浙江省磐安縣第二中學2024-2025學年高二語文12月月考試題

PAGEPAGE9浙江省磐安縣其次中學2024-2025學年高二語文12月月考試題總分：150分時間：120分鐘一、語言文字運用（26分）1.（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.子曰：“四十五十而無聞焉，思亦不足畏也已。”可蘇軾竟罔（wǎng）顧這般生命現(xiàn)實，一相情愿地沉湎（miǎn）于“故國神游”之中，對以周瑜為載體的功業(yè)世界傾慕不已。B.人生任何美妙的享受都有賴于一顆澄（chéng）明的心，當一顆心在無謂的喧鬧中變得混（hún）濁之后，它就既沒有實力享受寧靜，也沒有實力享受真正的狂歡了。C.于是我最終答應(yīng)摯友們?nèi)プ鑫恼铝?，這便是最初的一篇《狂人日記》。從今以后，便一發(fā)不行收，每寫些小說模（mú）樣的文章，以敷衍（yǎn）摯友們的囑托，積久就有了十余篇。D.當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所獨創(chuàng)的槍彈的攢（cuán）射中的時候，中國軍人的屠戳婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲（chěng）創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。閱讀下面的文字，完成2-3題。今年“五四”，由國家一級演員何冰演繹的《后浪》的演講視頻在互聯(lián)網(wǎng)走紅?！炯住窟@段代言“前浪”中年、寄語“后浪”青年的“獻禮”，一夜間制造了摯友圈等社交媒體上的輿論分化：一半人感動、追捧，另一半人置疑、批駁。演講中一句“你們擁有了我們這代人夢寐以求的權(quán)利——選擇的權(quán)利”，尤其受到貶斥。今年正好是2024年，這個整數(shù)年份具有特別的代際意義：【乙】80年誕生的人，已經(jīng)到了40歲的“不惑”之年；作為新勢力的90后，最大的已經(jīng)“而立”；即便是00后，也到了20歲這個公認的“成年”階段了。80后還在年輕人的范疇中，尚有資格被稱為“后浪”，而70后們就算步入了“大叔”的行列。我們也許可以推定，演講的喊話對象“后浪”是00后到80后這個階段的人。但是，中學、高校階段的00后，剛走出校門不久的95后，或者已經(jīng)在社會上站穩(wěn)腳跟的80后，對演講內(nèi)容的感受仍舊是不同的。在校生看《后浪》，可能會很受鼓舞，以為世界真的是自己的，或者即將屬于自己。但在年輕的社會人眼里，那樣的熱血澎湃只不過是因為在校生和世界還很遙遠。當在校生踏入社會，【丙】他們會明白：這世界終究還是“前浪”們的，屬于那些駕馭他們職場命運的家伙，“羨慕‘后浪’擁有選擇的權(quán)利”，這是徹頭徹尾的虛言。因為在任何意義上，“選擇的權(quán)利”都屬于那些制定和駕馭規(guī)則的人。2.（3分）文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（

