統(tǒng)編版語文高二上學期期中試題與參考答案(2024年)

2024年統(tǒng)編版語文高二上學期期中復習試題(答案在后面)一、現代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。白鹿原陳忠實白鹿原上太陽升起又落下，白鹿原上的人們世世代代生生不息。白鹿原，一個古老而神奇的地方，一個承載著厚重歷史和文化的地方。白鹿原的故事，從這片土地上的一棵白鹿樹上開始。那是一棵生長在白鹿原上的白鹿樹。相傳，很久以前，有一位年輕的獵人來到白鹿原。他在這片原始森林中追逐一只白鹿，不知不覺來到了一棵巨大的白鹿樹下。白鹿突然躍上樹梢，消失在藍天之中。獵人抬頭仰望，只見一只潔白如雪的鹿在云端飛翔。從此，這棵白鹿樹便成了白鹿原的象征。白鹿原的故事，從白鹿樹上的一塊奇石開始。這塊奇石上刻著“白鹿原”三個字，據說是一位古代皇帝題寫的。奇石旁邊，有一口古井，井水清澈甘甜。傳說，這口井的水可以治愈百病，是白鹿原的圣水。白鹿原上的人們世代相傳，每年都要舉行盛大的白鹿原祭祀活動。祭祀活動中，人們會殺一頭肥豬，用酒肉供奉白鹿樹和奇石。祭祀完畢，大家圍坐在一起，分享美食，歡聲笑語。白鹿原祭祀活動，不僅是一種宗教信仰，更是一種文化傳承。然而，白鹿原的平靜生活被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破。民國時期，軍閥混戰(zhàn)，白鹿原也未能幸免。白鹿原的村民們?yōu)榱松?，不得不拿起武器，加入?zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，白鹿原上的人們付出了巨大的代價。戰(zhàn)爭結束后，白鹿原的人們開始重建家園。他們辛勤勞作，耕耘土地，將白鹿原變成了一個富饒的家園。然而，隨著時代的變遷，白鹿原上的人們開始分化。一些人追求物質財富，一些人堅守信仰。白鹿原的故事，就這樣在歲月的長河中繼續(xù)演繹。（1）以下關于白鹿原的描述，不正確的一項是（）A.白鹿原是一個古老而神奇的地方，承載著厚重的歷史和文化。B.白鹿樹上的一塊奇石上刻著“白鹿原”三個字，據說是一位古代皇帝題寫的。C.白鹿原上的人們世代相傳，每年都要舉行盛大的白鹿原祭祀活動。D.白鹿原的故事，從白鹿樹上的一棵白鹿樹開始。（2）文章中提到“白鹿原祭祀活動，不僅是一種宗教信仰，更是一種文化傳承?！边@句話說明了什么？（3）文章中提到的“戰(zhàn)爭”對白鹿原上的人們產生了哪些影響？（4）根據文章內容，概括白鹿原故事的主要線索。（5）請結合文章內容，談談你對“白鹿原”這個地名所蘊含的文化內涵的理解。二、現代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列題目。在廣袤的草原上，成群的牛羊悠閑地吃草，成群的駿馬在草原上奔跑，它們似乎在訴說著草原的美麗與寧靜。然而，在草原深處，一場關于草原生態(tài)的危機正在悄然上演。草原，這個看似充滿生機的地方，正面臨著嚴重的沙化問題。過度放牧、過度開發(fā)、氣候變化等因素，使得草原植被嚴重破壞，土壤流失，沙塵暴頻發(fā)。這不僅威脅著草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡，也給當地居民的生活帶來了極大的困擾。為了拯救草原，我國政府采取了一系列措施。一是實施草原生態(tài)保護工程，通過圍欄封育、退耕還草、人工種草等方式，恢復草原植被；二是加強草原管理，嚴格執(zhí)行草原保護法律法規(guī)，嚴厲打擊非法開墾、亂采濫挖等行為；三是推廣草原畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式，引導牧民轉變生產方式，提高草原利用率。在政府的努力下，草原生態(tài)保護取得了顯著成效。草原植被逐漸恢復，土壤流失得到控制，沙塵暴發(fā)生的頻率明顯降低。然而，草原生態(tài)保護并非一蹴而就，仍需我們共同努力。1.下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）A.文章主要講述了草原生態(tài)保護的重要性以及我國政府采取的措施。B.文章通過對比草原美麗的景象和沙化問題，突出了草原生態(tài)保護的緊迫性。C.文章認為，草原生態(tài)保護的成功完全依賴于政府的努力。D.文章主要從氣候變化、過度放牧等方面分析了草原生態(tài)危機的原因。