山東省日照市莒縣第四中學2020年高一語文上學期期末試題含解析

山東省日照市莒縣第四中學2020年高一語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7～9題。秦漢時的社祭秦漢時代，郡、縣、鄉(xiāng)是國家的基本行政區(qū)劃。秦漢時代的鄉(xiāng)，上承縣，下治里，從戶籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個方面直接管理鄉(xiāng)內居民，是國家政權的末端組織。鄉(xiāng)一級的政府機構，設有鄉(xiāng)嗇夫，相當于鄉(xiāng)長，負責一鄉(xiāng)的行政事務；鄉(xiāng)嗇夫下設有游徼，負責治安；還設有鄉(xiāng)佐，負責徭役、稅收等。而任這些官職的人都是從國家領取俸祿的基層干部。當時還設有“三老”，即推選地方上德高望重的長者出任，并免除他們的租稅徭役，讓他們引導民風，掌管教化，做連接官民的中介。里是政府指導下的居民自治組織，戶數(shù)從十余戶到百余戶不等，根據自然聚落的實際情況而定。一般來說，里往往自成一個封閉的小區(qū)。里有門，白天打開，夜晚關閉。里也有街巷，而居民的住宅則沿街巷修建，各家自有門戶。里有里正，為一里之長，里正下設有十長、伍長，分別掌管十戶、五戶人家，還有監(jiān)門，負責里門的開閉和看管。不過，這些里中的管事人都不是政府官吏，而是由里中居民推舉出來的“協(xié)管”。至于監(jiān)門，最是寒磣，不過是“小區(qū)”守大門的“保安”，往往由居民共同出錢，雇傭那些窮苦無業(yè)、生活沒有著落的人來擔當?；钴S于秦末的多位英雄人物，如張耳、陳馀、酈食其等，他們落難潦倒時，都做過監(jiān)門。在秦漢時代，里既是社會的基層組織，也是居民的共同生活場所。而在里民的共同生活中，社和社祭具有非同尋常的意義。社神是土地神，是民間信仰的主神。社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求豐年；秋九月有秋祭，報告收成。祭祀社神，有固定的場所，往往選取枝葉茂盛的大樹或叢林處，有的還建有土墻或者祠堂，并筑有祭壇。里中祭祀社神時，一里之人都要參加。他們共同出資，預備酒肉食物作為祭品獻給社神。祭祀完畢以后，將所有祭品分發(fā)給眾人，于是一里之人宴會飲酒，神人同樂。遠古以來，社祭不但是莊嚴的祭日，也是盛大的節(jié)慶日。質樸的先民們，或殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌，或宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社，則鼓瑟吹笙，娼優(yōu)百戲，更是盛況空前。有詩說得好：“桑柘影斜春社散，家家挾得醉人歸?！惫棚L猶存的唐代詩文依然傳遞出秦漢社祭宴樂的歡樂。因為社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者是里中德高望重的長者。社祭是里民共同出資的公眾活動，祭祀后祭品的分發(fā)等工作零細瑣碎，如何能夠公平合理，讓大家都滿意，是最操心費神的事。司馬遷在《史記》中記載，庫上里舉行社祭，祭祀后分發(fā)祭肉時，陳平被推舉出來主刀。陳平分肉，公平得體，保證了所有人的利益，得到了眾人的稱贊。里中的父老對陳平評價甚高，稱贊他“善為一里之宰”。陳平聽到后感嘆地說，如果讓我來宰割天下，也將如同分肉一樣。東漢末年著名的文人蔡邕曾經為陳平主持分肉的庫上里神社樹碑，留有《陳留東昏庫上里社碑》銘文。(原文有刪改)7.下列對“里”的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．里是政府指導下的居民自治組織，管事人員有里正、十長、伍長、監(jiān)門等，其中監(jiān)門最為寒磣。B．里是人們的居住區(qū)，根據自然聚落的實際情況設置，戶數(shù)多少不等，小的十余戶，大的百余戶。C．里是居民的共同生活場所，在這個共同生活場所中，人們每年都要舉行兩次社祭，分別祈求豐年和報告收成。D．里是社會的基層組織，每個里都是在政府指導下建成的完全封閉的小區(qū)，有門，有街巷，麗各家也自有門戶。8、下列對文章內容的理解，正確的一項是（

