遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高一語文上學(xué)期期末考試試題（含答案）

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語文

注意事項：

1.本試卷考試時間為150分鐘，滿分150分。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

3.答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號；答非選擇題時，將答案寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)?/p>

在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒

主題，也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點

祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族

的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確

的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進(jìn)步的中國、團(tuán)結(jié)的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬

勃邁向未來。

堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看

清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面

向未來。”觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思

想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。

歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫

歷史，更不能使歷史虛無化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責(zé)任告訴人們真實的歷史,

告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重,

最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起

歷史的檢驗，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

（摘自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）

材料二：

1

英雄者，國之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑

強抗?fàn)幫苿恿藲v史進(jìn)步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂。透過長征將士,

人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸

血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國“一定有一個可贊美的光明前途”。回望歷史的天空，正

是無數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時候,

我們的回答都不應(yīng)有改變。

行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世

人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑

為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴(yán)，傷

害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國家崩潰。李大釗

在100多年前就指出，“故歷史觀者，實為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！?/p>

先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國際上不乏這樣的案例。

《舊唐書》中說得好，“但立直標(biāo)，終無曲影?！背缟杏⑿鄄艜Q生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。新

的歷史時期，從以各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模到健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，尊崇英雄、

褒獎英模已成為一項國家大事。抹黑英雄、虛無歷史注定不得人心，近年來，各界人士抨擊曲解歷史、惡

搞先烈、侮辱英雄的錯誤言行，讓英雄形象更為生動，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新

的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會唱響新時代見

賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o論是衛(wèi)戍邊疆安

寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士

們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我們這一代人書寫。

（摘編自李斌《崇尚英雄才會誕生英雄》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學(xué)語言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確

的價值觀。

B.歷史幫助我們認(rèn)清世界和自我，文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實。

C.紅色文學(xué)經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯誤的歷史觀和英雄觀可能造成

思想滑坡、國家崩潰。

D.民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

2

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.文學(xué)創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識、史才、史德，不能戲弄歷史。

C.社會轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。

D.英雄烈士保護(hù)法實施的目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，如劉胡蘭、董存瑞、邱少云、趙一曼等。

B.革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。

C.由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺同時播放。

D.《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊》《紅星照耀中國》等作品成為一代人難忘的記憶。

4.人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能

夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象？請結(jié)合材料一加以分析。

5.如何正確看待英雄人物？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園,

在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，

冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著

像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了!

在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕

雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很

高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木

頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了，吳召兒趕

著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了?！?/p>

3

“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽

說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！?/p>

這樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把

我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月

亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，

十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。

這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天

的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺

在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個人我就怕了，"我說，“你害怕吧？”

“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f。

“為什么？”

“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?/p>

她的話，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永

遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往

這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游

擊隊。可是走山梁，你就算保險了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉

皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳

起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下

她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，

她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！

4

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的

火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒

在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）

文本二：

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們一一年輕的、

美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷

念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁

先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國

寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，

“美”與“善”的化身。

作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反

響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩,

它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982

年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰一一孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對小說的理解分析，不正確的一項是（）

A.描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。

B.小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又像革命戰(zhàn)士一

樣英勇、無畏。

C.雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。

D.文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無限

的懸念。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，都是在為

后文“截?fù)簟弊麂亯|。

B.小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群

眾形象。

C.雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的

5

戰(zhàn)爭增添了浪漫氣息。

D.這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時所目睹的吳召兒的故事，增強了文章

的真實性。

8.小說中紅棉襖對吳召兒形象的刻畫有什么作用？請簡要分析。

9.孫犁的小說有“革命歷史的詩意書寫，戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”的美譽，因而又被人稱為“詩化小說”。

請結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓Α霸娀≌f”的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬,賊追甚急，洪

下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪日：“天下可無洪，不可無君?！彼觳綇牡姐晁?，水深不得渡，洪循水得

船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東

到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東

平、范，聚糧谷以濟軍。太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟陰、山陽、中華、陽武、京、

密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚校尉，遷揚武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別

將于舞陽、陰葉、堵陽、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驟騎將軍進(jìn)封野王

候。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進(jìn)。后徙封都陽侯。

始，洪家富而性吝嗇。文帝少時，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法,下獄當(dāng)死。群臣并救莫能得。

卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺?，乃得免官削爵士。洪先帝功臣,

時人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進(jìn)。復(fù)拜驟騎將軍。太和六年薨。

（選自《三國志?曹洪傳》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

文帝A即位B為C衛(wèi)將軍D遷E驟騎F將軍G進(jìn)封H野王侯

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.從，指跟隨、跟從，與《師說》中“惑而不從師”的“從”意思相同。

B.循，指順著、沿著，與《登泰山記》中“循東谷以入”的“循”意思相同。

C.濟，指渡水，與成語“扶危濟困”中的“濟”意思不同。

D.遷，指官職調(diào)動，在古代，“除”“謫”“貶”“左遷”常常指官員的降職。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.曹洪識大體，忠心護(hù)主。在太祖失馬被賊追的危急關(guān)頭，主動把自己的戰(zhàn)馬讓給太祖騎，自己步行跟

隨。

6

B.曹洪善于利用人脈辦事。他憑借與揚州刺史陳溫的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚州，在那一帶招募到士兵

數(shù)千人

C.曹洪作戰(zhàn)勇敢，能抓住關(guān)鍵。當(dāng)時大饑荒，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣，搜集糧食接濟大軍。

D.曹洪屢建戰(zhàn)功。隨太祖在東阿征討張邈、呂布，呂布戰(zhàn)敗，于是占領(lǐng)了濮陽，并乘勢連克十多個縣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。

（2）文帝少時，假求不稱，常恨之。

14.曹洪為什么被捕入獄？后又因為什么被釋放？請簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。

田園樂（二首）

王維

其四

萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

其五

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

15.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是

A.“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。

B.“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。

C.“山”是遠(yuǎn)處的山峰，因山下有“遠(yuǎn)村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。

D.“獨樹”“孤煙”相對."高原”“遠(yuǎn)村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠(yuǎn)深邃的意境。

16.“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達(dá)了詩人

怎樣的情感？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中，運用比喻的修辭手法，感嘆個人在天地間生命短暫和渺小的句子是

（2）《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與《師說》中

“,”闡述的師生間關(guān)系是相同的。

7

（3）猿啼高而急，似哭似號，給人以凄清、哀傷之感，讓人聽了傷心，所以古代文人常用猿啼表達(dá)

哀音，比如詩句""和"

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那個時候，它還不叫秦嶺。在隴南的褶皺里，崛起一群剽悍的秦部族。他們幾度繁衍，日益強大；劍

指中原，席卷六國，一統(tǒng)江山。而渭河南緣那座綿延千里的大山，因為這個傳奇帝國的雄起才始稱秦嶺。

秦嶺是一座父親山。它護(hù)佑了古都的繁榮與成長。它的山石林木，曾成為周秦漢唐夯宮筑苑的基礎(chǔ)和

廊柱；它的①、五谷佳釀，曾擺滿皇宮御宴；它成全了漢武大帝開疆拓土的美夢，特別是將煌煌大

唐推向萬國來朝的盛世峰巔。只有父親一樣的秦嶺，才有這樣的膽識和氣魄，輔佐人類成就開國立制的偉

業(yè)！

秦嶺是一座母親山。宜攜嘉熨秘媛

路南下抵重慶.萬里長江滔滔不絕,奔涌不息，秦山漢水砥柱中流，居功至偉。華夏文明的兩大母親河，

都流淌著秦嶺的乳汁和血液，澆灌著兩岸的民生與風(fēng)光，成為中華民族②的動力源泉。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“它匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流，向東注入長江；它縱貫漢中、

安康、湖北等地區(qū)，一直抵達(dá)重慶”，表達(dá)效果有什么不同？

（二）語言文字運用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①？

在生活中比較容易實施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素

c的食物，如綠葉蔬菜、堅果、牛奶等；加強鍛煉，提高大腦記錄和處理新信息的潛能，預(yù)防大腦退化。

研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。

科學(xué)的學(xué)習(xí)方式也可提升記憶力。實驗證明，②，也就是說間隔一定的時間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，

要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果好。而且，.與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，.人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測試，―那

