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文檔簡介
廣西壯族自治區(qū)河池市永安鄉(xiāng)中學(xué)高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的傳記,完成文后各題。黃裳:沉默的斗士9月7日,93歲的黃裳老人在上海瑞金醫(yī)院安詳?shù)厝ナ?。深受周氏兄弟影響的一代散文大家、藏書家黃裳,可謂集名士風(fēng)流和斗士精神于一身。他生于“五四”運(yùn)動爆發(fā)三個月后,成長于中國現(xiàn)代文學(xué)最為繁榮的上世紀(jì)二三十年代,上世紀(jì)四十年代登上文壇,“反右”和“文革”中遭受迫害,晚年如老樹絢爛開花。黃裳登上文壇與兩位作家有關(guān),一是柯靈,二是巴金。上世紀(jì)三十年代末,還是一個中學(xué)生的時候,熟讀新文學(xué)的黃裳就開始試著投稿,最初的習(xí)作就發(fā)表在《文匯報》副刊“世紀(jì)風(fēng)”上,而“世紀(jì)風(fēng)”的編者就是柯靈。1942年,又應(yīng)柯靈的約稿,寫了幾篇《江上雜記》。尤其是柯靈和唐弢創(chuàng)辦的《周報》,發(fā)表了黃裳的一組有影響力的通訊報道,這成為他進(jìn)入新聞業(yè)的“投名狀”。1945年下半年,也是在柯靈的介紹下,黃裳進(jìn)入《文匯報》報社工作。柯靈激發(fā)了黃裳最初的寫作熱情,而真正將黃裳推上文壇的,還是巴金。沒有巴金的提攜,黃裳不會走上文學(xué)道路。黃裳說,“他將我所寫的旅行記事散文介紹到《旅行雜志》,得到了重慶的第一筆稿費(fèi)”,“他商量著把我發(fā)表過的散文收集起來,出版了我人生第一本書?!边@本書就是《錦帆集》。從這時起,年長黃裳15歲的巴金成為影響黃裳最深的朋友,他們的友誼持續(xù)了半個多世紀(jì)。在黃裳的女兒容潔眼里,父親很有理想,也很執(zhí)著,這輩子一直很辛勤地工作,“他對我說,寫作是一件良心事,一個作家,最重要的是把自己的心‘挖’出來。一解放,他就寫了一篇報道讓很多人不高興,但他從不改,他就是這樣的人?!痹?957年的“反右斗爭”中,黃裳因?yàn)橐黄}為《解凍》的報道受到毛澤東的親自批判,并被打成了“右派”?!拔母铩睍r被下放到印刷廠當(dāng)搬運(yùn)工,那時他的朋友鄭重經(jīng)常見到他:“我看到黃裳穿著工人服,數(shù)百公斤重的卷筒紙,在他手下反轉(zhuǎn)調(diào)向滾動,操作自如。他身體敦壯厚實(shí),有時雙手卡腰立在那里,就像一座鐘,毫無猥瑣卑屈的樣子,每當(dāng)看到他這個樣子,心中也感嘆著:真是一個人物!”黃裳把這段時間稱為“好日子”,因?yàn)椴痪盟捅幌路诺搅烁尚!T诟尚R荒曜笥业臅r間里,黃裳感到實(shí)實(shí)在在地上了認(rèn)真的一課,他在那里不斷被批斗,飽受凌辱,這讓他看透了那形形色色人物的心。但他也對自己在“文革”中的行為進(jìn)行了深刻的反思?!拔矣X得痛苦的是在一段時期里沒有能嚴(yán)肅認(rèn)真地面對生活,失去了做一個正直公民的勇氣……十年動亂,也應(yīng)該有我一份責(zé)任。如果沒有大量的精神境界像我一樣的群眾,那場大動亂是不會順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展到那樣規(guī)模的?!薄罢f話少,讀書多”,在一些人眼中,這是黃裳的最大特點(diǎn)。但在熟悉黃裳的李輝看來,黃裳不善言談是一種假象:“他不是那種只知道枯坐故紙堆的書呆子,相反,其性情則頗像一個浪漫才子,精神里充溢著人們在唐詩宋詞元曲明清小說中可以領(lǐng)略到的那一種文人風(fēng)流。他愛文物字畫營造的意境,愛游山玩水,愛美麗女性,愛名優(yōu)們的優(yōu)美吟唱和婀娜多姿,愛開懷暢飲……”黃裳的風(fēng)流,兼具了傳統(tǒng)文人和民國知識分子的風(fēng)流。李輝認(rèn)為,黃裳是一位既有學(xué)識又有情趣的人,寡言成就了他的文字。黃裳晚年的創(chuàng)作非常豐富,是“活到老寫到老”的典型。在他的幾十種著作中,絕大部分都是“文革”后三十多年創(chuàng)作的。而他越戰(zhàn)越勇的斗士形象,與他的沉默寡言形成鮮明對比,更是引人矚目。打筆仗成為他晚年的一大“壯舉”,如2011年12月初版的《來燕榭文存二編》就“以打架文章為多”,火力十足。今年,黃裳仍不斷有新作發(fā)表?!跋襁@樣有生命力、戰(zhàn)斗力的文化老人,國內(nèi)無第二人。”董寧文說。黃裳是一位沉默的斗士,卻又隱藏著深情:1997年,妻子重病,嗜書如命的他毅然賣掉收集了半輩子的古書和名人字畫,以支付巨額醫(yī)療費(fèi),徒勞地希望能換回妻子的生命。相關(guān)鏈接:①風(fēng)流:杰出不凡;風(fēng)雅瀟灑,灑脫放逸?!俣劝倏脾邳S裳繼承了古典文學(xué)的傳統(tǒng),繼承了魯迅的傳統(tǒng)和巴金講真話的傳統(tǒng),黃裳寫的那些散文,呈現(xiàn)了金剛怒目的一面?!愖由脾勖駠切┐髱焸冸m然都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是他們獨(dú)立思考的高貴品性,在治學(xué)中的求真精神,在權(quán)勢面前無所畏懼的勇氣,為今天中國的知識分子們留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.柯靈激發(fā)了黃裳最初的寫作熱情。在發(fā)表了自己的處女作之后,黃裳又在《文匯報》副刊“世紀(jì)風(fēng)”上,先后發(fā)表了《江上雜記》《關(guān)于美國兵》等作品。B.巴金先生是影響黃裳最深的朋友。在巴金先生的提攜和幫助下,黃裳得到了自己的第一筆稿費(fèi),出版了人生的第一本書,并最終走上了文學(xué)道路。C.黃裳先生飽受磨難。在反右斗爭中,他遭到批判,并被打成右派;在“文革”中,他先被下放到工廠勞動,后又被下放到干校,不斷受到批斗,飽受凌辱。D.黃裳先生勇于反省自己。他因?yàn)樽约骸拔母铩睍r,“失去了做一個正直公民的勇氣”而感到痛苦并深深自責(zé),認(rèn)為十年動亂,自己也應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任。E.黃裳是一個充滿深情的人。妻子重病時,他毅然決定將自己收集的古籍和名人字畫全部賣掉,以支付巨額醫(yī)療費(fèi)用,這對于嗜書如命的他實(shí)屬不易。(2)作者將黃裳先生稱為“沉默的斗士”,其“斗士”品格主要表現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析。(6分)(3)黃裳說:“一個作家最重要的是把自己的‘心’挖出來?!彼窃鯓幼龅降??請結(jié)合文章具體分析。