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文檔簡介
第4講西方列強入侵及中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭考試說明考查角度1840年至1900年間列強入侵與中國人民的反抗斗爭1.(2017·課標全國Ⅰ,29)教育近代化差異的原因2.(2016·課標全國Ⅰ,29)近代中國軍備的發(fā)展3.(2014·課標全國Ⅱ,29)清政府向近代外交的轉(zhuǎn)變4.(2016·課標全國Ⅱ,41)近代海外移民的特點、原因5.(2016·課標全國Ⅲ,41)對近代中國自開商埠的認識6.(2013·課標全國Ⅰ,40)晚清海洋利用的變化及啟示考點一列強入侵與民族危機銷售市場《馬關(guān)條約》半殖民地三國干涉還遼門戶開放『史論觀點』
西方侵略的雙重影響1840年以后,中國社會的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出兩條路向:一條是在外國資本主義列強的侵略欺凌下,中國的國家主權(quán)不斷遭到破壞,國際地位日趨衰落,人民苦難不斷加深,中國一步步陷入殖民地半殖民地深淵的路向;另一條則是上升發(fā)展的路向。它反映出外國侵略雖然給中國帶來了災(zāi)難,同時也帶來了嬗變,即政治及社會各方面的連鎖變化,從而引起中國社會的根本變動?!獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野
新知識》考點二中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭愛國左宗棠行省鄧世昌民族危機京津地區(qū)反帝愛國『社會現(xiàn)象』
東南互保1900年6月,英美帝國主義與清朝南方各省督撫達成“東南互?!眳f(xié)議。東南互保運動,保護了河北、山東以外的地區(qū)避免于義和團與八國聯(lián)軍戰(zhàn)亂的波及;同時亦使地方的政治與軍事權(quán)力進一步擴張,中央的權(quán)威大為下降。[巧學(xué)妙用]
[圖說概念]半殖民地半封建社會★半殖民地是指喪失部分而不是全部主權(quán),半封建是既保留封建主義,又發(fā)展了資本主義。
[圖示解史]列強侵華的五大趨向[漫畫解史]“木偶游戲”★清政府猶如列強手中的木偶,《辛丑條約》簽訂后,清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具。
[數(shù)字解史]中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭[概念闡釋]“扶清滅洋”(1)具有愛國性質(zhì):反映了當時帝國主義與中華民族的矛盾成為中國社會的主要矛盾,但它帶有局限性。(2)“扶清”有利于爭取官兵,卻容易放松對清政府的警惕;“滅洋”能動員廣大民眾參加反帝斗爭,但卻帶有盲目、籠統(tǒng)的排外性質(zhì)??挤?史料主旨類——從近代化角度認識鴉片戰(zhàn)爭后的社會轉(zhuǎn)型【考題1】(2013·課標全國Ⅱ,29)1877年,清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議,在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后,又在美國舊金山,日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府(
)A.力圖擺脫不平等條約的約束
B.外交上開始出現(xiàn)制度性變化C.逐步向近代外交轉(zhuǎn)變
D.國際地位得到提高答案
C★明立意從列強侵華對中國近代外交影響的角度考查時空觀念和歷史解釋。★抓關(guān)鍵“1877年”“設(shè)立領(lǐng)事館”。★清誤區(qū)本題為歷史闡釋類選擇題,難度適中。部分考生對中國近代外交轉(zhuǎn)變的必然性認識不足,從“天朝上國”到近代外交的轉(zhuǎn)變,是半殖民地半封建的社會性質(zhì)所決定的。(1)政治:中國的領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞,中國開始淪為半殖民地半封建社會,官僚機構(gòu)逐漸走向近代化,成為中國近代史的開端。(2)經(jīng)濟:自然經(jīng)濟逐步解體,中國開始被卷入資本主義世界市場,客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展。(3)思想:一部分先進的知識分子開始拋棄陳腐觀念,注目世界,掀起了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。總之,鴉片戰(zhàn)爭促使中國被迫向近代社會轉(zhuǎn)型,客觀上促進了中國的近代化進程。考法2史論闡述類——甲午中日戰(zhàn)爭與民族意識的覺醒【考題2】(2016·課標全國Ⅰ,29)甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,有些西方人士認為中國擁有一定的軍備優(yōu)勢,“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是,中國(
)A.已完成對軍隊的西式改革
B.集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮C.近代化努力收到較大成效
