四川省雅安市仁加中學(xué)高二歷史測試題含解析

四川省雅安市仁加中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“以良民治，必亂至削；以奸民治，必治至強(qiáng)?！痹摬牧戏从车乃枷肫渌鶎俚膶W(xué)派是A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家參考答案：A2.下列圖片反映的主題是：（

）

A．人文主義

B．新航路開辟

C．人和世界被發(fā)現(xiàn)

D．基督教統(tǒng)治世界參考答案：C3.佛羅倫薩的統(tǒng)治者西莫·德·美第奇曾經(jīng)說過：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待，而不應(yīng)該把他們看成是馱畜?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，對此話理解不恰當(dāng)?shù)氖茿.美第奇家族熱衷于獎掖學(xué)術(shù)，推動了文藝復(fù)興的發(fā)展B.美第奇家族政權(quán)得到米開朗琪羅等藝術(shù)家的衷心擁護(hù)C.西莫·德·美第奇的言論，含有人文主義的思想D.美第奇家族的這種思想，有利于佛羅倫薩文化遺產(chǎn)的形成參考答案：B美第奇家族政權(quán)是否得到米開朗琪羅等藝術(shù)家的衷心擁護(hù)在材料中并沒有明確的體現(xiàn)，所以選B是符合題意的，正確；美第奇家族肯定會推動文藝復(fù)興的發(fā)展，選項(xiàng)A不符合題意，排除；西莫·德·美第奇的言論體現(xiàn)了對人才的重視，是含有人文主義思想的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；美第奇家族的這種重視人才、重視文化的思想，是有利于佛羅倫薩文化遺產(chǎn)形成的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。4.劉少奇在黨的七大上講：毛澤東思想的生長、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭中反復(fù)考驗(yàn)過來了，證明它是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。以下對劉少奇這一講話解釋正確的有①劉少奇認(rèn)為毛澤東思想的成長是與中國共產(chǎn)黨的成長同步的②毛澤東思想是在中國民主革命的實(shí)踐中發(fā)展起來的③劉少奇在1945年首先使用了“毛澤東思想”這一概念④“新民主主義”理論和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含在劉少奇所講的毛澤東思想里A.②③

B.①②③④

C.①②④

D.②③④參考答案：C5.“從唐末到北宋五子，再到南宋，儒學(xué)終于消化了佛道兩個(gè)思想體系，對儒家經(jīng)典做出了創(chuàng)造性的新理解。”下列內(nèi)容屬于這一“新理解”的是A.關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題B.出現(xiàn)“理即天道”和“心即是理”兩大體系C.提出經(jīng)世致用理念D.重新恢復(fù)了儒學(xué)的正統(tǒng)思想地位參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，儒家在吸收佛道思想的基礎(chǔ)上形成了程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是世界的本源，認(rèn)為“理即天道”，陸王心學(xué)認(rèn)為“心即理也”。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者已開始關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，不是南宋時(shí)期出現(xiàn)的“新理解”；C選項(xiàng)是明末清初顧炎武的思想主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，在此之前雖然儒學(xué)受到佛教和道教的沖擊，但并未失去正統(tǒng)地位。故正確答案為B選項(xiàng)。6.英格蘭大法官亨利·德·布雷克頓有一句名言：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！庇纱朔治鲇?8世紀(jì)初的國王A.擁有專制王權(quán)B.在法律范圍內(nèi)行使權(quán)力C.依據(jù)宗教教義進(jìn)行統(tǒng)治D.是國家元首，有權(quán)制定法律參考答案：B根據(jù)材料可知，該名言反映了國王地位尊貴，但他必須遵從法律，在法律范圍內(nèi)行使權(quán)力，故B項(xiàng)正確。材料反映國王必須在法律范圍內(nèi)行使權(quán)力，受到法律制約，而不是擁有專制王權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，18世紀(jì)英國國王逐漸退出內(nèi)閣，成為“統(tǒng)而不治”的國家元首，不可能依據(jù)宗教教義進(jìn)行統(tǒng)治，故錯(cuò)誤。英國國王是國家元首，但議會擁有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下”，根據(jù)對題眼的了解，結(jié)合英國君主立憲制的相關(guān)史實(shí)逐一分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。7.東漢末年改刺史為州牧，州牧位居郡守之上，并且有了固定治所，權(quán)利大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則“六條問事”。這一變化反映了當(dāng)時(shí)A.監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變B.皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化D.軍閥割據(jù)局面的形成參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，刺史是西漢設(shè)立的負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員，“東漢末年改刺史為州牧，州牧位居郡守之上……權(quán)利大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則”說明刺史職權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤叫姓L官，故A正確；建立監(jiān)察區(qū)的目的是監(jiān)督地方官員，更有利于中央集權(quán)，不是強(qiáng)化君主專制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反應(yīng)的是刺史職能的變化，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤叫姓L官，并非刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；材料信息無法體現(xiàn)“軍閥割據(jù)”局面形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.提出“認(rèn)識你自己”名言，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問的人是（

