小學(xué)教師師德的論文【6篇】

小學(xué)教師師德的論文【6篇】小學(xué)教師師德論文篇一[摘要]近年來，全國各地不斷爆出幼兒園和中小學(xué)教師體罰學(xué)生事件，幼兒園和中小學(xué)教師體罰或變相體罰學(xué)生的勢頭大有蔓延之勢，有的事件可以說是到了駭人聽聞的程度。諸如事發(fā)太原藍(lán)天幼兒園的“五歲女童因不會算術(shù)題，十分鐘被扇幾十耳光”、浙江“男生被老師打5記耳光，全班同學(xué)氣得大哭”、寧波“春暉學(xué)校9歲孩子未完成作業(yè)遭老師體罰扇耳光，傷痕累累”、“武漢女教師講臺數(shù)次掌摑學(xué)生”、新疆“幼兒園老師讓不聽話6歲孩子互煽耳光”等案例。[關(guān)鍵詞]教師品德；社會思考我們的教師到底是怎么了？由此而引起了社會各界對師德師風(fēng)問題的廣泛關(guān)注。作為中學(xué)教學(xué)第一線的教師，我也不時在思考和檢討著自己的言行。就個人長期實踐活動所獲得的感受，認(rèn)為要提高個人師德師風(fēng)修養(yǎng)，主要應(yīng)該在“法”、“理”、“情”三方面把握好言行的尺度。首先，“依法執(zhí)教”。就是要以法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)和約束我們的言行，做到“有法必依”，把我們的教育教學(xué)活動納入法制的軌道，從而推動我國法制建設(shè)的進(jìn)程。眾所周知，“依法執(zhí)教”就是教師要依據(jù)法律法規(guī)履行教書育人的職責(zé)。一是教師的教育教學(xué)行為要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行；二是教師要善于利用法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益。也就是要嚴(yán)格遵守《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)。同時，尊重少年兒童的合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尤其是不歧視后進(jìn)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，就難免有這樣那樣的缺點或問題。尤其是我們在面對“問題學(xué)生”時，更應(yīng)當(dāng)選擇積極的角色進(jìn)入學(xué)生的心靈，建立平等、民主、融洽的師生關(guān)系。同時還要有耐心，做好“學(xué)生的問題會反復(fù)、反彈”的心理準(zhǔn)備，多次反復(fù)幫助其改正缺點。如果我們選擇消極角色，采取高壓政策，動輒對學(xué)生發(fā)火、甚至打罵，這不僅侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，損害了學(xué)生的心靈，而且你自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到更大的損害。當(dāng)學(xué)生下一次有不良表現(xiàn)時，你仍未找到解決辦法，除了埋怨、指責(zé)、憤怒之外依然別無它法，而與此同時，你已經(jīng)給學(xué)生的心理蒙上了一層陰影，進(jìn)而對你所做的一切都產(chǎn)生反感。工作就會就陷入了惡性循環(huán)的教育旋渦，導(dǎo)致有的教師不能有效控制自己的情緒，為此而采取了違法手段，給學(xué)生造成傷害，給自己造成損失。教師一旦違法，法律上的后果自不必說，在教育實踐中也與教師自己的初衷背道而馳。這是教育的失敗。如果我們心中有了法律意識，樹立“依法執(zhí)教”的理念，尊重學(xué)生，這種情況就自然而然的避免了。從而會加深師生間的感情，建立起良好的師生關(guān)系，促進(jìn)和諧校園的發(fā)展。教育工作者的核心工作就是為“人師表”，要依法執(zhí)教，給學(xué)生樹立良好的形象。教師要以身示范、為人師表，以模范行為影響社會、教育學(xué)生。教師作為教育者，理當(dāng)以身作則，遵紀(jì)守法，才能教育好學(xué)生，使他們成為知法、守法公民。這是我們教育工作的基本立足點，也是我國民主法制建設(shè)所必須的。“依法執(zhí)教”，在規(guī)范我們教育行為的同時，也教育了我們自己。也就是說，只要我們按照法律辦事，自己的合法權(quán)益才會得到充分的保證，這是我們實施教育工作的重要保障。我們要從點滴做起，平日的教學(xué)管理中充分貫徹“依法執(zhí)教”的精神，結(jié)合“以人為本”的教育方針，充分尊重學(xué)生，多站在學(xué)生的角度考慮教育問題、實施教學(xué)。依據(jù)法律，在適當(dāng)?shù)臅r候采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄?，糾正學(xué)生的不良行為，促其不斷健康成長。擺正心態(tài)，從素質(zhì)教育入手，不單以考試成績優(yōu)劣評判學(xué)生，重在特長與愛好，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展，為培養(yǎng)出更多對社會有用的人才做出自己的貢獻(xiàn)。其次，“以理服人”。我們要與時俱進(jìn)，摒棄那種蠻不講理的“師道尊嚴(yán)”、“唯我獨尊”的陳腐觀念。在做學(xué)生教育工作的時候，避免簡單粗暴、家長制、一言堂，要擺事實、講道理，循循善誘，以理服人。基礎(chǔ)教育面對的工作對象是幼兒和青少年，絕大部分都是未成年人，他們在生理和心里兩方面都還處于發(fā)育成長的過程中，對事物的分辨能力有限，其中大部分處于懵懂狀態(tài)，有的比較頑皮，甚至出現(xiàn)比較嚴(yán)重的叛逆行為。加上時代的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生可以通過許多種手段獲取各種知識和相關(guān)信息。面對如此現(xiàn)實，只講“師道尊嚴(yán)”顯然缺乏說服力。