）A．社祭有春祭和秋祭兩種，它不僅是莊嚴的祭日，也是盛大的節(jié)慶日。B．秦漢時代，國家的基本行政區(qū)劃由郡、縣、鄉(xiāng)組成，其中鄉(xiāng)是國家政權的末端組織。C．社祭的祭品由一里之人共同出資備辦，而祭祀完畢以后，部分祭品會被分發(fā)給眾人享用。D．陳平分發(fā)祭品公平得體，眾人皆大歡喜，司馬遷在《史記》中對其進行了高度贊揚。9.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（

）A．鄉(xiāng)設有鄉(xiāng)嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐以及“三老”等職務，擔任這些職務的人都從國家領取俸祿。B．與郡、縣相比，鄉(xiāng)的作用更為重要，因為它上承縣，下治里，從多個方面直接管理鄉(xiāng)內居民。C．在里中，擔任監(jiān)門的人往往是窮苦無業(yè)、生活無著落的人，如落難潦倒時的張耳等人都曾做過監(jiān)門。D．祭品的分發(fā)零細瑣碎，要保證公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的長者來完成。參考答案：7.D

8.A

9.C7.“一般來說，里往往自成一個封閉的小區(qū)”可知“每個里都是在政府指導下建成的完全封閉的小區(qū)”表述錯誤。8.B項，“國家的基本行政區(qū)劃由郡、縣、鄉(xiāng)組成”表述有誤，原文只是說“郡、縣、鄉(xiāng)是國家的基本行政區(qū)劃”。C項，根據原文中的“祭祀完畢以后，將所有祭品分發(fā)給眾人”可知，該項表述有誤。D項，無中生有，根據原文可知，司馬遷只是在《史記》中記載了這件事而已。9.A項，根據原文可知，“三老”不從國家領取俸祿；B項，“鄉(xiāng)的作用更為重要”錯，屬無中生有；D項，里正或長者只是主持祭祀工作。2.閱讀下文，回答問題想念地壇（節(jié)選）

史鐵生

想念地壇，主要是想念它的安靜。

坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。

一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。

記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。

誰？誰還能怎樣？我，我自己。

我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。

我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。

只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。

否則，寫作，你尋的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”？它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。

想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強力，當然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！--面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強人，人物?？赡憧吹貕缫逊艞壩羧諛s華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。16.作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”？（4分）答：

