遼寧省鞍山市達道灣中學(xué)高二語文期末試題含解析

遼寧省鞍山市達道灣中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成16?18題。擁有心智生活周國平①心智生活就是心靈生活和智力生活的合稱，也就是通常邱說的精神生活。心智生活的特點是內(nèi)在性和非功利性，心智的運用、真理的探究本身就是1￡)的，并且能夠從中獲得最大怏樂.②對于一個正常人來說，內(nèi)在生活和外在生活當然都是需要的。只有外在生活，生活的全部內(nèi)容是謀生和交際，這樣的人是十足的庸人。只有內(nèi)在生活的人極少，往往是某一類天才，同時往往也是世人跟中的或真正病理意義上的瘋子，例如荷爾德林、尼來?有兩者皆優(yōu)的天才，例如歌德、拿破侖。真正的偉人必有偉大的心智.心智不偉大者不可能有者未必有體大的事功。③是否擁有心智生活與職業(yè)無關(guān)。并非只有科學(xué)家'學(xué)者才能過智力生活，只有詩人、枋學(xué)家、宗教家才能過心靈生活。事實上，大學(xué)和研究機關(guān)里許多人并無良正意義上的精神生活’只是在做死學(xué)問，或煤生謀利。職業(yè)化的弊病是：精神活功往往蛻變?yōu)楣顒?；行業(yè)規(guī)矩東縛了真才之人的自由發(fā)展。所以，歷史上有許多偉大的精神探索者有意從事一種普通職也，而只在業(yè)余時間從寧精神探索。④我們時代的特點是，人們普遍沉淪于功利性的外在生活，很少有人真正過內(nèi)在的心智生活。在這種情況下，人要保持清醒，認識到心智生活在人生中的重要價值"心智生活能使人萩得一種內(nèi)在的自由和充實。一個人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對世界的看法和對人生的態(tài)度上自己作主，才是真正做了自己的主人。同時，如果他有豐富的內(nèi)心世界，便在自己身上有了人生快樂的最大源泉。心智生活還能使人獲得一種內(nèi)在的自信和寧鳑，仿佛有了另一個史高的自我，能與自己的外在遭遇保持一個距離，不完全受其支配，并能與外部世界建立恰當?shù)年P(guān)系；不會沉滄其中，也不會去湊熱鬧。這就是所謂定力?，F(xiàn)在學(xué)界有一些人，自以為是指導(dǎo)時代的風(fēng)云人物，但沒有內(nèi)在的心智生活，因而就沒有一貧的學(xué)木志趣和精神立場。自己沒有靈魂的人，怎么能充當拯救別人靈魂的導(dǎo)師呢？⑤人們常常嘆息，中國為何產(chǎn)圭不了大哲學(xué)家、大詩人、大作曲家、大科學(xué)家等等。據(jù)我看，原因很可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實用品格，對純粹的精神性事業(yè)不重視、不支持。一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價值本身看得至高無上，在我們的氛圍中，這樣的創(chuàng)造者不島產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了也是孤單的，很容易天折?，F(xiàn)在的開放是一個契機，我希望我們不要只看到經(jīng)濟上的挑戰(zhàn)，更深刻長遠的挑戰(zhàn)是在文化上。中國要戽正成為有世界影響的i化大闃，就必須改變文化的實用品格。一個民族擁有一批以純粹精神創(chuàng)造為樂的人，丼且以擁有這樣一批人為榮，在這樣的民族中最有希望產(chǎn)生出世界級的文化偉人。

(節(jié)選自周國平散文集《安靜》，有刪改)

]6.請簡要說明第②段中劃線句子的含義。（3分）

17?請簡要分析文章第④段的論述層次。（6分） -

18.請結(jié)合全文理解“擁有心智生沾”的內(nèi)涵。（6分）

參考答案：16.（3分）真正的偉人一定有豐富的內(nèi)在生活；具有豐富的內(nèi)在生活是成就偉大事業(yè)的前提；要想取得偉大事業(yè)一定要將外在生活與內(nèi)在生活相結(jié)合。（每點1分）17.（6分）首先，揭示人們重視外在生活忽視心智生活的社會現(xiàn)狀；然后剖析心智生活對人生有重要價值，能使人獲得定力；最后指出學(xué)界的風(fēng)云人物無法成為拯救別人靈魂的導(dǎo)師是因為缺少心智生活。（每點2分）18.（6分）擯棄功利心；擁有豐富的內(nèi)心世界，以精神創(chuàng)造為樂；擁有獨立人格和定力，從而獲得內(nèi)在的自由、充實，自信、寧靜，以及人生快樂。（每點2分）2.閱讀下面的文字，完成小題。人類社會存在于一定的時間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識。人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時間月圓了、月缺了，什么時候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了……這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據(jù)。時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀下半葉的事情了。

