2022年山東省菏澤市巨野第一職業(yè)中學高一語文下學期期末試卷含解析

2022年山東省菏澤市巨野第一職業(yè)中學高一語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀。弟弟的來信中師畢業(yè)的弟弟高高興興去清泉鄉(xiāng)小學報到，以為那是個好地方。兩天后回來了，垂頭喪氣地悶在家里。我問了許多遍,弟弟才悶出一句話：那不是人待的地方。一天后，弟弟又走了，是爹拿著木棒攆了二里多地攆回去的。爹一直在罵：咋不是人待的地方？只要有人住就是人待的地方！你個兔崽子，要再隨便跑回來，瞧我打斷你的腿!于是我就不能瞧見弟弟的人，只能隔上一段時間天外來客式的瞧上弟弟的信了。弟弟說：“這是個兔子不屙屎的地方，沒有電，沒有水，如果拍鬼子進村的電影，這里最合適?！钡犕旰咭宦?，說：“放狗屁！”后來弟弟又來信了，說：“經(jīng)常能吃到鄉(xiāng)親們送來的肉塊，紅紅的，白白的，因為他們孩子認字了。那種肉很好吃。吃得很多，后來才知道是耗子肉、蛇肉，又全都嘔了?！蔽倚χx完信，爹卻一臉慎重：“那肉我吃過，味道很好?！蔽覇柲囊荒瓿缘模f是三年災(zāi)荒時期。再后來，收到一個我包裹，打開一看，是一個毛皮坎肩。爹摸摸，驚呼：“黃鼠狼皮的，真不容易?！钡艿芨叫胖兴蛠砹藥拙湓挘骸班l(xiāng)親給的，想爹年事已高，送給爹吧！”爹媽把坎肩摸了又摸，說：“寄回去?！蔽胰〕黾埞P說：“捎帶著寫封信吧?！钡自诖箝T口抽煙，悶悶一口，悶悶一口，悶了半宿，悶出一句：“勿掛念?！蹦羌S鼠狼皮坎肩后來弟弟賣了，換來一點錢，買了些粉筆、教具之類，信中說：沒有粉筆的日子，就用抹布蘸了水寫，水一干，字就消失了，這倒反而提高了識字的速度，全鄉(xiāng)比賽奪了頭名！弟弟寄回一張獎狀。爹看了又看，說：“貼上，哪兒顯貼哪兒！”沒有粉筆使用的事兒嚇了我一大跳，小心翼翼地寄信去問。弟弟回信說：“張藝謀拍的《一個都不能少》看過吧？人家小魏老師有一個學生跑去打工，她去找，不僅找回了學生，還找回一車學習工具。我呢?我的學生讓他少都少不了！因為鄉(xiāng)親們就算累死餓死，也不會讓兒女們休學！”再后來來信，弟弟談自己的事情就少了，提他的學生漸漸多了，全是些貓三狗四的名字，誰誰誰的名次提前了，誰誰誰考了滿分，誰誰誰到鄉(xiāng)里、市里比賽啦，等等。我高聲讀信，爹在一旁就直點頭。我把信讀完了，爹還在點頭：“不孬，咱于老三的兒子，不孬……”我把爹的夸獎給弟弟寄了去，弟弟的來信說他哭聲了。過春節(jié)的時候，弟弟沒有回來。爹提了紅燈籠在村頭站了半宿，弟弟還是沒有回來。年還沒有過完，爹終是耐不住了，闖關(guān)東似地周身掛滿物品找小兒子去了。爹是哭著回來的。爹淚汪汪地望著我：“你知道嗎？你弟不回來，是舍不得那幾十塊車票錢，你知道嗎？”爹說他瞎子似地在山里轉(zhuǎn)，好容易逮著個人，上前說：兄弟，問個路。那人一回頭：“啊呀---是爹！”這以后，爹一直悶著氣轉(zhuǎn)悠。問問，爹說：那不是人待的地方！爹讓我去信把弟弟叫回來：不用教書了，跟爹在大棚里種反季節(jié)菜，掙錢!弟弟很快回信了，說：“決定了，不回去！”弟弟還在信中說，春天到了，許多花兒都開了，學生們上山采花，不是掐斷，而是連泥挖回，種在教室外，有許多蜂兒來采，很美麗……