2.文章中提到的“草原生態(tài)保護工程”包括哪些措施？3.文章為什么說草原生態(tài)保護并非一蹴而就？4.文章最后一段的作用是什么？三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題?？鬃蛹葲]，孟軻、荀卿之徒，咸師異端，各引一端，崇己之所善。道既通，于是各有師說，學于孔子者，惟孟氏為得其宗。孟氏之宗，蓋法孔子而增以孟氏之所見也。孟子長于言道，而短于言文。其言道也，則若決江河，沛然莫能御。其言文也，則辭淺而義深，論大道則必先言仁義，言仁義則必先言正心，言正心則必先言性，言性則必先言天，言天則必先言事，言事則必先言制，言制則必先言人，言人則必先言師，言師則必先言教。蓋孟氏之言，皆本于教，而教之始，必于正心。孟子曰：“天下之言性也，則故而已矣。故者，以仁義禮智言之也。故者，以事言也。以事言者，猶以己言也。故曰：’為人臣者，正其身以正人君；為人子者，正其身以正人父；為人弟者，正其身以正人兄?！枪剩瑸槿司?，正其身以正朝廷；為人臣，正其身以正其君；為人子，正其身以正其父；為人弟，正其身以正其兄；為人友，正其身以正其友。蓋為人君臣父子兄弟朋友，必以正身始，此孟子所謂性也?！泵献蛹葲]，楊朱、墨翟之徒，各以其道，非孟子之教，而孟子之教不行于世。漢興，董仲舒乃始推明孔氏，抑黜百家，立學校之官，州郡舉茂才、孝廉，皆自仲舒發(fā)之。推明孔氏，抑黜百家，固董仲舒之志也，然其立學校之官，州郡舉茂才、孝廉，則亦非仲舒本意。蓋自孔子沒，而學者宗孟氏，孟氏之教，行于世久矣。仲舒欲抑而黜之，而學校州郡之制，適以崇其教，非仲舒本意也。1.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是：A.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心B.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心C.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心D.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心2.下列對文中“故”字詞義分析正確的一項是：A.所以B.因此C.舊的，原來的D.確實，實在3.下列對文中“故”字用法判斷正確的一項是：A.名詞作狀語B.動詞作謂語C.形容詞作定語D.副詞作狀語4.下列對文中“孟氏之宗，蓋法孔子而增以孟氏之所見也”這句話的理解，不正確的一項是：A.孟子繼承了孔子的思想B.孟子在其基礎上增加了自己的見解C.孟子的學說與孔子的學說完全一致D.孟子的學說更完善5.下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是：A.孟子的學說在孔子去世后，經過孟軻、荀卿等人的傳承，得以發(fā)揚光大。B.董仲舒主張“推明孔氏，抑黜百家”，意味著他只推崇孔子的學說。C.孟子的學說強調“正心”，認為只有正心才能正身、正國。D.文章通過對比孟子與董仲舒的思想，展現了儒家學說的演變過程。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩，完成下列小題?！炯住拷戏昀铨斈闧唐]杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。【乙】與史郎中欽州南巴作[唐]杜甫萬重山里人千里，強半筋骸朝夕分。溪水無情似有情，入溪不返作回流。君非千里能相送，我亦山程轉久分。休道嶺南無雁足，各憑書禮報家音?！拘☆}1】請簡要分析杜甫《江南逢李龜年》一詩中“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”這兩句詩的意境。【小題2】與杜甫《江南逢李龜年》一詩中“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”這兩句詩相比，杜甫《與史郎中欽州南巴作》中哪一句詩同樣使用了以樂景襯哀情的手法？請簡要分析其表達效果。五、名句名篇默寫（6分）請根據提示，默寫下列名句。1.《離騷》中有云：“，，，，。”（提示：帝高陽之苗裔兮，，，，，）六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①“雙十一”是購物狂歡日，更是電商大戰(zhàn)的硝煙場。