）

A．普羅塔戈拉

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德參考答案：B9.1902年2月，清上諭“各出使大臣，查取各國通行律例，咨送外務(wù)部，并著責(zé)成袁世凱、劉坤一、張之洞慎選熟悉中西律例者，保送數(shù)員來京，聽候簡派，開館編纂”。1903年3月，諭令載振、袁世凱、伍廷芳先訂商律作為則例，并強(qiáng)調(diào)要率先擬出，盡快頒行。1904年1月，清政府頒布了中國歷史上第一部公司法——《公司律》。清政府這一決策，主要是（）A．滿足列強(qiáng)對華資本輸出的需要B．搜刮民間公司用于巨額賠款C．適應(yīng)民族工業(yè)迅速發(fā)展的需要D．嚴(yán)防民族資本支持民主革命參考答案：C《公司律》的制定與列強(qiáng)進(jìn)行資本輸出關(guān)系不大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；搜刮民間公司與制定法律聯(lián)系不大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《公司律》的制定是清政府主導(dǎo)的，適應(yīng)了甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；《公司律》的制定與民族資本是否支持民主革命無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.1987年接任美聯(lián)儲主席的格林斯潘，在沿用前任主席沃爾克堅(jiān)決反通貨膨脹做法的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)采取“預(yù)防性”的措施，在通貨膨脹還沒有明顯苗頭的情況下就實(shí)行緊縮政策，將通貨膨脹消滅在萌芽狀態(tài)，從而保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長。格林斯潘采取的經(jīng)濟(jì)政策是A．自由放任經(jīng)濟(jì)政策的加強(qiáng)

B．加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D．介于自由放任和國家干預(yù)之間參考答案：B11.在未來的某一時(shí)間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬千米∕秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！應(yīng)該用什么理論來解釋這一現(xiàn)象（

）A．相對論

B．量子論C．萬有引力定律

D．質(zhì)量不變定律參考答案：A12.2016年10月10日，國臺辦表示：是否接受“九二共識”，是檢驗(yàn)臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人所謂“善意”的試金石。只要承認(rèn)“九二共識”的歷史事實(shí)，認(rèn)同其核心意涵，兩岸雙方就可以平等協(xié)商、良性互動，兩岸同胞就能贏得兩岸關(guān)系發(fā)展的光明前景。材料中“核心意涵”指的是（）A．﹣個(gè)中國 B．和平統(tǒng)一 C．一國兩制 D．平等協(xié)商參考答案：考點(diǎn):海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展．分析:本題考查海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展．需要掌握“九二共識”的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是結(jié)合“九二共識”的內(nèi)容分析材料即可．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，“九二共識”是指海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則的共識，因此材料中“核心意涵”指的是一個(gè)中國原則，故A項(xiàng)正確．故選A．13.中國政法大學(xué)教授楊陽說：“中國歷史繞不開封建制，也繞不開大一統(tǒng)和郡縣制，就像中國的今天和未來繞不開現(xiàn)代化一樣。但是要從封建制中找到現(xiàn)代社會的必要元素，顯然不大可能?！毕铝袑Σ牧系睦斫庹_的是()A.一部中國歷史就是封建的歷史B.封建制、大一統(tǒng)和郡縣制是封建社會的基本特征C.研究中國歷史，必須要研究封建制、大一統(tǒng)和郡縣制D.封建制中有現(xiàn)代社會的基本要素，只是需要去尋找參考答案：C試題分析：材料中的“封建制”即分封制，它是奴隸社會的重要政治制度，與封建社會是兩個(gè)不同的概念，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料信息“中國歷史繞不開封建制，也繞不開大一統(tǒng)和郡縣制”可知C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料信息“要從封建制中找到現(xiàn)代社會的必要元素，顯然不大可能”不符，排除。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中國古代地方行政制度14.1939年11月，美國國會通過法案，取消禁運(yùn)條款，允許其它國家在現(xiàn)金購買、運(yùn)輸自理的條件下，購買美國武器。這一法案實(shí)際上是A．美國援助蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的法律依據(jù)