21、弟弟的若干次來信從內(nèi)容上看是有所變化的，請分條概括(每條不超過15個字)：（5分）①

②

③

④

這篇小說的線索是

22、小說開頭弟弟說清泉鄉(xiāng)“那不是人待的地方”，被爹一頓好罵，又被爹用木棒攆回去，后來爹去了一趟清泉鄉(xiāng)小學，卻哭著回來，說“那不是人待的地方”，并要弟弟回家種反季節(jié)菜。這前后矛盾的言行說明爹是個什么樣的人?這樣寫有什么作用?（3分）①說明爹是

②這樣寫的作用是a

b

23、弟弟最后“決定了，不回去！”的原因是什么?請分條概括。（4分）①

②

③

④

24、下面是對本文的賞析，不正確的兩項是：（4分）A、小說有大量的細節(jié)描寫，如用水在黑板上寫字，吃耗子肉、蛇肉等，這些都大大增強了文章的真實性和感染力。B、小說的內(nèi)容是通過弟弟的來信傳達出來的，這種正面描寫的手法是這篇小說成功的原因之一。C、小說結(jié)尾的景物描寫既是寫實，又是弟弟內(nèi)心對美好未來的向往。D、小說寫弟弟哭了，又寫爹哭著回來。這兩處哭都表達了父子親情和相互理解。E、小說用了不少對比，使情節(jié)波瀾起伏而又前后呼應(yīng)。

參考答案：21、(每條不超過15個字)(順序不論)（5分）(每一點1分)①對清泉鄉(xiāng)惡劣環(huán)境的不滿與厭惡

②對鄉(xiāng)親熱情友好態(tài)度的感動

③對學生成績進步的欣喜

④對事業(yè)的理解和對未來的信心

這篇小說的線索是“弟弟的來信”(或“弟弟思想感情的變化”)22、（3分）①說明爹是：要求兒子極嚴，十分疼愛兒子②這樣寫的作用是：a使爹的形象更為真實可信b襯托清泉鄉(xiāng)條件惡劣，進而表現(xiàn)弟弟熱愛鄉(xiāng)村教育的高尚品質(zhì)23、（4分）(每一點1分)(順序不論)①爹的嚴格要求