）A.演繹B.置疑C.夢寐以求D.或者3.（2分）文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（

）A.甲B.乙C.丙4.（3分）下列句子沒有語病的一項是（）A.面對股市的震蕩，投資者尤其是中小投資者須要調(diào)整耐性的投資而不是驚魂未定的投機。B.隨著中國經(jīng)濟的增加，使得人民幣成為儲備貨幣的趨勢不行阻擋，加快了國際化步伐。C.該校學生的活動主要有班級野炊、年級文體競賽、校際聯(lián)歡會等，內(nèi)容豐富，形式多樣。D.過勞為什么會引起健康透支？專家認為，這是重壓導致在休息時間也無法徹底放松所致。5.（3分）下列各句中，加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（）①猥以微賤②吾妻死之年所手植也③齊彭殤為妄作④群賢畢至⑤襟三江而帶五湖⑥雄州霧列A.①④/②⑤/③⑥B.①③/②④/⑤⑥C.①④/②⑥/③⑤D.①②/③④/⑤⑥6.下列各句的句式，與其他三項不同的一項是（）A．恐年歲之不吾與B．轉(zhuǎn)徙于江湖間Ｃ.奚以知其然也D．背負青天而莫之夭閼者7.（3分）下列對課文內(nèi)容理解不到位的是（）A．“南州六月荔枝丹”是古詩中的句子，題目突出了荔枝的產(chǎn)地、成熟期、顏色，充溢詩情畫意，而且引古詩為題，也與全篇廣泛引證的風格統(tǒng)一起來。B．《漁父》采納對比的手法，通過屈原和漁父的問答，表現(xiàn)了堅持志向、明哲保身和與世推移、明哲保身兩種截然對立的人生看法。C．司馬遷在《報任安書》中列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強，獲得勝利。D．《蘭亭集序》一文中，作者的感情由“樂”轉(zhuǎn)為“痛”，由“痛”而轉(zhuǎn)為“悲”，感情的改變由安靜而激蕩，以至于最終難能自持。8.（3分）下列文學、文化常識表述有誤的一項是（）A.司馬遷編著的《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作者秉持“實錄”的精神將人物寫得真實豐滿，有血有肉。B.“秀才”和“孝廉”都是漢代察舉制度的科名，《陳情表》中的“秀才”也是此義。C.《長亭送別》出自元代戲曲家王實甫的《西廂記》，整折戲由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。D.“象笏”即象牙做的笏。笏是封建時代官員上朝時用的手板，有事可記在上面。9.（3分）依次填入下面橫線處的句子，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┩豸酥粫氲?，他的《蘭亭序》，盡然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后1600多年的漫長歲月。幾乎書法史上全部重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》。，，，，，。