2024-2025學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元單元檢測(cè)試題（含答案）

第三單元單元檢測(cè)試題

2024-2025學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.閱讀下面的文字，完成各題。

安徽佛教名山九華山煙云氤戴，巍峨兀立。唐代詩(shī)人李白曾三次游厲九華山，見(jiàn)此山

層lu&n疊嶂，九峰如蓮花，寫(xiě)下了“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”

的美妙詩(shī)句，以此表達(dá)對(duì)九華山秀麗風(fēng)光的喜愛(ài)和贊美之情。

九華山山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，植被繁茂，瀑飛泉涌；氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，自然

風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，是我國(guó)著名的旅游勝地。

（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

氤氟（）兀立（）層luan疊嶂（）

（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“”,這個(gè)詞的正確寫(xiě)法是““。

⑶文中“旅游勝地'中“勝”的意思是（）

A.比另一個(gè)優(yōu)越B.優(yōu)美的C.能夠承擔(dān)或承受D.打敗

（4）選文畫(huà)線句運(yùn)用和的修辭手法，表現(xiàn)九華山的壯麗雄偉。

二、選擇題

2.下列詩(shī)句的節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A.停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然。

B.長(zhǎng)風(fēng)/破浪/會(huì)有時(shí)，直掛/云帆/濟(jì)滄海。

C.巴山/楚水/凄涼/地，二十/三年/棄/置身。

D.但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。

3.下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）

A.政通人和心曠神怡寵辱偕忘峰回路轉(zhuǎn)

B.觥籌交錯(cuò)悄愴幽邃橫無(wú)際涯浩浩湯湯

C.鋪氈對(duì)坐朝輝夕陰憂讒畏譏氣象萬(wàn)千

D.長(zhǎng)煙一空彳區(qū)僂提攜浮光躍金靜影沉璧

4.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“謫守”指因罪被貶謫流放，出任外官?！斑w客”指被降職到外地的官員。

B.“飲酒”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景：八月十五喝雄黃酒，象征著富貴吉祥、子孫昌

盛；九九重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒，表達(dá)對(duì)延年益壽的向往。

C.“更”為古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)?！案ā敝傅氖峭砩习藭r(shí)

左右。

D.“慶歷四年”“崇禎五年”中的“慶歷”“崇禎”指的是皇帝的年號(hào)，運(yùn)用了年號(hào)紀(jì)年法“丙

辰中秋，，中的“丙辰，，運(yùn)用的是干支紀(jì)年法。

三、古詩(shī)文默寫(xiě)。

5.

中國(guó)是詩(shī)文的國(guó)度，也是酒釀的故鄉(xiāng)，《行路難》中，面對(duì)精心陳列的餞行酒，李白

卻“①,②”,其內(nèi)心愁苦，可見(jiàn)一斑；《水調(diào)歌頭》中，蘇軾在中秋

夜舉杯遙祝，希望普天之下家家團(tuán)圓，“③,⑷”,其樂(lè)觀博愛(ài)，明月

可鑒；《岳陽(yáng)樓記》中，文人騷客“登斯樓也，則有⑤,⑥,把酒臨

風(fēng)，其喜洋洋者矣”，其愉悅心境，隔空可感；《湖心亭看雪》中，張岱與亭中客人共飲三

大白，難怪舟子感慨“⑦,⑧”,其故國(guó)之思，令人嘆惋。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面一首古詩(shī)，完成下面小題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

6.陸機(jī)在《文賦》中提出“詩(shī)緣情”的觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌首聯(lián)談?wù)剟⒂礤a是如何表達(dá)自己

的無(wú)限辛酸和不平之情的。

7.作者被貶官在外多年，回京路上懷想往事，展望將來(lái)，心緒難平中又不乏剛健昂揚(yáng)之氣。

這種復(fù)雜的情緒是通過(guò)哪些意象表現(xiàn)出來(lái)的？結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。

五、文言文閱讀

閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

菱溪石記

菱溪①之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵臥

于溪倒，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水瀾而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。

菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李演為《苻溪記》，云水出永陽(yáng)嶺②，西經(jīng)皇

道山③下。以地求之，今無(wú)所謂若溪者。詢于滁州人，目：“此溪是也?！睏钚忻苡谢茨希?/p>

人為諱其嫌名，以若為菱，理或然也。

溪旁若有遺址，云故將劉金④之宅，石即劉氏之物也。今劉氏之后散為編氓⑤，尚有

居溪旁者。

余感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民

朱氏，遵立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。

（選自《歐陽(yáng)修集》，有刪改）

［注］①菱（ling）溪：溪名，在滁州東北，源出永陽(yáng)嶺，南入清流河。②永陽(yáng)嶺：在滁州

北三里。③皇道山；在今安徽滁州東北十八里。④劉金：楊行密的部將。⑤編氓：平民。

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）往往祀以為神

（2）西經(jīng)皇道山下

（3）遂立于亭之南北

（4）亭負(fù)城而近

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）以地求之，今無(wú)所謂行溪者。

（2）今劉氏之后散為編氓，尚有居溪旁者。

10.為何“菱溪，按圖與經(jīng)皆不載”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

11.下列各句中“而”的意思和用法相同的兩項(xiàng)是（）（）

A.其一差小而尤奇B.水涸而石出

C.惜其可愛(ài)而棄也D.朝而往，暮而歸

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰,

氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多

會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行,

才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭,

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物熹，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則尤其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

先生①。光武②之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》③，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣

妾④億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象⑤，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒

鷺⑥，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微

光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

仲淹來(lái)守是邦，始構(gòu)堂而奠焉。乃復(fù)⑦為其后者四家，以奉祠事。又從而歌日：“云

山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”

（選自范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》）

［注］①先生：嚴(yán)光，字子陵，東漢余姚人。少與光武帝同學(xué)，后為一代名士。光武帝即位,

召他到洛陽(yáng)，欲拜他為諫議大夫，他固辭不受，選擇歸隱。②光武：東漢光武帝劉秀。③

《赤符》：即《赤伏符》，這里泛指帝王受命的符瑞。④臣妾：臣民。⑤動(dòng)星象：據(jù)《后

漢書(shū)》記載，嚴(yán)光與光武帝同床而臥，嚴(yán)光以足壓光武帝腹上，天上顯現(xiàn)“客星犯御座”的星

象。⑥泥涂軒冕：視官爵為泥土。⑦復(fù)：免除徭役。

12.參考方法提示，解釋下列劃線字詞語(yǔ)。

文言語(yǔ)句方法釋義

得圣人之時(shí)詞語(yǔ)推斷法：順應(yīng)天時(shí)，審時(shí)度勢(shì)

查閱字典法：①宏大的樣子。②深廣的樣子。③云氣興填序

江水泱泱

起的樣子。號(hào)

微先生，不能成光武之課內(nèi)遷移法：微斯人，與誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》

大

13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

14.范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，卻將岳陽(yáng)樓一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)而寫(xiě)遷客騷人看到的洞庭湖及其感受,

這樣寫(xiě)有什么好處？

15.簡(jiǎn)要分析甲文和乙文畫(huà)線句子在句式上的共同特點(diǎn)。

閱讀下列文言文，回答各題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行,

才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之

憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)''乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

【乙】

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳

木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂(lè)亦無(wú)窮也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)

樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

16.任選下面兩個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋。

(1)摧：(2)景：

(3)芳：(4)謂：

17.把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)浮光躍金，靜影沉璧。

(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

18.讀懂選文，根據(jù)自己的理解用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言填空：

兩文都寫(xiě)到自然物的變化，但目的不同。甲文以之景，襯托遷客騷人的悲喜之

情；乙文以朝暮四時(shí)變化之景，襯托太守的O兩文都抒發(fā)心系百姓的情懷，但各有側(cè)

