初中語(yǔ)文++《唐詩(shī)五首》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

唐詩(shī)五首唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐朝的詩(shī)。唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬:一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán):一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。五言絕句：靜夜思【作者】李白

【朝代】唐床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。五言律詩(shī)：登金陵鳳凰臺(tái)【作者】李白

【朝代】唐譯文對(duì)照鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見使人愁。七言絕句：江南逢李龜年杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。七言律詩(shī)：《黃鶴樓》崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。

詩(shī)仙李白詩(shī)圣杜甫詩(shī)鬼李賀詩(shī)骨陳子昂詩(shī)杰王勃詩(shī)狂賀知章詩(shī)佛王維

詩(shī)豪劉禹錫詩(shī)囚孟郊詩(shī)奴賈島詩(shī)家天子王昌齡首聯(lián)，點(diǎn)題，以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛，鋪墊情境，奠定基調(diào)。頷聯(lián)，承接首聯(lián)意思，或?qū)懢埃驍⑹?，是首?lián)的延續(xù)和延伸，是“起”的延續(xù)、深化。頸聯(lián)，詩(shī)意轉(zhuǎn)折變換，由事及人、及景、及理，陡然一轉(zhuǎn)，別開生面，使文章頓生波瀾。尾聯(lián)，是文意的合成，思想感情的凝結(jié)點(diǎn)，以議論、抒情為主，點(diǎn)明主旨，收束全詩(shī)。起承轉(zhuǎn)合8野望

王績(jī)

王績(jī)(約590～644)，唐代詩(shī)人，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。。性簡(jiǎn)傲，不喜拜揖（yī）,曾三仕三隱，貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。嗜酒，能飲五斗，自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。

作者簡(jiǎn)介

野望

王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

傍晚時(shí)分站在東皋縱目眺望，

我徘徊不定不知該歸依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩，

重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，

獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。

大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，

我長(zhǎng)聲高歌真想隱居在山岡

首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)以及人物心情，渲染氣氛，奠定惆悵、苦悶情感基調(diào)。（起）頷聯(lián)承接“望”字而來(lái)，緊扣“薄暮”，寫遠(yuǎn)望所見景色。通過(guò)遠(yuǎn)景、靜態(tài)描繪出一幅濃濃秋景圖。（承）頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫人、以動(dòng)態(tài)、近景寫牧人、獵人歸家的靜謐、恬淡、悠閑的畫面。眾人皆有所歸，而詩(shī)人獨(dú)無(wú)，不免讓人感到詩(shī)人的憂郁、孤獨(dú)、冷清。（轉(zhuǎn)）尾聯(lián)由外物及自身、首尾呼應(yīng)，抒發(fā)情感，收束全詩(shī)。夕陽(yáng)下的靜謐、和諧、恬淡田園沖淡不了詩(shī)人心中憂郁，雖有陶淵明般境地，卻與之若即若離，只好放聲高歌，追慕前賢。（合）《野望》是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫的是山野秋景，卻又于悠閑、恬淡的田園景色描寫中透露出孤獨(dú)、憂郁、苦悶的心情。點(diǎn)評(píng)

王績(jī)《野望》作品取境開闊，遣詞造句，屬對(duì)工整，樸素自然，意境清新恬淡，一洗齊梁以來(lái)雕飾浮艷之氣，開創(chuàng)了唐代律詩(shī)先鋒，即是唐初最早的五言律詩(shī)之一。

王堯衢曰：“此詩(shī)格調(diào)最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉(zhuǎn)合了然矣?！甭勔欢嘞壬侨绱嗽u(píng)價(jià)“此詩(shī)應(yīng)為唐代五律開新之作”?？梢娗叭嗽u(píng)價(jià)之高。黃鶴樓崔顥

據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒樓，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。

辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓取名

“黃鶴樓”。17黃鶴樓，屹立在武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上。始建于三國(guó)吳黃武二年（公元223年）。它背靠蛇山，俯瞰長(zhǎng)江，奇姿雕甍méng，重檐翼舒，氣勢(shì)軒昂宏偉，聳天峭地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，崢嶸的樓影隱現(xiàn)于縹緲的煙靄之中，壯麗輝煌，宛如仙宮瓊殿，自古就有“天下絕景”之譽(yù)，曾與湖南的岳陽(yáng)樓、江西的滕王閣并稱為我國(guó)江南三大名樓。歷代文人墨客登樓吟詩(shī)作賦，暢抒情懷，留傳至今的詩(shī)詞逾千首，文賦過(guò)百篇，且有多如珠璣的神話傳說(shuō)散落民間。湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》江西：滕王閣王勃《滕王閣序》湖南：岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》崔顥，汴州（開封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，長(zhǎng)于寫詩(shī)，系盛唐詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及。以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。從詩(shī)意看，崔顥還是思念故鄉(xiāng)，并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長(zhǎng)安，死于唐天寶十三年（754年），未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，

