2025屆高考語文總復(fù)習(xí)題型講解：寫作審題立意之思想深刻明任務(wù)

第5部分：寫作

專題15審題立意：思想深刻明任務(wù)

高考命題分析

⑴近年高考綜述

近幾年高考試題以材料作文為主,趨于在情境中考查考生的思辨能力，引導(dǎo)考生由

試題情境出發(fā)，多方面、多角度地思考現(xiàn)實(shí)生活，從生活的方方面面來思考人生、社會。

近幾年的高考作文題目體現(xiàn)出明顯的思辨性,對考生二元思辨、多元思辨能力的考查力

度增強(qiáng)。在材料的選擇上和立意的引導(dǎo)上，體現(xiàn)了明顯的立德樹人的導(dǎo)向。

(2)2024年材料作文的新趨勢

從形式上來看,2024年的高考作文相較于2022年和2023年的高考作文,材料的字?jǐn)?shù)

明顯減少,試題文字更加簡潔,審題立意上的難度明顯降低，內(nèi)容更貼近考生的生活實(shí)際,

讓考生有話說，但從“有話說”到“說得好”還需要不斷地練習(xí)與揣摩。

備考建議

1.積累素材、思想及語言

廣泛收集材料,積累素材,或者以生活為基礎(chǔ)建構(gòu)起自己的寫作素材庫。值得強(qiáng)調(diào)

的是，個(gè)性化素材的積累要語言、思想、材料一起抓。在積累材料的同時(shí)，學(xué)習(xí)人物對

生活的思考,將人物的思想以及表達(dá)這種思想的語言一起記下備用，才能真正擺脫寫作

困境。

2.各種文體皆準(zhǔn)備好多條寫作思路

要根據(jù)自己的特點(diǎn),準(zhǔn)備好多條寫作思路，以便在緊張的考場上能快速架設(shè)文章結(jié)

構(gòu)，順暢推進(jìn)表述。高考要求掌握的各種文體，都不可偏廢，特別是議論文。可以從高考

范文入手,掌握好基本思路,靈活應(yīng)用，構(gòu)思行文。

3.多見題目，訓(xùn)練應(yīng)變能力與表述能力

寫作素材、思路的準(zhǔn)備,都是基本功,而想要恰當(dāng)靈活地在考場上使用，還需要具備

良好的應(yīng)變能力與表述能力。在備考階段，可以多見些作文題，訓(xùn)練自己的應(yīng)變能力與

表述能力。

01走向思辨》辯證思維顯深度

高考作文要求“思想深刻”。這就要求我們透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的

因果關(guān)系，使文章觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。在考場作文中，不少考生往往就題目的某一個(gè)

方面或題目中與時(shí)事相關(guān)聯(lián)的主題或話題的一部分立論，沒有綜合題目中的全部材料,

也沒有理清各個(gè)材料以及材料內(nèi)部各事物之間的邏輯關(guān)系。有的考場作文，雖能就全

部材料立論，也能理清其中的邏輯關(guān)系，但內(nèi)容浮淺，就事論事，沒有進(jìn)一步揭示主

旨、升華主題。這主要是因?yàn)榭忌粫归_思維的翅膀，不會對題目進(jìn)行綜合的、辯

證的分析，不懂得探討各種概念之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，也不能從不同的側(cè)面論證論點(diǎn),

以致自己的文章只是事例的堆砌、觀點(diǎn)的羅列，不能以理服人。在高考作文中，這種

寫作思維簡單化、片面化、平面化的傾向普遍存在，因此我們要運(yùn)用辯證思維審題立

意，寫出有深刻見地的文章，做到“莫為浮云遮望眼，立意應(yīng)在最高層”

辯證思維1事物是普遍聯(lián)系的一一求同存異找關(guān)聯(lián)

哲學(xué)原理事物是普遍聯(lián)系的

唯物辯證法告訴我們，聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互依賴、相

互影響、相互制約和相互作用。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有任何一個(gè)事物

是孤立存在的，所以我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

審題啟示求同存異找關(guān)聯(lián)

審題時(shí)，我們需要運(yùn)用求同存異的方法，發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。首先，我們