作為天天與孩子們打交道的基礎(chǔ)教育工作者，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能跟上時代發(fā)展的步伐。這樣，不但可以豐富自己的知識，而且還可以使我們的生活更加精彩。在教育教學(xué)活動中自己有了“一桶水”，一桶不斷更新的“水”，加上耐心細(xì)致、調(diào)查研究、循循善誘，擺事實、講道理，使學(xué)生在不知不覺中感知“理性”，追求“真”、“善”、“美”，摒棄“假”、“惡”、“丑”。只有這樣，我們的工作才能使學(xué)生真正信服，也才會更有成效。其三，“以情動人”。其實，只要是正常的人，都是有感情的，不管他年齡有多大，也不管他有無知識，都如此。既如此，我們在面對學(xué)生時，哪怕是再頑皮的學(xué)生，只要不厭其煩、待之以誠、動之以情，將學(xué)生作為朋友看，理解他們，真心關(guān)注其成長，拉近與學(xué)生的距離，與他們一起成長、同享快樂，為其分憂解難，我們的辛勤付出一定會有回報，即我們的學(xué)生會一天天向著良性方向發(fā)展，即“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。當(dāng)然，教育教學(xué)工作的對象是人，尤其是基礎(chǔ)教育則面對的絕大多數(shù)是未成年人，他們在成長的過程中會出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，不可能一勞永逸、一蹴而就。所以，我們必須要“依法執(zhí)教”、“以理服人”、“以情動人”，更要多一些“韌”勁、多一些耐心、多一些愛心，以我們健康的心態(tài)、負(fù)責(zé)任的工作，最終贏得學(xué)生的身心健康成長。小學(xué)教師師德論文篇二【內(nèi)容摘要】幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求?！娟P(guān)鍵詞】幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證?，F(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。首先，評價標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會需求。所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細(xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢在必行。其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。最后，職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個方面問題。一、責(zé)任心是幼兒教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)教育教學(xué)的實踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責(zé)任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。教師的道德責(zé)任，是指教師在處理師生關(guān)系中，自覺履行的道德行為，為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此，幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上，才能真正履行幼兒教師的神圣使命。教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事，而且因為它是通往社會道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德，如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點，那么，他們就不能接受教育，他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé)，才能得到家長的認(rèn)可、同時也會獲得幼兒的熱愛。教育同時是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義，使教師不僅成了知識的傳播者，而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益，而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。二、熱愛幼兒、平等對待幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時時處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒；對幼兒一視同仁，公平對待；對幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒；保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動、健康發(fā)展。做一名好老師，首要條件就是要有平等意識，消除偏愛，這樣才能使教師平等地對待每一個孩子，從而讓每一個孩子受到平等的愛，促進(jìn)孩子健康成長。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)，“愛”源于高尚的師德。幼兒園老師教育對象是3-6歲的孩子，他們天真可愛但自理能力差；他們聰明活潑，但鮮有經(jīng)驗需要老師的耐心引導(dǎo)。幼兒教師在培養(yǎng)幼兒積極的或消極的學(xué)習(xí)態(tài)度上也起著決定性的作用。幼兒教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，鼓勵學(xué)生思考，并為正規(guī)學(xué)校教育的成功創(chuàng)造必要的條件。