①永和九年暮春之初的那個晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了②一代又一代的藝術(shù)家把個人的生命投入進去，轉(zhuǎn)瞬就沒了蹤影③面對著這些接力似的摹本，我們已無法辨識原委那一張更接近它原初的形跡④它容納了一千多年的風雨歲月，變得浩蕩無邊⑤但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前⑥但這已經(jīng)不重要了A.①⑥③②④⑤B.③⑤②⑥①④C.①②⑥③⑤④D.③⑥①④②⑤二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面文字，完成10-12題（10分）材料一：中國最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子著裝“青衣青帽”；發(fā)展至明朝時期，又出現(xiàn)了進士服和儒士服以及其后文人士大夫的長衫。當然，這些服裝標記著當時人們的職業(yè)與社會地位，不能被視為真正意義上的校服。到了近代，民國時期出現(xiàn)了西服式校服、學生制服，還有“五四青年”服、中山裝等。發(fā)展到20世紀80年頭，中小學流行以運動服為主要服裝。此類運動型的校服通?？钍綄捤?，沒有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標準通常設(shè)定為大、中、小三種規(guī)格。這類校服設(shè)計存在一模一樣的弊病，抑制了學生應(yīng)有的創(chuàng)建力和對美感的主動追求。（摘編自張玲玲《英美日各國校服文化發(fā)展對將來中國校服的啟示》）材料二：服裝是一種沒有聲音的語言，它用自身的款式、顏色、面料等向人們訴說著確定歷史時期的經(jīng)濟發(fā)展水平、審美觀念和道德情操。校服作為服裝的一個細小分支，它具備服裝全部的內(nèi)涵。與此同時，在校服的身上還折射出一個時代的教化觀，也能反映出一個學校、一個地區(qū)的文化特色和辦學理念。因此，校服是一種極具文化內(nèi)涵的服飾，具有重要的育人功能。詳細來講，校服文化的功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，校服能夠直觀且全面地詮釋校內(nèi)文化。校服是校內(nèi)文化的載體，校服的款式、顏色等能夠?qū)μ囟ǖ男?nèi)文化、辦學理念等起到詮釋的作用。其次，可以增加學生的歸屬感，有效凝合師生群體。學生穿上具有集體標記的服裝，有一種歸屬感和平安感，會自覺地認為自身就是集體中的一員，集體榮譽和自身休戚相關(guān)。再次，校服能夠增加學生的自我約束實力，有利于培育良好的行為方式和習慣。校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能。學生穿著統(tǒng)一的服裝，會在無形中實現(xiàn)自我的約束和管控，增加意志力，養(yǎng)成良好的行為方式。除此之外，校服在增加學生的同等意識、審美情趣等方面也有特別的功能。（摘編自雷剛《學生裝文化淺析》）材料三：校服最重要方面選擇狀況校服最重要方面學生家長社會群眾a.