除了價格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)之外，電商們還使出渾身解數，通過不斷“造節(jié)”來吸引消費者，如“雙十二”“618”等。②“造節(jié)”一詞源于英文的“CreateaFestival”，是一種商業(yè)營銷策略，指商家通過策劃具有主題性的節(jié)日活動，制造消費熱點，刺激消費需求，從而達到促銷的目的。③“造節(jié)”是當下電商營銷的常態(tài)，對于商家來說，這是一種創(chuàng)新，可以吸引消費者的注意，提升產品的銷量。④但“造節(jié)”也存在一定弊端，如過度消費、狂歡式消費、浪費資源、虛假促銷、損害消費者權益等。⑤因此，商家要合理“造節(jié)”，不能無節(jié)制地過度營銷?！拘☆}1】下列對“造節(jié)”的理解，不正確的一項是（）A.“造節(jié)”是一種商業(yè)營銷策略，旨在刺激消費需求，達到促銷的目的。B.“造節(jié)”是商家通過策劃具有主題性的節(jié)日活動，制造消費熱點的一種手段。C.“造節(jié)”的主要目的是提升產品的銷量，吸引消費者的注意。D.“造節(jié)”是一種創(chuàng)新的營銷方式，可以增加商家的利潤。【小題2】下列對“造節(jié)”的弊端描述，不恰當的一項是（）A.過度消費B.狂歡式消費C.虛假促銷D.損害消費者權益【小題3】結合全文，簡要分析商家合理“造節(jié)”的意義。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【閱讀材料】在當今這個信息爆炸的時代，人們每天都要接收大量的信息。這些信息通過各種渠道涌入我們的視野，如書籍、報紙、雜志、電視、網絡等。其中，有大量的虛假信息，這些虛假信息不僅擾亂了正常的社會秩序，也嚴重損害了人們的身心健康。因此，學會辨別信息真?zhèn)?，提高信息素養(yǎng)，已經成為我們這個時代每個人都需要掌握的技能?！拘☆}1】下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在信息爆炸的時代，我們每天都要接收大量的信息，這些信息從各個渠道涌入我們的視野。B．虛假信息不僅擾亂了正常的社會秩序，也嚴重損害了人們的身心健康，已成為時代問題。C．提高信息素養(yǎng)，掌握辨別信息真?zhèn)蔚募寄埽敲總€人都需要面對的時代課題。D．原文主要闡述了信息時代信息真?zhèn)伪鎰e的重要性?！拘☆}2】請結合材料，簡要分析如何提高信息素養(yǎng)，辨別信息真?zhèn)巍０?、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料：在數字化時代，信息傳播速度極快，人們在享受便捷的同時，也面臨著信息過載、隱私泄露等問題。近日，某城市舉辦了一場以“數字生活，智慧人生”為主題的講座。講座中，專家們從信息安全、數字素養(yǎng)、人際交往等方面分享了他們的觀點和建議。要求：1.結合材料內容，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。2.文體自選（詩歌除外），角度自選。3.思想健康，內容充實，感情真摯。4.語言流暢，書寫規(guī)范。2024年統(tǒng)編版語文高二上學期期中復習試題與參考答案一、現代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。白鹿原陳忠實白鹿原上太陽升起又落下，白鹿原上的人們世世代代生生不息。白鹿原，一個古老而神奇的地方，一個承載著厚重歷史和文化的地方。白鹿原的故事，從這片土地上的一棵白鹿樹上開始。那是一棵生長在白鹿原上的白鹿樹。相傳，很久以前，有一位年輕的獵人來到白鹿原。他在這片原始森林中追逐一只白鹿，不知不覺來到了一棵巨大的白鹿樹下。白鹿突然躍上樹梢，消失在藍天之中。獵人抬頭仰望，只見一只潔白如雪的鹿在云端飛翔。從此，這棵白鹿樹便成了白鹿原的象征。白鹿原的故事，從白鹿樹上的一塊奇石開始。這塊奇石上刻著“白鹿原”三個字，據說是一位古代皇帝題寫的。奇石旁邊，有一口古井，井水清澈甘甜。傳說，這口井的水可以治愈百病，是白鹿原的圣水。白鹿原上的人們世代相傳，每年都要舉行盛大的白鹿原祭祀活動。祭祀活動中，人們會殺一頭肥豬，用酒肉供奉白鹿樹和奇石。