(6分)(4)文中說“黃裳的風(fēng)流,兼具了傳統(tǒng)文人和民國知識分子的風(fēng)流”,作者為什么這么說?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦碛?。?分)參考答案:(1)答D給3分;答C給2分;答E給1分。(2)①堅(jiān)持理想,執(zhí)著。作品即使得罪人,他也不改。②不向苦難屈服。文革中被下放到工廠勞動,卻毫無畏縮卑屈的樣子。③有生命力和戰(zhàn)斗力。晚年愛打“筆仗”,并且火力十足,直到去世那年仍不斷有新作發(fā)表。(每點(diǎn)2分,共6分。意思對即可。)(3)①說真話。在作品中堅(jiān)持自己的看法。②深刻反思自己。他對自己在文革時的行為進(jìn)行了深刻的反思。③坦露真性情。晚年愛打“筆仗”,火力十足。(每點(diǎn)2分,共6分。意思對即可。)(4)他有傳統(tǒng)知識分子的風(fēng)流:①他才華出眾。中學(xué)生時期便發(fā)表了習(xí)作,一生著述頗豐。②他風(fēng)雅瀟灑。愛好廣泛,涉獵廣博,富有生活情趣。③他多情重義。愛美麗女性,對妻子充滿深情。他還有民國知識分子的風(fēng)流。④他堅(jiān)持獨(dú)立思考。寫作堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),勇于自我解剖。⑤他有求真精神。繼承了巴金講真話的傳統(tǒng)。⑥他有無所畏懼的勇氣。從容灑脫地面對苦難。(8分)(聯(lián)系材料,理由充分。)【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?!久麕燑c(diǎn)睛】解答此類題的方法:①讀全文,概括主要內(nèi)容;②抓標(biāo)題,概括主要內(nèi)容;③理層次,概括主要內(nèi)容。第一步:整體感知。借助人物的經(jīng)歷把握人物的形象,特別抓身份的變化。第二步:篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法,關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn),可以幫助我們對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價。第三步:到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容,比較其異同。ABE三項(xiàng)都是對文本內(nèi)容的分析。(2)【試題分析】題干問的是“作者將黃裳先生稱為‘沉默的斗士’,其‘斗士’品格主要表現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析”,這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。所謂“篩選信息”,就是按照考題設(shè)定的閱讀目的對文章進(jìn)行分析,憑借整體感知,經(jīng)過辨別,快速準(zhǔn)確地捕捉到命題所需要的有效信息。所謂“整合信息”就是根據(jù)答題的要求,對篩選所得的信息作出正確的認(rèn)知,把握各信息材料之間的關(guān)系,并能歸納綜合,或者按照命題要求進(jìn)行信息重組,形成準(zhǔn)確的答案。分析可知,作者將黃裳先生稱為“沉默的斗士”,其“斗士”品格主要表現(xiàn)在“作品即使得罪人,他也不改”“文革中被下放到工廠勞動,卻毫無畏縮卑屈的樣子”“晚年愛打“筆仗”,并且火力十足,直到去世那年仍不斷有新作發(fā)表”等?!究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?!炯记牲c(diǎn)撥】對于篩選信息題,考生應(yīng)認(rèn)真審題,從題干中找到篩選的依據(jù)和方向,比如本題,“作者將黃裳先生稱為‘沉默的斗士’,其‘斗士’品格主要表現(xiàn)在哪些方面?請簡要分析”,這句話中就給出了篩選的方向,即考生應(yīng)到文中找到“沉默的斗士”這一詞語的位置,然后再按照由近及遠(yuǎn)的原則將能表現(xiàn)其“斗士”精神的行為舉止圈劃出來。文章最后一段的開頭說“黃裳是一位沉默的斗士”,可見答案應(yīng)在前面。(3)【試題分析】題干問的是“黃裳說:‘一個作家最重要的是把自己的‘心’挖出來?!窃鯓幼龅降??請結(jié)合文章具體分析”,要聯(lián)系上下文,結(jié)合文意,對句子的語境意義,或句子的隱含意義,作出恰當(dāng)解釋。分析可知,黃裳說:“一個作家最重要的是把自己的‘心’挖出來?!彼峭ㄟ^“在作品中堅(jiān)持自己的看法”“對自己在文革時的行為進(jìn)行了深刻的反思”“晚年愛打“筆仗”,火力十足”等做到的。?!究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?!炯记牲c(diǎn)撥】解答本題之前,考生應(yīng)認(rèn)真審題,“黃裳說:‘一個作家最重要的是把自己的‘心’挖出來。’他是怎樣做到的?請結(jié)合文章具體分析”,然后到文中圈出題干中的引文,再結(jié)合上下文理解其意思,把相關(guān)的信息圈劃出來,最后依據(jù)分值分點(diǎn)作答?!究键c(diǎn)定位】探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F?!炯记牲c(diǎn)撥】答題方法如下:閱讀全文,把握文本內(nèi)容。抓住傳主的經(jīng)歷,可從時間、事件上把握,理清人物的主要事件、思想、情感、貢獻(xiàn)等。全面了解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上才能探究文本的深層意韻、文本反映的時代精神和價值,才能探究文本的疑點(diǎn)難點(diǎn)并提出自己的見解。審讀題干,明確答題方向。要弄清楚是對文本文體特征的個性化、創(chuàng)造性解讀,還是結(jié)合文本聯(lián)系生活進(jìn)行探究或個性化解讀,避免只結(jié)合文本而忽略聯(lián)系生活的要求。依據(jù)要求,尋找文本依據(jù)。探究試題的命題原則是依據(jù)文本的,由文本出發(fā)而延伸的,因此,解答探究問題也不能耐脫離文本,應(yīng)該依據(jù)要求,尋找文本中的依據(jù)。聯(lián)系已知,闡述個人見解。探究往往要求考生聯(lián)系自己學(xué)過的知識,或掌握的生活知識經(jīng)驗(yàn),寫出自己的看法。因此,解答時需要聯(lián)系學(xué)習(xí)的知識和生活經(jīng)驗(yàn)。中肯公允,客觀準(zhǔn)確作答。探究試題,要表明自己對問題的看法或觀點(diǎn)。在解答時都要旗幟鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn);或是或非,都要中肯、公允、客觀。