協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的，是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的。

我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的。這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度。在某些歷史時期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著《淮南子》中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了，而且相當準確：雨水，草木萌動；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知，相當科學(xué)。

以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯使用、互為補充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。

（劉魁立《中國人的時間制度》，有刪改）1.下列理解與原文不相符的一項是（）A.“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。B.從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測定和標識時間的方法不斷改進。C.端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)為確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。D.二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志，作為一種時間標識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。2.下列對“時間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是（）A.各民族或國家群體內(nèi)部公共時間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程，公共時間制度的實施靠各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。B.歷法是時間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。C.作為傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在《淮南子》中已有記載。D.時間制度中陰歷陽歷各有科學(xué)依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程，中國人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。3.下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項是（）A.為了更準確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。B.陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。C.我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。D.我國陰歷陽歷合并使用的時間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。參考答案：1.A

2.C

3.D1.試題分析：選項A對應(yīng)的原文：還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。選項“是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷”混淆范圍。2.試題分析：C項偷換概念，本選項對應(yīng)信息在原文第五段，原文為“在某些歷史時期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著《淮南子》中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了”，首先，并不是“在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱”，而是在某些歷史時期某些節(jié)氣的名稱可能與現(xiàn)在不同；其次，《淮南子》中記載的只是二十四節(jié)氣的名稱，并不是“在某些歷史時期某些節(jié)氣有不同的名稱”這種情況。點睛：本題既考查理解概念的能力，又考查分析概括作者觀點態(tài)度的能力，是天津卷的?？碱}型。論述類文章中重要的社科概念含有特定的屬性，隱含信息比較豐富，必須準確把握論述類文本閱讀人類社會存在于一定的時間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時間則需要通過某種辦閱讀答案。這類題目的命題手段一般為改變文章的表述和曲解文章的內(nèi)容，所以在理解概念的含義時一定要注意分清概念的內(nèi)涵和外延，將所給選項還原到具體的文本中，做到“不離句，不離段，不離篇”，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。此題A項對應(yīng)信息在原文第三段前半部分，B項對應(yīng)信息在原文第三段中間部分，D項對應(yīng)信息在原文最后一段，通過與原文對比分析，可知這三項都與原文觀點一致，C項則改變了原文的表述，偷換了概念。3.試題分析：“能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律”的是“二十四節(jié)氣”，不是“陰歷陽歷合并使用的時間制度”。3.現(xiàn)代文小閱讀。（每小題3分，共9分）

閱讀下文，完成第11—13題在日益全球化的世界中，會講兩種語言比只會說一種語言具有明顯的實際好處——能夠與更多的人交流。但近年來，科學(xué)家們開始證實，諳熟兩種語言還有著更重要的優(yōu)勢，會說兩種語言讓人更聰明。掌握雙語會對人的大腦產(chǎn)生深刻的影響，提高與語言無關(guān)的認知能力，甚至還能防止老年癡呆。長期以來，研究人員、教育工作者和決策者都認為第二語言是一種干擾，從認知的角度來說，會影響兒童的學(xué)業(yè)和智力發(fā)育。他們的這種干擾看法沒有錯；有充分的證據(jù)表明，即使雙倍折只是用一種語言，他大腦中的兩種語言系統(tǒng)也都處于活躍狀態(tài)，從而造成一種語言系統(tǒng)妨礙另一種語言系統(tǒng)的狀況。不過，研究人員現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，這種干擾與其說是障礙，倒不如說讓使用者因禍得福。它迫使大腦去解決內(nèi)部沖突，從而得到增強認知能力的鍛煉。許多此類研究得到的相似證據(jù)表明，使用雙語的過程能夠增強大腦的所謂執(zhí)行功能——這是一種指揮系統(tǒng)，在我們作計劃、解決問題以及執(zhí)行其他各種對智力要求比較高的任務(wù)時，引導(dǎo)我們的注意過程。這些過程包括忽略干擾、集中注意力、隨意在兩件事情之間轉(zhuǎn)換注意力以及牢記信息——這就好比在開車時記住一連串的方位。 為什么兩種同時活躍的語言系統(tǒng)間的沖突會提高這些方面的認知能力呢？知道不久前，研究人員還認為，雙語者的優(yōu)勢主要來自一種抑制能力，這種能力在壓制一種語言系統(tǒng)的過程中得到增強。據(jù)稱，這樣的抑制能力有助于訓(xùn)練雙語者的大腦在其他情況下忽視干擾，不過，這種解釋顯得越來越不夠充分，以為有研究表明，即使在完成不需要抑制能力的任務(wù)時，如將任意分布在只剩的數(shù)字按升序穿成串，雙語者的表現(xiàn)也比之使用一種語言的人出色。 雙語者與只使用一種語言的人之間的另一種關(guān)鍵區(qū)別可能更為重要：前者具有更加突出的監(jiān)控環(huán)境的能力。西班牙龐培法布拉的研究人員阿爾維特科斯塔說：“雙語者需要頻繁切換語言-------你可能跟爸爸說話時用一種語言，跟媽媽說話是用另一種語言。這就要求你注意周圍的變化，這和開車時隨時觀察周圍是一個道理”科斯塔和同事展開了一項研究，比較會說德語和意大利語兩種語言的人和只會說意大利語的人在監(jiān)控任務(wù)中的表現(xiàn)。他們發(fā)現(xiàn)，雙語受試者不僅表現(xiàn)的更出色，而且他們參與監(jiān)控的那部分大腦的活動較少，這表明他們在這方面更強。11.以下對文中雙語者的“優(yōu)勢”理解不準確的一項是（