止匕外，③。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的順

序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高記憶的準(zhǔn)確性。

20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

8

22.小明在做家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)奶奶的記憶力有所下降。請你根據(jù)上述材料，為小明奶奶提

兩條合理建議。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文。

以優(yōu)異成績畢業(yè)于北大考古系的上海姑娘樊錦詩，扎根于黃沙漫天的敦煌莫高窟，為敦煌文物的修復(fù)

工作奉獻(xiàn)了一生；阿木爺爺終其一生鉆研樺卯工藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品，這種

追求極致的工匠精神讓他成為了世人心目中的“當(dāng)代魯班”；被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，名滿天

下仍專注于田疇，他畢生的夢想就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓……

魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的

人……這就是民族的脊梁。

習(xí)近平總書記在二0二二年的新年賀詞中說：“不忘初心，方得始終。我們唯有障厲奮發(fā)、篤行不怠

，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時代、不負(fù)人民。”

一代代中國人，擇一事，終一生，將畢生熱情都傾注在平凡而又偉大的事業(yè)中。

當(dāng)今社會日新月異、飛速發(fā)展，作為新時代的青年，你的人生將作何選擇呢？你的夢想追求將作何規(guī)

劃呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少

于800字。

9

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語文

注意事項：

1.本試卷考試時間為150分鐘，滿分150分。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

3.答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號；答非選擇題時，將答案寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)?/p>

在本試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒

主題，也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點

祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族

的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確

的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實踐，抒寫多彩的中國、進(jìn)步的中國、團(tuán)結(jié)的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬

勃邁向未來。

堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看

清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面

向未來。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思

想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德。

歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫

歷史，更不能使歷史虛無化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實，但有責(zé)任告訴人們真實的歷史,

告訴人們歷史中最有價值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重,

最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起

歷史的檢驗，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

（摘自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）

材料二：

英雄者，國之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑

10

強抗?fàn)幫苿恿藲v史進(jìn)步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂。透過長征將士,

人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸

血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國“一定有一個可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正

是無數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬里河山。對于“誰是最可愛的人”這樣的歷史之問，無論任何時候,

我們的回答都不應(yīng)有改變。

行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世

人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑

為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴(yán)，傷

害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國家崩潰。李大釗

在100多年前就指出，“故歷史觀者，實為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！?/p>

先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國際上不乏這樣的案例。

《舊唐書》中說得好，”但立直標(biāo)，終無曲影?！背缟杏⑿鄄艜Q生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。新

的歷史時期，從以各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模到健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，尊崇英雄、

褒獎英模已成為一項國家大事。抹黑英雄、虛無歷史注定不得人心，近年來，各界人士抨擊曲解歷史、惡

搞先烈、侮辱英雄的錯誤言行，讓英雄形象更為生動，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新

的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會唱響新時代見

賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o論是衛(wèi)戍邊疆安

寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士

們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我們這一代人書寫。

（摘編自李斌《崇尚英雄才會誕生英雄》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學(xué)語言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確

的價值觀。

B.歷史幫助我們認(rèn)清世界和自我，文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實。

C.紅色文學(xué)經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯誤的歷史觀和英雄觀可能造成

思想滑坡、國家崩潰。

D.民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

11

A.材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.文學(xué)創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識、史才、史德，不能戲弄歷史。

C.社會轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。

D.英雄烈士保護(hù)法實施的目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，如劉胡蘭、董存瑞、邱少云、趙一曼等。

B.革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。

C.由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺同時播放。

D.《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊》《紅星照耀中國》等作品成為一代人難忘的記憶。

4.人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能

夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象？請結(jié)合材料一加以分析。

5.如何正確看待英雄人物？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.B2.D

3.C4.①袁隆平是社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象，離不開人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首

屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》的宣傳，這正體現(xiàn)了“我們要高揚愛國主義主旋律，用生動的文學(xué)語言

和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪

感和國家榮譽感”的觀點。②袁隆平同志勇于實踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)，用實際行動踐

行共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就是社會主義建設(shè)時期的英雄標(biāo)桿、“閃亮的坐標(biāo)”，是“最可

愛的人”，因此他的英雄事跡家喻戶曉，傳遍了華夏神州。袁隆平同志堅持真理，實事求是，解放思想，

破除迷信，敢于創(chuàng)新等精神品格充實了華夏民族的精神殿堂，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。