其次,要注意準(zhǔn)確的用語,不可出現(xiàn)錯誤的語句。比如本題,應(yīng)抓住題干中“傳統(tǒng)文人和民國知識分子的風(fēng)流”這一條件,然后分別從“傳統(tǒng)文人”和“民國知識分子”這兩個角度篩選材料。2.現(xiàn)代文閱讀,完成1—3題。(9分)漢語,我為你憂心身為一個中國人,讓我們能時時牢記自己身份的,除了身體發(fā)膚之外,就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里,古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水,化為不盡的紙上煙云。音分四聲,律有平仄,構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來,雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維,我們依靠它傾訴,運(yùn)用它思想,通過它記載,憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而,在我們的生活中,漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中,以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托??荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱?,但即使是在高學(xué)歷的青年中,也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語,不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好:英文充其量是我們了解世界的一種工具而已,漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明,忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范,生活用詞的平庸乏味,也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我要和你結(jié)婚”。試想,一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人,怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵?一個不懂得“雖不能至,心向往之”的人,又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)?發(fā)人深思的是,當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時,全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。
目前,世界上有100多個國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程,學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬,漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語?!罢Z詞破碎處,萬物不復(fù)存。”縱然“漢語熱”熱遍全球,縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語,但在漢語的故鄉(xiāng),在我們每一個中國人身邊,倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷,我們又怎能盡展歡顏?僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了,但漢語卻一直活著,在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今,它會在我們這一代人手中向何處去?漢語,我為你憂心,為你不平!1.下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”含義的一項(xiàng)是()(3分)A.漢語能讓我們時時牢記自己的身份,是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。B.漢語古老而優(yōu)雅,以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。C.漢語雋永有致,承載著民族獨(dú)特的思維,我們憑借它穿越漫長的歷史文化隧道。D.漢語在中國人的生活中血脈相延,并且廣為傳播,“熱”遍全球,令國人無比自豪。2.對文中畫線句子的理解,不正確的一項(xiàng)是()
(3分)A.如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我要和你結(jié)婚”,那么,東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。B.國人冷落漢語,高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語言單調(diào)的狀況,使國人文化水平降低,國際競爭力減弱。C.方塊字橫平豎直,獨(dú)具韻味。一個將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人,勢必?zé)o法理解中國文化的豐富內(nèi)涵。D.漢語雋永有致,承載豐富。一個不懂得“雖不能至,心向往之”奧妙的人,無法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是()