）A．與人交流的范圍更廣、能力更強B．能通過增強抑制能力來排除干擾C．注意力能在兩件事情間自如轉(zhuǎn)換D．對獲取到的信息記得更牢12.下列不屬于雙語者的兩種語言系統(tǒng)沖突所造成的結(jié)果的一項是

（

）A．造成兩種語言系統(tǒng)的相互妨礙B．提升了雙語者多種認知能力C．對兒童的學(xué)業(yè)造成不良影響D．增強大腦指揮系統(tǒng)的相關(guān)能力13.根據(jù)文章內(nèi)容，下列推斷正確的一項是

（

）A．使用雙語可以使人類思維更為活躍，從而避免大腦衰退B．兩種語言系統(tǒng)的交流，可以消除兩種文化之間的隔閡C．使用雙語可以開闊人的眼界，增強人的觀察和應(yīng)用能力D．頻繁切換語言，就能抑制參與監(jiān)控的那部分大腦的活動

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.下列句式與例句相同的是（

）

例句：吾實為之，其又何尤。A、不省所怙，惟兄嫂是依。

B、方其系燕父子以組。C、麾下壯士騎從者八百余人

D、而智勇多困于所溺。參考答案：A5.文言文閱讀(22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)鵝籠①夫人傳周容鵝籠夫人者，毗陵某氏女也。幼時，父知女必貴，慎卜婿，得鵝籠文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文為家也?！奔夜?，數(shù)年猶不能展一禮。妹許某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束絳者將百人，筐篚亙里許。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②。錦繡、縠、珠釧，金碧光照屋梁。門外雕鞍駿騎，起驕嘶聲。宗戚壓肩視，或且曰：“乃姊家何似矣？”媼婢共圍其妹，歡笑吃吃。夫人靜坐治針黹，無少異容。一日，母出妹所聘幣，裁為妹服，忽慍曰：“爾姊勿復(fù)望此也！身屬布矣！”夫人聞之，即屏去絲帛，內(nèi)外惟布。再數(shù)年，鵝籠益落魄。夫人妹已結(jié)鴛鴦?wù)?，大鼓吹，簇鳳輿出閣去。夫人靜坐治針黹，無少異容。壬子秋，鵝籠歲二十四，舉于鄉(xiāng)。夫人母謂已出意外，即鵝籠亦急告娶。夫人謂母曰：“總遲矣?！庇谑蛆Z籠愧而赴京。中兩榜，俱第一人，名哄天下。南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。夫人仍靜坐治針黹，無少異容。已而鵝籠奉特恩賜歸，以命服娶。撫、按使者已下及郡守，俱集驛庭候，鵝籠親迎。自毗陵抵鵝籠家，絳紗并兩岸數(shù)十里，縣令角帶③出郊，伏道左。女子顯榮，聞見未之有也！十年為相，夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當時猶用寡過聞。壬申，夫人卒于京邸，朝廷賜祭者七，遣官護喪歸，敕有司營葬。紼引④日，公卿勛貴，奠幄鱗次，東郊如云。水陸南經(jīng)二十余里，幾筵相接。卒時語鵝籠曰：“地高墜重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死為幸。”閱歲，鵝籠予告回里。久之，復(fù)夤緣再相，縱淫恣亂政，賜死。贊曰予至燕聞鵝籠小帽青衫死古廟中刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去尸掛三日旨下始殮牛車載柳棺出郭無一視者。鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。嗚呼！夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。(原文有刪改)注①鵝籠：據(jù)《續(xù)齊諧記》載，宜興人許彥遇一書生腳痛，書生要求坐進許彥的鵝籠里。許彥讓書生入籠，負之不覺重。周延儒，字玉繩，江蘇宜興人，崇禎時先后兩次任首輔，后被削職安置正陽門外古廟，被賜自盡。這里鵝籠喻宜興書生，借指周延儒。②戺(shì)：臺階兩旁所砌的斜石。③角帶：發(fā)飾為角，衣飾為帶，此指盛裝。④紼引：牽引靈車的繩索，此指靈柩起程。5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．得鵝籠文，即婿之婿：女婿B．妹許某，家故豪，遽行聘

