【歷史】2024-2025學(xué)年部編版七年級上冊歷史知識清單

第第頁統(tǒng)編版七年級上冊歷史知識點背誦第一課（人類史）：遠(yuǎn)古時期的人類活動（舊石器時代-打制石器）：中國主要古人類遺址分布特點：沿江河分布，數(shù)量眾多?；茄芯抗湃祟悮v史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。元謀人被發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，是我國境內(nèi)目前已知的最早古人類之一，距今170萬年，已經(jīng)能夠制作和使用工具。北京人距今約70萬-20萬年；頭部像猿，四肢像人；結(jié)群生活，共同勞動、使用打制石器、已經(jīng)會使用火、靠采集和狩獵而生。學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑，用火可以燒烤食物、防寒、驅(qū)售，可以改善生存條件。北京人遺址是迄今為止所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義（北京人遺址的意義）。山頂洞人距今約3萬年；繼續(xù)使用打制石器的同時，也開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；他們可能已經(jīng)知道人工取火，有愛美意識。人和動物的根本區(qū)別是能否直立行走、制造和使用工具。在猿向人進(jìn)化的過程中，起決定性的因素是勞動。第二課（文化史）：原始農(nóng)業(yè)與史前社會（新石器時代-磨制石器）：目前已知世界上最早的栽培水稻（南方）、黍和粟（北方）均發(fā)現(xiàn)于我國。原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志（）是：磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜、定居生活和農(nóng)作物的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的意義是為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。河姆渡人距今約7000年，遺址在長江流域下游，房屋主要是干欄式建筑，遺址中有大量水稻遺存，骨耜作為一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到廣泛使用。這里出土了目前已知我國最早的象牙雕刻器。仰韶文化主要分布在黃河中游地區(qū)，彩陶是仰韶文化的重要特征（人面魚紋彩陶盆）。仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅絲，制作絲織品。仰韶文化時期是氏族社會興盛的時期。半坡人距今6000年，主要居住在半地穴式的房屋里，他們種植粟和黍，制作樂器陶塤。河姆渡人和半坡人房屋構(gòu)造不同主要是地理環(huán)境決定的。大汶口文化的同一墓地的墓葬中隨葬品差距很大，說明當(dāng)時同一群體中已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。第三課（文明史）：中華文明的起源：私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。良渚古城的大型建筑陶寺古城遺址（距今約4300-4000年）的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。黃帝部落于阪泉之戰(zhàn)戰(zhàn)勝炎帝部落，炎黃部落于涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)勝蚩尤部落。炎帝和皇帝是中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人以“炎黃子孫”自稱。華夏民族的形成有何特點：由多民族融合而成，具有多元一體的特征。禪讓制的原則是“賢德”，傳位順序是堯-舜-禹。大禹治水體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。遠(yuǎn)古傳說和真實歷史之間是什么關(guān)系？答：傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容。第四課：夏商西周王朝的更替：約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個奴隸制王朝-夏朝，定都陽城。禹的兒子啟直接繼承了禹的王位，從此，世襲制（天下為家）取代了禪讓制（天下為公）。夏朝末代君主是夏桀。二里頭遺址被認(rèn)為是夏朝的一座都城遺址。世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，這是生產(chǎn)力水平發(fā)展的必然結(jié)果。約公元前1600年，商人的首領(lǐng)湯推翻夏朝，建立商朝，定都為亳。盤庚遷殷后，保持了相對的穩(wěn)定。商朝的末代君主是商紂王。公元前1046年，周武王于牧野之戰(zhàn)推翻商朝統(tǒng)治，建立周朝（西周），定都鎬京。公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動”；公元前771年，西周滅亡（周幽王）。分封制：為了穩(wěn)定周初的政治形勢（目的），周王室根據(jù)血緣遠(yuǎn)近和功勞大小（依據(jù)），將宗親和功臣分封到各地（對象）。分封制的內(nèi)容是：周天子授予諸侯土地和人口；諸侯可以在國內(nèi)再分封，向周天子納貢，其軍隊也要服從周天子調(diào)遣。分封制的特點和實質(zhì)是層層分封，等級森嚴(yán)（天子-諸侯-卿大夫-士）。分封制的意義是確立了西周內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序（積極作用），地方諸侯具有較大獨立性，威脅中央，為后來的諸侯爭霸埋下了隱患（消極作用）。夏商西周滅亡的共同原因是實行暴政。夏商周的興衰給我們的啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。第五課：動蕩變化中的春秋時期公元前770年，周平王將國都從鎬京遷往洛邑，我國進(jìn)入東周時期（東周前期被稱為春秋時期）。東周時期王室衰微，表現(xiàn)為分封制逐步走向瓦解，諸侯國日益強大，各自為政。王室衰微的結(jié)果是引起了諸侯爭霸（從禮樂征伐自天子出到禮樂征伐自諸侯出）。諸侯爭霸的目的是為了追逐自身的利益，強大的諸侯打出了“尊王攘夷”的口號。齊桓公（第一個霸主）、晉文公（城濮之戰(zhàn)，退避三舍）、楚莊王（一鳴驚人，問鼎中原）等先后稱霸。諸侯爭霸的作用：有利于國家的局部統(tǒng)一，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，推動社會變革（積極意義）；給社會和人民帶來深重災(zāi)難（消極意義）。