)富制造出來。為此，就要求每個(gè)社會(huì)成員承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，進(jìn)行制造性的勞

動(dòng)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，并且奉獻(xiàn)要大于索取。

②從人生價(jià)值的兩個(gè)方面的關(guān)系來說，個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)才是人生價(jià)值的根本標(biāo)志。人生價(jià)值主要是

由奉獻(xiàn)決定的。社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，必須以個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為根底。人生價(jià)值雖然離不開社會(huì)對(duì)

個(gè)人的尊重和滿足，但更重要的是看個(gè)人為社會(huì)做了些什么。否則，人生價(jià)值就失去了根本意義。

【典例3】“如果你想愉快一生，援助別人?！ㄟ@句話說明，完成人的價(jià)值需要正確處理個(gè)人和他人、

社會(huì)的關(guān)系。對(duì)此，以下表述不正確的選項(xiàng)是

A.二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能完成價(jià)值

復(fù)習(xí)材料

B.人的價(jià)值的完成完全靠個(gè)人的奮斗

C.人在實(shí)踐活動(dòng)中完成自己的價(jià)值時(shí)，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果

D.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中完成自己的價(jià)值

【答案】B

【解析】注意設(shè)問要求選擇的是不正確的觀點(diǎn)，B只看到了完成人生價(jià)值的主觀條件，沒有看到客觀條

件，是錯(cuò)誤的，中選。

:f［考點(diǎn)沖關(guān)

1.“精巧的利己主義者〃并不幸福！他們只顧追求自己“想要的東西〃，可又不了解自己到底要什么，

就像猴子下山寓言里的那只猴子，一路采摘，一路丟棄，一路丟棄，一路采摘，永不停歇，永不安寧?！熬?/p>

巧的利己主義者"并不幸福，因?yàn)?/p>

①人生價(jià)值的完成過程是個(gè)人在實(shí)踐中施展自己能力的過程

②每個(gè)人的生存和開展都不可能離開社會(huì)所提供的客觀條件

③只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中奉獻(xiàn)社會(huì)才能完成人生的價(jià)值

④積極投身為人民效勞的實(shí)踐，是擁有幸福人生的根本途徑

A.①②B.③④C.①③D.②④

2.《習(xí)近平的七年知青歲月》采訪實(shí)錄了29人，其中既有同他一起插隊(duì)的北京知青，又有同他朝夕相

處的當(dāng)?shù)卮迕?，還有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士。這些受訪者通過自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)

節(jié)講述了習(xí)近平當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身〃的歷練故事，再現(xiàn)了其知青時(shí)期的困

難生活和成長(zhǎng)歷程。習(xí)近平在梁家河大隊(duì)插隊(duì)的歷練故事說明了

①一個(gè)人在勞動(dòng)中制造的物質(zhì)財(cái)富越多，他自身的價(jià)值就越大

②在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是制造美好生活、促進(jìn)人的自由全面開展的重要手段

③勞動(dòng)是人的存在方法，一個(gè)人只有參加物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)才有存在的價(jià)值

④積極投身于為人民效勞的實(shí)踐，是完成人生價(jià)值的必由之路

A.①②B.①③C.②③D.②④

3.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？〃民族英雄林則徐的這一詩(shī)句，不僅鼓舞了幾代中國(guó)人抗擊

外國(guó)侵略、維護(hù)民族利益的斗爭(zhēng)精神，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩(shī)表

達(dá)了對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)是

復(fù)習(xí)材料

①人的價(jià)值主要看他對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

②人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益

③對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的上下

④個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)主要看精神奉獻(xiàn)

A.①②B.①④C.①③D.③④

4.為大力營(yíng)造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)領(lǐng)先進(jìn)的濃厚氣氛，我國(guó)決定對(duì)在助人為樂、見義勇為、老實(shí)

守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面表現(xiàn)突出的公民授予“道德典范〃榮譽(yù)稱號(hào)，同時(shí)還決定設(shè)立“全國(guó)道