(3分)A.“漢語才是我們真正的根?!币虼?,我們書寫語言要規(guī)范,用詞用語要豐富多彩,語言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng),這樣才可能領(lǐng)略到母語獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。B.“全民學(xué)英語”的熱潮過熱,致使?jié)h語備受冷落,面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化,我們應(yīng)高度重視漢語學(xué)習(xí),以此來抵制外語。C.全球“漢語熱”持續(xù)升溫,漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。我們可以樂觀地相信,在不久的將來,漢語必將取代英語成為國際最通行的語言。D.漢語歷史悠久,魅力獨(dú)特,在華夏民族的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用,但時至今日,漢語已明顯不能適應(yīng)社會的發(fā)展。參考答案:1、D(漢語“廣為傳播”,“熱”遍全球,只能說明外國人對漢語的興趣和重視,不能說明“漢語是我們真正的根”。)2、B(不能說明漢語“語詞”表達(dá)特點(diǎn)及功能與“萬物”之間的內(nèi)在聯(lián)系。3、A(B項(xiàng),漢語和英語并非此長彼消、相互對立的關(guān)系,重視母語并不是意味著要排斥外語,按照文意,兩者都要兼顧。C項(xiàng),“漢語必將取代英語成為國際最通行的語言”說法絕對,推斷無據(jù)。D項(xiàng),漢語“已經(jīng)明顯不能適應(yīng)社會的”原文無據(jù),且說法錯誤。)3.閱讀下面的文字,完成1~3題。
中華文明的思想文化是中華民族的靈魂,是中國人之所以成為中國人的內(nèi)在根據(jù)。儒家文明是中華文明的主體,是中華文明最基本的存在形式,孝悌忠信禮義廉恥是儒家文明的核心價值觀,同樣是中華民族每一個成員所恪守的價值標(biāo)準(zhǔn)。修身、齊家、治國、平天下,以修身為首要,這些都是儒家文明孜孜追求的永恒主題,同樣是中華民族的長期追求。
儒家文明不是針對中國人而設(shè)計(jì)的,而是對所有稱之為人的人而講的。在儒家看來,孝悌忠信禮義廉恥不僅中國人要恪守,只要是人都應(yīng)恪守,否則,人就不成其為人。深入研究與闡釋孝悌忠信禮義廉恥八德,可以更好地維護(hù)中華文明DNA的傳承,維護(hù)中國人的本質(zhì)特征與主體性,同時讓全世界更好地了解中國文化的普遍意義。
儒家文明是維護(hù)人類文明多樣性,化解人類文明沖突的重要力量。西方世界,宗教沖突乃至宗教戰(zhàn)爭諸如十字軍東征等,不絕于史,直到21世紀(jì),此種沖突仍在繼續(xù)。反觀中國,道教、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教以及各種民間信仰長期并存,并沒有因信仰問題而引發(fā)戰(zhàn)爭。為什么呢?其故在于儒家倫理在解決諸宗教之間關(guān)系上發(fā)揮了平衡、建設(shè)性作用。儒家主張的“和為貴”“己所不欲,勿施于人”“萬物并育而不相害”等都是處理不同宗教信仰之間、不同文明實(shí)體關(guān)系的倫理原則。這些原則在中國比任何宗教信仰更加普遍、更深入百姓之心。站在儒家文明的角度審視問題,世界和平的最大威脅是文明或宗教背后強(qiáng)烈的“求同”而不能“存異”的獨(dú)斷主義或排他主義的宗教觀。任何一種文明,無論何等高明,若不承認(rèn)他者的存在權(quán)就必然導(dǎo)致文化帝國主義或文化殖民主義;若因自視自家文明優(yōu)于其他文明而強(qiáng)制性輸出其文明,必然導(dǎo)致輸入國人民強(qiáng)力抵制,從而引發(fā)沖突。儒家的“和而不同”“并行不?!薄昂蜑橘F”等恰是以肯定文明的他者存在為前提的,故而是處理宗教與文明實(shí)體之間的基本原則,是維護(hù)文明多樣性存在的哲學(xué)根據(jù)。
儒家文明、基督教文明、伊斯蘭文明是當(dāng)代世界最重要的至今依然充滿生機(jī)與活力的三種文明樣式。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展、傳播、流衍,儒家文明傳入朝鮮半島,日本、越南、新加坡等國,形成了人們常說的“儒家文化圈”。“儒家文化圈”事實(shí)上都打上深刻的儒家文明的烙印,由此,我們說儒家文明也是東亞文明的文化底色。經(jīng)過傳教士,17世紀(jì)儒家文明傳入歐洲,受到西方思想家如伏爾泰、狄德羅、魁奈等人的禮贊甚至熱捧。中華民族的偉大復(fù)興一定包含著中華文明的復(fù)興,中華民族的復(fù)興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件。以儒家文明為代表的中華文明對中華民族精神品格的孕育,對中國人民價值追求的培養(yǎng),對東亞文明、東南亞文明乃至對歐洲啟蒙思想的形成都作出過貢獻(xiàn)。我們相信:經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,以儒家文明為代表的中華文明一定會給人類作出新的貢獻(xiàn)。
(選自顏炳罡《全球化語境下的儒家文明》,有刪改)1.下列關(guān)于“儒家文明”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.儒家文明是中華民族的靈魂,是中華文明唯一的存在形式。
B.儒家文明的核心價值觀是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德。
C.儒家文明設(shè)計(jì)的對象是含中國人在內(nèi)的所有稱之為人的人。
D.儒家文明具有維護(hù)文明多樣性、化解文明沖突的重要作用。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.在儒家看來,為國盡忠,在家盡孝,這都是天經(jīng)地義的事情。
B.凡是人都應(yīng)恪守孝悌忠信禮義廉恥,這是儒家的鮮明態(tài)度。
C.朝鮮、韓國、日本、越南和新加坡等國都屬于“儒家文化圈”。
D.中國沒有因宗教信仰問題發(fā)生戰(zhàn)爭,說明社會主義制度好。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.修身是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提條件,所以作者說要想做好齊家、治國、平天下
的事業(yè),必須“以修身為首要”。
B.排他主義宗教觀與儒家“和而不同”“并行不?!薄昂蜑橘F”等倫理主張是格格不入的,所
以說它是世界和平的最大威脅。
C.儒家文明是東亞文明的文化底色,17世紀(jì)又傳人歐洲受到西方思想家的禮贊,因此是
影響全球國家最多的一種文明。
D.想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展,使以儒家文明為