春秋時期，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。早期人類的工具經(jīng)歷了石器時代到青銅時代再到鐵器時代。工具的變化體現(xiàn)出生產(chǎn)力的提高。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。春秋之變的本質(zhì)是奴隸制的逐漸瓦解和封建制度確立。第六課：戰(zhàn)國時期的社會變革春秋時期和戰(zhàn)國時期的分界線是三家分晉。戰(zhàn)國七雄地理位置分布：齊秦楚燕趙魏韓，東西南北到中間。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭已由爭霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅲ粦?zhàn)爭的特點是規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計）、長平之戰(zhàn)（“紙上談兵”，秦軍殲滅趙軍40萬）。胡服騎射的是趙武靈王。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法，變法目的是富國強兵，鞏固統(tǒng)治，對外擴(kuò)張。商鞅變法變法內(nèi)容有確立縣制、建立戶籍制度、嚴(yán)明法度（政治上）；承認(rèn)土地私有，獎勵耕織（經(jīng)濟(jì)上）；實施軍功授爵制（軍事上）。商鞅變法的意義是使秦國綜合國力大為增強，為以后秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。商鞅雖被秦惠文王處死，但是商鞅變法是成功的，因為商鞅變法實現(xiàn)了秦國富國強兵的目的（判斷一件事的成敗就是看它的目的是否實現(xiàn)了）。商鞅變法成功的原因：改革措施符合歷史發(fā)展潮流（根本原因）、秦孝公的支持。商鞅變法帶來的啟示：改革不會是一帆風(fēng)順的，改革要取得人民的信任，改革措施要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。戰(zhàn)國時期，中國開始進(jìn)入封建社會。公元256年，李冰在成都（“天府之國”）主持修建都江堰，都江堰發(fā)揮防洪、灌溉、水運等方面的作用。都江堰是我國古代勞動人民杰出智慧與勞動精神的集中體現(xiàn)（歷史價值）。社會生產(chǎn)力的提高是春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生巨變的根本原因。第7課：百家爭鳴老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的學(xué)說集中在《老子》一書中，這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。老子思想的核心是“道”；他還善于從正反兩方面思考問題；在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”，主張“己所不欲，勿施于人”；孔子創(chuàng)辦私學(xué)，在教育方面主張有教無類（教育公平）、因材施教（尊重個性）、舉一反三、溫故知新（重視復(fù)習(xí)）。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為封建社會的統(tǒng)治思想，他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書（《論語》不是孔子所作）孔子晚年編訂的編年體史書是《春秋》。百家爭鳴出現(xiàn)的原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會變革（根本原因）、大國爭霸招攬人才、私學(xué)興盛、文化發(fā)展。戰(zhàn)國時期儒家的代表人物是孟子（主張性善論）和荀子（主張性惡論）。孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕）。荀子主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維護(hù)社會秩序。墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉。戰(zhàn)國時期道家的代表人物是莊子，他強調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求，保持人格獨立。法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢。戰(zhàn)國末期的韓非是法家學(xué)說的集大成者，他反對空談仁義，強調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家的創(chuàng)始人是春秋末期的孫武，他的《孫子兵法》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。百家爭鳴的意義是促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。齊國為招攬人才，在都城臨淄稷門附近設(shè)置講學(xué)的專門場所，被稱為“稷下學(xué)宮”。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)“百家爭鳴”的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展；舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。應(yīng)如何正確看待中國傳統(tǒng)文化：取其精華，去其糟粕。第8課：夏商周時期的科技與文化《詩經(jīng)》是記載了我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄的傳世文獻(xiàn)。戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用過的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，是一部重要的中醫(yī)理論著作。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)（特點）。造字分成象形、會意、形聲、指事等方法。甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系最完整的成熟文字（地位）。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。商周時期，青銅制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，青銅器主要用于祭祀及軍事等方面，成為地位和權(quán)力的象征（天子九鼎）。