遽：立刻C．敕有司營葬

敕：命令D．復(fù)夤緣再相

夤緣：攀附權(quán)貴6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（

） A.B.C.D.

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）

A．鵝籠本是窮書生，后來在鄉(xiāng)試中中了舉人，又在會試、殿試中考取了第一名，名聞天下。鵝籠為官最初十年少有過失，但夫人死后沒有了夫人的規(guī)勸，因縱欲專權(quán)而被皇帝賜死。

B．文章中，“夫人靜坐治針黹，無少異容”多處出現(xiàn)，這正是作者的匠心獨運之處：既對全文的素材起了連接作用，又突出了人物的性格特點。高考資源網(wǎng)

C．文章多處運用了對比的手法，如鵝籠夫人不慕榮華富貴和其妹貪慕榮華富貴的對比，熱鬧非凡的場面和鵝籠夫人“靜坐治針黹，無少異容”的對比等。

D．這篇文章故事性強，情節(jié)生動，人物形象鮮明。在對人物形象的刻畫中，揭示了自我放縱、淫逸必敗的道理，這對后人有強烈的警示意義。

8．用“/”給文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．贊曰予至／燕聞鵝籠小帽青衫／死古廟中／刑部錦衣諸官／鑰門復(fù)命去尸／掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者B．贊曰予至／燕聞鵝籠小帽青衫／死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去／尸掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者C．贊曰／予至燕／聞鵝籠小帽青衫死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去／尸掛三日／旨下始殮／牛車載柳棺出郭／無一視者D．贊曰／予至燕／聞鵝籠小帽青衫死古廟中／刑部錦衣諸官鑰門／復(fù)命去尸／掛三日／旨下始殮牛／車載柳棺出郭／無一視者