代表的中華文化繁榮興盛起來。參考答案:1.A(A.“唯一”錯,據(jù)第一段“儒家文明是中華文明的主體,是中華文明最基本的存在形式”可知,中華文明的存在形式除儒家文明外還有其他文明。)2.D(D.“說明社會主義制度好”錯,原文第三段“反觀中國,道教、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教以及各種民間信仰長期并存,并沒有因信仰問題而引發(fā)戰(zhàn)爭。為什么呢?其故在于儒家倫理在解決諸宗教之間關(guān)系上發(fā)揮了平衡、建設(shè)性作用”。)3.C(C.“是影響全球國家最多的一種文明”屬無中生有,原文并沒有影響國家多少這方面的比較。)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面兩段文言文,完成4—7題【甲】既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!”宣言曰:“我見相如,必辱之?!毕嗳缏劊豢吓c會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿。于是舍人相與諫曰:“
,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況于將相乎?臣等不肖,請辭去?!碧A相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?!毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?,而相如廷叱之,辱其群臣。相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”卒相與歡,為刎頸之交。【乙】太史公曰:知死必勇,非死者難也,處死者難。方藺相如持璧睨柱,及叱秦王左右,勢不過誅,然士或怯懦而不敢發(fā),相如一奮其氣,威信敵國,退而讓頗,名重泰山,其處智勇,可謂兼之矣!4.下列各句中活用現(xiàn)象與例句不相同的一項(xiàng)是(
)(3分)例句:且庸人尚羞之,況于將相乎A.均之二策,寧許以負(fù)秦曲B.大將軍鄧騭奇其才C.單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武D.生乎吾前,其聞道也必先乎吾,吾從而師之5、下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是(
)(3分)A.因賓客至藺相如門謝罪,
因厚賂單于,答其善意B.公之視廉將軍孰與秦王
其處智勇,可謂兼之矣!C.相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉
獨(dú)有女弟二人,兩女一男D.方藺相如持璧睨柱
方欲發(fā)使送武等6、下列對原文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.在“將相和”中,舍人的一番話從側(cè)面烘托了藺相如能忍能讓的性格,突出了他心胸寬廣、以國家利益為重的精神。B.廉頗認(rèn)為自己作為將軍,有攻城略地的赫赫戰(zhàn)功,藺相如憑借個人的口才獲得趙王的提拔,根本沒有立什么功勞。C.藺相如本是宦官頭的舍人,心生嫉妒的廉頗就以此來挖苦攻擊藺相如,稱之為“賤人”,表現(xiàn)出一種不平衡的心理。D.藺相如對廉頗的謙讓之舉,引起了門客不滿,而他善于作比,委婉勸解,他的話傳至廉頗耳中,深深地打動了廉頗。7、翻譯下列句子(8分)(1)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也(4分)(2)知死必勇,非死者難也,處死者難(4分)參考答案:7.(1)我之所以這樣做,是以國家之急為先而以私仇為后啊!
或:我這樣做的原因,是把國家的危急放在先,而把個人的恩怨放在后啊!略5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。張行簡,字敬甫,莒州日照人。穎悟力學(xué),淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一,除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂,杜門讀書。服除復(fù)任。章宗②即位,攝太常博士,累遷禮部郎中。章宗將下詔以示四方,行簡奏曰:“往年饑民棄子或丐以與人其后詔書官為收贖或其父母衣食稍充即識認(rèn)官亦斷與之。自此以后,饑歲流離道路,人不肯收養(yǎng),肆為捐瘠,餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書,皆曰‘以后不得復(fù)取’,今乞依此施行。”上韙其言,詔中書省行之。泰和③二年,為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰:“卿過界勿飲酒,每事聽于行簡?!敝^行簡曰:“宋人行禮,好事末節(jié),茍有非是,皆須正之?!鄙蠌?fù)曰:“頗聞前奉使者過淮,每至中流,即以分界爭渡船,此殊非禮。卿自戒,且語宋使曰‘兩國和好久矣,不宜爭細(xì)故傷大體’。丁寧諭之,使悉此意也?!彼哪?,詔曰:“每奏事之際,須令張行簡常在左右?!蔽迥?,群臣復(fù)請上尊號,上不許,詔行簡作批答,因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號事。行簡對曰:“司馬光亦嘗諫尊號事,不若祖禹之詞深至,以謂臣子生謚君父,頗似慘切?!鄙显唬骸扒溆米嬗硪獯鹬?。”其文深雅,甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡曰:“卿未更治民,今至保州,民之情偽,卒難臆度,如之何?”對曰:“臣奉行法令,不敢違失,獄訟之事,以情察之,鈐制公吏,禁抑豪猾,以鎮(zhèn)靜為務(wù)?!鄙显唬骸霸谌我荒?,所得利害上之。”貞祐④三年七月,朝廷備防秋兵械,令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕,皆納弓箭。行簡上書曰:“弓箭非通有之物,其清貧之家、丁憂、致仕,安有所謂如法軍器。今繩以軍期,補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已,與倉促制造何以異哉?”是議也,丁憂、致仕竟得免。是歲,卒,贈金紫榮祿大夫,謚文正。行簡端愨慎密,為人所知。自初入翰林,至太常、禮部,典貢舉終身,縉紳以為榮。(選自《金史卷l06·列傳第四十四·張行簡》)【注】①大定,是金世宗完顏雍年號。②章宗,金主完顏璟。③泰和,是金章宗完顏璟的年號。④貞祐,是金宣宗完顏珣年號。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充即識認(rèn)官/亦斷與之B.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書官為收贖/或其父母衣食稍充/即識認(rèn)/官亦斷與之C.往年饑民棄子/或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識認(rèn)/官亦斷與之D.