5.①我們要認(rèn)識到英雄的價值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄；②我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)

做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情；③在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，

更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。④禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，方能書寫新時代的英

雄史詩。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實”錯，材料一最后一段說“歷史給

了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不

能使歷史虛無化”，即文學(xué)藝術(shù)家不可以憑借無限的想象描寫歷史，而應(yīng)有自己的歷史觀，應(yīng)尊重歷史事

實。

12

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“目的就是對那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯誤行為的人加以懲罰”說法以偏概全。從材料二倒數(shù)第二

段“新的時代，我國頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式'布大信于天下'，為全社會唱響新

時代見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的正氣歌，注入強勁正能量”可知，崇尚英雄、爭做先鋒，進(jìn)而注入

強勁正能量才是主要目的。

故選Do

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。

C.“《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇”不符合材料一“只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律

呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當(dāng)世、傳之后人”的觀點，因為戲弄歷史的作品,

不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。

題干要求回答人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平

為什么能夠成為社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典形象?；卮鸫祟}，要結(jié)合材料關(guān)于英雄形象的觀點以及對人物通

訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》大致了解。

①袁隆平之所以社會主義建設(shè)時期的經(jīng)典英雄形象，與沈英甲的宣傳報道有關(guān)。而沈英甲的人物通訊正是

“高揚愛國主義主旋律，用生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點祖國的秀美河山，描繪中華民族

的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩

記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚”的具體表現(xiàn)。

②通訊中詳細(xì)介紹了袁隆平的英雄事跡，如寫2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎前仍在稻田里工作；1961年，

袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代；1964年，袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株等表現(xiàn)

了他勇于實踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)等精神風(fēng)貌。他的言行舉止，他率先垂范的點點滴滴,

正是英雄身上“堅定信念、無畏氣概和高尚人格”的集中表現(xiàn)，是新時期的“國之干，族之魂”，因而其

形象廣為流傳。正如材料一所說“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，袁隆平堅持真理，敢于駁斥錯誤觀點，堅

持研究和創(chuàng)新，終于找到了水稻雄性不育植株，提出并實現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國糧食大幅

度增產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。他就是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們精神的坐標(biāo)。

【5題詳解】

13

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①由材料一第一段“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，材料二第一段“英雄者，國

之干，族之魂。同英雄偉大動機相伴隨的，往往是偉大的社會效果。英雄烈士不僅以其頑強抗?fàn)幫苿恿藲v

史進(jìn)步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂”可知，我們要認(rèn)識到英雄的價

值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄。

②由材料一“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到

傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的

事情”，材料二第二段“然而社會轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知?；蚴且?/p>

“還原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無價值之實；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、

嘲弄高尚來嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭，損害國家尊嚴(yán)，傷害民族感情”可知，我們

要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情。

③由材料二第三段“崇尚英雄才會誕生英雄，爭做英雄才會英雄輩出”，最后一段“民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國家。英雄是鮮活的價值觀，是無比珍貴的精神富礦”可知，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更

加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

④由材料二最后一段“禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，新時代的英雄史詩將由我

們這一代人書寫”可知，我們要禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來的火把，方能書寫新時代

的英雄史詩。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園。這個莊園,

在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，

冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著

像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了!

在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕

雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很

高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

14

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木

頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了，吳召兒趕

著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來了?！?/p>

“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽

說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動?！?/p>

這樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把

我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月

亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，

十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。

這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天

的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺

在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個人我就怕了，"我說，“你害怕吧？”

“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕。”吳召兒說。

“為什么？”

“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”

她的話，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永

遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往

這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游

擊隊?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉

皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳

15

起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！?/p>

她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，

她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的

火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒

在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）

文本二：

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們一一年輕的、

美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷

念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁

先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國

寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，

“美”與“善”的化身。

作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反

響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩,

它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982

年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰一一孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對小說的理解分析，不正確的一項是（）