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。譯文：________________________________________________________________________(2)夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當時猶用寡過聞。譯文：________________________________________________________________________(3)鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。譯文：________________________________________________________________________參考答案：5A婿：把……定為女婿。6BB項第一個“之”是代詞，“這件事”；第二個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。A項兩個“其”都是代詞，“他的”。C項兩個“于”都是介詞，“在”。D項兩個“者”都是代詞，“……的人”。7C“其妹貪慕榮華富貴”屬無中生有。8C贊曰：予至燕，聞鵝籠小帽青衫死古廟中，刑部錦衣諸官鑰門復(fù)命去。尸掛三日，旨下始殮，牛車載柳棺出郭，無一視者9答案(1)南京的京兆尹聽說狀元家境貧窮，動用公款替他送了聘禮，(大小)官吏都來幫忙效力，親朋好友及女傭們比圍觀她妹妹(接受彩禮)時的勁頭還足。(2)鵝籠夫人經(jīng)常用禮儀規(guī)勸(他)放縱驕逸的行為，所以鵝籠當時仍因為少有過失而聞名。(3)鵝籠第二次任宰相時到了如此地步，(我們)就可以明了鵝籠夫人死的時候說的話，(她)一定已經(jīng)看出了鵝籠的細微變化。解析第(2)題的關(guān)鍵點：“以”譯為“用”，“規(guī)”譯為“規(guī)勸”，“用”譯為“因為”。第(3)題的關(guān)鍵點：“再”譯為“第二次”，“固”譯為“一定”。參考譯文鵝籠夫人，是毗陵縣某戶人家的女兒。(鵝籠夫人)小的時候，父親知道女兒(將來)一定會顯貴，(就)慎重地選擇女婿，(當)得到鵝籠(所寫)的文章(時)，馬上把他定為女婿。(鵝籠夫人的)母親問：“家庭情況怎么樣？”(鵝籠夫人的父親)回答：“我把他的文章看成他的家業(yè)?！冰Z籠的家境果然十分貧窮，幾年還不能施行一禮。(鵝籠夫人的)妹妹被許配給了某戶人家，這戶人家很富有，很快就送來了彩禮。頭戴高帽系絲帶的僮仆將近百人，(裝聘禮的)筐篚連綿一里路左右。媒人插花掛彩，靜靜地布置，轉(zhuǎn)眼間(將聘禮等物)擺滿了庭院里的臺階。絲織品、縠紗、珠子串成的手鐲，金碧輝煌并照亮了整個屋子。門外的駿馬佩著雕飾的馬鞍，驕傲地長聲嘶鳴。親朋好友壓肩圍觀，有人問：“你的姐姐家也像這樣嗎？”家里的女傭們都圍著她的妹妹，發(fā)出吃吃的笑聲。鵝籠夫人平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。一天，(鵝籠夫人的)母親拿出妹妹的聘禮，為(她的)妹妹裁制衣服，忽然生氣地說：“你的姐姐不要再指望這些了！(這輩子)只能穿布衣了！”鵝籠夫人聽后，馬上脫去絲織衣服，里里外外只穿布衣。又過了幾年，鵝籠更加不得志。鵝籠夫人的妹妹已結(jié)鴛鴦之好，(出閣那天)鑼鼓喧天，(被人)簇擁著乘坐扎成鳳凰的轎子而離開家。鵝籠夫人平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。壬子年秋季，鵝籠二十四歲，在鄉(xiāng)試中中了舉人。鵝籠夫人的母親說(這)太出乎意料了，就是鵝籠也急忙請求馬上婚娶。鵝籠夫人對(她的)母親說：“反正已經(jīng)遲了?！庇谑沁@樣鵝籠愧疚地赴京應(yīng)考。會試、殿試兩榜都考取了第一名，名聞天下。南京的京兆尹聽說狀元家境貧窮，動用公款替他送了聘禮，(大小)官吏都來幫忙效力，親朋好友及女傭們比圍觀她妹妹(接受彩禮)時的勁頭還足。而鵝籠夫人仍然平靜地坐在那里做針線活，一點也不為之動容。不久鵝籠奉皇帝特別恩賜回家娶妻。巡撫、巡按御史以下的官員以及地方的郡守，都聚集到驛站的庭院等候，鵝籠親自迎娶新娘。從毗陵縣到鵝籠家，沿河兩岸(鋪設(shè)的)絳紗連綿幾十里，縣官穿著盛裝來到城外，趴在道路的東面(迎接)。一個女人(如此)顯貴榮華，看見聽說過的從來沒有達到這件事(的程度)!(鵝籠)擔任宰相十年，鵝籠夫人經(jīng)常用禮儀規(guī)勸(他)放縱驕逸的行為，所以鵝籠當時仍因為少有過失而聞名。壬申年，鵝籠夫人在京城的府第去世，朝廷賞賜七天坐禪拜佛祭祖的禮儀，(并)派官吏護送靈柩回鄉(xiāng)，命令官吏料理喪事。靈柩起程之日，有很多公卿勛貴(前來)，舉行祭奠的帷帳鱗次櫛比，像云一樣聚集在京城東郊。水路陸路向南有二十多里，祭祀的筵席接連不斷。(鵝籠夫人)死時對鵝籠說：“站的地勢越高，摔得越重，你現(xiàn)在可以退下來了！我不知道是什么緣故，把今天的死當成(一種)幸運?！币荒旰?，鵝籠請假回到故里。過了幾年，又攀附權(quán)貴當上了宰相，因縱欲專權(quán)擾亂朝政，被皇帝賜死。評論說：我到京城，聽說鵝籠頭戴小帽身穿青衫死在古廟里，刑部錦衣衛(wèi)眾多官吏鎖上門匯報去了。尸體懸掛了三天，圣旨下達后才開始入殮，牛車拉著柳木薄棺出城，沒有一個人來觀看。鵝籠第二次任宰相時到了如此地步，(我們)就可以明了鵝籠夫人死的時候說的話，(她)一定已經(jīng)看出了鵝籠的細微變化。唉！一個人對不起(他的)國家，肯定先前就對不起(他的)夫人了。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜，復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。（選自《史記·廉頗藺相如列傳》）4．下列句中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．趙王讓李牧