17.文中提到“比賽、擂臺和排名榜”作用是什么？（5分）答：

18.統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點？（6分）答：

[參考答案：16.經過對命運、生命、死亡反復痛苦的思索，心靈獲得了解脫（“想順其自然”或“明白了生命的真諦”也可）。（意思對酌情給分）17．①批評現(xiàn)實中文學界爭名奪利的喧囂；②表明倡導“安靜”、回歸“零度”的重要，增強文章的現(xiàn)實性（或針對性）。（答“表明此文寫作是有感而發(fā)”可得1分）（第一點2分，第二點3分，意思對酌情給分）18．①遠離喧囂（“地壇的安安靜并非無聲”亦可）；②不與世隔離；③恒久而遼闊；④放棄榮升，漠視恭維與強權。（回答3點即可得滿分，意思對酌情給分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。后母的三巴掌從6歲至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。第一巴掌是我8歲那年夏天，我同伙伴從賣甜瓜的老頭兒筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街門后頭吃。“哪來的？”后母看出不對勁兒了。“偷的。”我還覺得挺得意，挺能耐?！芭?！”后母二話沒說，把我拽過去照準屁股就是一巴掌，又響又干脆。疼得我腿肚兒直轉筋，咧開嘴半天沒哭出音來?！白鲑\！與老鼠一個祖宗！恨死人！把瓜扔了！不許吃！給，給老頭兒送錢去！”后母那嚴酷的表情是我從沒見過的，我怕極了，不敢哭，接過兩毛錢扔了瓜咧著嘴給賣瓜的送錢去。從此，別人多稀罕的東西都沒動過我的心。第二巴掌是我10歲那年。要過年了，父親交給后母一沓錢說：“準備過年，再給二小買幾袋奶粉，別光喝炒面糊糊了?！倍∈俏覄偝錾牡艿?，后母沒奶水，老喂他炒面糊糊。我看見后母將錢壓在席底下?！鞍⑶伞?，前鄰居二奶奶一大清早叫開我家門，喘著粗氣在院子里跟后母說話，“章媳婦要生孩子生不出來得送醫(yī)院，你手頭有錢不？”“有?！蔽衣犚姾竽钢徽f了一個字便往屋里跑。我趕緊把席底下的錢換了地方。“嗯？”后母揭開席一怔?！芭d許是他爹又換了地方了，你先送人上醫(yī)院，我去找他爹，隨后給你送去，200塊整?！倍棠绦∨茏吡?。我神秘兮兮地把錢給后母看：“過年呢，不借給她?！焙竽付挍]說，一把把我從被窩里薅出來，照準屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她卻奪過錢跑出去了。“小孩子家家的，不學理性，誰還能沒個病災的，等自己陷在坑里就找不著道兒了。后母回來后并不哄我，還瞪著眼訓我。父親知道了，說“該把屁股打碎”。從此，“幫”字在我的理解里有了深刻而特殊的含義。第三巴掌是我14歲那年。我考上了縣里的重點初中，但吃住自理家里負擔不了。“我不上了，幫娘喂豬吧。借人求人多難?！蔽页燥垥r說。后母二話沒說，把我揪起來照準屁股“啪”就是一巴掌。疼得直鉆心，但我沒哭，因為我稍懂人事了，知道聽后母巴掌后的教訓才重要。“一指頭年紀，還沒見事就先低頭！抬起來！不念書，大了能中屁用！我去求人借，還用你費心！再有這想法眼睛摳出來喂豬！”我哭了，不是因為屁股疼，而是在我理解后母一片心血之后感動得哭了。我在內心發(fā)誓：“等我會寫文章時，一定先寫后母?！?3.下列對文章的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検茿.文章以“后母的三巴掌”為線索，表現(xiàn)了后母對“我”的無限的愛。B.文章塑造人物時運用了多種描寫方法，其中運用最多的是心理描寫。C.“腿肚兒直轉筋”“直蹦高”“直鉆心”等詞語描繪出“我”挨打后的痛苦感受，表明了后母給“我”的教訓之深刻。D.文中后母對“我”的教育方法雖然嚴厲，但“我”并沒有埋怨她，依然理解并感激她。14.簡要概括引出“后母的三巴掌”的三件事，以及三巴掌分別帶給“我”的深刻教益。15.簡析文中“后母”的性格特征。參考答案：13.B

14.三件事：①偷瓜。②藏錢。③不想念書。深刻教益：①不是自己的東西不要。②幫助他人的含義。③念書的重要性。

15.①愛子心切。②教子嚴厲。③愛憎分明，樂于助人，重視教育。13.試題分析：題干是“下列對文章的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検恰?。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。B項，錯在“其中運用最多的是心理描寫”。本文描寫人物用的最多的是語言描寫。14.試題分析：題干是“簡要概括引出‘后母的三巴掌’的三件事，以及三巴掌分別帶給“我”的深刻教益?！北绢}考查概括文章內容要點的能力。結合上下文，分析出后母打我的原因，然后談教益即可。三件事分別是：“我”同伙伴從賣甜瓜的老頭兒筐里偷了一只甜瓜這件事，后母說“‘做賊！與老鼠一個祖宗！恨死人！把瓜扔了！不許吃！給，給老頭兒送錢去！’后母那嚴酷的表情是我從沒見過的，我怕極了，不敢哭，接過兩毛錢扔了瓜咧著嘴給賣瓜的送錢去。從此，別人多稀罕的東西都沒動過我的心?！蓖倒线@件事是要“我”記住不是自己的東西不要?！靶『⒆蛹壹业?，不學理性，誰還能沒個病災的，等自己陷在坑里就找不著道兒了?！币虿劐X這件事后母打“我”是要“我”知道幫助他人的含義?！耙恢割^年紀，還沒見事就先低頭！抬起來！不念書，大了能中屁用！我去求人借，還用你費心！再有這想法眼睛摳出來喂豬！”所以“我”不想念書被后母打這件事是后母希望“我”能夠記住念書的重要性。15.試題分析：題干是“簡析文中‘后母’的性格特征?！边@是考查小說中的人物形象。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，要善于抓住作品對該人物的肖像、語言、行為動作、心理活動等方面的描寫和作品中的有關敘述文字進行分析。結合后母對打我巴掌的情節(jié)來分析后母的性格特征即可。比如：文章以“后母的三巴掌”為線索，寫了三件事：偷瓜、藏錢、不想念書。這三件事給“我”的深刻教益是：不是自己的東西不要；幫助他人的含義；念書的重要性。表現(xiàn)了后母對“我”的無限的愛，教子嚴厲，愛憎分明，樂于助人，重視教育的高尚品格。文中后母對“我”的教育方法雖然嚴厲，但“我”并沒有埋怨她，依然理解并感激她。點睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構成情節(jié)的基礎，是展示人物性格的手段．優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征．一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。比如本題，可以抓住神父的表現(xiàn)來分析其特點。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16～20題。（19分，其中選擇題每小題3分）