②鄉(xiāng)親們的關(guān)愛

③農(nóng)村對知識的渴求

④“學生的成長與進步的鼓勵”(或“對事業(yè)的理解和對未來的信心”)24、（4分）(BD)2.閱讀下面的文字，完成1-3題。中國風格從哪里來陶子作為一種有著深厚意蘊的藝術(shù)形式，任何一個地方的戲劇都與當?shù)孛癖姖撘庾R中的審美習慣與倫理訴求有著隱秘關(guān)聯(lián)。今天，坐在封閉的現(xiàn)代劇場中的中國觀眾，也許對其潛意識中從傳統(tǒng)而來的審美趣味并不了然,但對舞臺上那些讓他非常舒服的表現(xiàn),卻有著敏銳的感受。這也是為什么我們需要“中國風格”的內(nèi)在原因。這一問題在當前全球化的歷史背景下變得更加迫切。越來越密切的文化交流，必然使得中國話劇人對于西方戲劇的理解越來越深入，對于中國話劇的民族化方向也有更為清醒的認識——越是在全球化的條件下，民族化的方向，也就越顯得可貴。正因為藝術(shù)風格根植于深層的美學精神，所以，消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神是并行不悖的探索。尋找傳統(tǒng)戲曲美學精神進入當代戲劇的路徑，自然也是探索話劇中國風格的路徑。顯而易見，這種探索不僅僅是在劇本創(chuàng)作上，更多的是探索用什么樣的舞臺呈現(xiàn)方式，用什么樣的表演方式，表現(xiàn)當代中國人的形象和故事。遺憾的是，由于各種各樣的原因，現(xiàn)在還大量存在著對于戲曲表達方式以及傳統(tǒng)美學的概念化圖解。面對厚重的歷史傳統(tǒng)，創(chuàng)作時一句“以現(xiàn)代人的觀點重新闡釋”顯得太過輕飄，在舞臺實踐中將戲曲的一些表演方式簡單直接移植,也顯得過于草率。實際上，當代話劇要在舞臺上實現(xiàn)戲曲的美學精神，需要的是細膩的轉(zhuǎn)化而不是概念的挪用和形式的拼貼?！凹毮仭卑氈潞途_兩層意思，需要長久的實踐，需要一點一點地拓寬思路。在近些年的話劇舞臺上，我們還是看到了很多嚴肅有益的實踐。比如導(dǎo)演林兆華在《老舍五則》中，讓演員們以一種靜止的姿態(tài)存在于“空”的舞臺上，這種靜止不是純粹的靜止，而是如同中國水墨畫，靜中蘊藏著動，以動來凸顯靜。比如導(dǎo)演田沁鑫在其近作話劇《青蛇》中，與兩位有著戲曲功底的年輕女演員共同創(chuàng)造了一種舞臺表演的新方式，不露痕跡地將戲曲身段運用到表演上來。觀眾不一定會感覺到戲曲身段，但一定會感受到一種熨帖的美。從這些細膩但卻深刻的話劇實踐中，我們或許可以逐漸發(fā)現(xiàn)，中國戲曲美學不僅承受住了西方20世紀戲劇觀念一次次的沖擊，而且在話劇舞臺上正強硬地生長著現(xiàn)代意義。我們今天大致可以做這樣的總結(jié)：首先，在舞臺呈現(xiàn)上，話劇的舞臺調(diào)度借鑒戲曲，不僅實現(xiàn)敘事的功能，本身也有一種美學呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)從焦菊隱的《茶館》那恢弘大度的開篇一路走來，在今天與中國的水墨精神越來越融會貫通；其次，傳統(tǒng)戲曲演員的精湛技藝也逐漸融入話劇的表演中，現(xiàn)代戲劇的表演實踐已然超越“要不要斯坦尼”的爭議，而是逐漸深入到表演的內(nèi)在，找到以表演之美創(chuàng)造角色的道路。中國傳統(tǒng)之美，蘊藉于傳統(tǒng)思想、倫理以及生活方式之中，偏重于空靈寫意的感悟;全球化背景下的現(xiàn)代劇場內(nèi)，觀眾對于戲劇結(jié)構(gòu)的完整性又有著近乎苛刻的要求。當然，這二者并不沖突。只是，它要求我們對二者的淵源有著深刻的認識與體悟。如果說布萊希特因為誤讀了中國戲曲，在20世紀中葉達到德國敘事劇的巔峰，那么中國的話劇也會在整嚴結(jié)構(gòu)的約束下，將中國古典美學的精神融入進來，創(chuàng)造真正屬于當代中國的風格。(選自2013年11月19日《人民日報》，有刪改）