可以把事物的各種關(guān)系盡可能多地尋找并羅列出來。這一步可以天馬行空，不受拘束。

其次，在眾多關(guān)系中選擇最能支持觀點(diǎn)的那一對。這一步要排除那些對寫作沒有作用

的關(guān)系，做到“弱水三千，只取一瓢

飲”。

辯證思維2事物是對立統(tǒng)一的一一一分為二看問題

辯證思維2事物是對立統(tǒng)一的-----分為二看問題

哲學(xué)原理事物是對立統(tǒng)一的

世界上任何事物都包含著各式各樣的矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。任何

矛盾都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互依賴，又相互排斥，兩個(gè)方面存在著既對立

又統(tǒng)一的關(guān)系。在上面的故事中，伊索進(jìn)行辯論時(shí)，正是把握了“舌頭”這一事物的

矛盾屬性，因而征服了對手，并給了人們深刻的思想啟迪

審題啟示一分為二看問題

審題時(shí)，我們需要運(yùn)用求同存異的方法，一分為二地分析問題，就要求我們審題

時(shí)，既要看到材料正確的積極的一面，也要看到材料不合理的消極的一面。不能一味

地唱贊歌，也不能一棍子打倒。從來就沒有絕對正確的觀點(diǎn)，也沒有絕對錯(cuò)誤的說法。

這在寫作中不是圓滑，而是思想深刻、認(rèn)識全面的體現(xiàn)

辯證思維3事物是發(fā)展變化的一一深入一步觀點(diǎn)新

哲學(xué)原理事物是發(fā)展變化的

唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為世界上沒有一成不變的事物，一切事

物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，都有其過去、現(xiàn)在和

未來。旁人的勸說看似有一定的道理，實(shí)質(zhì)上是在用靜止的觀點(diǎn)看問題。

審題啟示深入一步觀點(diǎn)新

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，就要有創(chuàng)新精神。促進(jìn)新事物的成長，要改變思想僵化、

墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的觀念。一般來說，我們可以通過假設(shè)法進(jìn)行引申。所謂假設(shè)法,

即先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，再推論它會帶來什么結(jié)果。比如，一般來說，講真話是

令人稱贊的，那么運(yùn)用假設(shè)法，我們可以這樣想，如果講真話是令人稱贊的，那么有

不少不講真話的人不會被稱贊，但也未必會被批評。那么久而久之，不講真話的人就

會越來越多。不講真話的人越來越多，這是多么可怕的、扭曲的社會現(xiàn)實(shí)。因此，社

會就不應(yīng)該稱贊講真話，而應(yīng)該要求講真話，把講真話當(dāng)作做人的一種基本態(tài)度。這

樣，我們就可以立論一一講真話不是美德。

辯證思維4辯證法是批判的、創(chuàng)新的一一反向思考求不同

哲學(xué)原理辯證法是批判的、創(chuàng)新的

作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判的精神看待世界。創(chuàng)新是對既有理論、

實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的批判性思維要求我們注重研究新情

況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這個(gè)事例中，工

程師對機(jī)器運(yùn)行狀況不達(dá)標(biāo)后的種種可能進(jìn)行推斷和理智分析，有了接受最壞情況的

思想準(zhǔn)備之后，用積極的態(tài)度促使最壞的情況向好的方面轉(zhuǎn)化。

審題啟示反向思考求不同

寫作時(shí)運(yùn)用逆向思維，反向思考，容易推陳出新，標(biāo)新立異。具體做法是立意時(shí)

思考一系列問題：這一命題的反面是什么？這會帶來什么影響？怎樣發(fā)揮其優(yōu)勢而消

除或者避免其不良的影響？

對于人物，談?wù)撍麄兊某晒εc貢獻(xiàn)時(shí)，可以想想他們的失敗與不足，給后人以借

鑒。

對于事件，討論它們對日常生活的重要影響時(shí)，可以想想它們是否會帶來消極的

影響。如果沒有某一條件，事件的結(jié)果會不會向相反的方向發(fā)展？其結(jié)果是會更好，

還是更糟？

對于理論，可以想想其適用的條件。如果從反面入手，會有什么結(jié)果？

在進(jìn)行一系列的思考之后，選擇那些與中心有關(guān)的材料，提煉出別人沒有發(fā)現(xiàn)或

者缺乏深入闡述的觀點(diǎn)。挖掘材料的內(nèi)涵，找到順向思維之外的新發(fā)現(xiàn)，讓人讀之頓

有新奇之感。

辯證思維5事物從量變到質(zhì)變一一把握分寸要有度

哲學(xué)原理事物從量變到質(zhì)變

唯物辯證法告訴我們：世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)