幼兒教師作為變革的重要因素，在促進(jìn)相互師生理解和寬容方面，其作用的重要性從未像今日這樣毋庸置疑。這一作用在21世紀(jì)將更具決定意義。這一變革的迫切需要賦予教師以巨大的職責(zé)，他們要為培養(yǎng)新一代人的性格和精神做出貢獻(xiàn)。[4]三、幼兒教師的師德應(yīng)該與從業(yè)資格掛鉤是提高幼兒教師職業(yè)道德必由之路在幼兒園教育的問題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。“幼兒教師違背師德”如何處理？是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰；但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進(jìn)行評定，進(jìn)而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。參考文獻(xiàn)：[1]中國成人教育[J]。2024(2)。[2]《課程教材教學(xué)研究（教育研究版），2024(2)。[3]JamesM.Banner,jr.和HaroldC.Cannon1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[M]。北京：中國輕工業(yè)出版社，2000(1)。[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊(yùn)藏其中[M]。北京:教育科學(xué)出版社，1996(1)。小學(xué)教師師德論文篇三論文摘要：作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學(xué)生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。論文關(guān)鍵詞：德育小學(xué)生教師一、學(xué)生篇1.對待學(xué)生有愛心我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進(jìn)學(xué)校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。2.對待學(xué)生有耐心我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強(qiáng)，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語言智力強(qiáng)，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學(xué)生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學(xué)生學(xué)不會沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。3.對待學(xué)生有慧心與孩子打交道有愛心是基礎(chǔ)，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對學(xué)生的要求與期望更好、更快的轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的行動與實踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問這問那的，別的孩子下課將我團(tuán)團(tuán)圍住，問這問那的時候，她或他只能圍觀，不能發(fā)言，為什么？因為上課，自己沒有好好聽老師和同學(xué)說話，被老師和同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學(xué)說話的時候，我們也不會理睬她或他，更不要說認(rèn)真傾聽她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對學(xué)生課堂習(xí)慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當(dāng)中去。因為我堅信，教育無小事，處處皆學(xué)問。每一次與學(xué)生的相處其實都蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源，能不能及時發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒有慧心。二、家長篇1.對待家長有同情心我是一名教師，也是一位學(xué)生家長。我深知家長們的不易，所以我常常換位思考，站在家長的立場分析問題，尋找辦法。因我在日常教學(xué)活動中，總會不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，所以我班上的學(xué)生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長送到學(xué)校來的情況。長期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習(xí)慣，另一方面也減輕了家長的額外負(fù)擔(dān)。因為所有的家長，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務(wù)，都需要為了自己的生計奔波。作為家長的同盟者，應(yīng)該同情家長的處境，設(shè)身處地為家長著想，而不是把家長視為二十四小時隨時聽候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長也才能換位思考，體諒學(xué)校和老師的苦衷，積極配合學(xué)校和老師做好各項工作，與學(xué)校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。2.對待家長有平常心我從未想過要把更多的事情轉(zhuǎn)嫁給家長。