經(jīng)濟實惠9.0%11.0%7.4%b.

款式美觀37.0%28.9%42.6%c.

功能加強21.9%24.3%8.9%d.

面料舒適26.9%32.1%17.4%e.具有文化內(nèi)涵5.2%3.7%23.7%（數(shù)據(jù)來自王博洋《河北省中學生校服改良探討》）材料四：缺憾的是，人們對現(xiàn)今校服的評價并不太高。在“不太好看”“不太舒適”的總體評價中，前者說的是審美功能，后者說的是物理功能，兩者是在校服中比重有所不同的兩個主要評價維度。首先，制式服裝的特征確定了“好看”要高于“舒適”。雖然校服也須要舒適，但這種舒適是有限度的。比如人們常說日本校服好看，可在冰天雪地里穿著短裙、光著腿的女孩會說這種校服很舒適嗎？但這正是集“標識、約束、教化”功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教化環(huán)境的“服育”功能的體現(xiàn)。其次，穿著體感上的“舒適”有助于“好看”。就服裝結(jié)構(gòu)而言，舒適的前提是合體，合體則是滿意校服“好看”的基本條件。不過，須要提示的是，好看的校服未必是舒適的校服，舒適的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準兩者的平衡點。好比被詬病為“面口袋”的校服盡管是很舒適的，但確定不好看，因為它不合體。因此，相對于校服的“好看”和“舒適”來說，應(yīng)當首先讓校服好看起來，才能使校服有一個很大的改觀。（摘編自《光明日報》2024年7月25日《迎接中國校服2.0時代》）10.（3分）下列對材料中校服功能的理解和闡述，正確的一項是（）A.運動型校服款式寬松，顏色多以藍、紅、綠為主，男女適用，體現(xiàn)了校服的審美功能。B.校服主要是一種穿著的屬性，舒適度是最主要的，它承載的育人功能是極其有限的。C.家長最為注意校服的面料質(zhì)量與運用功能，表現(xiàn)了對校服好用功能的重視。D.校服能夠標識學生身份、約束學生行為，具有優(yōu)化教化環(huán)境的教化作用。11.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.校服應(yīng)當確定學生對“美感”的主動追求，體現(xiàn)學生的心理欲求，在款式、面料和顏色等方面給學生更多選擇的權(quán)利。B.就調(diào)查表看，社會群眾最注意校服款式是否美觀，對加強其功能關(guān)注度相對不高，與學生、家長存在著認知差異。C.“好看”與“舒適”本身存在沖突，學生的需求很難得到滿意，從制式服裝的特征上看，“好看”是第一位的。D.校服的款式、顏色等能夠詮釋特定的校內(nèi)文化、辦學理念等，從某種程度上說，校服是校內(nèi)文化的載體。12.（4分）怎樣的校服更受歡迎？校服生產(chǎn)商向?qū)W生和學校征求建議。請你依據(jù)文意從學生和學校兩個角度進行概括。（1）學生：（2）學校：（二）閱讀下面文字，完成13-16題（20分）熬至滴水成珠（節(jié)選）池莉①前天傍晚，天空靜穆，晚霞明麗，西天已然躍出一顆刺眼的寒星，我喜愛在這樣的時刻外出漫步，便迎著那顆星星走去，悠閑淡然。半路遇上了一位男鄰居，推著一輛嬰兒車，也是悠閑淡然，嘴角帶了平素沒有的生動笑意。這笑意引得我停留下來，俯身去看嬰兒車里面的嬰兒，原來是這鄰居得了第一個孫子。我一看，人就傻了。一個嬰兒，在天地之間，端然大方地熟睡著，皮膚如此干凈細嫩，嘴唇如此簇新紅潤，眉眼與鼻子，生得如此橫平豎直。我的天！剛滿月的嬰兒盡然是這樣的面目俊美和慈愛?。《冶M然是這樣的嬌小??！嬌小得我簡直不敢碰他，伸出去的手指不知不覺又收了回來，生怕碰壞了這樣嬌小的俊美和這樣嬌小的慈愛。我自己也是生育過女兒的，我自己也是從嬰兒成長起來的，怎么以前我一點都沒有意識到嬰兒嬌小成這個樣子呢？而且完備到這種程度呢？我也不知道怎么才好，簡直一塌糊涂，漫步到天黑也遺忘回家。一路走來走去，都是仔細地回憶與辨識我女兒的嬰兒時代，用剛才那嬰兒的嬌小，去證明世上全部嬰兒的嬌小，包括我自己的。原來我竟然識不得生命之小呢?、卩従佑幸蝗?，在二樓陽臺吹笛。想必是一個專業(yè)笛手，吹了多少年的，只是一個宛轉(zhuǎn)，就把人的千般柔腸萬般情感都勾引出來。這個時候，我立在湖邊了，湖水湯湯，煙波浩渺，天幕上的那顆星星始終與我對望。