1.下列對于話劇的“中國風格”的理解，不正確的一項是A.這里的“中國風格”指的是根植于我們的民族文化傳統(tǒng),符合我們中國觀眾審美習慣與倫理訴求，符合中國觀眾潛意識中傳統(tǒng)的審美趣味的中國話劇藝術(shù)風格。B.在當前全球化的歷史背景下，伴隨著中國話劇人對于西方戲劇的理解越來越深入，中國話劇將中國古典美學的精神融入進來，創(chuàng)造真正屬于當代中國的風格顯得尤為重要。C.“中國風格”要求中國的話劇能夠積極地從傳統(tǒng)文化中吸取諸如敘事功能、水墨精神等營養(yǎng)，更要主動地抵御西方20世紀戲劇觀念一次次的沖擊，不受西方戲劇的美學的影響。D.現(xiàn)在還大量存在著對于戲曲表達方式以及傳統(tǒng)美學的概念化圖解，以及在話劇舞臺上正強硬地生長著的現(xiàn)代意義，這些因素都會影響到中國話劇的“中國風格”的形成。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.藝術(shù)風格根植于深層的美學精神，所以消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神并不矛盾。尋找傳統(tǒng)戲曲美學精神進入當代戲劇的路徑和探索話劇中國風格的路徑也是一致的。B.話劇中國風格的路徑探索，不是在劇本創(chuàng)作上，而是探索用什么樣的舞臺呈現(xiàn)方式，用什么樣的表演方式，來表現(xiàn)當代人的形象和故事.。C.在話劇創(chuàng)作時強調(diào)“以現(xiàn)代人的觀點重新闡釋”厚重的歷史傳統(tǒng)，這顯得太過輕飄，在舞臺實踐中也只是將戲曲的一些表演方式簡單直接移植，這影響了中國風格的形成。D.話劇的“中國風格”需要的是對戲曲的細膩的轉(zhuǎn)化而不是概念的挪用和形式的拼貼,需要長久的細致精確的實踐，需要慢慢地拓寬思路。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.雖然話劇“中國風格”的形成受到了西方20世紀戲劇觀念的沖擊，也受到了一些對傳統(tǒng)美學的概念化圖解的影響，但是也有一些人對“中國風格”的形成做了有益的嘗試和實踐。B.民族化方向?qū)τ谠拕〉摹爸袊L格”的形成的影響是至關(guān)重要的，所以只要能夠?qū)⒅袊诺涿缹W的精神融入進來,并能夠大膽地創(chuàng)新和實踐，就能創(chuàng)造真正屬于當代中國的風格。C.話劇的“中國風格”不是讓觀眾在觀看時明確地意識到某種藝術(shù)形式來源于戲曲，而是能夠在內(nèi)心感悟到一種熨帖的美，只有這樣才不至于對傳統(tǒng)的挪用和拼貼。D.雖然偏重于空靈寫意的感悟的中國傳統(tǒng)之美，與今天觀眾對于戲劇結(jié)構(gòu)的完整性近乎苛刻的要求并不沖突，但把它們結(jié)合起來需要我們對二者的淵源有著深刻的認識與體悟才行。參考答案：1.

C

“主動地抵御”不準確，因為原文說“消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神是并行不悖的探索”，也就是說“中國風格”不是完全排外的。2.

B

應(yīng)該是“當代中國人”，而“當代人”是對概念的擴大?！安皇恰薄岸恰睉?yīng)為“不僅僅是”“更多的是”。3.

B

原文是“中國的話劇也會在整嚴的結(jié)構(gòu)的約束下，將中國古典美學的精神融入進來，創(chuàng)造真正屬于當代中國的風格”，而B項沒有“在整嚴結(jié)構(gòu)的約束下”這個前提，不嚴謹。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“囧”之文化考“囧”從2008年開始在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群間成為一種流行的表情符號，成為網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中使用最頻繁的字之一，它被賦予“郁悶、悲傷、無奈”之意?！皣濉北恍稳轂椤?1世紀最風行的一個漢字”。“囧”在網(wǎng)絡(luò)的使用，最初的啟示來自日本，Orz是一種源自于日本的網(wǎng)絡(luò)象形文字，這種看似字母的組合并非念成一個英文單詞，而是一種象形的符號，在日文中原本的意義是“失意體前屈”，代表一個人面向左方、俯跪在地，O代表這個人的頭、r代表手以及身體，z代表的是腳。日本人最初在網(wǎng)絡(luò)上，例如在電子郵件、IRC聊天室以及即時通訊軟件中廣泛使用這個符號，來表現(xiàn)他們失意或沮喪的心情。

中國臺灣地區(qū)的網(wǎng)民受到Orz的啟發(fā)，用“囧”替換掉了“O”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情，寫作“囧rz”?！皣濉弊直疽馐枪饷?，它從字典里復(fù)活，被賦予的新意是：悲傷、無奈或者極為尷尬的心情。要理解這一點很容易，如果把“囧”字看成是一張人臉，那么“八”就是兩道因悲傷和沮喪而下垂的眉毛，“口”則是張口結(jié)舌的那個口。當一個人說“我很囧”時，可以想象他的那副表情完全和“囧”一樣。而“囧”字的發(fā)音和“窘”完全一致，簡直再完美不過。