重。甲文重在抒寫(xiě)的政治抱負(fù)；乙文重在抒寫(xiě)的和諧喜樂(lè)。

參考答案:

1.(1)yunwu巒

⑵游厲游歷

⑶B

(4)比喻引用

(1)本題考查字音。

氤氤(yiin)：形容煙或云氣濃郁，也用來(lái)形容氣氛或景象朦朧、迷離。

兀立(wfi)：形容直立而高聳，也用來(lái)形容人孤獨(dú)地站立。

層巒luGn疊嶂：山峰重重疊疊，連綿不斷。

(2)本題考查對(duì)常見(jiàn)錯(cuò)別字的識(shí)別與糾正。

游厲——游歷：表示經(jīng)歷或游覽；

(3)本題考查字詞含義理解。

根據(jù)文段“九華山山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，植被繁茂，瀑飛泉涌；氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，

自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，是我國(guó)著名的旅游勝地?！笨芍奥糜蝿俚亍币?/p>

詞用來(lái)形容九華山，它的自然風(fēng)光、氣候條件和人文特色，都讓人流連忘返。它是一

個(gè)吸引游客、值得游覽的地方。根據(jù)上下文內(nèi)容分析，可以推知“勝”的意思是優(yōu)美的、美好

的；

(4)本題考查修辭手法辨析。

(1)比喻："九峰如蓮花”，將九華山的九座主峰比作蓮花，形象地描繪了山峰的形態(tài)和美

感，使讀者能夠更直觀地感受到九華山的壯麗和雄偉。

(2)引用：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”引用了唐代詩(shī)人李白的

詩(shī)句，這些詩(shī)句不僅增加了文段的文學(xué)色彩，而且通過(guò)李白的視角和筆觸，更加生動(dòng)地展現(xiàn)

了九華山的自然風(fēng)光和歷史底蘊(yùn)。

因此，這段選文通過(guò)比喻和引用的修辭手法，形象地表現(xiàn)了九華山的壯麗和雄偉，同時(shí)也傳

達(dá)了作者對(duì)九華山美景的贊美之情。

2.C

C.正確的劃分方式是巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身?！鞍蜕匠笔堑孛B在一起

“凄涼地”與“棄置身”都是偏正短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi);“二十三年”是一個(gè)詞語(yǔ)，中間不能斷開(kāi);

3.C

“輝”應(yīng)為“暉”。故選C。

4.B

B.“八月十五喝雄黃酒，象征著富貴吉祥、子孫昌盛”表述不正確。八月十五應(yīng)喝桂花酒，

雄黃酒應(yīng)在端午節(jié)喝；

5.停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟心

曠神怡寵辱偕忘莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者

6.①詩(shī)人用，巴山楚水”“二十三年”來(lái)點(diǎn)明被貶之地的荒涼偏遠(yuǎn)和被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)自己

的無(wú)限辛酸和不平之情。②詩(shī)人借助“凄涼地”和“棄置身”這兩個(gè)富有感情色彩詞語(yǔ)的渲染,

表達(dá)自己的無(wú)限辛酸和不平之情。7.凄涼的巴山楚水，“聞笛賦”和“爛柯人”，“沉舟”

和“病樹(shù)”，這些意象表現(xiàn)了作者難以平靜的心緒；而“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”等意象又表現(xiàn)出詩(shī)人

剛健昂揚(yáng)的精神。所選意象，無(wú)論是悲還是喜，無(wú)論是揚(yáng)還是抑，都帶有詩(shī)人的感情色彩。

6.本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過(guò)了二

十三年淪落的光陰。詩(shī)的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。開(kāi)篇即用‘巴山楚水”“二

十三年”來(lái)點(diǎn)明被貶之地的荒涼和被貶時(shí)間之長(zhǎng)。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政

治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹

錫等被貶。他先貶到朗州（今湖南常德），再貶連州（今廣東連縣），調(diào)夔州（今重慶奉節(jié)）、

和州（今安徽和縣），未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水,

巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。劉禹錫沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平,