變的必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展都首先從量變開始。沒有量變做準(zhǔn)備，就不會有

質(zhì)變的發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起質(zhì)變。

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，

我們就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，即堅(jiān)持適度的原則，若超越了一定的

“度”，事物將會發(fā)生質(zhì)的變化。

審題啟示把握分寸要有度

審題立意，不能偏激。真理再多向前走一步，就容易成為謬誤。因此，不能說過

頭的話，不能說沒有條件限制的話，要將自己的觀點(diǎn)限定在一定的范圍內(nèi)。這就要求

審題時(shí)，注意立意的穩(wěn)妥性，不能把立意當(dāng)成海底之月、空中樓閣。

辯證思維6矛盾的普遍性寓于特殊性中一一抓住個(gè)性求共性

哲學(xué)原理矛盾的普遍性寓于特殊性中

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，世

界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性，也包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性

之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。“顏色”和

“星期”都體現(xiàn)矛盾的共性，分別存在于具體的紅、藍(lán)、綠、黃、紫、黑、橙等色和

星期一至禮拜日等天的特殊性之中。

審題啟示抓住個(gè)性求共性

考生審題時(shí)，為何抓不住中心？往往是因?yàn)榭忌鷽]有通過材料中的不同方面去探

究材料的共性問題，所以把握不住審題立意的重點(diǎn)。因此，審題時(shí)，要善于通過小的

方面把握大的方面，從個(gè)性中看出共性，從特殊性中尋找普遍性。

辯證思維7事物是有因有果的一一因果立論顯深度

哲學(xué)原理事物是有因有果的

任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。這

種引起和被引起的關(guān)系叫作因果聯(lián)系。因果聯(lián)系是普遍存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)

移。世界上的事物總是先因后果、彼此制約的，都處在因果關(guān)系的鏈條上。這就要求

我們必須承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性，在認(rèn)識某一事物時(shí)，既要看到它的產(chǎn)生是有客

觀原因的，又要看到它還會引起一定的結(jié)果。

審題啟示因果立論顯深度

因果立論，包括由因及果、由果溯因、由果化因推新果等。由因及果，指由材料

中的原因切入，思考可能產(chǎn)生的結(jié)果。由果溯因，指根據(jù)材料呈現(xiàn)的結(jié)果，追溯其產(chǎn)