網(wǎng)絡(luò)代表了新技術(shù)和新文化，在這個平臺上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新潮的網(wǎng)友們把古老的漢字翻出來，賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現(xiàn)代的巧妙對比。然而，這件事最妙的地方還不止于此。“囧”字的構(gòu)成在中文造字法里屬于象形，它很像是古代的窗戶，“八”和“口”構(gòu)成了雕花的窗欞。有窗就有亮，引申而來就變成了光明的意思。而現(xiàn)代網(wǎng)民在使用“囧”字的時候，居然也是用了和古人一樣的方法，也是采取“象形”，不過把窗子變成了人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個字的網(wǎng)絡(luò)新含義？因為他們接受的不是某種從天而降的新發(fā)明新創(chuàng)造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應(yīng)用；同時，又因為傳統(tǒng)文化自身的力量，迅速接受了這種新鮮的詮釋。由此可見漢字的字形只是外殼，它的內(nèi)核是中國人的文化心理。當漢字出現(xiàn)之后，中國人習慣了文字和形象之間的直接關(guān)聯(lián)。所以，盡管時光流逝，“囧”字已經(jīng)幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有機會重新出現(xiàn)在人們面前，又可以恢復(fù)鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么東西是所有中國人共通的，它不隨時間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國人可以憑借它而彼此相認，永不相忘。

漢語之所以始終有鮮活的生命力，是因為人民始終在參與這個游戲，并且在這個游戲中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。也許一段時間之后，《新華字典》里會增加一條新的解釋。而我們的后人在一千年后翻出這個字，他們能感受到我們現(xiàn)在的感受。想到那么久以后漢語還依然存在，讓人覺得很寬慰；想到自己早已不在，讓人覺得非常之囧。1．下列選項中關(guān)于“囧”字的說明，不正確的一項是

（

）A．“囧”字最初來自日本，在使用的過程中，發(fā)展成為一種網(wǎng)絡(luò)象形文字。B．“囧”在中文造字法里屬于象形，其形狀像古代的窗戶，有窗就有亮，引申為光明之義。C．“囧”字被網(wǎng)民賦予“郁悶、悲傷、無奈”之意，從這個字可以想象出人的表情。D．“囧”字是目前在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群間使用最頻繁的一種流行的表情符號之一。2．下列不屬于“囧”被網(wǎng)民迅速接受并使用的原因的一項是（

）A．中國人共同的文化心理可以彼此產(chǎn)生文化認同。B．古老的象形造字法使“囧”具有了新的含義。C．傳統(tǒng)文化自身的力量接受了新義的詮釋。D．代表新技術(shù)、新文化的網(wǎng)絡(luò)催生了新事物。3．下列表述不符合原文意思的一項是

（

）A．中國臺灣地區(qū)網(wǎng)民把日文“Orz”替換為“囧rz”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情。B．因為網(wǎng)民參與了“囧”字的造字游戲，并且在這個游戲中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，才使得漢語有了鮮活的生命力。C．現(xiàn)代網(wǎng)民表達“悲傷、無奈或者極為尷尬的心情”時使用的“囧”字，也是采取“象形”，不過把窗子變成了人臉。D．“囧”在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用，或許會使《新華字典》增加一條新的解釋，后人使用新的含義的時候，也會感受到我們現(xiàn)在的感受。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成下列小題。朱司農(nóng)載上嘗分教黃岡，屬東坡謫居黃岡，而未識司農(nóng)公?？陀匈x公之詩云：“官閑無一事，蝴蝶飛上階?！睎|坡愕然，曰：“何人所作？”客對以公，東坡稱賞再三，以為深得幽雅之趣。異日，公往見，遂為知己。自此，時獲登門。偶一日謁至，典謁已通名，而東坡移時不出。欲留，則伺候頗倦；欲去，則業(yè)已通名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意。且云：“適了些日課，失于探知?！弊ǎZ畢，公請曰：“適來先生所謂‘日課’者何？”對云：“抄《漢書》?！惫唬骸耙韵壬觳牛_卷一覽可終身不忘，何用手抄邪？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則二字，今則一字?！惫x席。復(fù)請曰：“不知先生所抄之書肯幸教否？”東坡乃命老兵就書幾上取一冊至。公視之，皆不解其義。東坡云：“足下試舉題一字。”公如其言，東坡應(yīng)聲輒誦數(shù)百言，無一字差缺。凡數(shù)挑，皆然。公降嘆良久，曰：“先生真謫仙才也！”他日，以語其子新仲曰：“東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？”新仲嘗以是誨其子輅。11.對下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是A.屬東坡謫居黃岡