B．使西班牙法西斯化的“綏靖政策”C．美國控制西歐實(shí)施全球戰(zhàn)略的標(biāo)志D．英國購買美國軍火“特別通行證”參考答案：D15.從1789年大革命開始到1814年波旁王朝復(fù)辟的20多年間，法國政權(quán)走馬燈式的更換以致憲法頻繁更迭，憲法的形態(tài)也大起大落，這場熱鬧的制憲運(yùn)動最后以閣劇式的結(jié)尾面告終材料主要說明法國A.封建勢力占據(jù)主導(dǎo)地位 B.近代憲政思想尚未成熟C.國內(nèi)政治斗爭持續(xù)不斷 D.民主政治逐步發(fā)展完善參考答案：C【詳解】材料信息說明法國政局長期動蕩，國內(nèi)政治斗爭持續(xù)不斷，以致憲法形態(tài)不斷更換，故選C項(xiàng)；材料中的憲法并不是封建性憲法，無法說明封建勢力占據(jù)主導(dǎo)地位，A錯(cuò)誤；材料旨在說明法國政治斗爭、政權(quán)更迭以致頻繁更換憲法形態(tài)，并非是由于憲政思想所致，排除B；材料現(xiàn)象說明民主政治還沒有完全建立，故D項(xiàng)中的“逐步發(fā)展完備”的說法錯(cuò)誤。故選C。16.下表是1912-1922年間中國紡織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表,該表反映出部門發(fā)展?fàn)顩r年平均增長率(％)紡紗紗機(jī)由50余萬錠增至近160萬錠12.1織布布機(jī)由2616臺增至6675臺11A.中國民族工業(yè)的輕重比例嚴(yán)重失調(diào)

B.中國紡織業(yè)獲得了較為迅速的發(fā)展C.民族工業(yè)發(fā)展的“春天”異常短暫 D.實(shí)業(yè)救國成為當(dāng)時(shí)最主要的救國道路參考答案：B17.列寧在晚年時(shí)指出：“毫無出路的處境十倍的增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用以與西歐其他一切國家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明的條件?！边@里“與西歐其他一切國家不同的方法”指的是（