祭祀完畢，大家圍坐在一起，分享美食，歡聲笑語。白鹿原祭祀活動，不僅是一種宗教信仰，更是一種文化傳承。然而，白鹿原的平靜生活被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破。民國時期，軍閥混戰(zhàn)，白鹿原也未能幸免。白鹿原的村民們?yōu)榱松?，不得不拿起武器，加入?zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，白鹿原上的人們付出了巨大的代價。戰(zhàn)爭結束后，白鹿原的人們開始重建家園。他們辛勤勞作，耕耘土地，將白鹿原變成了一個富饒的家園。然而，隨著時代的變遷，白鹿原上的人們開始分化。一些人追求物質財富，一些人堅守信仰。白鹿原的故事，就這樣在歲月的長河中繼續(xù)演繹。（1）以下關于白鹿原的描述，不正確的一項是（）A.白鹿原是一個古老而神奇的地方，承載著厚重的歷史和文化。B.白鹿樹上的一塊奇石上刻著“白鹿原”三個字，據說是一位古代皇帝題寫的。C.白鹿原上的人們世代相傳，每年都要舉行盛大的白鹿原祭祀活動。D.白鹿原的故事，從白鹿樹上的一棵白鹿樹開始。（2）文章中提到“白鹿原祭祀活動，不僅是一種宗教信仰，更是一種文化傳承。”這句話說明了什么？（3）文章中提到的“戰(zhàn)爭”對白鹿原上的人們產生了哪些影響？（4）根據文章內容，概括白鹿原故事的主要線索。（5）請結合文章內容，談談你對“白鹿原”這個地名所蘊含的文化內涵的理解。答案：（1）B（2）這句話說明白鹿原祭祀活動不僅是人們的一種宗教信仰，更是一種文化傳承，它承載著白鹿原上人們的信仰、情感和價值觀。（3）戰(zhàn)爭使白鹿原上的人們付出了巨大的代價，家園被破壞，生活陷入困境，人們的精神受到極大的沖擊。（4）白鹿原故事的主要線索是白鹿原上人們的信仰、生活變遷和故事傳承。（5）“白鹿原”這個地名蘊含著深厚的文化內涵。白鹿樹和白鹿原祭祀活動體現了人們對自然的敬畏和信仰，古井和奇石則象征著白鹿原的神奇和神秘，戰(zhàn)爭和重建則展現了白鹿原上人們的堅韌和智慧。白鹿原這個名字，承載著白鹿原上人們的歷史、文化和精神。二、現代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列題目。在廣袤的草原上，成群的牛羊悠閑地吃草，成群的駿馬在草原上奔跑，它們似乎在訴說著草原的美麗與寧靜。然而，在草原深處，一場關于草原生態(tài)的危機正在悄然上演。草原，這個看似充滿生機的地方，正面臨著嚴重的沙化問題。過度放牧、過度開發(fā)、氣候變化等因素，使得草原植被嚴重破壞，土壤流失，沙塵暴頻發(fā)。這不僅威脅著草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡，也給當地居民的生活帶來了極大的困擾。為了拯救草原，我國政府采取了一系列措施。一是實施草原生態(tài)保護工程，通過圍欄封育、退耕還草、人工種草等方式，恢復草原植被；二是加強草原管理，嚴格執(zhí)行草原保護法律法規(guī)，嚴厲打擊非法開墾、亂采濫挖等行為；三是推廣草原畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式，引導牧民轉變生產方式，提高草原利用率。在政府的努力下，草原生態(tài)保護取得了顯著成效。草原植被逐漸恢復，土壤流失得到控制，沙塵暴發(fā)生的頻率明顯降低。然而，草原生態(tài)保護并非一蹴而就，仍需我們共同努力。1.下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）A.文章主要講述了草原生態(tài)保護的重要性以及我國政府采取的措施。B.文章通過對比草原美麗的景象和沙化問題，突出了草原生態(tài)保護的緊迫性。C.文章認為，草原生態(tài)保護的成功完全依賴于政府的努力。D.文章主要從氣候變化、過度放牧等方面分析了草原生態(tài)危機的原因。2.文章中提到的“草原生態(tài)保護工程”包括哪些措施？3.文章為什么說草原生態(tài)保護并非一蹴而就？4.文章最后一段的作用是什么？答案：1.B2.“草原生態(tài)保護工程”包括圍欄封育、退耕還草、人工種草等。3.文章認為草原生態(tài)保護并非一蹴而就，因為草原生態(tài)系統(tǒng)的恢復需要時間，而且需要持續(xù)的努力和各方的共同參與。4.