這生生不息的人世??！就是從這般的嬌小起先的嗎？這嬌小的俊美的慈愛的生命??！愛得叫我連一個“愛”都說不出來了。③最近，我在后院的菜地里撒了一把蘿卜籽。幾天以后的一個早晨，我突然發(fā)覺，出蘿卜苗了！可以重達公斤的蘿卜，它的苗卻幼小得不行思議：瘦長的莖纖細如發(fā)絲，孱弱地彎曲著竭力頂住兩片綠色的葉，而這葉，亦小得僅僅是因為有黑色泥土才得以被襯托出來。我趕忙返回書房，取來老花鏡，戴上，蹲在田頭，仔細端詳蘿卜苗。我用手指碾碎了一疙瘩又一疙瘩的泥土，輕輕培在蘿卜苗的根部。與這樣孱弱的植物的小生命共處，使你感到人類的強大，感到你有滿腔的憐惜。幾乎是堅決果斷地，我就起先惦記它們，我得適時地為它們澆水，松土，施肥，間苗，除蟲，讓它們順當成長。我當然知道，農(nóng)事一旦做起來，就跟撫養(yǎng)孩子一樣，有著沒完沒了的瑣事，還有口朝黃土背朝天的體力活。但是我會做下去的，一個人，即便是面對孱弱的蘿卜苗，一旦由衷地發(fā)生了慎重的情感，那也該是一種擲地有聲的承諾。④其實我做過農(nóng)活。我17歲的時候是知青，曾經(jīng)在田野上勞作。現(xiàn)在于后院種菜，依靠的就是知青時代獲得的閱歷。然而，到了現(xiàn)在，我才以前所未有的真實發(fā)覺了蘿卜苗的纖弱，并對它們產(chǎn)生了撫育者的責任感。而當年，17歲的我，下放幾個月之后，就靠一篇文字美麗的作文，被貧下中農(nóng)選拔到大隊小學當老師去了。盡管我在全部的假期里，都主動投入到生產(chǎn)隊的農(nóng)活之中，我還是從來沒有把蘿卜苗或者白菜苗看在眼里。我的眼睛始終望著遠方，心里頭只裝了三個宏大志向：第一，要解放全人類。其次，要滾一身泥巴煉一顆紅心。第三，將來要當作家。因此，當生產(chǎn)隊長一頭沖進我們的教室，說：“老師，要下雨了，趕快把學生帶去搶摘棉花！”的時候，我立即放下教鞭——一根柳樹條，挽起褲腿，率領(lǐng)學生立即動身。當夜，不管有多累，我確定還要挑燈夜戰(zhàn)，那就是必需寫下至少一篇關(guān)于人定勝天的戰(zhàn)斗詩篇。⑤少年意氣，眼睛望見的都是大，成年以后才漸漸發(fā)覺小。當過農(nóng)夫三十年之后，我才在自家后院里回來田野。在48歲這年，我第一次認仔細真地看清晰了蘿卜苗。才知道心疼它們。才意識它們都是生命。也才意識到我自己也曾經(jīng)是這樣纖弱細小的生命。我恨不能回過頭去，做一次自己的母親，一個母親意識醒悟的母親，好好端詳自己，好好心疼自己。⑥這是三十年的時間。在三十年的時間里，做好做歹吃苦耐勞也不少，生兒育女也曾經(jīng)驗，卻好比沒有看到目的地的火車，只管呼隆隆地一徑朝前開去。⑦某一日的黃昏，有奇麗晚霞，去漫步，眼界突然被打開，才正經(jīng)相識了嬰兒和蘿卜苗。一瞬間，眼里有了，心里也有了。人世間，不管動物植物，小生命總是大事情。13.第一段畫波浪線的句子在文中有什么作用？（4分）14.“我恨不能回過頭去，做一次自己的母親”一句表現(xiàn)作者怎樣的心理？（6分）15.文中的蘿卜苗是一個怎樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）16.文章結(jié)尾處說：“人世間，不管動物植物，小生命總是大事情?！闭埥Y(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勀愕目捶?。?分）三、古詩文閱讀（28分）（一）閱讀甲乙兩篇歸有光作品，回答17-21題。（20分）（甲）項脊軒志（節(jié)選）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日靜默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（乙）悠閑亭記（節(jié)選）余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠閑見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠閑之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠閑者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不行也。17.（3分）對下列加點詞的說明，不正確的一項是（