屬：值，在……的時候B.客有賦公之詩云

賦：吟誦C.他語畢

語：說D.凡數(shù)挑，皆然

凡：總共12.下列各組加點字用法和意義都相同的一項是A.①何人所作

②不知先生所抄之書肯幸教否B.①東坡愕然

②東坡曰：“不然C.①如是者久之

②中人之性豈可不勤讀書邪D.①以先生天才

②以語其子新仲曰13.依據(jù)上下文看，下列句子解讀有誤的一項是A.愧謝久候之意——表示道歉和早就想前去問候之意。B.適了些日課——意為“剛剛了結(jié)了一些每天（要做的抄讀）功課”。C.今則一字——指用文中一個字題，以概括提示一段事。D.公降嘆良久——降，“降服”，引申為“心悅誠服”。14.下列對原文的敘述分析，不正確的一項是A.朱載上在黃岡擔任學官時，恰好遇到蘇東坡被貶官到黃岡，二人惺惺相惜，成為好友。B.蘇東坡因為要堅持完成當天的讀書計劃，未能及時出見訪客，而讓朱載上等了很久，直到讀完書才出來。C.蘇東坡從不死讀書，他用減字抄書的方法，來鍛煉自己的記憶能力。所以他能做到朱載上提示一個字，就能隨聲背出幾百個字來。D.朱載上被蘇東坡的讀書精神所震驚，并特意以蘇東坡為榜樣來教育自己的兒子朱輅好好讀書。15.《論語》中有許多關(guān)于學習的語錄。請從下面句子中任選一句，結(jié)合上面的文本，以蘇東坡為例，寫出你對這句話的理解。要求：解釋所選句子的意思；能結(jié)合本文，自圓其說。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·雍也篇》）②學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政篇》）③子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！保ā墩撜Z·述而篇》）④無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語·子路篇》）參考答案：11.C