我對家長的要求不高，照顧好孩子的穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校和老師來承擔(dān)。所以，我對家長懷有一顆平常心。在對家長懷著平常心的同時，對自己要求很嚴(yán)格。自己多考慮，多付出，家長就會少麻煩，少問題。家校合作才會穩(wěn)固、長久。三、同事篇1.對待年長的同事有敬重之心每一位老教師都是一本厚厚的書，對待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽他們的課，向他們?nèi)〗?jīng)，每一天都當(dāng)做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學(xué)習(xí)。2.對待年齡相仿的同事有欣賞之心中青年教師是學(xué)校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時，我不善言語，但是我把對同事的尊重與賞識藏在心里，落實在具體行動中。3.對待年輕的同事有關(guān)愛之心學(xué)校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒有任何契約所規(guī)定的義務(wù)關(guān)系。但我仍然關(guān)愛著他們每一個人，只要有人請我?guī)兔?，我一定不會拒絕。哪怕是用吃飯的時間、睡覺的時間，也無所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導(dǎo)她們做講座，做課題研究，撰寫論文，關(guān)心她們的專業(yè)成長。大道至簡，大愛無言。教育就是一個使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學(xué)，可以為范的身正，感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。小學(xué)教師師德論文篇四【摘要】古人云：“學(xué)高為師，德高為范”，“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也”。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。作為一名光榮的人民教師，一方面必須具備高深的學(xué)識，以足夠的知識積淀來傳授給學(xué)生，解答學(xué)生的疑問。另一方面，作為一名現(xiàn)代合格的人民教師，還必須具有高尚的情操，不僅要熱愛教育事業(yè)，更要熱愛學(xué)生，同時具有為學(xué)生服務(wù)的心態(tài)，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是道德的實踐者和示范者?！娟P(guān)鍵詞】教育；師德；師風(fēng)；學(xué)生；服務(wù)教師，人類靈魂的工程師，歷來受到人們的尊重。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師首先應(yīng)該是一個品德高尚的人”。1、熱愛教育事業(yè)具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于家教，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽(yù)。2、熱愛學(xué)生教書育人是師德的核心，熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。教師尊重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是愛心教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯事或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因，而是一味訓(xùn)斥、向家長告狀，既傷害了學(xué)生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。3、服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種大心態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。4、求實創(chuàng)新，開拓進(jìn)取身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。每一位教師都應(yīng)不斷充實自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我”進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。小學(xué)教師師德的論文篇五摘要：教師的師德修養(yǎng)不是一朝一夕的事情，而是像學(xué)習(xí)所有學(xué)科一樣，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法。沒有科學(xué)的方法，教師提高師德修養(yǎng)就無從下手，因此，小學(xué)教師提高師德修養(yǎng)是一個漫長的過程。因此，小學(xué)教師的師德建設(shè)要因地而異，因人而異，就這樣才能真正的提高小學(xué)教師的師德修養(yǎng)，推動師德修養(yǎng)的建設(shè)和發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)教師論文教師承擔(dān)著教育的百年大業(yè)，他們是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的表率和榜樣，是學(xué)生生活的引導(dǎo)者和引領(lǐng)者，所以說，教師的師德修養(yǎng)直接影響教學(xué)質(zhì)量，以及學(xué)生的健康成長，提高教師的師德水平，是非常必要的，也是十分緊迫的。