讓：責(zé)備B．趙王乃復(fù)強起使將兵

起：起來C．詳北不勝，以數(shù)千人委之

委：丟棄D．趙使人微捕得李牧

微：暗中5．下列句子編為四組，全部直接表現(xiàn)李牧軍事才能的一組是（

）①匈奴每入，烽火謹，輒入收保

②匈奴每來，出戰(zhàn)

③多為奇陳，張左右翼擊之④匈奴不敢近趙邊城

⑤匈奴小入，詳北不勝

⑥趙使李牧、司馬尚御之A．①④⑥B．②③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．①③⑤6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．李牧駐守雁門，犒勞士兵，操練射箭、騎馬，并不急于出戰(zhàn)，致使匈奴及趙國邊防兵認為他膽小怕事。B．李牧不肯迎戰(zhàn)匈奴，趙王不滿，讓別的將領(lǐng)取代他，匈奴來犯，傷亡損失很多。趙王再請李牧出山，李牧覺得這個決定太急促，閉門不出。C．李牧到任后，按照原來的規(guī)章辦事。當匈奴始終認為李牧膽怯、守邊將士都希望與匈奴一戰(zhàn)時，李牧巧妙部署，大敗匈奴。D．趙王遷七年，趙王派李牧、司馬尚抵抗秦軍。秦國施行反間計，趙王派人逮捕了李牧并殺害了他。秦國乘勢攻打趙國并滅之。7．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！保?分）（2）趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。（5分）參考答案：4．B（起用）5．D6．B（堅持說自己有病，閉門不出）7．（1）李牧說：“大王如果一定要任用我，（要讓）我像以前那樣做，我才敢接受命令。”（2）趙王就任命李牧做大將軍，在宜安攻打秦軍，大敗秦軍，趕跑了秦將桓齮。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照畫線部分另選我國兩位古代詩人的名句續(xù)寫句子，結(jié)構(gòu)要一致。生活是什么？每個人都有不同的理解。李白說，生活是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡淖孕?；____________________________；_______________________________。參考答案：

(1).陶淵明說：生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；

(2).蘇軾說：生活是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的曠達。【考點定位】選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】此類題目要根據(jù)語句的內(nèi)容和意境來把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來組織答案，要仿照前面的語句的句式和修辭來寫。本題詩句與作者要正確對應(yīng)，要正確理解詩句內(nèi)涵。8.按題目要求選擇。（1）描述孔雀女與鳳凰男組合的詩，恰當?shù)囊豁検茿．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。B．謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。C．苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。D．誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。（2）下列交際用語使用得體的一項是A．閣下親自蒞臨指導(dǎo)，我倍感尊貴。B．小明，你要多向老師同學(xué)不恥下問，這樣學(xué)習(xí)才能提高。C．老李，家母古稀之慶，我特來恭賀。D．張兄，奉上拙著一本，敬請斧正。參考答案：（1）B（2）D【詳解】（1）本題考查學(xué)生理解詩句的基本能力。題干要求選出“描述孔雀女與鳳凰男組合的詩”恰當?shù)囊豁?，首先要明白“孔雀女”和“鳳凰男”的含義，孔雀女是在城市中長大，備受父母寵愛的富家女；鳳凰男是指出身貧窮，但是通過了自己的努力留在城市工作的男人。A項，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，這里不符合題意；B項，“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖”運用了用典的手法，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思，符合孔雀女與鳳凰男組合；C項，“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”意思是說忙來忙去，自己沒撈到什么好處，反而是促成了別人的好事，這里不是指孔雀女，而是指貧女；D項，“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”意思是誰不知夫妻永訣人人都會傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲，但這里不突出夫妻感情的悲劇，只是說明內(nèi)心的苦楚。故選B。（2）此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中A項，“尊貴”意思是“可尊敬，高貴”，用于自己不合語境，應(yīng)為“榮幸”；B項，“不恥下問”用于水平高的向水平低的請教，句中是“向老師同學(xué)此”請教，不合語境；C項，“家母”用于稱呼自己的母親，此處稱別人的母親，不合語境。故選D。9.下列詩句中，沒有使用借代手法的一項是A