往年饑民/棄子或丐以與人/其后詔書/官為收贖或其父母/衣食稍充即識認(rèn)官/亦斷與之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.除,本意是臺階,還有授予官職,清除的意思;攝,代理。表代理官職的還有行、署等;遷,調(diào)動官職,一般指提升。B.尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。從唐代開始,為了神化皇權(quán),皇帝在世之時便開始有群臣上請。C.丁憂,即官員家中有喪事要回家奔喪、居喪的意思。到后來,丁憂特指父母之喪。致仕,就是退休,意為“還祿位于君”,也就是辭官在家閑居。D.禮部,中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書,管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。太常是禮部的一個下屬機(jī)構(gòu)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.張行簡知識淵博且在經(jīng)史上能融會貫通,大定年間考取進(jìn)士第一名。章宗對他很是信任和依賴。B.當(dāng)群臣請求為章宗上尊號的時候,章宗不答應(yīng)并詔命張行簡依據(jù)范祖禹的意思予以拒絕。C.張行簡治民有方。章宗問如何治理保州,他匯報了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法。D.張行簡敢于建言。貞祐三年朝廷征繳弓箭時,他的建議使部分難以完成的人員免除了繳納弓箭。13.翻譯下面的句子。(1)卿未更治民,今至保州,民之情偽,卒難臆度,如之何?(2)今繩以軍期,補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已,與倉促制造何以異哉?參考答案:10.B
11.D
12.C
13.(1)您沒有治理老百姓的經(jīng)歷,現(xiàn)在到保州,民情的真?zhèn)味虝r間難以猜測,該怎么治理?(“更、卒、度、如之何”,句意重點(diǎn)落在“情偽”上)(2)現(xiàn)在用期限來約束(他們),(只能)修補(bǔ)破的壞的,來應(yīng)對上級的命令,這跟倉促制造有什么不同呢?(“繩、弊壞、應(yīng)、何以”,句意重點(diǎn)落在“以”上)【10題詳解】試題分析:“棄子”是“饑民”謂語,不要斷開;“官為收贖”是“詔書”的內(nèi)容,不要斷開;“或其父母”另一內(nèi)容,前面斷開。點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意句子的成分和新的陳述對象?!?1題詳解】試題分析:D項(xiàng),太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮,吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威文物的官員,即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常,位列漢朝九卿之首,地位十分崇高,兼管文化教育、陵縣行政,也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。【12題詳解】試題分析:C項(xiàng),“匯報了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法”理解有誤。原文是說“章宗詢問他該如何治理保州,他申明了自己堅(jiān)持實(shí)情調(diào)查,把安定當(dāng)作要務(wù)”,“章宗讓他把在任一年所知道的情況都上報給他”?!?3題詳解】試題分析:注意重點(diǎn)詞語和句式的翻譯。更:經(jīng)歷;卒:通“猝”,短;度:猜測,如之何:該怎么治理:繩:約束;弊壞:破的壞的;應(yīng):應(yīng)對;何以:有什么。參考譯文:張行簡,字敬甫,是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué),知識淵博且在經(jīng)史上能融會貫通。大定(金世宗完顏雍年號)十九年考取進(jìn)士第一名,被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪,謝絕交往閉門讀書。服喪期滿,恢復(fù)任職。章宗(金主完顏璟)即位,張行簡代理太常博士,多次升遷為禮部郎中。章宗將要下發(fā)詔令來昭示天下,張行簡上書奏道:“往年饑民拋棄孩子,有的乞求送人,這之后有詔令說官府出錢為他們收回、贖回孩子;有的孩子父母衣食稍微充裕點(diǎn),就要把孩子認(rèn)回來,官府也會斷給他們。從那以后,饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散,人家都不肯收留,(小孩)任意被拋棄,瘦弱損傷而餓死(在)溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書,都說‘(孩子送出)以后不得再要回來’,現(xiàn)在乞求按照這個規(guī)定施行?!闭伦谡J(rèn)為他說的對,下詔中書省按此施行。泰和二年,張行簡擔(dān)任宋主生日祝賀副使。章宗召見正使完顏瑭告誡他說:“你過界后不要飲酒,凡事要聽張行簡的?!睂埿泻喺f:“宋人在施行禮節(jié)方面,喜好注重細(xì)枝末節(jié),(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方,都要更正?!闭伦谟终f:“聽說先前的奉使者過淮海,到了中流時,就因分界的事與人發(fā)生爭執(zhí),這樣做非常無禮,你要自己避免(與他們起沖突)并對宋使說‘兩國和好很久了,不應(yīng)該爭小事而傷了大體?!摳嬲]他們,是使他們詳悉這個意思?!碧┖退哪辏ü?204年),章宗下詔說:“在奏事的時候,必須讓張行簡常在左右?!鼻睾臀迥辏撼加终垶檎伦谏献鹛?,章宗沒答應(yīng)。詔命張行簡批答,(章宗)于是問到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號的事。行簡回答說:“司馬光也曾經(jīng)進(jìn)諫過尊號的事,不如范祖禹的言辭深透,認(rèn)為臣子活著就給君父定謚號,好像很慘切?!闭伦谡f:“你用范祖禹的意思回答他們?!睆埿泻喌呐鷱?fù)文字深刻典雅,非常符合代言的語體。(張行簡)改做順天軍節(jié)度使。章宗對張行簡說:“您沒有治理老百姓的經(jīng)歷,現(xiàn)在到保州,民情的真?zhèn)味虝r間難以猜測,該怎么治理?”行簡回答說:“臣奉命行使法令,不敢違反和失誤,案件訴訟的事,就按實(shí)情調(diào)查。約束公吏,管制豪強(qiáng)奸徒,把安定當(dāng)作要務(wù)。”