德典范扶困專項(xiàng)資金"，對(duì)生活困難的道德典范給予援助。這說明

A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)

B.人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一

C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映

D.自我價(jià)值的滿足是完成社會(huì)價(jià)值的前提和根底

“雜交水稻之父〃袁隆平憑借在雜交水稻研究中的一個(gè)又一個(gè)的新成績(jī)，榮膺“影響世界華人終身成

績(jī)獎(jiǎng)〃等多個(gè)大獎(jiǎng)。據(jù)此完成下面小題。

5.袁隆平之所以能榮膺“影響世界華人終身成績(jī)獎(jiǎng)〃，是因?yàn)樵∑?/p>

A.是一位世界著名的科學(xué)家

B.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造了價(jià)值

C.在科研活動(dòng)中擺脫了客觀規(guī)律的制約

D.把物質(zhì)奉獻(xiàn)放在了第一位

6.袁隆平榮膺“影響世界華人終身成績(jī)獎(jiǎng)〃，表達(dá)了

A.物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)的統(tǒng)一

B.個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一

C.上層建筑與經(jīng)濟(jì)根底的統(tǒng)一

D.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

7.評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績(jī)時(shí)，人們常說：“金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)；金杯、銀杯，不如百姓的口

碑。〃這句話強(qiáng)調(diào)的是

①金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，并不能表達(dá)人生的價(jià)值

②獲得夸獎(jiǎng)和口碑，才是人生的真正價(jià)值

③人生的真正價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

復(fù)習(xí)材料

④價(jià)值選擇，要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)

A.①②B.①③C.②③D.③④

8.“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！ê芏嗲嗄暝谡劦轿磥頃r(shí)，只見“詩(shī)和遠(yuǎn)方〃而不

見''眼前的茍且"。不明白只有跨過“眼前的茍且"方能真正體會(huì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有

①人生價(jià)值完成需要處理好主觀與客觀的關(guān)系

②完成人生價(jià)值的根本途徑是投身于勞動(dòng)奉獻(xiàn)

③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用

④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是完成人生價(jià)值的根底

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.一位名不見經(jīng)傳的選手意外奪得國(guó)際馬拉松賽冠軍后總結(jié)說，自己是憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手的，賽前，他

把賽程分解成幾個(gè)小目標(biāo)并記下標(biāo)志，比賽開始后就奮力向第一個(gè)標(biāo)志沖去，在堅(jiān)持以同樣速度沖向第二

個(gè)標(biāo)志、第三個(gè)標(biāo)志……如此一直堅(jiān)持到終點(diǎn)，竟制造出自己都不敢信托的成績(jī)。材料對(duì)我們的完成人生

價(jià)值的啟發(fā)是

①砥礪自我，堅(jiān)決信念、堅(jiān)韌拼搏

②明確目標(biāo)，不斷邁向人生新起點(diǎn)

③追求卓越，全面提升個(gè)人的素養(yǎng)

④抓住機(jī)遇，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授周其林榮膺2024年全國(guó)教書育人楷模。周其林堅(jiān)信勤奮是成功之母?！俺?/p>

為院士，對(duì)于我來說是一份榮譽(yù)，也是一份責(zé)任"。周教授的成功告訴我們

①勤奮是衡量人自由全面開展的根本尺度

②奮斗是完成人生價(jià)值的根本途徑

③人生價(jià)值的完成離不開社會(huì)提供的條件

④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中完成價(jià)值

A.①②B.②④C.①③D.③④

11.習(xí)近平在所著《之江新語》一書中引用了《禮記》中“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也〃。

告誡黨員干部不僅要主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部

①堅(jiān)決理想信念，樹立正確的價(jià)值觀

②注重修身養(yǎng)德，樹立正確的群眾觀

復(fù)習(xí)材料

③辦事光明磊落，樹立正確的物質(zhì)觀

④做到知行合一，樹立正確的實(shí)踐觀

A.①②B,③④C.①③D.②④

12.擁有夢(mèng)想的國(guó)家能凝聚更大力量，擁有夢(mèng)想的人生會(huì)更加絢麗多彩。習(xí)近平同志指出，中國(guó)夢(mèng)是

