第45講 近代西方的法律與教化

第45講近代西方的法律與教化一、選擇題C2.19世紀60年代，美國國會通過了3條憲法修正案，禁止各州實行奴隸制和強制服役，合眾國的所有合法居住者都是美國公民，各州沒有剝奪公民生命、自由和財產(chǎn)的權利。這些修正案(

)DA.取消了各州的立法權力

B.賦予了國會修改聯(lián)邦憲法的權力C.破壞了三權分立的原則

D.反映出《1787年憲法》存在缺陷3.1689年，英國議會決定擁戴威廉和瑪麗為英國國王和女王，同時選派代表將王冠連同《權利宣言》（《權利法案》的初稿）一起呈獻給二人，并當面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受。這一事件所體現(xiàn)的政治理念是(

)CA.天賦人權

B.民主共和

C.君主立憲

D.權力制衡4.馬丁·路德反對羅馬教廷，宣揚因信仰而得救。他倡導的改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴大自身政治權力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革(

)DA.使社會各階層有了共同目標

B.擴大了世俗貴族權力C.有利于近代民族國家的形成

D.有著廣泛的社會基礎5.英法百年戰(zhàn)爭使英國退回到不列顛島，從此它只能按民族和地域的原則行事，從而為組建民族國家設置了方向；紅白玫瑰戰(zhàn)爭消滅了封建領地軍事貴族，而這些人正是組建民族國家的最大障礙。對上述現(xiàn)象理解正確的是(

)CA.沒有戰(zhàn)爭英國就不可能形成現(xiàn)在的民族國家B.英法百年戰(zhàn)爭和紅白玫瑰戰(zhàn)爭都是正義戰(zhàn)爭C.戰(zhàn)爭對英國民族國家的形成起到了促進作用D.戰(zhàn)爭在客觀上的進步作用遠大于其破壞作用6.《法國民法典》頒布以來，共修改過一百多次。例如，1816年，法典中曾經(jīng)廢除了離婚制度，1884年又得以恢復；1970年，廢除了丈夫是一家之主的規(guī)定。法典調整的主要目的是(

)CA.建立自由平等的社會

B.鞏固法國革命的成果C.適應社會發(fā)展的需要

D.確立大陸法系的基礎7.美國最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序決定了法治與隨心所欲或反復無常的人治之間的大部分差異。堅定地遵守嚴格的法律程序，是我們實現(xiàn)法律面前人人平等的主要保證?！边@體現(xiàn)了美國法律制度的特征是(

)AA.程序公正原則

B.無罪推定原則

C.民主權利原則

D.資產(chǎn)階級原則8.（2021·德州高二檢測）宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規(guī)則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期(

)BA.階級對立十分嚴重

B.婚姻以尊重倫理為準繩C.新舊教會逐漸合流

D.人性自由受到沉重打擊9.拿破侖頒布的《法國民法典》中的許多制度、原則、法律概念和術語，均來自羅馬法。1900年實施的《德國民法典》則是以古羅馬《法學匯纂》為藍本編寫。其他資產(chǎn)階級國家如丹麥、意大利等國的民法典都仿效法德兩國私法體系。材料說明(

)BA.羅馬法維護資產(chǎn)階級的利益

B.大陸法系的形成深受羅馬法影響C.羅馬法貫穿理性和私法精神

D.大陸法系以遵循先例為基本原則10.英美法系和大陸法系各具特色，并行于當今世界。英美法系以英國普通法為基礎，以判例法為主要表現(xiàn)形式，體系龐雜而不系統(tǒng)。據(jù)此推斷，全面繼承古代羅馬法的大陸法系(

)AA.強調法律的系統(tǒng)化、法典化

B.不存在體系化的民法典C.傳播及使用范圍小于英美法系

D.法官對法律發(fā)展有重要作用二、非選擇題11.閱讀下列材料，回答問題。

材料

愛德華·柯克（1552—1634），英國著名大法官和法學家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學習過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學習和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權。”柯克強調：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍詻Q抵制詹姆斯一世對司法的干預，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個法官所應當做的事?！?628年，議會通過了柯克起草的憲法性文件《權利請愿書》，為《權利法案》的制訂提供了借鑒。柯克逝世6年后，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職?！幾裕ㄓⅲ┗羝澪炙埂队墒贰罚?）根據(jù)材料，概括柯克的法律思想。[答案]

思想：法律高于王權，司法審判不受干預；法官須具備專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。（