）A．俄國進(jìn)行“二月革命”，走資本主義發(fā)展道路B．俄國爆發(fā)十月革命，走社會主義發(fā)展道路C．蘇聯(lián)采用聯(lián)邦制D．蘇聯(lián)建立高度集中政治模式參考答案：B18.個(gè)人道德修養(yǎng)一直是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”下列與此觀點(diǎn)不一致的是（）A.文以行為本，在先誠其中。B.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。C.類君子之有道，入暗室而不欺。D.君使臣以禮，臣事君以忠。參考答案：D題干大意是：孔子說，對品德不進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)問不進(jìn)行鉆研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯(cuò)誤不能及時(shí)改正，這就是我所擔(dān)憂的，所以有強(qiáng)調(diào)道德的意思。A的大意是說，有知識的人（讀書人）以德行修養(yǎng)為本，而德行中以真誠最為重要，故與孔子的言論一致，所以排除A。B的大意是：實(shí)行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本，這也是強(qiáng)調(diào)道德的重要性，故排除B。C的大意是：（螢火蟲在暗處也一樣發(fā)光），這正像有道德的君子一樣，即使在無人看見的暗處，也絕不做見不得人的事，故也有重視道德的意思，排除C。D是強(qiáng)調(diào)君臣關(guān)系的，強(qiáng)調(diào)忠君愛民的思想，故與題意不一致，所以選D。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)是文言文的閱讀理解能力。文言文閱讀是考生學(xué)習(xí)古代歷史的一個(gè)重要難點(diǎn)，需要平時(shí)注意積累，因?yàn)槿狈ι舷抡Z境，一般就是從史料中截取其中的一句或幾句，來考查考生從中獲取信息的能力，這種情況下，考生不必非要追求將材料像語文學(xué)習(xí)一樣逐字逐句的翻譯，只要明白大概意思即可，然后與所學(xué)相關(guān)知識或者通過選項(xiàng)尋找蛛絲馬跡，建立起材料與所學(xué)之間的聯(lián)系，從而準(zhǔn)確作答。19.史書記載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”。由材料可見()A．蔡侯紙是世界上最早的書寫用紙B．東漢元興元年后，紙成了唯一書寫材料C．蔡倫造紙使用的主要原料是樹皮、麻頭、棉布、魚網(wǎng)D．造紙?jiān)弦椎檬遣毯罴垙V泛使用的重要原因之一參考答案：D20.商鞅對生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的最重要的舉措是A．重農(nóng)抑商，獎勵耕織

B．統(tǒng)一秦國的度量衡C．推行一夫一妻的小家庭

D．“為田開阡陌封疆”參考答案：D21.商鞅主持變法使秦國由弱變強(qiáng)，但他自己卻因變法而慘遭殺害。變法內(nèi)容中，為他招來殺身之禍的是A.“令民為什伍，而相牧司連坐”B.“宗室非有軍功論，不得為屬籍”C.“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”D.“民有二男以上不分異者，倍其賦”參考答案：B試題分析：根據(jù)所學(xué)知識，戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)，但是商鞅變法觸動了奴隸主貴族的利益，遭到他們的反對，導(dǎo)致殺身之禍?！白谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍”，反映了按軍功授爵，嚴(yán)重?fù)p害了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，遭到他們強(qiáng)烈反對，B項(xiàng)符合要求。考點(diǎn)：歷史上重大改革·商鞅變法·商鞅變法內(nèi)容22.19世紀(jì)末，一位維新派的代表人物第一次系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國。胡適在評價(jià)此人時(shí)說：“當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。”這位維新派的代表人物是（

）A．康有為

B．梁啟超

C．譚嗣同

D．嚴(yán)復(fù)參考答案：D23.明清時(shí)期，產(chǎn)生反封建民主思想的根本原因是（

）

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．科技進(jìn)步

C．封建制度衰落

D．理學(xué)的演變參考答案：A24.狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個(gè)人自由

②權(quán)利平等

③聯(lián)邦共和

④主權(quán)在民A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B25.《馬關(guān)條約》的簽訂標(biāo)志著帝國主義國家對中國的侵略進(jìn)入一個(gè)新階段，這是因?yàn)樵摋l約A、表明了清政府已經(jīng)完全淪為帝國主義侵華的工具