著名的青銅器有司母戊鼎（也稱“后母戊鼎”，是目前出土的最重的青銅器）和四羊方尊。在青銅器上鑄刻的文字被成為“金文”。四川廣漢三星堆遺址出土文物表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，保存了豐富的先秦史料。戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”；屈原的代表作是《離騷》。屈原因國都被秦軍占領(lǐng)，投汨羅江自盡；據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了紀(jì)念他?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第9課：秦統(tǒng)一中國秦王嬴政即位后，自公元前230年至公元前221年，采取各個擊破策略，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊（喊趙薇出演齊秦），完成統(tǒng)一大業(yè)，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家（秦朝統(tǒng)一的意義）。秦朝能夠統(tǒng)一的原因：國力強大；方略得當(dāng)；民心所向。秦朝建立中央集權(quán)制度的措施：皇帝制度（皇帝總攬大權(quán)，至高無上）、三公九卿制（丞相掌管行政，太尉掌管軍事，御史大夫掌管監(jiān)察）、郡縣制（郡下設(shè)縣，其長官都由朝廷任免）秦朝建立的中央集權(quán)制度，使國家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。（秦朝建立中央集權(quán)制度的意義）秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：統(tǒng)一文字貨幣度量衡；北擊匈奴，修筑長城（西起臨洮，東至遼東）；統(tǒng)一車軌和道路寬度，修筑貫通全國的交通網(wǎng)；開鑿靈渠（把今天的長江和珠江兩大水系連接起來）；控制思想，“焚書坑儒”。如何評價秦始皇？答：秦始皇是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家的建立者，他是一位功過都很鮮明的歷史人物。第10課：秦末農(nóng)民大起義：秦的暴政表現(xiàn)：稅賦、徭役和兵役沉重；法律嚴(yán)苛；刑罰殘酷；“焚書坑儒”。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義（揭竿起義），這是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義（地位）?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎！”在巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟）中，項羽以少勝多，殲滅秦軍主力。公元前207年，劉邦率軍直抵咸陽，秦朝投降滅亡。劉邦集團(tuán)在垓下之戰(zhàn)（四面楚歌，十面埋伏）中戰(zhàn)勝項羽集團(tuán)，楚漢之爭以劉邦獲勝結(jié)束。秦末農(nóng)民起義是農(nóng)民階級反抗秦暴政的農(nóng)民戰(zhàn)爭；楚漢之爭是劉邦集團(tuán)和項羽集團(tuán)兩大勢力統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪帝位的斗爭。秦朝滅亡帶給我們什么教訓(xùn)：關(guān)注民生，以人為本。第11課：西漢建立和“文景之治”公元前202年，劉邦建立漢朝，后定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。漢朝鞏固政權(quán)的措施：采取休養(yǎng)生息的政策；實施輕徭薄賦的政策；對匈奴采取和親政策。漢初采取休養(yǎng)生息政策的原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢；吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。休養(yǎng)生息政策的作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，人民生活安定。這一時期歷史上成為“文景之治”?！拔木爸巍毙纬傻脑颍阂赞r(nóng)為本，減免田租，勤儉治國?！拔木爸巍钡淖饔茫哼M(jìn)一步鞏固了漢朝的統(tǒng)治，為大一統(tǒng)的局面奠定基礎(chǔ)。第12課：大一統(tǒng)王朝的鞏固漢武帝在政治上鞏固王朝的措施：對諸侯王采取“推恩令”；遷徙郡國豪強至京師；建立刺史制度。（作用：中央大大加強了對地方的控制）漢武帝在經(jīng)濟(jì)上鞏固王朝的措施：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實行鹽鐵和酒的專營官賣；平抑物價。（作用：國家的財政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）漢武帝在思想上鞏固王朝的措施：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)；在長安興辦太學(xué)，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》（即“五經(jīng)”）。為了規(guī)范皇權(quán)，董仲舒引入“天人合一”的思想。漢武帝在軍事上鞏固王朝的措施：公元前119年，漢軍由衛(wèi)青、霍去病統(tǒng)領(lǐng)發(fā)起漠北戰(zhàn)役，取得勝利，從此匈奴再也無力與西漢對抗。河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌。漢武帝確立察舉制選拔人才，授予官職。第13課：東漢的興衰公元9年，王莽篡漢，定國號為“新”。25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是漢光武帝。到光武帝統(tǒng)治后期，社會比較安定的局面，史稱“光武中興”。東漢時發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶鐵質(zhì)量。東漢后期政局動蕩的表現(xiàn)：外戚、宦官交替專權(quán)（中央）；豪強大族勢力膨脹（地方）。導(dǎo)致民生困苦，社會混亂，東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面。184年，創(chuàng)立太平道的張角發(fā)動“黃巾起義”。黃巾起義主力雖然失敗，但它沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實亡。第14課：絲綢之路的開通與經(jīng)營西域張騫出使西域的原因是匈奴不斷向中原發(fā)起進(jìn)攻，使?jié)h朝十分被動。