2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè) 第23課《馬說(shuō)》知識(shí)清單

《馬說(shuō)》知識(shí)清單

一、文學(xué)常識(shí)

1.韓愈（768——824）字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎,

故又稱韓吏部。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗

元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。

2.“說(shuō)”是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭?，也可以發(fā)表議論，

都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

“馬說(shuō)"即是“說(shuō)馬"。

二、字詞積累

（一）課下注釋重點(diǎn)字詞

1.祗辱于奴隸人之手祗：同“祇（只）”，只、僅奴隸人：奴仆

2.駢死于槽楊之間駢死：（和普通馬）一同死駢：本義為兩馬并駕，引申為并列

槽楊：馬槽

3.不以千里稱也稱：著稱

4.一食或盡粟一石一食：吃一次或：有時(shí)

5.食馬者不知其能千里而食食：同“飼”，喂

6.才美不外見(jiàn)外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面見(jiàn)：同“現(xiàn)”

7.且欲與常馬等不可得且：猶，尚且

8.策之不以其道策之：用馬鞭趕它策：馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕

以：按照道：正確方法

9.食之不能盡其材盡：竭盡材：才能、才干

10.鳴之而不能通其意通：通曉

11.執(zhí)策而臨之臨：面對(duì)

12.其真無(wú)馬邪其：表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣

（二）一詞多義

1.食

①拿馬者同（“飼”喂養(yǎng)）

②靠不飽（吃）

2淇

①基真無(wú)馬耶（表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣，難道）

②?真不知馬也（表示猜測(cè)，恐怕、大概）

策之不以其道（它的，代詞）

豆策

策之不以其道（鞭打，名詞動(dòng)用）

執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）

4.之

祗辱于奴隸人之手（的，助詞）

馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

策本不以其道（它，代千里馬，代詞）

鳴之而不能通其意雖有千里之能（不譯，補(bǔ)充音節(jié)）

5.能

雖有千里之熊：（才能，能力。）

安求其能千里也：（能夠。）

6.而

鳴;而不能通其意：（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。）

執(zhí)策而臨之：（連詞，表修飾。）

食馬者不知其能千里可食也：（連詞，表承接。）

7.以

不以千里稱也：（把，用。）

策之不以其道：（按照。）

8盡

一食或盡栗一石：（吃盡。）

食之不能盡其材：（使……盡，竭盡。）

（三）古今異義

1.是：

古義：這樣的.例：是馬也，雖有千里之能。今義：判斷詞。

2.安：

古義：怎么.例：安求其能千里也？今義：安全；安定；安裝。

3.等：

古義：同樣。例：且欲與常馬等不可得

今義：等候；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。

4或:

古義：有時(shí)，有的人。例：一食或盡粟一石今義：或者。

5.食：

古義：通“飼"喂養(yǎng)例：食之不能盡其材。今義：吃。

6.策：

古義：馬鞭今義：策劃，策略

(四)通假字

(1)才美不外見(jiàn)："見(jiàn)"通“現(xiàn)"，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。

(2)食之不能盡其材“：食”通“飼”喂；“材"通''才"，才能。

(3)其真無(wú)馬邪："邪"通"耶"，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

(4)祗辱于奴隸人之手：通“只”，只，僅。

(五)詞類活用

1、形容詞用作動(dòng)詞：

祇辱于奴隸人之手。辱：受屈辱、被辱沒(méi)

一食或盡粟一石。盡：吃盡

2、名詞用作動(dòng)詞：

策之不以其道。策：原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。

3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：

食馬者不知其能千里而食也。千里：日行千里。

4、形容詞的使動(dòng)用法：

食之不能盡其材。盡：使……盡，竭盡。

四、句子翻譯

L1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

譯文：也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

2.馬之千里者，一食或盡粟一石。

譯文：日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。

3.食馬者不知其能千里而食也。

譯文：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯文：用馬鞭趕它，不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。喂它，卻不能讓它竭盡才能。它鳴叫，卻不能

通曉它的意思。

5.執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

譯文：拿著鞭子面對(duì)著它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！

五、內(nèi)容梳理

1.句子摘錄。

(1).本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

(2).文中第1段的“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”兩句描繪了千里馬被埋沒(méi)的遭遇。

(3).千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是“食不飽，力不足”和“食馬者不知其能千里而食

也”。

(4).食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（5）.本文的主旨句是：其真無(wú)馬邪，其真不知馬也。

2.本文的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各比喻什么？

答：千里馬”指人才?！安畼?lè)”指善于發(fā)現(xiàn)人才的人?！笆绸R者”是指不識(shí)人才、埋沒(méi)、摧殘人才的

統(tǒng)治者

3.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：社會(huì)現(xiàn)象：社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。揭

示了封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才的愚妄。思想感情：表達(dá)了作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜,

抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的不滿與憤慨。

4.本文通篇不離“千里馬”，難道只是在說(shuō)“馬”嗎？這是一種什么寫(xiě)法？

答：不是，作者借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露了統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀。“借馬說(shuō)人”，

是托物寓意的寫(xiě)法。

5.在當(dāng)今社會(huì)，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？

答：⑴首先，應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。⑵其次，應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，這樣你

才能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。⑶再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。

6.本文在使用和選拔人才方面給了我們哪些啟示？

答：要重視人才，善于識(shí)別人才，愛(ài)護(hù)人才，能夠用人所長(zhǎng)，避其所短，不要讓有識(shí)之士、有才之人

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不要讓英雄無(wú)用武之地。

7.文中最具有諷刺性的情景是什么？請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

答：“食馬者”一邊折磨著千里馬，一邊又慨嘆“天下無(wú)馬”，作者用這樣絕妙的諷刺，生動(dòng)形象地

刻畫(huà)出統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的可悲可憎的面目。

8..作者在結(jié)尾中運(yùn)用了設(shè)問(wèn)這一修辭方式，自問(wèn)自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個(gè)結(jié)論

有什么含意？

答：作用：①以總結(jié)性的問(wèn)題作結(jié)尾，有利于闡明文章中心思想；②與前文內(nèi)容相照應(yīng)，總收全文。

含意：①揭露封建制度下人才受壓抑的不合理狀況；②說(shuō)明對(duì)人才要給予優(yōu)厚的待遇；③說(shuō)明識(shí)拔

人才的重要性。

9.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)成為“千里馬”的看法。

答：①成為千