文章最后一段的作用是總結全文，強調草原生態(tài)保護的重要性，呼吁人們共同努力，以實現草原生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題?？鬃蛹葲]，孟軻、荀卿之徒，咸師異端，各引一端，崇己之所善。道既通，于是各有師說，學于孔子者，惟孟氏為得其宗。孟氏之宗，蓋法孔子而增以孟氏之所見也。孟子長于言道，而短于言文。其言道也，則若決江河，沛然莫能御。其言文也，則辭淺而義深，論大道則必先言仁義，言仁義則必先言正心，言正心則必先言性，言性則必先言天，言天則必先言事，言事則必先言制，言制則必先言人，言人則必先言師，言師則必先言教。蓋孟氏之言，皆本于教，而教之始，必于正心。孟子曰：“天下之言性也，則故而已矣。故者，以仁義禮智言之也。故者，以事言也。以事言者，猶以己言也。故曰：’為人臣者，正其身以正人君；為人子者，正其身以正人父；為人弟者，正其身以正人兄?！枪?，為人君，正其身以正朝廷；為人臣，正其身以正其君；為人子，正其身以正其父；為人弟，正其身以正其兄；為人友，正其身以正其友。蓋為人君臣父子兄弟朋友，必以正身始，此孟子所謂性也。”孟子既沒，楊朱、墨翟之徒，各以其道，非孟子之教，而孟子之教不行于世。漢興，董仲舒乃始推明孔氏，抑黜百家，立學校之官，州郡舉茂才、孝廉，皆自仲舒發(fā)之。推明孔氏，抑黜百家，固董仲舒之志也，然其立學校之官，州郡舉茂才、孝廉，則亦非仲舒本意。蓋自孔子沒，而學者宗孟氏，孟氏之教，行于世久矣。仲舒欲抑而黜之，而學校州郡之制，適以崇其教，非仲舒本意也。1.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是：A.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心B.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心C.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心D.蓋孟氏之言/皆本于教/而教之始/必于正心2.下列對文中“故”字詞義分析正確的一項是：A.所以B.因此C.舊的，原來的D.確實，實在3.下列對文中“故”字用法判斷正確的一項是：A.名詞作狀語B.動詞作謂語C.形容詞作定語D.副詞作狀語4.下列對文中“孟氏之宗，蓋法孔子而增以孟氏之所見也”這句話的理解，不正確的一項是：A.孟子繼承了孔子的思想B.孟子在其基礎上增加了自己的見解C.孟子的學說與孔子的學說完全一致D.孟子的學說更完善5.下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是：A.孟子的學說在孔子去世后，經過孟軻、荀卿等人的傳承，得以發(fā)揚光大。B.董仲舒主張“推明孔氏，抑黜百家”，意味著他只推崇孔子的學說。C.孟子的學說強調“正心”，認為只有正心才能正身、正國。D.文章通過對比孟子與董仲舒的思想，展現了儒家學說的演變過程。答案：1.C2.C3.D4.C5.B四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩，完成下列小題?！炯住拷戏昀铨斈闧唐]杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！疽摇颗c史郎中欽州南巴作[唐]杜甫萬重山里人千里，強半筋骸朝夕分。溪水無情似有情，入溪不返作回流。君非千里能相送，我亦山程轉久分。休道嶺南無雁足，各憑書禮報家音?！拘☆}1】請簡要分析杜甫《江南逢李龜年》一詩中“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”這兩句詩的意境?！拘☆}2】與杜甫《江南逢李龜年》一詩中“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”這兩句詩相比，杜甫《與史郎中欽州南巴作》中哪一句詩同樣使用了以樂景襯哀情的手法？請簡要分析其表達效果。答案：【小題1】這兩句詩描繪了江南春色與相逢的喜悅，同時隱含著詩人對世事滄桑、人生多舛的感慨。江南春色宜人，然而卻與落花時節(jié)相映成趣，形成了一種樂景與哀情的對比。詩人通過這種對比，抒發(fā)了對往昔歲月的懷念和對人生無常的感嘆。【小題2】杜甫《與史郎中欽州南巴作》中“溪水無情似有情，入溪不返作回流”這句詩使用了以樂景襯哀情的手法。詩人以溪水無情卻似有情的描寫，襯托出自己與友人分別的無奈和傷感。