鴻門宴

司馬遷沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之，不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命！”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩！”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，豪毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐！”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。16.下列句子加點詞的解釋，正確的一項是A.其意常在沛公

意：神情、態(tài)度。B.交戟之衛(wèi)士欲止不內

內：接納、放進來。C.噲遂入，披帷西向立

披：覆蓋。D.未有封侯之賞，而聽細說

細說：詳細地解說。17.下列句子加點詞的用法和意義，相同的一項是A.常以身翼蔽沛公

秦以攻取之外B.項王按劍而跽

簡能而任之，擇善而從之C.軍中無以為樂

予之生也幸，而幸生也何為D.因招樊噲出

因賓客至藺相如門謝罪18.下列句中加點詞按詞類活用現(xiàn)象歸類，正確的一項是

①沛公旦日從百余騎來見項王

②北雖貌敬③常以身翼蔽沛公

④不知將軍寬之至此也⑤豪毛不敢有所近

⑥眾不能堪，抶而仆之A.①⑥／②⑤／③④

B.①④／②⑤／③⑥C.①④／②③／⑤⑥

D.①⑥／②③／④⑤19.下列對選文有關內容的理解與賞析，不正確的一項是A.古代室內設宴的座禮，以東向為最尊，南向次之；鴻門宴上的座次既反映了劉項雙方力量的懸殊，也從側面刻畫出項羽自矜功伐、傲慢無禮、狂妄自大的性格。B.選文語言精練生動，描寫場景“歷歷如目睹”，如“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，三言兩語，就把宴會上殺機四伏的場面勾畫得驚心動魄。C.樊噲聽張良言說危情，不顧衛(wèi)士阻攔，強行闖入軍帳；指斥項羽，頌揚劉邦，鋒芒畢露。這表現(xiàn)了他那豪爽坦誠、忠心耿耿，卻又粗魯莽撞、有勇無謀的個性。D.選文敘述了劉邦謝罪、范增舉玦、項莊舞劍、樊噲闖帳等四件事，既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了項羽內部對劉邦態(tài)度的矛盾。情節(jié)時張時弛，扣人心弦。20.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（7分）（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。（3分）（2）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（4分）參考答案：16.B（A.心意、意圖；C.撥開、分開；D.小人離間之言）17.A（介詞，用、憑借。B.連詞，表修飾／連詞，表承接；C.動詞，作為／動詞，做；D.介詞，趁機／介詞，通過）18.D（①⑥，動詞的使動用法／②③，名詞用作狀語／④⑤，形容詞用作動詞）19.C（“粗魯莽撞、有勇無謀”錯）20.（1）范增多次給項王使眼色，再三舉起他所佩的玉玦來暗示項王，項王沉默沒有反應（3分。重點字詞“目”“示”，句式“舉所佩玉玦以示之者三”）（2）那秦王有虎狼一樣的心腸，殺人好像怕不能殺盡，懲罰人好像怕不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。（4分。重點字詞“夫”“舉”“刑”“勝”）