而是通過(guò)'凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)

期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺(jué)到詩(shī)人抑制已久的憤激心情，無(wú)限辛酸和不平之意，具有較強(qiáng)的

藝術(shù)感染力。

7.本題考查詩(shī)歌的意象。

詩(shī)歌首聯(lián)分別從空間和時(shí)間的角度，用“凄涼地”“棄置身”表現(xiàn)被貶之地的荒涼、被貶時(shí)間之

漫長(zhǎng)，表達(dá)對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇無(wú)限的辛酸和憤滋不平之情，為后面的抒情做鋪墊。

頷聯(lián)典故，用向秀作《思舊賦》的典故，委婉含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)已故友人的深切懷念之情。

用王質(zhì)進(jìn)山觀棋爛柯的典故，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)人事變遷的感慨。頸聯(lián)比喻，用“沉舟”和

“病樹(shù)”比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己，用“千帆”和“萬(wàn)木”比喻在詩(shī)人貶謫之后那些仕途得意的新

貴們，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己身世的憤激之情；也借用景物的變化，暗示社會(huì)的發(fā)展：社會(huì)總是

要向前發(fā)展的，未來(lái)定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的胸襟。尾聯(lián)用46精神”表現(xiàn)了詩(shī)

人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。據(jù)此概括作答即可。

8.（1）作為（2）向西（3）于是，就（4）背靠，靠著9.（1）到實(shí)地探求，如今并

沒(méi)有叫作蒼溪的溪流。

（2）如今劉氏的后代散居在滁州成為平民，還有居住在菱溪旁的。10.因?yàn)檫@條小溪

在歷史上叫昔溪，只是后來(lái)?xiàng)钚忻苷紦?jù)淮南，淮南人因?yàn)橐苤M他的名字，才改，薦”字為，菱”

字，所以沒(méi)有記載。11.AC

8.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：常常把它祭祀當(dāng)作神靈。為：當(dāng)作。

（2）句意：向西經(jīng)過(guò)皇道山下。西：向西。

（3）句意：于是立在亭子的南北兩邊。遂：于是，就。

（4）句意：亭子背靠城墻而且靠近（城池）。負(fù)：背靠。

9.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）以，按照；求，尋找；謂，稱作。

（2）散，分散；編氓，平民；尚，還。

10.本題考查信息梳理與概括提煉能力。

從“楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以薦為菱，理或然也”可知，菱溪這條小溪，當(dāng)?shù)胤街?/p>

的圖畫(huà)和正文都沒(méi)有記載，是因?yàn)檫@條小溪在歷史上叫若溪，只是后來(lái)?xiàng)钚忻苷紦?jù)淮南，淮

南人因?yàn)橐苤M他的名字，才改“昔”字為“菱”字，所以沒(méi)有記載。

11.本題考查文言詞語(yǔ)的意思。

A.卻,表轉(zhuǎn)折；

B.于是，表順接；

C.卻,表轉(zhuǎn)折;

D.無(wú)實(shí)意，表修飾關(guān)系；

參考譯文：

菱溪的石頭有六塊：其中四塊被人拿走了；一塊稍微小一點(diǎn)但尤其奇特，也被收藏在百姓家

由其中最大的一塊，安然躺臥在溪邊，因?yàn)殡y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自留存。每年秋霜降落，

水位下降石頭露出，溪邊的人看到它形狀怪異，往往把它當(dāng)作神靈祭祀。

菱溪，查看地圖和典籍都沒(méi)有記載。唐朝會(huì)昌年間，刺史李演寫(xiě)了《若溪記》，說(shuō)水從永陽(yáng)