A.描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。

B.小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又像革命戰(zhàn)士一

樣英勇、無畏。

C.雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。

D.文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無限

的懸念。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

16

A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，都是在為

后文“截?fù)簟弊麂亯|。

B.小說從語言、動作、神態(tài)、心理等方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機智的群

眾形象。

C.雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的

戰(zhàn)爭增添了浪漫氣息。

D.這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時所目睹的吳召兒的故事，增強了文章

的真實性。

8.小說中紅棉襖對吳召兒形象的刻畫有什么作用？請簡要分析。

9.孫犁的小說有“革命歷史的詩意書寫，戰(zhàn)爭年代的純美絕唱”的美譽，因而又被人稱為“詩化小說”。

請結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓Α霸娀≌f”的理解。

【答案】6.C7.B

8.①以反穿紅棉襖，寫出吳召兒的活潑、機智。

②將紅棉襖比作火花，突出吳召兒的勇敢、熱情。

9.①環(huán)境描寫：側(cè)重自然環(huán)境的描寫，且多清新質(zhì)樸。無論是選文還是《百合花》，都通過多處自然環(huán)境

描寫來營造詩意美。

②情節(jié)結(jié)構(gòu)：淡化情節(jié)，敘事節(jié)奏緩慢，以散文式筆調(diào)敘事。雖然都寫戰(zhàn)爭，但是兩文都較少涉及正面戰(zhàn)

場的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭之外的生活場景上面，平靜祥和。

③人物形象：人物形象多正面美好，運用細(xì)節(jié)描寫，使人物形象富有詩意。兩文的主要角色都是可愛、美

麗、勇敢、堅定的，有利于凸顯主旨。

④語言風(fēng)格：具有強烈的抒情意味，蘊含詩意。選文中描寫雨夜放哨、《百合花》中描寫中秋月夜，都使

用了大量修辭手法，使文章具有意象美、詩意美。

⑤主題思想：多弘揚人性的和諧與美好。選文旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無畏，《百合花》旨在表現(xiàn)軍

民魚水情的美好純粹，都是在弘揚美好的人性。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”錯誤，結(jié)合原文“我一點兒也不害怕，

我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不

得怕了”“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下”“當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來

不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音”可

17

知，吳召兒形象是奮起抗日的百姓形象，不是“已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”，她還在不斷地成長中。

選項“已經(jīng)成長為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”過于拔高。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“心理”錯誤，結(jié)合原文“當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍

的老漢進(jìn)來了，吳召兒趕著叫姑父”“老漢說：'昨天，我就看見你們上山來了在羊圈里，我喊你

來著，你沒聽見’老漢望著內(nèi)侄女笑，'我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩“老漢說：

'這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動’”可知，小說從語言、動作、神態(tài)等

方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，沒有對吳召兒的姑父進(jìn)行心理描寫。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的物象作用的能力。

結(jié)合原文“一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的

小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊”可知，此時吳召兒要去截?fù)魭呤幍娜哲?，因為?/p>

了紅棉襖目標(biāo)太大，所以就把棉襖翻過來穿，體現(xiàn)她的機智和靈活。

結(jié)合原文”那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”

可知，這是一處吳召兒截?fù)魭呤幍娜哲?，在亂石尖上跳躍著前進(jìn)時的描寫，隱隱露出的紅棉襖像一朵朵的

火花，在山間跳躍，形象地突出了她的熱情與勇敢。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

從環(huán)境描寫的角度來看，小說開頭對吳召兒姑家的莊園進(jìn)行了描寫，這里本來是一個“少見陽光、陰寒冷”

的地方，但在作者筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長得

那樣青，那樣堅實”，營造出清新明麗的意境?！栋俸匣ā烽_頭就交代，恰逢中秋時節(jié)，雨過放晴，鄉(xiāng)間小

路濕滑，莊稼青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣也彌漫著香味，“我”調(diào)動觸覺、視覺、味覺三種感官，去品味、

欣賞鄉(xiāng)村清新靜謐可愛的圖景。盡管有敵人冷炮的轟鳴，提醒我們這是戰(zhàn)爭時期，但戰(zhàn)爭的殘酷和形勢的

嚴(yán)峻構(gòu)成的陰郁沉重，被極大地擠壓濃縮，似乎已為這恬適靜美的田園風(fēng)貌洗滌凈化掉了。兩處想象通訊

員在老家生活時的景致描繪尤為突出，使得小說的詩歌意境更加得到強化。除此之外，小說中還有三處關(guān)