略5.閱讀下面的文言文，完成小題。

程琳字天球，永寧郡博野人。舉服勤辭學科，補泰寧軍節(jié)度推官。權三司使范雍使契丹，命琳發(fā)遣三司使。太倉贍軍粟陳腐不可食，歲且饑，琳盡發(fā)以貸民，凡六十萬斛，饑民賴以全活，而軍得善粟。遷給事中、權知開封府。王蒙正子齊雄捶老卒死，貸妻子使以病告。琳察其色辭異，令有司驗得捶死狀。蒙正連姻章獻太后家，太后謂琳曰：“齊雄非殺人者，乃其奴嘗捶之?！绷赵唬骸芭珶o自專理，且使令與己犯同。”太后默然，遂論如法。

改三司使，出納尤謹，禁中有所取，輒奏罷之。內侍言琳專，琳曰：“三司財賦，皆朝廷有也。臣為陛下惜，于臣何有？”帝然之?；蛘埐⑻煜罗r田稅物名者，琳曰：“合而為一，易于勾校，可也。后有興利之臣，復用舊名增之，是重困民，無已時也?！痹龠w吏部侍郎，遂參知政事，遷尚書左丞。時元昊反，猶遣使來朝，眾請按誅之。琳日：“遣使，常事也，殺之不祥?！焙笫拐咭骝湙M，大臣患之。琳曰：“始不殺，無罪也；今既驕橫，可暴其惡誅之，國法也，又何患耶？”元昊死，諒祚立，方幼，三大將分治其國。議者謂可因此時，以節(jié)度使啖三將，使各有所部分，以弱其勢，可不戰(zhàn)而屈矣。琳曰：“幸人之喪，非所以柔遠人，不如因而撫之?！弊h者惜其失幾。既而遣使冊命，夏人方圍慶陽。琳曰：“彼若貪此，可緩慶州之難矣?！本叨Y幣賜予之數(shù)移報之，果喜，即日迎冊使，慶陽之圍亦解。

拜同中書門下平章事、判大名府。琳持重不擾，前后守魏十年，度要害，繕壁壘，增守御備。植雜木數(shù)萬，曰：“異時樓櫓之具，可不出于民矣?！比藧壑瑸榱⑸?。改武勝軍，又換鎮(zhèn)安軍節(jié)度使。上書曰：“臣雖老，尚能為國守邊?！蔽磮?，得疾卒。贈中書令，謚文簡。16．對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．太后默然，遂論如法

論：判罪

B．是重困民，無已時也

已：停止C．眾請按誅之

按：抓捕

D．未報，得疾卒

報：答復17．以下各組句子中，全都表現(xiàn)程琳為官機智的一組是（3分）（

）①饑民賴以全活，而軍得善粟②臣為陛下惜，于臣何有③今既驕橫，可暴其惡誅之④具禮幣賜予之數(shù)移報之⑤異時樓櫓之具，可不出于民矣⑥臣雖老，尚能為國守邊A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑥

D．②④⑤18．下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是（3分）（

）A．程琳執(zhí)法如山，不允許任何人凌駕于法律之上，王蒙正雖然與章獻太后家聯(lián)姻，但他的兒子王齊雄殺人，程琳同樣對他依法嚴懲。B．程琳善于處理政事，元昊造反仍派使朝見，程琳力排眾議，主張不殺；元昊死，幼子立，程琳主張不應趁人之喪，而應采取懷柔政策。C．程琳能從危機中捕捉時機，他受命赴慶陽冊封，偏偏遇到夏人包圍慶陽，他便把冊封用的禮品財物轉賜給夏人，從而解除了慶陽之圍。D．程琳非常體恤民生疾苦，他不但從不擾民，還主張合并天下農田稅物名稱以減輕百姓負擔，百姓對他十分敬愛，為健在的他建立了祠廟。19．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使各有所部分，以弱其勢，可不戰(zhàn)而屈矣。（5分）（2）幸人之喪，非所以柔遠人，不如因而撫之。（5分）參考答案：16．C17．A18．D19．（1）使他們各有自己的部署，來削弱他的勢力，可以不作戰(zhàn)而使他屈服趁人喪事之機，不是用來安撫遠方的人的辦法，不如趁機來安撫他們6.閱讀下面的文言文，完成10—13題。（9分）寶繪堂記

（宋）蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉○1。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。