民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的時(shí)機(jī),

共同享有夢(mèng)想成真的時(shí)機(jī)……對(duì)于當(dāng)代青年學(xué)生來說，要想“人生出彩〃“夢(mèng)想成真〃，應(yīng)該做到

①樹立大局意識(shí)，將個(gè)人與國(guó)家有機(jī)聯(lián)系在一起

②堅(jiān)決群眾觀念，把效勞群眾作為人生唯一價(jià)值選擇

③發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中制造幸福人生

④堅(jiān)持個(gè)人奮斗，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，躲避不利條件

A.①②B.②④C.①③D.③④

直通一^^

1.[2024?江蘇卷）“軟世代〃是近年來出現(xiàn)的青年群體，意指在興盛的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺少

進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不情愿出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無力。如果

讓你去勸導(dǎo)他們，以下道理比較適宜的是

①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)

②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能完成的

③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福

④完成人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.12024?浙江4月〕“最美退役軍人〃平常說得最多的是“社會(huì)需要我，百姓需要我〃。參軍期間,

他們保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)防建設(shè)作奉獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)開展作奉獻(xiàn)。“最美退役

軍人〃的言行告訴我們

①完成人生價(jià)值需要有堅(jiān)決的理想信念

②能力卓越的人更有可能制造出卓越的人生

③社會(huì)提供的客觀條件是完成人生價(jià)值的前提

④只有在勞動(dòng)中才能制造和完成人生價(jià)值

復(fù)習(xí)材料

A.①②B.③④C.②③D.①④

3.（2024?全國(guó)2卷文綜）2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要致辭強(qiáng)調(diào)，幸

福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為完成中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得

的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?/p>

①奮斗是完成人生價(jià)值的根本途徑

②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難

③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.（2024?上海政治）引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖〃。2024年2

月科學(xué)家宣布覺察引力波。引力波的探測(cè)聚集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探究和堅(jiān)守向世人展示了

科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會(huì)價(jià)值是

A.發(fā)揮自身潛能為社會(huì)做奉獻(xiàn)

B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一

C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)

D.社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重和滿足

復(fù)習(xí)材料

【參考答案與解析】

【專題沖關(guān)】

1.B【解析】人生價(jià)值包含個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的成認(rèn)與滿足（自我價(jià)

值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造價(jià)值，積極投身為人民效勞的實(shí)踐,

是擁有幸福人生的根本途徑；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中完成人生的價(jià)值，在砥礪自我中走向成功，③④適宜

題意；①②不是此題的原因，排解；故此題選B。

2.D【解析】人生價(jià)值包含個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的成認(rèn)與滿足（自我

價(jià)值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。習(xí)近平在梁家河大隊(duì)插隊(duì)的歷練故事說明了在社會(huì)主義社

會(huì),勞動(dòng)是制造美好生活、促進(jìn)人的自由全面開展的重要手段，積極投身于為人民效勞的實(shí)踐，是完成人生

價(jià)值的必由之路，②④適宜題意；人的奉獻(xiàn)是多方面的，既可以是物質(zhì)奉獻(xiàn)，也可以是精神奉獻(xiàn)，①③是

錯(cuò)誤的；故此題選D。

3.C【解析】此題考查人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？〃民族英雄林則

徐的這一詩(shī)句表達(dá)了對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的上下,

C正確且符合題意；人的價(jià)值也應(yīng)考慮個(gè)人利益，②說法錯(cuò)誤；個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)既有物質(zhì)奉獻(xiàn)，也要看精

神奉獻(xiàn)，④說法錯(cuò)誤；故此題選C。

4.B【解析】助人為樂、見義勇為、老實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面表現(xiàn)突出的公民為社會(huì)