一、以身立教，為人師表小學(xué)學(xué)生正在處于一個學(xué)習(xí)階段，學(xué)生通過對身邊人進(jìn)行不斷的模仿學(xué)習(xí)，逐漸的對這個世界進(jìn)行了解。在家庭中父母是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，在學(xué)校中教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。所以教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)該注意自己的一言一行，要嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。小學(xué)生就像是一張白紙，一旦教師的道德品德有不良的表現(xiàn)，學(xué)生的這種白紙上就會顯示出一種胡亂的涂鴉。其次，教師的品德修養(yǎng)是一個很重要的素質(zhì)，這不僅是影響教師的個人表現(xiàn)，還會對教師所教的學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因為一旦教師具有很高的教學(xué)理論卻不具有一定的道德素質(zhì)，雖然教師會帶給學(xué)生良好的教學(xué)效果，但是對學(xué)生的行為素質(zhì)有不良的影響，最終這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因為教師的行為表現(xiàn)都是學(xué)生的指路標(biāo)，會對學(xué)生的發(fā)展有嚴(yán)重的影響。如果教師具有良好品德，不僅能夠潛移默化的影響學(xué)生，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而在教師的不斷影響下，學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。最后，教師應(yīng)該以身作則，在要求學(xué)生做到一些事情時自己也要做到，首先作為典范，發(fā)揮榜樣作用，學(xué)生在課堂中如果有一些不良表現(xiàn)時，教師應(yīng)該用語言婉轉(zhuǎn)相勸，使得學(xué)生能夠在教師的感動下改正自己的問題，進(jìn)而學(xué)[]生能夠在長期的熏陶下養(yǎng)成一種好的行為習(xí)慣。二、授業(yè)解惑，誨人不倦教育是一項具有愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的這種愛是與眾不同的愛，教師的愛是嚴(yán)愛也是慈愛，是一種不會想要回報的一種愛，這是一種無私的愛，這種愛是在教師對學(xué)生的責(zé)任和使命上有所體現(xiàn)。蠟炬成灰淚始干，化作春泥更護(hù)花，這是教師的人生歷程寫照。教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時都是帶著愛心，用愛對待學(xué)生，用愛對待工作，不僅把工作當(dāng)作工作，還將工作看作是一項事業(yè)，是為國家未來發(fā)展培養(yǎng)人才的事業(yè)，能夠站在一個新高度，為國家的未來發(fā)展培養(yǎng)更多的人才，教師能夠?qū)⑷藗兘逃聵I(yè)的發(fā)展看作是最重要的事情，進(jìn)而能夠為成為一個人民教師而感到自豪和榮譽(yù)。教師不論在生活還是在工作中都能夠遵守職業(yè)道德，樂于奉獻(xiàn)。教師在用愛對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)而能夠豐富自己的知識儲備，積極的探索教學(xué)方式，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)而能夠不斷的提高自己的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該用愛來對待班級中的每一個學(xué)生，在關(guān)心學(xué)生的身體健康的同時也能夠尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，成為學(xué)生的朋友，能夠了解學(xué)生的思想，在學(xué)生出現(xiàn)困難的時候，教師能夠及時幫助學(xué)生解決問題，教給學(xué)生一些生活道理。三、弘德育人，廉潔從教廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終保持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩；不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利；在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因為學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不同而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗，對老師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)老師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于形成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系?？傊?，作為一名小學(xué)教師，其自身道德修養(yǎng)的養(yǎng)成，以及良好道德品質(zhì)的提升，直接關(guān)系到整個基礎(chǔ)教育的效率和質(zhì)量。強(qiáng)化教師師德建設(shè)，是我國基礎(chǔ)教育的根本，為了能夠更好的提升我國小學(xué)教師的師德修養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該明確教師師德培養(yǎng)的重要性，并制定更加完善的制度，堅持貫徹下去。