章宗說:“你在任一年,把所知道的好壞情況都報上來?!必懙v(金宣宗完顏珣年號)三年七月,朝廷預(yù)防準(zhǔn)備秋兵軍器械,命含當(dāng)時朝內(nèi)朝外官員,不論是守喪的還是退休的,都要繳納弓箭。張行簡上書說:“弓箭并非通有之物,那些清貧之家、丁憂的和退休的,哪有所說的規(guī)定的軍用器械?,F(xiàn)在用期限來約束(他們),(只能)修補(bǔ)破的壞的,來應(yīng)對上級的命令,這跟倉促制造有什么不同呢?”這個提議,使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年,(張行簡)去世,被追贈為金紫榮祿大夫。謚號文正。張行簡,一向端正誠實(shí)謹(jǐn)慎周密,為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部,終身掌管貢舉,縉紳們引以為榮。6.閱讀這篇文言文,完成下面問題.太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。今行而無信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說見臣,臣乃得有以報太子?!碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,愿足下更慮之!”荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒。今聞購樊將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國之患,而報將軍之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣之日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之,馳往,伏尸而哭,極哀。既已,無可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。于是太子預(yù)求天下之利匕首,得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬之。以試人,血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。燕國有勇士秦武陽,年十二,殺人,人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來,而為留待。頃之未發(fā),太子遲之。疑其有改悔,乃復(fù)請之曰:“日以盡矣,荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒叱太子曰今日往而不反者豎子也今提一匕首入不測之強(qiáng)秦仆所以留者待吾客與俱。今太子遲之,請辭決矣!”遂發(fā)。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。《荊軻刺秦王》11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.荊軻怒叱太子/曰/今日往而不反者/豎子也/今提一匕首/入不測之強(qiáng)秦/仆所以留者待吾/客與俱B.荊軻怒/叱太子曰/今日往而不反者/豎子也/今提一匕首/入不測之強(qiáng)秦仆/所以留者/待吾客與俱C.荊軻怒/叱太子曰/今日往而不反者/豎子也/今提一匕首入不測之強(qiáng)秦/仆所以留者/待吾客與俱D.荊軻怒叱太子/曰/今日往而不反者/豎子也/今提一匕首入不測之強(qiáng)秦仆/所以留者待吾/客與俱12.下列對文中加點(diǎn)的詞語和其他文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音,《荊軻刺秦王》中的“變徵”是徵音的變調(diào),聲調(diào)悲涼。B.《沁園春·長沙》是毛澤東青年時期的作品,其中“沁園春”是詞牌,規(guī)定了這篇詩詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)格式和寫作內(nèi)容。C.《鴻門宴》中的座次有一定的規(guī)范:按古代的禮儀,賓主之間宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向?yàn)槭套?。D.《荊軻刺秦王》中:卿,是對他人的敬稱;足下,是對對方的敬稱;愚,是對自己的謙稱;臣,也是謙稱。13.下列對“易水訣別”部分內(nèi)容的理解,不合文意的一項(xiàng)是(
)A.太子及賓客“皆白衣冠以送之”,是為了與荊軻永訣,激勵他冒死行刺,不負(fù)重托。B.文中的音樂描寫,渲染了凄涼的氣氛。C.三個“皆”字寫出了全體送行者的強(qiáng)烈反應(yīng),烘托了送行場面的壯烈氣氛。D.整個送行場面的描寫,有主有次,有景有情,雖不足百字,卻感人肺腑,撼人心魄。14.翻譯下列句子.(1)今聞購樊將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?(2)然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。(3)太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。參考答案:11.C
12.B
13.B
14.(1)現(xiàn)在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格來懸賞征求樊將軍的首級,您將(打算)怎么辦?(2)這樣,那么將軍的仇就報了,燕國被欺侮的恥辱也就除掉(洗刷)了。(3)太子和知道這件事的門客,都穿著白衣、戴著白帽來送荊軻?!?1題詳解】試題分析:本題考查文言斷句。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?!芭薄斑场钡闹髡Z都是“荊軻”,排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?!八粤粽摺钡闹髡Z是“仆”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,排除B項(xiàng)。句意:呵斥太子說:“今天去了而不能好好回來復(fù)命的,那是沒有用的人!現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強(qiáng)暴的秦國,我之所以停留下來,是因?yàn)榈却业目腿撕猛黄鹱?。故選C。點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【12題詳解】試題分析:本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。