做出了奉獻(xiàn)，完成了他們的社會(huì)價(jià)值，國(guó)家對(duì)他們授予榮譽(yù)稱號(hào)，這說明他們得到了社會(huì)的尊重，從而完

成了自我價(jià)值，故材料說明人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)

的責(zé)任和奉獻(xiàn)不能完全說明材料所反映的信息，A項(xiàng)不選；物質(zhì)決定意識(shí)在材料中沒有反映，C項(xiàng)不選；社

會(huì)提供的客觀條件是完成社會(huì)價(jià)值的前提和根底，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故此題選B。

5.B【解析】A不合題意，不是能獲得“影響世界華人終身成績(jī)獎(jiǎng)〃的原因。B符合題意，之所以能

獲得“影響世界華人終身成績(jī)獎(jiǎng)〃，是因?yàn)樗趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中制造了價(jià)值。C表述錯(cuò)誤，要尊重規(guī)律的客觀

性，不能擺脫規(guī)律的制約。D不合題意，材料沒有提到他是否將物質(zhì)奉獻(xiàn)放在了第一位。應(yīng)選B。

6.D【解析】A不合題意，袁隆平榮膺“影響世界華人終身成績(jī)獎(jiǎng)"強(qiáng)調(diào)袁隆平的奉獻(xiàn)得到了社會(huì)對(duì)

他的認(rèn)可，不是表達(dá)了物質(zhì)奉獻(xiàn)和精神奉獻(xiàn)的關(guān)系。B不合題意，袁隆平獲獎(jiǎng)強(qiáng)調(diào)的是他獲得了社會(huì)的肯定，

得到了社會(huì)價(jià)值。C不合題意，材料沒有提到上層建筑與經(jīng)濟(jì)根底的關(guān)系。D符合題意，袁隆平為社會(huì)做出

了奉獻(xiàn)，完成了社會(huì)價(jià)值，社會(huì)對(duì)其頒獎(jiǎng)，表達(dá)了其個(gè)人價(jià)值。表達(dá)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。應(yīng)選

D?

復(fù)習(xí)材料

7.D【解析】①表述錯(cuò)誤，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)表達(dá)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足，也能在肯定程度上反映人生的價(jià)值。②

表述錯(cuò)誤，人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。③符合題意，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，

主要是符合人民群眾的根本利益。④符合題意，領(lǐng)導(dǎo)干部要得到百姓的夸獎(jiǎng)、百姓的口碑強(qiáng)調(diào)了要，要以

人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)選D。

8.B【解析】“詩(shī)和遠(yuǎn)方'’代表完成人生價(jià)值的主觀條件，”眼前的茍且〃代表完成人生價(jià)值的客觀

條件。不明白只有跨過“眼前的茍且〃方能真正體會(huì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方〃。表達(dá)了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界

具有導(dǎo)向作用，人生價(jià)值完成需要處理好主觀與客觀的關(guān)系。①③項(xiàng)符合題意；材料不涉及完成人生價(jià)值

的根本途徑，②項(xiàng)與題意不符；社會(huì)提供的客觀條件是完成人生價(jià)值的根底，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為

Bo

9.A【解析】材料對(duì)我們的完成人生價(jià)值的啟發(fā)是要有明確的目標(biāo)，不斷砥礪自我，堅(jiān)決信念，堅(jiān)

韌拼搏，不斷邁向人生新起點(diǎn)。①②項(xiàng)符合題意；材料沒有表達(dá)全面提高自身素養(yǎng)，也沒有表達(dá)抓住機(jī)遇

問題，③④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。

10.B【解析】勤奮不是衡量人自由全面開展的根本尺度，故①錯(cuò)誤；材料沒表達(dá)人生價(jià)值的完成離不

開社會(huì)提供的條件，故③不符合題意；周其林堅(jiān)信勤奮是成功之母，這說明奮斗是完成人生價(jià)值的根本途

徑，故②正