參考文獻(xiàn)[1]小學(xué)教師以愛進(jìn)行德育教育策略[J].丁桂英。赤子(上中旬).2024(22)[2]小學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格研究[J].李德顯。教育科學(xué)。2024(05)[3]小學(xué)教師課程素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查[J].楊東燕?；A(chǔ)教育研究。2024(17)[4]簡談小學(xué)教師的素質(zhì)構(gòu)成[J].宋婧。吉林省教育學(xué)院學(xué)報(上旬).2024(03)小學(xué)教師師德論文篇六【摘要】由于社會、學(xué)校、個人等因素的影響，當(dāng)前，高校教師職業(yè)道德素質(zhì)缺乏愛崗敬業(yè)精神、重業(yè)務(wù)而忽視師德修養(yǎng)、模范意識淡漠等問題。加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)有利于提高高校課堂教學(xué)的有效性，目前應(yīng)注重關(guān)注教師的需求，增強(qiáng)高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，形成積極向上的教學(xué)風(fēng)氣?！娟P(guān)鍵詞】高校教師；職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)；課堂教學(xué)；有效性教師職業(yè)道德也稱師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。長期以來，高校作為國家培養(yǎng)人才和棟梁的基地，要求必須具有師德的高素質(zhì)教師隊伍，只有具備高尚師德素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。對高校教師加強(qiáng)師德建設(shè)，有利于促使他們鉆研業(yè)務(wù)，全身心投入并搞好自己的教育教學(xué)工作，從而提高教師課堂教學(xué)的有效性，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。一、目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析當(dāng)前，絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德素質(zhì)是好的，主要表現(xiàn)為廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、為人師表、教書育人等主流，他們?yōu)楦叩冉逃母母锇l(fā)展和社會主義建設(shè)人才的培養(yǎng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。但不能否認(rèn)的是，受社會上不良傾向影響，部分高校教師的確存在與職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問題。首先，部分高校教師缺乏愛崗敬業(yè)精神，從教敷衍了事，教學(xué)工作不認(rèn)真。受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，少數(shù)教師認(rèn)為教師工資待遇低，不再把教師職業(yè)當(dāng)成終生發(fā)展的事業(yè)。他們不再具有“蠟燭”精神，教學(xué)方法陳舊、單一，致使學(xué)生聽課的熱情和積極性不高，學(xué)習(xí)效果不佳。第二，部分高校教師只注重教學(xué)業(yè)務(wù)，思想上忽視師德修養(yǎng)，導(dǎo)致其在世界觀、人生觀、價值觀上偏離方向。表現(xiàn)為只注重傳授知識，沒有把育人作為應(yīng)盡的責(zé)任；講課自覺或不自覺地向?qū)W生宣傳一些不科學(xué)的、消極的東西，從而直接影響到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高。第三，部分高校教師缺乏大局意識，輕學(xué)生的思想政治教育工作。認(rèn)為做學(xué)生思想教育工作是班主任、輔導(dǎo)員的事，自己的任務(wù)只是上課，即使學(xué)生出現(xiàn)思想問題，他們也忽略不管，抱著事不關(guān)己、高高掛起的做人做事態(tài)度。第四，部分高校教師模范意識淡漠，如隨意調(diào)停課、看學(xué)生打平時成績、對學(xué)生曠課、遲到、上課玩手機(jī)、發(fā)短信、吃零食等現(xiàn)象放任自如，致使學(xué)生不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展，對學(xué)生難以起模范作用。二、高校教師職業(yè)道德素質(zhì)存在問題的原因在高校教師群體中，部分教師在職業(yè)道德素質(zhì)方面出現(xiàn)問題，可歸結(jié)為社會原因、學(xué)校原因和個人原因。一是社會原因。由于我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制完善和發(fā)展時期，在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，部分高校教師價值取向傾斜，對收入的反差失去心理平衡，在追求人生價值的過程中，注重眼前實惠和個人利益，影響了鉆研業(yè)務(wù)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的積極性，有時還產(chǎn)生了消極情緒。加之社會競爭大，他們倍感生存壓力，總是越來越關(guān)注自身今后的生存狀態(tài)，從而導(dǎo)致其只重視眼前物質(zhì)追求，人生觀、價值觀朝物質(zhì)利益方向傾斜。二是學(xué)校原因。部分高校在教師的思想政治工作方面對教師的思想政治工作開展活動有限，面對客觀現(xiàn)實問題，缺乏理論依據(jù)