于月亮的描寫，分散在小說中間和尾部，它們彼此隱隱地相互照應(yīng)著。無論是選文還是《百合花》，都通

過多處自然環(huán)境描寫來營造詩意美。

從情節(jié)安排來看，小說先寫了吳召兒給“我們”準(zhǔn)備拐杖，然后寫了“我們正要做下午飯”時姑父來報信，

18

提到姑父在羊圈時看到吳召兒的情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時談?wù)撋嚼锏谋┯?；再寫發(fā)現(xiàn)敵人時姑

父趕著羊逃，吳召兒去截?fù)魯橙恕牟]有直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，而且這

些生活充滿了生活氣息，帶著溫情，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭的氣氛?！栋俸匣ā窙]有正面描寫硝煙彌漫

的戰(zhàn)爭場面，而是以敵后的前沿包扎所為背景，以一個女性文工團(tuán)成員的視角切入戰(zhàn)爭敘事，選取的幾個

場景，表現(xiàn)了軍民之間的深厚感情。兩文都較少涉及正面戰(zhàn)場的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭之外的生活場景

上面，平靜祥和。

從人物形象塑造的角度來看，主人公吳召兒是一個農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時期，吳召兒當(dāng)時

生活在“少見陽光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時時面臨危險，自然環(huán)境惡劣，但她無

論是對親人還是對戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來嗎？我們

還有手榴彈哩”，敵人進(jìn)攻時，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截?fù)魯橙耍梢娺@是一個勇敢樂觀的女英

雄形象?！栋俸匣ā分械男孪眿D、小通訊員、“我”都很年輕，且充滿著生活的熱情，對當(dāng)時的戰(zhàn)斗形勢有

著正確的態(tài)度，并積極投身到社會的洪流之中，特別是小通訊員、新媳婦，靦腆質(zhì)樸、理性謹(jǐn)慎、顧全大

局，人物形象含蓄內(nèi)斂、淳厚質(zhì)樸。兩文的主要角色都是可愛、美麗、勇敢、堅定的，有利于凸顯主旨。

從語言特點來看，用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個特點。他的小說語言簡潔、優(yōu)美，富于詩

情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在

天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像

鉆進(jìn)了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩意?！栋俸匣ā返恼Z言清新質(zhì)樸，如寫小通訊員，“飛

紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著皮腰帶上的扣眼”，一個“飛”字將小通訊員的靦腆內(nèi)斂充

分表現(xiàn)了出來。如寫“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被

子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！弊髡卟辉倜鑼懺铝潦欠駡A，是

否明亮，而是寫眼淚晶瑩發(fā)亮，但也正是因為月光明亮，才顯得眼淚晶瑩剔透，賦予了新媳婦一種像百合

花一樣的真摯與純潔感，沒有英雄式的悲壯，只有難以言說的悲涼，無可挽回的悲劇和無窮的遺憾。兩文

的語言具有強烈的抒情意味，蘊含詩意。

從主題思想來看，選文主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時像勞動人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時又

像革命戰(zhàn)士一樣英勇、無畏，旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無畏?！栋俸匣ā吩谌嗣窠夥艖?zhàn)爭的廣闊背景

下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個平凡的人物作精心的描繪，從一個側(cè)面，熱情地謳歌了

子弟兵對人民的忠誠和人民對子弟兵的敬愛，表現(xiàn)了軍民魚水之情的團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材

的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨具特色的。兩文多弘揚人性的和諧與美好。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

19

曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬,賊追甚急，洪

下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪曰：“天下可無洪，不可無君。”遂步從到汴水，水深不得渡，洪循水得

船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東

到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東

平、范，聚糧谷以濟軍。太祖討邈、布于濮陽，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟陰、山陽、中華、陽武、京、

密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚校尉，遷揚武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別

將于舞陽、陰葉、堵陽、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驟騎將軍進(jìn)封建王

侯。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進(jìn)。后徙封都陽侯。

始，洪家富而性吝嗇。文帝少時，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法,下獄當(dāng)死。群臣并救莫能得。

卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺垼说妹夤傧骶敉?。洪先帝功臣,

時人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進(jìn)。復(fù)拜驟騎將軍。太和六年薨。