）A．凡再變矣

凡：凡是B．余扃牖而居

扃：關(guān)閉C．吾妻歸寧

歸寧：已嫁女子回娘家省親D．定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰

陰：文中指婁水的南面18.（3分）下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．往往而是

而煙云杳靄B．嫗，先大母婢也

謂靖節(jié)不知道，不行也C．頃之，持一象笏至

不獨一時之所適D．久之，能以足音辨人

取靖節(jié)“悠閑見南山”之語以為名19.（3分）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《項脊軒志》追憶了作者從前的讀書生活和家庭日?，嵤拢挠鑼ψ婺?、母親和妻子的深情懷念，情真意切，以“亭亭如蓋”的枇杷樹作結(jié)，含蓄雋永。B．《項脊軒志》寫作者閉門苦讀和項脊軒遭火未焚一節(jié)，文字簡約，寥寥幾語，卻接續(xù)前文，深化了前文的悲情，也表現(xiàn)出了作者對項脊軒的一片深情。C．《悠閑亭記》回憶作者年少時住在外祖父家的往事，外祖父很喜愛離縣城三十里的馬鞍山，用陶淵明的詩句命名花園中的亭子，取“悠閑見南山”之意。D．《悠閑亭記》和《項脊軒志》一樣，都以回憶為基礎(chǔ)，圍繞一個特定的建筑，記述和建筑有關(guān)的人和事，以此表現(xiàn)人物，寄寓情感，語言質(zhì)樸自然。20.（8分）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。（2）吾兒，久不見若影，何竟日靜默在此，大類女郎也？21.（3分）用斜線（/）給下面劃波浪線的部分文字斷句（限6處）《莊子》言：“野馬也，塵埃也”乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融云“動梁間之野馬?！庇猪n偓云：“窗里日光飛野馬?！苯砸詨m為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠望如群馬又如水波佛書謂如熱時野馬陽焰即此物也。（節(jié)選自《夢溪筆談》）皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠望如群馬又如水波佛書謂如熱時野馬陽焰即此物也（二）古詩詞鑒賞（8分）虞美人【清】張爾田天津橋上鵑啼苦，遮斷天際路。東風竟日怕憑闌，何處青山一發(fā)是中原？酒醒夢繞屏山冷，獨自懨懨病。故園今夜月朧明，滿眼干戈休照國西營?！咀ⅰ勘驹~寫于八國聯(lián)軍入侵北京之后。22.詞中“天際路”語出北宋晏殊的“，”（2分）23.請簡要分析上面這首詞的抒情方式。（6分）24.名篇名句填空（共6分，只選3小題）（1）凡在故老，，況臣孤苦，。（《陳情表》）（2）青山隔送行，，，夕陽古道無人語。（《長亭送別》）（3）吾聞之，，新浴者必振衣。安能以身之察察，？（《漁父》）（4）草創(chuàng)未就，，惜其不成，。（《報任安書》）（5），彩徹區(qū)明。，秋水共長天一色。（《滕王閣序》）四、作文(60分）25.閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。1975年5月27日，中國采納傳統(tǒng)測量方法，首次精準測定珠峰海拔高程為8848.13米；2005年5月22日，中國采納傳統(tǒng)大地測量與衛(wèi)星測量相結(jié)合的方法，經(jīng)過嚴密計算，確定珠峰高程為8844.43米；2024年12月8日，中國采納最新科技方法開展珠峰高程測量，確定珠峰最新高程為8848.86米。一座山峰，一種人生，一個時代……都有著各自的高度。同時，人們對于這一高度的相識和把握也在不斷改變。如何定義或重新定義這一高度，須要有求真務(wù)實的精神、精益求精的看法、永不止步的追求等。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃妓骱透形??！疽蟆浚海?）角度自選，立意自定，題目自擬。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不要套作，不得抄襲。不得少于800字。

12月份月競賽高二語文參考答案（第3題2分，其余選擇題每題3分）語言文字運用1.A項，相——廂；B項，“混”讀hùn；D項，戳——戮，懲chéng。2.B項，置疑：懷疑（用于否定）。此處應(yīng)為“質(zhì)疑”。3.A項，應(yīng)為“一半人感動，追捧；另一半人置疑，批駁。”4.C項。A項，“調(diào)整”與“投資”搭配不當；B項，缺少主語；D句式雜糅，導致……所致。5．C形容詞活用作名詞，意動用法，名詞作狀語6．B狀語后置，其余三句賓語前置。7．D項．文章也隨其感情的改變由安靜而激蕩，再由激蕩而安靜，而非難以自持。8．B項，“秀才”指優(yōu)秀的人才。9．D二、現(xiàn)代文閱讀10．A．材料一原文“設(shè)計存在一模一樣的的弊病，抑制了學生應(yīng)有的創(chuàng)建力和對美感的主動追求”，無法體現(xiàn)校服的審美功能。B．材料二原文為“校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能”，舒適度也不是最主要的。C．從表格看，家長最為注意的是“面料舒適”與“款式美觀”，不是“運用功能”。11．C．從材料四原文看，“好看的校服未必是舒適的校服，舒適的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準兩者的平衡點”，并沒有“學生的需求很難得到滿意”的意思。A項見材料一，從款式、顏色、面料等方面分析，得出這類校服設(shè)計“抑制了學生應(yīng)有的創(chuàng)建力和對美感的主動追求”的結(jié)論，由此推出該項正確；B項出處為