D.能獲得更廣泛的外部援助答案C★明立意從西方人認識的角度考查歷史解釋?!镒バ畔@取一個判斷依據(jù):“甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕”“中國擁有一定的軍備優(yōu)勢”?!锴逭`區(qū)本題為史論推理型選擇題,難度適中。有些考生夸大了洋務(wù)運動對清政府軍事裝備的影響,而事實上,甲午戰(zhàn)爭中的結(jié)果則宣告了洋務(wù)運動軍事上“自強”的破產(chǎn)。甲午中日戰(zhàn)爭促使了中華民族的覺醒,加快了中國近代化的步伐。(1)政治上,中國社會各階層掀起了救亡圖存的斗爭,如戊戌變法和義和團運動。(2)經(jīng)濟上,出現(xiàn)了振興實業(yè)、發(fā)展民族資本主義工業(yè)的熱潮。(3)思想上,先進的中國人認識到單純學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)不能挽救中國,應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度,走資本主義道路。考法3史料主題類——從“朝貢體系”到“不平等條約體系”史料一在兩千年時間里,中國依靠其優(yōu)越的文化、富足經(jīng)濟、軍事力量,在東亞保持領(lǐng)袖地位,而朝鮮、琉球、安南、緬甸等周邊小國則接受小伙伴的地位,構(gòu)成以中國為中心的國際關(guān)系的基本原則?!皣H家庭”成員之間的關(guān)系不是由國際法來制約,而是由所謂的封貢體系來支配。封貢體系體現(xiàn)了儒家的禮儀觀念,并確認一個等級制的世界秩序,中國在其中享有優(yōu)越地位,安如磐石且不可侵犯。清廷堅持封貢體系不僅適用于亞洲周邊國家,也適用于其他想與中國建立關(guān)系的西方國家。清廷把西方國家的使節(jié)當作藩屬國使臣對待,作為內(nèi)政的一部分由禮部和理藩院負責(zé)處理,而沒有專門常設(shè)的外交機構(gòu)。
——摘編自徐中約《1600—2000中國的奮斗》
史料二強權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對他們來說,國際法是保障和補充不平等條約的執(zhí)行工具,中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提,然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實現(xiàn)。所以當時的國際法有著濃厚的強權(quán)主義色彩,從《南京條約》簽訂開始,……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端,談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護國家主權(quán)方面起了相當大的作用?!R瑞《從〈南京條約〉看晚清時期國際法在中國的運用》(1)史料一概述了明清朝貢體制的基本情況以及與近代西方外交體制的不同。據(jù)史料一和所學(xué)知識,概括明清時期中國外交體制形成的原因,并分析說明其與西方近代外交體制的區(qū)別。(15分)提示原因:長期以來中國的國力強大對周邊國家的優(yōu)勢;受儒家禮儀觀念的影響。區(qū)別:明清時期中國的朝貢外交體制是以中國為中心的等級體系,受到宗藩關(guān)系的制約,沒有專門常設(shè)的外交機構(gòu);西方近代外交體制以平等主權(quán)國家為主體,受國際法的約束,有專設(shè)的外交機構(gòu)。(2)史料二介紹了國際法對中國近代歷史的影響。根據(jù)史料二說明近代條約制度下國際法的特點,并闡述其對中國近代的影響。(10分)提示特點:成為執(zhí)行和保障不平等條約的工具;具有濃厚的強權(quán)主義色彩;體現(xiàn)了西方的法律和契約精神。影響:中國逐漸淪為半殖民地半封建社會,客觀上推動了中國外交由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。(1)“朝貢體系”:立足點是“華夷觀”思想,體現(xiàn)了古代中國在世界上的大國定位?!俺暋獌苑狻笔瞧浠就饨荒J剑瑢嵸|(zhì)上是宗主認同外交,形成了萬邦來朝八方來儀的盛世景象。在“朝貢體系”影響下,東亞地區(qū)逐漸形成一個以漢字與儒家為核心的東亞文化圈。(2)“不平等條約體系”:即在中國近代史上由一系列不平等條約所確立的西方列強在華特權(quán)制度的總稱。其法律依據(jù)是1842年《南京條約》以來的所有不平等條約?!安黄降葪l約體系”的本質(zhì)特征是西方列強通過戰(zhàn)爭手段簽訂不平等條約,在中國享有各種特權(quán),使中國陷入了半殖民地半封建社會的深淵?!安黄降葪l約體系”客觀上逼迫中國推進近代化。首先,不平等條約將中國卷入了全球化進程,經(jīng)濟上開始與世界經(jīng)濟接軌;其次,使中國外交從朝貢外交轉(zhuǎn)向近代外交,互派外交使節(jié)、遞交國書等符合了國際慣例;再次,“不平等條約體系”使中國有了談判意識和條約意識??挤?開放探究類——近代民族主義和國家觀念的形成史料在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,英國艦隊突破虎門要塞,沿著珠江北上的時候,江兩岸聚集了數(shù)以萬計的當?shù)鼐用?。他們以冷漠的、十分平靜的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事,
好似在觀看一場表演,當掛青龍黃旗的官船被擊沉、清軍紛紛跳水時,兩岸居民竟然發(fā)出象看馬戲看到精彩處的噓噓聲。英軍統(tǒng)帥巴夏里目擊此景,十分疑惑不解。然后問其買辦何以至此,買辦曰:國不知有民,民就不知有國!