這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

飛去的黃鶴再也沒有回來(lái)，

千百年來(lái)只有白云悠悠依舊。

晴日里的原野和漢陽(yáng)的樹木清晰分明，鸚鵡洲的芳草也長(zhǎng)得密密稠稠。

時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？

面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

首聯(lián)扣題，從神話落筆，起筆高遠(yuǎn)，一個(gè)“空”字，似有無(wú)限感慨，仿佛看到詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺，吊古傷今陷入無(wú)限沉思。（起）頷聯(lián)承接首聯(lián)，是首聯(lián)的延伸，黃鶴已去，詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺，想要追尋，卻只看到千百年來(lái)悠悠白云。前四句虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出詩(shī)人對(duì)世事變化難以預(yù)料的感慨。兩個(gè)空字，悵惘之情，昭然可見。（承）

頸聯(lián)寫登樓所見明麗之景，詩(shī)人也從懷古之思中回到現(xiàn)實(shí)來(lái)。此聯(lián)為登高所見，境界闊大，色彩鮮明。各用一個(gè)疊詞，聲調(diào)鏗鏘，音韻清朗，富有音樂美。（轉(zhuǎn)）尾聯(lián)抒情總結(jié)，吊古傷今，思緒綿綿，煙波江渚，一片凄迷，詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，見此情景，不禁由景生情，憑欄遠(yuǎn)眺，故鄉(xiāng)可望不可見，頓生無(wú)限愁思。（合）

李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔詩(shī)下面題了行字：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/p>

事后，李白對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如：在金陵鳳凰臺(tái)時(shí)寫下了《登金陵鳳凰臺(tái)》,還有《送孟浩然之廣陵》。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。26

登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青山外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。

使至塞上

王維

王維,字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人。人稱“詩(shī)佛”，因曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。著有《王右丞集》《王摩詰文集》等。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家，他能詩(shī)能畫，精通音樂。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其詩(shī)和畫被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

我奉命單人輕車奔赴邊關(guān)慰問前線戰(zhàn)士，

以典屬國(guó)的身份，長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延。

我如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出漢家的要塞，

又似北歸的大雁飛入胡地的藍(lán)天。

浩瀚無(wú)際的沙漠里一股狼煙孤高直上，

遠(yuǎn)望滔滔的黃河邊一輪落日大而渾圓。

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，

告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。

大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A

通過(guò)作者敘述出使邊塞的經(jīng)歷和沿途風(fēng)光，抒發(fā)了作者內(nèi)心的激憤和抑郁。美在寫景敘事的虛實(shí)結(jié)合美在景物描寫的詩(shī)情畫意美在始終畫面的豐富多彩美在即景抒情的美妙手法美在兩個(gè)層次的清晰結(jié)構(gòu)美在全詩(shī)章法的起承轉(zhuǎn)合李白渡荊門送別

李白（701—762），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白全集》三十卷行世。

作者經(jīng)歷

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),所以他有不少詩(shī)篇抒寫對(duì)蜀中生活的懷念之情。少年李白心懷四方之志，“仗劍去國(guó)，辭游遠(yuǎn)游?！彼麖那逑霭l(fā)，經(jīng)三峽，下渝州，此段路寫下過(guò)《峨眉山月歌》，之后渡荊門，輕舟東下，向楚地出發(fā)，此即《渡荊門送別》所述情形。我從蜀地遠(yuǎn)渡荊門山之外，到那古時(shí)的楚國(guó)之地游玩。船行向前兩岸山巒漸漸隱去，眼前展現(xiàn)一片的廣闊的原野。江水沖進(jìn)廣闊原野奔騰而去。明月倒映水中宛如飛下的明鏡，黃昏云霞飄飛如同海市蜃樓變幻多姿。還是故鄉(xiāng)的水好啊，它情深意長(zhǎng)，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不忍分別。詩(shī)人選取日、月、江、天這樣的瑰麗意象，顯得意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，從荊門望去，滾滾大江東逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈發(fā)顯得高遠(yuǎn)遼闊，一個(gè)“入”字形象生動(dòng)，自然貼切。詩(shī)人不說(shuō)自已懷念故鄉(xiāng)，而是用擬人化的手法寫故鄉(xiāng)山水的殷勤，言簡(jiǎn)意豐。詩(shī)歌之美錢塘湖春行白居易40

白居易，字樂天，號(hào)香山居士，官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱.他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。著《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》.錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。