目的是聯(lián)系大月氏夾擊匈奴。公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從100多人西出長安，第一次踏上了前往西域的征程。公元前119年，張騫再次出使西域。張騫通西域的意義：促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來。司馬遷評價張騫出使西域是“鑿空”之旅。為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”：張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”；張騫出使西域后，漢朝和西域的使者開始相互往來，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。在“開西域之跡”的過程中，張騫會遇到哪些艱難險阻？答：惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；張騫值得我們學(xué)習(xí)的精神：忠于祖國，百折不撓，勇于探險。絲綢之路從長安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域運往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到更遠(yuǎn)的歐洲和北非。絲綢之路的地位：是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)府，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。73年，東漢朝廷派兵出擊匈奴，并派班超（投筆從戎）出使西域。123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。第15課：秦漢時期的科技與文化東漢時期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。張仲景是東漢末年名醫(yī)，寫成《傷寒雜病論》一書，還發(fā)展了“治未病”思想。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。東漢末年名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出“五禽戲”。《九章算術(shù)》最晚成書于東漢時期。秦漢時期，農(nóng)學(xué)有較大發(fā)展，代表性著作是《氾勝之書》?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事。“史家之絕唱，無韻之離騷?！睎|漢時期班固等人撰寫了《漢書》，這是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。兩漢之際，佛教傳入中國。白馬寺始建于東漢，是我國最早的佛教寺院之一。我國兩漢時期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？答：國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；各民族共同創(chuàng)造；中外交往頻繁。

第16課：三國鼎立曹操成為北方強大政治軍事集團(tuán)首領(lǐng)的原因：“挾天子以令諸侯”，取得了政治主動權(quán)；招攬各種人才；收編黃巾軍精銳，壯大了隊伍；實行屯田制。200年，曹操集團(tuán)與袁紹集團(tuán)在官渡決戰(zhàn)，曹操取得決定性的勝利。官渡之戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，為曹操日后統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年，曹操率軍南下；孫劉集團(tuán)聯(lián)合起來在赤壁用詐降、火燒連環(huán)船的戰(zhàn)術(shù)大敗曹操。赤壁之戰(zhàn)為三足鼎立局面奠定基礎(chǔ)。曹操屬于東漢末年人。220年，曹操的兒子曹丕逼漢獻(xiàn)帝退位，在洛陽稱帝，國號魏（北方）；221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢（西南）；229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，東吳（東南）建立。三國鼎立局面的形成，改變了天下分崩的局面，實現(xiàn)了局部統(tǒng)一。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊到達(dá)夷洲，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系。第17課：西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族內(nèi)遷1、266年，司馬炎稱帝，改國號為晉，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。西晉的統(tǒng)治面臨的危機(jī)：世家大族膨脹腐?。恢T王手握重兵，勢力日益強大；晉惠帝昏庸無能。西晉時期北方內(nèi)遷的主要少數(shù)民族：鮮卑、匈奴、羯、羌、氐。八王之亂的原因：分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢力過大；晉惠帝昏庸無能；朝政腐敗。八王之亂后，出現(xiàn)了我國歷史上第一次大規(guī)模人口南遷，八王之亂及其引發(fā)的人口南遷成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷了西晉都城。腐朽的西晉王朝在八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻的雙重打擊下滅亡?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”就是對游牧民族游牧生活的真實寫照。第18課：東晉南朝政治與江南地區(qū)開發(fā)1、317年，司馬睿在以王導(dǎo)為首的世家大族擁戴下，重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。“王與馬，共天下”。門閥政治出現(xiàn)在東晉時期。南朝的四個朝代都在建康定都，按照順序分別是宋、齊、梁、陳。江南地區(qū)開發(fā)的原因：北人南遷，給江南輸送了大量勞動力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會比較安定；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的影響：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第19課：北朝政治和北方民族大交融歷史上把北方1