12.A

13.A

14.D

15.子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”，孔子說：“我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經(jīng)驗，勤奮求來的”。如文本中“適了些日課，失于探知”“不然。某讀《漢書》到此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則二字，今則一字。”等，蘇軾堅持作一些每日所要做的功課，每天不斷學習，追求進步等?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項，“語”，結(jié)合“他”“畢”分析，“說”錯誤。應(yīng)該譯為話、語言。句意：別的話說完后。故選C。點睛：理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，代詞，放在動詞或動短語前，組成名詞性短語。B項，詞綴，用在形容或副詞后，表狀態(tài)，可譯為“……的樣子”；代詞，這樣。C項，助詞，不譯；助詞，的。D項，介詞，憑借；介詞，把。故選A?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。A項，“愧”，愧對，對不起；“謝”，道歉；“久候”，等候時間長；“之”，助詞，的。“早就想前去問候之意”錯誤。句意：表達抱歉久等的意思。故選A?！?4題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“教育自己的兒子朱輅”錯誤。結(jié)合“他日，以語其子新仲曰：‘東坡尚如此，中人之性豈可不勤讀書邪？’新仲嘗以是誨其子輅”分析，以后朱司農(nóng)把這個話告訴兒子新仲說：“蘇東坡尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎?”朱新仲又曾經(jīng)用這個話教育自己的兒子朱輅。故選D?！?5題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度等的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請從下面句子中任選一句，結(jié)合上面的文本，以蘇東坡為例，寫出你對這句話的理解”，需要明確選擇的語句，理解語句的意思，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，對于學習，了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得更快?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”，這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。告誡我們只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微?！白釉唬骸曳巧撸霉?、敏以求之者也’”，我不是生來就通曉萬物的，我的智慧是我從歷史中汲取經(jīng)驗，勤奮求來的?！盁o欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成”，不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。結(jié)合蘇東坡的事例分析，能夠自圓其說即可?！军c睛】參考譯文：司農(nóng)朱載上曾經(jīng)分教于黃岡縣。當時蘇東坡被貶謫居住在黃州，不認識朱司農(nóng)。有位客人吟誦朱司農(nóng)的詩說：“官閑無一事，蝴蝶飛上階。”蘇東坡驚愕地說：“什么人作的詩?”客人回答是朱司農(nóng)所作，蘇東坡再三稱贊，認為很有幽雅的情趣。有一天，朱司農(nóng)去拜見蘇東坡，他們于是成為知己。從此，朱司農(nóng)經(jīng)常登門拜訪。偶然有一天來拜見，負責接待的人已通報了姓名，但是蘇東坡好長時間不出來：他想留下來，則等候得很疲倦了；想離開，又已經(jīng)通報過姓名。像這樣過了很長時間，蘇東坡才出來，表達抱歉久等的意思。并且說：“剛才作一些每日所要做的功課，沒能及時來接待你。”兩人安坐定落，別的話說完后，朱司農(nóng)請教說：“剛才來時，先生所說‘日課’是指什么?”蘇東坡對答道：“抄《漢書》。”朱司農(nóng)說：“憑先生這樣的天才，打開書看一遍,可以終身不忘，哪里用得著手抄呢?”蘇東坡說：“不是這樣的。我讀《漢書》,到現(xiàn)在總共經(jīng)過三次手抄了。最初一段事抄三個字為標題，以后要抄兩字，現(xiàn)在就只要抄一個字了。”朱司農(nóng)離開座位,又請教說：“不知道先生肯不肯把所抄的書給我看看?！碧K東坡就命令老兵在書桌上取來一冊書。朱司農(nóng)看了后，一點也不了解其中的意思。蘇東坡說：“請你試著列舉標題一個字?！敝焖巨r(nóng)按照他說的做了，蘇東坡應(yīng)聲就背誦幾百個字，沒有一字差缺。共挑選了幾次，都是這樣。朱司農(nóng)心悅誠服贊嘆了好長時間，說：“先生真是被貶謫到人間的仙才啊！”以后朱司農(nóng)把這個話告訴兒子新仲說：“蘇東坡尚且如此勤奮，中等智力的人能不勤奮讀書嗎?”朱新仲又曾經(jīng)用這個話教育自己的兒子朱輅。5.閱讀下文，完成4—7題。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也。謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。4．下面句子中加點詞語的解釋全都正確的一項是

()A.以其乃華山之陽（北面）名（命名）之也謬（弄錯）其傳而莫能名（說清楚）者，何可勝道（說）也哉Ｂ．其下平曠（平坦空曠），有泉側(cè)（從旁邊）出不得極（盡情享受）夫游之樂也Ｃ．火尚足以明（明亮）也世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常（不平常）之觀（景觀），常在于險遠Ｄ．以其求思（探究問題）之深而無不在也則其好游者不能窮（走到盡頭）也5．下面句子中加點的“其”的用法不同于其他三個的一項是 ()A.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也Ｂ．則其好游者不能窮也Ｃ．其孰能譏之乎Ｄ．蓋其又深，則其至又加少矣6．下面對這兩段文字的理解，不正確的一項是 ()A.第一段中，華山洞前洞和后洞的自然景觀迥然不同，作者詳寫游后洞的經(jīng)過，其原因是后洞較前洞“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。Ｂ．古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察“往往有得”是因為他們能堅持不懈地對事物進行深入細致的觀察和思考，而且這種精神無所不在。Ｃ．作者在文中表達的“悔”的心情，實際上就是指“盡吾志也而不能至”，沒有探得后洞的盡頭。Ｄ．這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡明了作者治學的態(tài)度。7．把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每句4分，共8分。）①有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。參考答案：4．Ｂ（Ａ中“陽”應(yīng)為“南面”；Ｃ中的“明”應(yīng)為“照明”；Ｄ中的“求思”應(yīng)為“探究、思考”）5．Ｃ（難道，表示反問語氣的副詞；ＡＢＤ中均為代詞用法）6．Ｃ（從文中“盡吾志也而不能至者可以無悔矣”可知。）7．①有了志向和力量，而且又不隨從別人而懈怠，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來輔助他，也不能到達。（“怠”、“幽暗昏惑”、“相”各１分，大意對1分）②流逝的江水像這樣不斷地流逝，但它們并沒有流走；時圓時缺的月亮像那樣不斷地圓缺，但它終究也沒有增減。（“逝者”、“盈虛者”，“消長”各１分，大意對１分）6.

