蒲城中學(xué)高一下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量期中檢測語文試題（圖片版無答案）

蒲城中學(xué)高一下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量期中檢測語文試題（圖片版無答案）蒲城中學(xué)2023一2024學(xué)年下學(xué)期高一期中質(zhì)量檢測

物作為其主要的食品，那么它的人口就增加得越快，就越難返回以狩獵采集為主的舊式游救生活

語文試題

方式。：

也可以說，啤酒的飲用對農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變起了微妙的輔助作用。：因為當(dāng)時中酒很難長期儲存，完

全發(fā)酵只需一個星期，多數(shù)啤酒在完全發(fā)酵之前就被喝完了?！ひ袁F(xiàn)代標準來看，這種啤酒酒精含

量相對較低，但富含懸浮酵母菌，極大地提高了其蛋白質(zhì)和維生素含量，尤其富含維生素B,從而

注意事項：

避免在狩獵讓步農(nóng)耕的過程中，由于肉類（富含維生素B)攝取減少導(dǎo)玫的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)。

1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題紙和試卷上。

此外，即使在最小的部落里，人的排泄物也會很快污染到飲用水源。由于啤酒是由開水釀造

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂

的，所以比生水飲用起來更安全、更衛(wèi)生。雖然直到近代人們才意識到飲用勝水有害使康，但他

黑。如需改動，務(wù)必擦凈后再選涂其他答案標號。`回答非選擇題時，將答案寫在答題紙

們早就知道要警惕來源不明的水，盡量從遠離居住地并且水質(zhì)清潔的地方取水（而采獵者就不必

上。寫在本試卷上無效。

擔(dān)心飲用到污染水的問題，他們?nèi)私躺?，始終到處流動，遷徙之后廢物就遺留在了原地)。換句話

3?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。

說，人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后，食物質(zhì)量下降，而啤酒恰好提供了相應(yīng)的營養(yǎng)成分，作為安全的液

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

態(tài)飲品，喝啤酒的農(nóng)民比不喝單酒的人異有營養(yǎng)優(yōu)

(一)現(xiàn)代文閔讀I(本題共5小題，18分)

公元前7000至公元前5000年，新月沃地的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。人們種植的作物和明養(yǎng)的牲言（主

閱讀下面的文字，完成15題。

要是山羊和綿羊)種類和數(shù)量越來越多。斷的灌溉技術(shù)使千燥的美索不達米亞低地和埃及尼羅河

開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是人類進化史上的重大轉(zhuǎn)折點。有些人類學(xué)家甚至認為，啤酒在這一進程

流域也能適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一時期典型的村落都是由泥和草蓋的圓頂房，稍好一點的用曝曬而成

中扮演了重要的角色。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供的剩余糧食使一些社會成員從糧食生產(chǎn)中解放出來，成為特殊

的土坯建成。村外就是種植谷物、棗樹和其他作物的農(nóng)田，偶爾可以看到一些散養(yǎng)或國養(yǎng)的牛羊，

積業(yè)者，專門從事手工業(yè)或其他商業(yè)活動，從而為人類文明的發(fā)展鋪平了道路，推動了人類邁向現(xiàn)

到處是一派寧靜祥和的景象。當(dāng)然，人們也會盡可能捕獲一些禽和魚等野味來豐富食譜，但總體

代社會的進程。這個過程開始于公元前9000年，新月沃地的人們已開始種植大麥和小麥，這就與之

來說，這種生活方式與幾千年來采集狩豬的方式已戴然不同。此時的社會正向一個更復(fù)雜的模式

前單純以果腹充饑和儲存為目的的簡單野谷采集有了本質(zhì)的區(qū)別。

發(fā)展，村落通常會用倉庫來存放責(zé)重物品，包括圣物和余糧。毫無疑問，這些倉庫是公用的，因

當(dāng)然，從打獵采集到農(nóng)耕種植的轉(zhuǎn)變是幾千年逐漸演變的結(jié)果。在這一過程中，耕種的農(nóng)作物

為其存儲數(shù)量遠遠大于任何一個家庭的需要。

在人類的食譜中占據(jù)著越來越重要的地位。但縱觀人類發(fā)展的歷史，這也許只是雌間的變化：在700

為了避免糧食短缺，人們一方面把余糧存入倉庫，另一方面舉行祭祀儀式向神靈祈求豐收。

萬年前從猿進化成人后，人類就一直靠采獵獲得食物。后來，他們突然棄獵從耕，棄采歸田。人類

二者相互交織，所以人們一直花捐余糧當(dāng)作對神之供奉，從兩將倉庫逐漸演變成了神廟。在漸月

為何這樣？為何是在這個特定的時期？史學(xué)界對此爭論不休。目前有許多假設(shè)：可能是新月沃地地

沃地的許多地方，都可以找到公元前8000年左右劉著字的泥石。這些泥石在當(dāng)時是用來記載捐被

區(qū)可供采獵的食物由于氣侯變化、物種死亡或過量采獵等原因而滅絕：可能是一種更加穩(wěn)定的生活

的明細，以保證所有村民都盡可能將余糧拿到公共糧倉。這種宗教意味的捐糧儀式由行政祭司主

方式（但仍屬于特獵采集的方式）提高了人類的生育能力，致使人口激增，從而需要新的糧食來源：

持，他們靠余糧生活，也指導(dǎo)集體活動，如房舍的建造、灌溉系就的維護。這也播下了管理體制

更可能是中酒見之于世后，在社會交往、宗教祭祀等諸多方面贏得了極其重要的地位，人們希望通

的種子，開啟會計和寫作等職業(yè)的先河。

過栽培來確保稻谷供應(yīng)，從而擺航靠天吃飯和野谷充饑的境證。從最后一種假設(shè)來看，人類從事農(nóng)

(摘編自《上帝之飲：六個瓶子里的歷史》)

業(yè)生產(chǎn)的部分原因是為保證啤酒的供應(yīng)。

1,下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)（，）.·

盡管這種假設(shè)有將農(nóng)業(yè)的開始歸功子啤酒的嫌疑，但在歷史天平由采獵向農(nóng)耕和小范圍定居領(lǐng)

A.與漫長的人類進化史相比，生活方式從