熙寧十年七月二十二日記。[注]○1鍛煉：打鐵10、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A、雖尤物不足以為病

?。旱満、然去而不復念也

去：歸去C、常與寒士角

角：較量D、以蓄其所有

蓄：收藏11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是()A、皆以兒戲害其國

幾以捕系死B、輕死生而重于畫

不患貧而患不安C、然為人取去

君為我呼入D、譬之煙云之過眼

不知東方之既白12、下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是()A、本文構思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點開篇，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。B、本文層次清晰，論證嚴密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個人經歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。C、本文以散句為主，兼用對偶、排比句式，整散交錯，頗具氣勢；而比喻、用典等方法的運用，使文章言簡意豐，文采斐然。D、本文用老子之言，說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”，就是這個道理。13、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。（5分）

________________________________________________________________________

（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（5分）

________________________________________________________________________參考答案：10.B

11.C

12.D13.（1）然而到了沉溺（書畫）而不能舍棄（的地步），那么這禍害將難以說盡。（5分）（2）.抬頭觀望廣闊無窮的宇宙，低頭細看品類繁多的萬物，借以縱展眼力，開暢胸懷，足可以極盡視聽的樂趣，實在是很快樂啊。（5分）三、語言文字運用（20分，共4題）7.按照例句，另選兩個意象進行仿寫。（2分）太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；

，

；

，

。參考答案：答案示例：之一：藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。之二：鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。略8.閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目?！案裎镏轮币辉~出自《大學》。對“致知”的途徑方法，王陽明為代表的古人和丁肇中為代表的現(xiàn)代人認識大相徑庭：王陽明認為“知”是心中本來就有的，想要致“知”，最終須回歸內心去探尋；丁肇中認為“知”是存在于外物之中的特性、原理和規(guī)律，必須靠客觀實證精神，從對外物的研究中獲得。針對兩種不同認識，某班開展了辯論比賽。正方觀點：“關注內心”的求知方法更有價值。反方觀點：“客觀實證”的求知方法更有價值。請你以反方辯手的身份續(xù)寫一段反駁陳詞。要求：有理有據，語言雄辯，說服力強，100字左右。正方：關注內心，是中國傳統(tǒng)文化的基因之一。正因為古人善于探求內心，才有了詩歌情景交融的朦朧意境，有了國畫“似肖非肖”的寫意空靈。對方辯友，面對關注內心獲得的令人陶醉的審美情趣，你還能說“關注內心”沒有價值嗎？反方：對方辯友，請不要沉醉在歷史的“美”酒中不愿醒來，________________________參考答案：示例一：正是這壇美酒麻痹了先人客觀實證的科學精神。在科技發(fā)展一日千里、落后就會喪失發(fā)言權的今天，難道我們還要效仿視客觀實證為奇技淫巧的大清王朝，在西方列強的槍炮前默念心經，從中找尋“不可道”的御敵之“道”嗎？示例二：關注內心雖能獲得美的情趣，卻得不到推動社會發(fā)展必需的科學知識。為什么工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生？誰來回答錢學森之問？靠什么把“中國制造”蛻變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”？當然不能靠痛飲讓人飄飄欲仙的“美”酒，而要靠腳踏實地的客觀實證！【詳解】該題考查學生邏輯分析能力，語言表達能力。本題要求考生針對辯論的話題，從反方寫反駁陳詞。寫作前，先仔細閱讀材料，讀懂要求，理解材料內容，研讀正方的陳詞，然后確定反駁陳詞的內容和角度。反方的觀點是“客觀實證”的求知方法更有價值。結合材料中丁肇的觀點理解“客觀求證”這一概念的內涵，“‘知’是存在于外物之中的特性、原理和規(guī)律，必須靠客觀實證精神，從對外物的研究中獲得”，反方的立足點是針對正方辯友的的發(fā)問進行辯論反駁，考生可以直接批駁對方論點的不足之處，可聯(lián)系現(xiàn)實的發(fā)展分析，若一味只關注內心，而不把眼光和精力放在客現(xiàn)現(xiàn)實的外部，談其阻礙科技革新，社會進步的角度批駁其危害。也可以部分承認對方的觀點之后，聯(lián)系現(xiàn)實舉例強調自己的觀點的正確性。9.導