參考答案：11.A

12.B

13.A

14.C

15.D

16.翻譯：（1）這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。（2）所以說“夔一個人足夠了”，不是“夔一只腳”（一條腿）。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列加點字的注音全部正確的一項是（

）A.訾詈（zǐ）

弭謗（mǐ）

造詣（yì）

道義相勖（xù）B.磐石（pán）

蛻變（tuì）

贖罪（dǔ）

束縛（fù）C.切磋（cuō）

肄業(yè)（sì）

敷衍（yǎn）

能裨實用（bì）D.悼念（diào）

膚淺（fū）

給予（gěi）

立即（[jì）參考答案：A試題分析：此題考核識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細微差別。題中B項，贖shú；C項，肄yì；D項，悼dào給jǐ即jí。8.下面是一位學者關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的途徑的發(fā)言，讀后請用短句歸納出有關(guān)要點。(不超過20字)（4分）當今社會弘揚傳統(tǒng)文化的途徑是怎樣的？一位學者提出了自己的看法：要通過持久的傳統(tǒng)文化的教育，成為人的情懷的東西才是重要的。此外，在當下這個信息和傳播途徑這么發(fā)達的時代，傳統(tǒng)文化還要貫穿于風俗。節(jié)日風俗非常重要，它是全民的娛樂方式，要進入文化的脈絡(luò)。還有，精于學理也是很重要的。一套令人信服的有號召力的學理的建立不是簡單的事情。我們?yōu)槭裁床荒芾脟业牧α繉χ袊幕目傮w進行深刻地探討？當然，制度正是文化傳統(tǒng)、文化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為可操作的能夠見成果的現(xiàn)實行為的關(guān)鍵，在制度上進行傳統(tǒng)文化弘揚的創(chuàng)新，也是必要的。答：當今社會弘揚傳統(tǒng)文化的途徑是

參考答案：始于教育，貫于風俗，精于學理，成于制度。

略9.余姚中學為踐行勤儉節(jié)約、避免糧食浪費，從2014年5月起，規(guī)定每個學生必須買菜適中，打飯適量，將所買飯菜吃完，但此后發(fā)現(xiàn)學生仍有將不少飯菜倒掉的現(xiàn)象，為制止這種行為，請你按照“直言警示”與“委婉勸說”的要求，各設(shè)計一條25字以內(nèi)的宣傳語。（4分）直言警示：____________________________________________________________________委婉勸說：____________________________________________________________________參考答案：直言警示：杜絕剩菜剩飯，珍惜每粒糧食。委婉勸說：將美味帶進我們的身體，讓光盤照亮我們的笑臉。10.閱讀下面的文字，完成下面小題?！稗道蟆笔枪旁娢闹衉_______的意象。古代文人仕途困惑，懷才不遇，身處逆境，常借薜荔抒情，以解心愁。中唐詩人柳宗元被貶柳州時寫道“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，晚唐詩人沈彬亦有詩云“薜荔惹煙籠蟋蟀，芰荷翻雨潑鴛鴦”，詩中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是，薜荔也有另外一面。薜荔不________，在寂寞中生長，延伸著碧綠的藤蔓，任密雨斜侵，依然綠意盎然，活出自己的精彩。屈原《離騷》中就有“攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊”的詩句，借薜荔這種芳草來表達清高芳潔之意。夏天來了，薜荔更顯出一片生機，藤條________，堅韌地攀緣吸附于墻壁，構(gòu)成一扇天然的綠壁，任憑風雨雷電襲擊，也不能撕扯分離它們。()。待到掛果時，薜荔藤葉叢里掛滿了青果，煞是可愛。初唐宋之問“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔”，描寫了蔓生濃綠的薜荔、亭亭玉立的桄榔與碧苔相映成趣的景致，令人________。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A.司空見慣

同流合污

青云直上

心馳神往B.層出不窮

隨波逐流

青云直上

爽心悅目C.司空見慣

隨波逐流

扶搖直上

心馳神往D.層出不窮

同流合污

扶搖直上

爽心悅目18