——牟世安《鴉片戰(zhàn)爭》
喚起吾國四千年之大夢,實由甲午一役始也。吾國之大惠,由國家視其民為奴隸,積之既久,民之自視亦如奴隸焉……——梁啟超《戊戌政變記》(1898年)《義勇軍進行曲》問世后,“中華民族到了最危險的時候”的悲憤歌聲,便很快就傳遍了長城內(nèi)外、大江南北……甚至在世界的每一個角落,只要有中國人的地方,無論他是哪一個民族的中國人,都會有人唱它。
——鄭大華《中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒》
根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識,以中華民族覺醒為論題,結(jié)合所學(xué)知識進行論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表述通暢)(12分)
提示論題:一個民族的覺醒首先表現(xiàn)為民族意識的覺醒。
論證:鴉片戰(zhàn)爭之前,由于閉關(guān)鎖國政策的實施,國人缺乏對外部世界的了解。鴉片戰(zhàn)爭失敗的慘痛教訓(xùn)深深刺痛了中國人的民族情結(jié),他們開始奮起反抗,開始救國救民之路。甲午戰(zhàn)爭后,中國面臨被瓜分的危機,國人的民族意識初步覺醒,國人開始從政治層面探索中國近代化。戊戌變法和辛亥革命的進行,使國人的民族意識進一步覺醒。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),特別是日本的全面侵華,促成了全民族的抗戰(zhàn),在抗日戰(zhàn)爭中中華民族凸顯出空前的大團結(jié)。結(jié)論:中國的民族覺醒是伴隨著外國侵略的不斷加劇過程中形成,同時也伴隨著民族復(fù)興的艱巨任務(wù)?!钅持攸c中學(xué)考生答題示例本題屬于觀點論證類試題,史料圍繞一個主題從多角度提供了不同的歷史觀點,任意選擇一種觀點進行評述。(1)擬定論題:三段史料共同論述了民族意識問題,據(jù)此可擬定觀點。(2)史實論證:抓住兩條線索:近代民族危機的不斷加深和近代各種形式救亡圖存運動的高漲。(3)總結(jié)升華:如考生把民族意識的覺醒歷程與近代民主革命相結(jié)合,實現(xiàn)了認知升華。(1)形成:清末民初。推動中國近代民族主義形成的力量主要有兩種:即以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派和以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級立憲派。爭取中華民族的獨立和爭取國內(nèi)各民族的平等的斗爭相交織,民族主義與民主主義相結(jié)合。(2)發(fā)展:五四時期。在反帝與反封建的同時,人們開始認識到文化的落后是近代以來中國屢遭列強侵略和政治變革失敗的重要原因。此外,民族主義開始與各種政治運動和思想運動相結(jié)合,呈現(xiàn)出多元的傾向。(3)高漲:九一八事變以后到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。面對日益嚴重的民族危機,人們在思想文化方面,從原來的反省、批判傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚。國內(nèi)各階級、各黨派、各種政治勢力逐漸集合在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下,形成全民族共同抗戰(zhàn)的局面。學(xué)科素養(yǎng)4從家國情懷角度評價“近代民族主義”民族主義是一個歷史范疇,對不同的歷史時期、不同的歷史人物及不同的政治派別,民族主義的內(nèi)容和作用會有很大的差異;就是在同一個人和事上面,民族主義的作用也往往具有雙重性,不可一概而論。對民族主義要作具體的歷史的分析。中國近代史上的民族主義有其積極的一面,但也應(yīng)該注意到民族主義在中國近代史上產(chǎn)生過的消極作用和影響。近代中國備受帝國主義列強的侵略、壓迫和掠奪,因此,反抗帝國主義的斗爭一直是民族主義的中心內(nèi)容之一。在長期斗爭中,民族主義有過各種不同的表現(xiàn)形式,產(chǎn)生過各種不同的結(jié)果,其中的經(jīng)驗與教訓(xùn)不一而足;近代中國民族主義的作用,是由近代中國民族主義的內(nèi)容決定的。而中國近代民族主義的內(nèi)容是由近代中國所面臨的主要任務(wù)決定的。中國近代所面臨的主要任務(wù):一是民族獨立,一是社會進步,實現(xiàn)現(xiàn)代化。所以,中國近代民族主義的最主要內(nèi)容是實現(xiàn)民族獨立,建立近代的民族國家,實現(xiàn)社會進步,推動中國的現(xiàn)代化進程。——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野
新知識》『素養(yǎng)解讀』近代民族主義的興起充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科中家國情懷的核心素養(yǎng)。“家國情懷”是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題,以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。具體表現(xiàn)在:學(xué)生能夠從歷史的角度認識中國的國情,具有家國情懷,形成對祖國的認同感;能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,形成對中華民族的認同感,具有民族自信心和自豪感;了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義;認同社會主義核心價值觀,樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。『考題例證』
甲午中日戰(zhàn)爭后有一份《中外日報》指
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