嶺流出，向西經(jīng)過(guò)皇道山下。按照地理位置尋找，現(xiàn)在沒(méi)有叫存溪的地方。向滁州人詢問(wèn),

回答說(shuō)“這就是那條溪?！睏钚忻茉诨茨蠒r(shí)，淮南人為了避諱他名字中的嫌名，把行改成菱，

道理或許是這樣的。

溪旁好像有遺址，說(shuō)是過(guò)去將領(lǐng)劉金的住宅，石頭就是劉氏的東西。如今劉氏的后代分散成

為平民，還有居住在溪邊的。

我感慨人物的興衰，惋惜這些可愛(ài)的石頭被拋棄，于是用三頭牛把最大的石頭拉到幽谷又

找到那塊小一點(diǎn)的，從白塔百姓朱氏那里得到，將它們依次立在亭子的南北?？拷莩嵌?/p>

且地勢(shì)較高，把它作為滁州人每年按時(shí)游玩的好去處。

12.時(shí)：時(shí)機(jī)；泱：②；微：如果沒(méi)有。13.這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描

述（已經(jīng)）很詳盡了。14.這樣寫(xiě)可以突出洞庭湖的壯麗景色和變化多端的氣象，借景

抒情，表達(dá)遷客騷人因景生情的復(fù)雜心情，進(jìn)而引出作者對(duì)古仁人之心的探求，深化文章主

題。15.①散句和駢句交替使用，散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；駢句兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧

合。②議論中善用問(wèn)句，引起讀者的深思。

12.本題考查文言實(shí)詞。

①順應(yīng)天時(shí)，審時(shí)度勢(shì)：遵循天命，順應(yīng)時(shí)勢(shì)。觀察了解現(xiàn)狀的特點(diǎn)，估計(jì)形勢(shì)的發(fā)展變

化。時(shí)：時(shí)機(jī)。根據(jù)詞語(yǔ)推斷法可知，“時(shí)”在此句中也應(yīng)理解為“時(shí)機(jī)”，句意為：獲得了登

極稱帝的時(shí)機(jī)。

②句意為：大江的水浩浩蕩蕩。根據(jù)查閱字典法刻字，“泱”在字典中有三個(gè)義項(xiàng)，結(jié)合句

意可知，此處應(yīng)理解為“深廣的樣子”，故選②；

③“微斯人，與誰(shuí)與歸”意為：（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？微：如果沒(méi)有。

根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，此處的“微”也應(yīng)理解為“如果沒(méi)有”，句意為：如果不是先生就不能成

就光武帝的氣量的宏大。

13.本題考查文言文翻譯。

重點(diǎn)字詞：此：這。貝就。大觀：雄偉景象。備：詳盡，完備。矣：語(yǔ)氣詞“了”。之：的。

14.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文第二段“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”可知，范仲

淹通過(guò)詳細(xì)描繪洞庭湖的景色，如波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、朝暉夕陰等，展現(xiàn)了自然之美根

據(jù)“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”“登斯樓也，則有心曠

神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知，通過(guò)寫(xiě)遷客騷人在洞庭湖畔的不同感受,

如“憂讒畏譏，滿目蕭然”或“心曠神怡，寵辱偕忘”，遷客騷人的心情往往隨著洞庭湖景色的

變化而變化，巧妙地將個(gè)人的情感與自然景觀相結(jié)合，借景抒情，表達(dá)了遷客騷人復(fù)雜的心

情；根據(jù)“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物熹，不以己悲”可知，在描繪

了洞庭湖的景色和遷客騷人的感受之后，范仲淹自然而然地引出了對(duì)古仁人之心的探求。他

通過(guò)對(duì)比遷客騷人與古仁人在面對(duì)自然和人生時(shí)的不同態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了古仁人“不以物喜，不

以己悲”的博大胸懷和高尚情操，從而深化了文章的主題。據(jù)此作答即可。

15.本題考查句式特點(diǎn)分析。

在甲文中，“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”以及“不以物喜，不以己悲,

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂?！币椅漠?huà)線句中的“微先生

不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教”等句

子，長(zhǎng)短錯(cuò)落，表達(dá)自由，沒(méi)有固定的對(duì)仗和格式，這是散句。散句使得文章讀起來(lái)更加質(zhì)

樸平實(shí)，易于理解。在甲文中，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”就是典型的駢句，兩句