生的原因。由果化因推新果，指把材料的結(jié)果當(dāng)作立論的前提，推測可能產(chǎn)生的新的

結(jié)果。經(jīng)過這番因果立論，事物的關(guān)聯(lián)就梳理得十分清晰，產(chǎn)生說服力

辯證思維8事物的局部要服從整體一一整體立論不片面

哲學(xué)原理事物的局部要服從整體

整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。區(qū)別在于：在同一事物中，整體和部分有

嚴(yán)格的界限，二者的地位和功能是不同的。聯(lián)系在于：二者不可分割，相互影響。部

分制約整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

“巴爾扎克的雙手”只是“巴爾扎克”的一部分，二者不能混淆。作為一件成功的藝

術(shù)品的組成部分，它們在雕像中的藝術(shù)地位和審美功能是不同的。羅丹砍去“巴爾扎

克”的“雙手”，防止了“雙手”在整個(gè)雕像的藝術(shù)價(jià)值中喧賓奪主，保證了雕像整

體的和諧統(tǒng)一。

審題啟示整體立論不片面

審題時(shí)考生容易犯的毛病是只就材料中的某一個(gè)方面、某一點(diǎn)去立論，而沒有從

材料的整體去立意。這往往是由于考生對材料中的一點(diǎn)或一個(gè)方面感受深刻，進(jìn)而誤

認(rèn)為這就是材料的中心和重點(diǎn)。這種只見樹木不見森林的做法是作文審題的大忌。

辯證思維9矛盾是有主有次的一一統(tǒng)籌兼顧立論全

哲學(xué)原理矛盾是有主有次的

復(fù)雜事物的發(fā)展過程中往往包含若干矛盾。其中，主要矛盾支配次要矛盾，決定

事物的發(fā)展進(jìn)程；次要矛盾處于從屬地位。二者相互依賴，相互影響。因此，我們辦

事情既要著力抓好主要矛盾，又要兼顧次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。工作是

生活的重點(diǎn)，而家庭、健康、朋友以及精神生活也是必不可少、不可忽視的，所以我

們必須設(shè)法在它們之間求得平衡。

審題啟示統(tǒng)籌兼顧立論全

寫作材料往往包含了多個(gè)人物、多個(gè)事件，其中有的人物、事件處于主要的、支

配的地位，體現(xiàn)了命題者的意圖；而有的人物、事件處于次要的、被支配的地位，對

主要人物、事件起到側(cè)面烘托的作用。審題時(shí)，要抓住主要人物、事件，并以此為角

度，兼顧次要角度，不可主次顛倒，偏離了命題者的意圖。

02明確任務(wù)》寫作指令落實(shí)處

近幾年的高考作文中，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文成為熱考的方向。本章節(jié)重點(diǎn)介紹該

類作文的寫作方法指導(dǎo)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文指的是一種由命題人給考生創(chuàng)設(shè)出一定的情境（或描述典型社會生

活現(xiàn)象、或列舉熱點(diǎn)焦點(diǎn)新聞、或提供關(guān)鍵詞語、或羅列詩句名言、或針對某件事情

提供若干不同見解），增加明確清晰的任務(wù)型指令，要求考生提出處理、解決問題的辦

法和方案的寫作形式。

這類作文在原材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令,

增強(qiáng)寫作的針對性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論

證，旨在著重考查考生的閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)

1.文體驅(qū)動(dòng)議論文體、應(yīng)用文體

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文多寫議論文體，也包括應(yīng)用文體，從體裁上要求更加明確。

2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)一一材料限制、情境提示

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的材料限制了寫作內(nèi)容的指向、情感的導(dǎo)向，并提供了場合、

身份等特定的情境。此類作文命題堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，關(guān)注、參與當(dāng)代文化，把握時(shí)

代脈搏，突出時(shí)代精神，呼應(yīng)時(shí)事熱點(diǎn)，弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)考生堅(jiān)定理想信念、厚植

家國情懷、提升文化自信、拓寬國際視野、培養(yǎng)奮斗精神。內(nèi)容偏重于人文精神、社

會責(zé)任、公民意識等。

3.思維驅(qū)動(dòng)一一爭議聚焦、深度思辨

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文旨在梳理深化簡單粗糙的認(rèn)知，在思維上要么做主概念辨析，要

么多維度思辨，要么具體問題具體分析。不避爭議，聚焦熱點(diǎn)，深度探究，多維思

辨。

4.對象驅(qū)動(dòng)一一態(tài)度和思考、權(quán)衡與選擇

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文本著“個(gè)案分析”原則，讓學(xué)生“明歷史”“觀當(dāng)

下”“見自己”，做出“你的”“權(quán)衡與選擇”“鑒別與取舍”，寫出“你的”“態(tài)

度和思考”。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作總指導(dǎo)

1.審題一一心有全牛，切中肯繁

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題時(shí)要有全局意識，整體感知材料內(nèi)容，尤其是一定要明

確題目中包含或直接或隱性要求的話題、情境和文體。情境可分為場景情境、背景情

境、身份情境；話題關(guān)系到核心任務(wù)、寫作重心；選擇文體時(shí)注意明確寫給誰看，即

說話對象是誰。做好這些，幫助增強(qiáng)文章的針對性和說服力。

2.構(gòu)思一一找準(zhǔn)支點(diǎn)，撬動(dòng)地球

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文構(gòu)思時(shí)要尋找立意點(diǎn)，牽一線而謀全篇。有時(shí)要以小見大，

有時(shí)要權(quán)衡選擇，有時(shí)要有機(jī)關(guān)聯(lián)，有時(shí)要探究焦點(diǎn)，有時(shí)還要由現(xiàn)象到本質(zhì)層層推

進(jìn)……總