B項(xiàng),規(guī)定“寫作內(nèi)容”錯,人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂茫越o它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候,因?yàn)樗鼈兪峭粋€格式的若干變體,幾個格式合用一個詞牌;有時候,因?yàn)楦骷医忻煌粋€格式又有幾個詞牌。故選B?!?3題詳解】試題分析:本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“渲染了凄涼的氣氛”錯誤,應(yīng)為“悲壯的氣氛”。“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕,是“刺秦”準(zhǔn)備中的高潮。故選B。【14題詳解】試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“聞”,聽說;“購”,懸賞征求;“之”,助詞,的;“首”,首級;“金千斤,邑萬家”(定語后置句);“將奈何”,您將怎么辦。(2)“然則”,這樣那么;“而”,連詞,表并列;“見”被動句式;“陵”,欺侮;“之”,助詞,的;“除”,消除、除掉。(3)“太子及賓客知其事者”(定語后置句);“衣冠”,穿著、戴著(名詞活用為動詞);“以”,連詞,來;“之”,代詞,指荊軻。【點(diǎn)睛】參考譯文:燕國的太子丹很害怕,就請求荊軻說:“秦軍早晚都會渡過易水,那么雖然我想長久地侍奉您,又怎么能夠做得到呢?”荊軻說:“即使太子不說,我也要請求行動。現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物,那就無法接近秦王。現(xiàn)在的樊將軍,秦王用一千斤金(古時以銅為金)和一萬戶人口的封地作懸賞來購取他的頭顱。如果真能夠得到樊將軍的首級及燕國督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王,秦王一定高興地召見我,我就有辦法來報答太子了。”太子說:“樊將軍因?yàn)樽咄稛o路,處境困窘而來歸附我,我不忍心由于自己個人的私仇而傷害可敬的人的心意,希望您另外考慮對策吧!”荊軻知道太子不忍心,于是私下里會見樊於期,說:“秦國對待將軍,可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入宮為奴?,F(xiàn)在聽說用一千斤金(古時以銅為金)和一萬戶人口的封地作懸賞來購買將軍的首級,您將怎么辦?”樊將軍仰天長嘆,淚流滿面地說:“我每當(dāng)想起這一點(diǎn),常常恨入骨髓,只是想不出什么辦法罷了?!鼻G軻說:“現(xiàn)在有一個建議,既可以用來解除燕國的憂患,又可以報將軍的深仇大恨,怎么樣?”樊於期于是上前問道:“怎樣對付這件事情?”荊軻說:“希望得到樊將軍的首級來獻(xiàn)給秦國,秦王一定高興而又友好地接見我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。這樣,將軍的仇報了,燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢?”樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊,握住手腕,走近一步說:“這是我日日夜夜咬牙切齒、捶胸痛恨的事,現(xiàn)在才得以聽聞(您的)教誨!”于是就自殺。太子聽說了這件事,趕著馬車跑去,伏在樊於期的尸體上大哭,非常悲傷。事已至此,沒有辦法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首級,用匣子裝好它。于是太子預(yù)先尋求世上鋒利的匕首,得到趙國徐夫人(人名)的匕首,用一百金把它買到,叫工匠在淬火時把毒藥浸到匕首上。用人來做實(shí)驗(yàn),血沾濕衣褸,沒有不立即死亡的。于是整理行裝,派遣荊軻上路。燕國有個勇士秦武陽,十二歲的時候就殺過人,人們不敢同他正眼相看,于是叫秦武陽做助手。荊軻等待著一個人,想同他一起去。那個人住得很遠(yuǎn),沒有來,因而停下等候他。過了一陣還沒動身,太子嫌荊軻走晚了,懷疑他有改變初衷和后悔的念頭,就又請求他說:“日子已經(jīng)不多了,您難道沒有動身的意思嗎?請?jiān)试S我先遣發(fā)秦武陽!”荊軻發(fā)怒,呵斥太子說:“今天去了而不能好好回來復(fù)命的,那是沒有用的人!現(xiàn)在光拿著一把匕首進(jìn)入不可意料的強(qiáng)暴的秦國,我之所以停留下來,是因?yàn)榈却业目腿撕猛黄鹱摺,F(xiàn)在太子嫌我走晚了,請?jiān)试S我告別吧!”于是出發(fā)了。太子和知道這件事的賓客,都穿著白衣,戴著白帽給他送行。到易水邊上,祭過路神,就要上路。高漸離敲著筑,荊軻和著節(jié)拍唱歌,發(fā)出變徵的聲音,眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道:“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷,壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還!”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛,頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去,始終不曾回頭看一眼。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下面是某學(xué)校“新生報道流程圖”,請將這個流程寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語言連貫,不超過150各字。(5分)參考答案:新生報到先領(lǐng)取新生報到流程,看是已預(yù)報明還是未預(yù)報名。(2分)已預(yù)報學(xué)生先查詢班級、進(jìn)行資格復(fù)審、領(lǐng)取《新生報名登記表》,未預(yù)報名學(xué)生到招生辦登記、申報專業(yè)、辦理分班手續(xù)、領(lǐng)取《新生報名登記表》。(2分)然后都去班主任處填表登記,再到財(cái)務(wù)繳費(fèi),到班主任處注冊、交資料,領(lǐng)取一卡通,最后安排住宿。(2分)【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?!炯记牲c(diǎn)撥】本題考查的是描述和概括畫面的能力。描述類,就是用文字表述其內(nèi)容
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