溪水入溪不返，象征著人生離別，無法挽回。這種手法使詩句情感更加深刻，增強了詩歌的感染力。五、名句名篇默寫（6分）請根據提示，默寫下列名句。1.《離騷》中有云：“，，，，。”（提示：帝高陽之苗裔兮，，，，，）答案：帝高陽之苗裔兮，，，，，解析：此句出自屈原的《離騷》，是《離騷》開篇的名句。正確填寫的名句應為：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，，，，，。”其中空缺部分應依次填寫：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”注意“攝提貞”、“孟陬”、“庚寅”、“揆”、“肇錫”等字的正確書寫。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。①“雙十一”是購物狂歡日，更是電商大戰(zhàn)的硝煙場。除了價格戰(zhàn)、促銷戰(zhàn)之外，電商們還使出渾身解數，通過不斷“造節(jié)”來吸引消費者，如“雙十二”“618”等。②“造節(jié)”一詞源于英文的“CreateaFestival”，是一種商業(yè)營銷策略，指商家通過策劃具有主題性的節(jié)日活動，制造消費熱點，刺激消費需求，從而達到促銷的目的。③“造節(jié)”是當下電商營銷的常態(tài)，對于商家來說，這是一種創(chuàng)新，可以吸引消費者的注意，提升產品的銷量。④但“造節(jié)”也存在一定弊端，如過度消費、狂歡式消費、浪費資源、虛假促銷、損害消費者權益等。⑤因此，商家要合理“造節(jié)”，不能無節(jié)制地過度營銷?！拘☆}1】下列對“造節(jié)”的理解，不正確的一項是（）A.“造節(jié)”是一種商業(yè)營銷策略，旨在刺激消費需求，達到促銷的目的。B.“造節(jié)”是商家通過策劃具有主題性的節(jié)日活動，制造消費熱點的一種手段。C.“造節(jié)”的主要目的是提升產品的銷量，吸引消費者的注意。D.“造節(jié)”是一種創(chuàng)新的營銷方式，可以增加商家的利潤?！拘☆}2】下列對“造節(jié)”的弊端描述，不恰當的一項是（）A.過度消費B.狂歡式消費C.虛假促銷D.損害消費者權益【小題3】結合全文，簡要分析商家合理“造節(jié)”的意義?！敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】A【小題3】商家合理“造節(jié)”的意義有：①吸引消費者注意力，提升產品銷量；②刺激消費需求，推動市場繁榮；③創(chuàng)新營銷方式，增強市場競爭力；④避免過度消費和浪費資源，維護消費者權益。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！鹃喿x材料】在當今這個信息爆炸的時代，人們每天都要接收大量的信息。這些信息通過各種渠道涌入我們的視野，如書籍、報紙、雜志、電視、網絡等。其中，有大量的虛假信息，這些虛假信息不僅擾亂了正常的社會秩序，也嚴重損害了人們的身心健康。因此，學會辨別信息真?zhèn)?，提高信息素養(yǎng)，已經成為我們這個時代每個人都需要掌握的技能。【小題1】下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在信息爆炸的時代，我們每天都要接收大量的信息，這些信息從各個渠道涌入我們的視野。B．虛假信息不僅擾亂了正常的社會秩序，也嚴重損害了人們的身心健康，已成為時代問題。C．提高信息素養(yǎng)，掌握辨別信息真?zhèn)蔚募寄?，是每個人都需要面對的時代課題。D．原文主要闡述了信息時代信息真?zhèn)伪鎰e的重要性?！拘☆}2】請結合材料，簡要分析如何提高信息素養(yǎng)，辨別信息真?zhèn)?。答案：【小題1】D【小題2】1.樹立正確的價值觀，增強辨別信息真?zhèn)蔚囊庾R和能力。2.增強網絡道德意識，自覺抵制不良信息。3.養(yǎng)成良好的閱讀習慣，提高自己的文學素養(yǎng)。4.學會信息篩選，提高信息檢索能力。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料：在數字化時代，信息傳播速度極快，人們在享受便捷的同時，也面臨著信息過載、隱私泄露等問題。近日，某城市舉辦了一場以“數字生活，智慧人生”為主題的講座。講座中，專