話結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意思也相互關(guān)聯(lián)。同樣，在乙文中，“蓋先生之心，出乎日月之上;

光武之量，包乎天地之外。”也是駢句，兩句相對(duì)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比和呼應(yīng)。駢句的使用

使得文章語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，富有韻律感。這兩段文字都散句和駢句交替使用，使得文章

既有散句的質(zhì)樸平實(shí)，又有駢句的優(yōu)美韻律，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

在甲文中，“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”以及“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其

必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'乎！”等句子都使用了問(wèn)句。這些問(wèn)句不僅引起了

讀者的注意和思考，也推動(dòng)了文章的議論進(jìn)程。通過(guò)自問(wèn)自答的方式，作者表達(dá)了自己的觀

點(diǎn)和態(tài)度。在乙文中，“微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？”同樣使用了問(wèn)

句，強(qiáng)調(diào)了先生和光武之間的相互成就關(guān)系。這兩段文字在議論中都善于使用問(wèn)句，通過(guò)提

問(wèn)和回答的方式引導(dǎo)讀者深入思考并接受作者的觀點(diǎn)。據(jù)此作答即可。

參考譯文：

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè),

各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和

今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩

蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）

很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了

自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？

（有時(shí)）陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都

隱藏起了光輝，山岳也隱沒(méi)了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色

暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)

心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。

到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠沙

洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上與洲上的芷草、蘭花,

茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影

映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡！（這時(shí)）

登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微

風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高

的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣

（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比

天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。?。。ㄈ绻](méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

【乙】嚴(yán)先生是光武帝的老朋友。他們之間以道義互相推崇。后來(lái)光武帝得到預(yù)言天命所歸

的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽(yáng)氣，獲得了登極稱帝的時(shí)機(jī)。那時(shí)他統(tǒng)治著千千萬(wàn)萬(wàn)的人民,

天下有誰(shuí)能勝過(guò)他呢？只有先生能夠以節(jié)操方面來(lái)尊崇他。后來(lái)先生與光武帝同床而臥觸動(dòng)

了天上的星象，后來(lái)又歸隱江湖，他獲得了圣人的清高之德，先生視官爵為泥土，天下又有

誰(shuí)比得上呢？只有光武帝能夠用禮節(jié)對(duì)待他。

可以說(shuō)先生的品質(zhì)，比日月還高光武帝的氣量，比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就

光武帝的氣量的宏大如果不是光武帝，又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢？先生的作為使貪婪

的人清廉起來(lái)，膽怯的人勇敢起來(lái)，這對(duì)維護(hù)禮儀教化確實(shí)是很有功勞的。

我到這個(gè)州任職后，開(kāi)始建造祠堂來(lái)祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負(fù)責(zé)

祭祀的事情。從而又作了一首歌：“云霧繚繞的高山，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生

的品德啊，比高山還高，比長(zhǎng)江還長(zhǎng)！”

16.（1）摧：折斷。（2）景：日光。（3）芳：花。（4）謂：為，是。17.（1）

浮動(dòng)的月光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉壁。

（2）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。18.陰

晴（變化）山水之樂(lè)憂國(guó)憂民（先憂后樂(lè)）；與民同樂(lè)

16.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境

中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：桅桿倒下，船槳折斷。摧：折斷。

（2）句意：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光。

（3）句意：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳：花。

（4）句意：太守是誰(shuí)呢？謂：為，是。

17.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：

（1）躍金，像跳動(dòng)的金子；沉璧，像沉入水中的玉璧。

（2）從，跟著；第一個(gè)“而”，表承接；第二個(gè)“而”，然而、去d；樂(lè)其樂(lè)，以游人的快樂(lè)為

快樂(lè)。

18.本題考查文章內(nèi)容理解與概括。

第一空。根據(jù)甲文中“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)……感極而悲者矣”“至若春和景明......其喜

洋洋者矣”可知，甲文中，“遷客騷人，多會(huì)于此，覽