B、意味著開始形成帝國主義國家宰割中國的同盟C、反映了帝國主義國家資本輸出的要求D、導(dǎo)致中國完全淪為半殖民地半封建社會參考答案：C26.貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提到：“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)用，中間隔了五十年，并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會的原因。十九世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段。”貝爾納旨在說明A.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越長B.電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的C.科學(xué)理論的突破是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果D.法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會生產(chǎn)的直接推動參考答案：B試題分析：材料中“十九世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段”表明了開始轉(zhuǎn)化階段周期長的原因，以后隨著該原因的改善轉(zhuǎn)化周期就越來越短，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；，與材料中“中間隔了五十年，并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后，而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會的原因。十九世紀(jì)中葉還無法”表明隨相關(guān)條件的改善，轉(zhuǎn)化周期會逐步變短，故B項(xiàng)正確；先有“法拉第發(fā)現(xiàn)”即科學(xué)理論的突破，但“十九世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段”，與材料“旨在說明”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中分析法拉第的發(fā)現(xiàn)“應(yīng)用”的滯后，沒有涉及法拉第的發(fā)現(xiàn)“源于”什么，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·電力技術(shù)發(fā)展27.《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰，是以民服事其上而下無覬覦。”這段記載主要反映了:A．中央集權(quán)制度已經(jīng)形成

B．宗法制嫡長子繼承制C．大宗和小宗之間隸屬關(guān)系

D．宗法制和分封制相互依存參考答案：D28.“如果個(gè)體意志之間的碰撞使建立社會成為必要，那么，個(gè)體意志之間的一致則使建立社會成為現(xiàn)實(shí)可能?！边@從本質(zhì)上體現(xiàn)了18世紀(jì)某思想家 ()A．否定封建王權(quán)的堅(jiān)定信念

B．摧毀教會神學(xué)世界觀的迫切心愿C．對資本主義本質(zhì)的深刻認(rèn)識

D．認(rèn)識到無產(chǎn)階級是舊制度的掘墓人參考答案：A29.有一學(xué)者指出，“乙未以后，北洋新軍肇建，維新運(yùn)動大起，革命運(yùn)動亦萌芽于海外，而戊戌、庚子之變繼起于中樞”，中國政局這一系列巨變都與某一歷史事件直接相關(guān)。這一歷史事件應(yīng)是

（

）A．鴉片戰(zhàn)爭

B．洋務(wù)運(yùn)動C．民族資本主義產(chǎn)生

D．中日甲午戰(zhàn)爭參考答案：D根據(jù)材料的描述結(jié)合所學(xué)可以判斷出這一事件應(yīng)該是中日甲午戰(zhàn)爭，因?yàn)榇藨?zhàn)爭后，民族危機(jī)加劇，康梁掀起維新變法，孫中山在海外開始建立興中會宣傳革命思想，故本題選D項(xiàng)。30.亞里士多德的學(xué)說觀點(diǎn)對世界思想文化具有獨(dú)創(chuàng)性的是A．中庸之道

B．三段論

C．動植物分類法

D．對于理性世界和感覺世界的認(rèn)識參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.長期的歷史發(fā)展中，中國各民族形成了休戚與共的中華民族命運(yùn)共同體。閱讀材料，回答問題。材料一公元前221年，秦王政結(jié)束了戰(zhàn)國以來封建諸侯長期割據(jù)的局面，建立了一個(gè)以咸陽為首都的幅員遼闊的國家。這個(gè)國家的疆域，東至海，西至隴西，南至嶺南，北至河套、陰山、遼東。有效統(tǒng)治范圍大大超出周代?！獡?jù)翦伯贊主編《中國史綱要》等材料二盡管在舊的社會制度下各民族之間不可能形成現(xiàn)代意義上的平等關(guān)系……但是，中國歷史上統(tǒng)一多民族國家的長期存在……不斷增進(jìn)各民族對中央政權(quán)的向心力和認(rèn)同感。在國家四分五裂、民族生死存亡的危急關(guān)頭，中國各族人民團(tuán)結(jié)一心、共御外侮，為維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一、爭取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。特別是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國各民族進(jìn)一步聯(lián)合起來，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國。——《中國的民族區(qū)域自治》白皮書（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦朝是如何擴(kuò)大有效統(tǒng)治范圍的。元代為加強(qiáng)對遼闊疆域的管轄采取了什么制度？（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)民族區(qū)域自治制度。（3）結(jié)合上述材料談?wù)勀銓ξ覈褡鍐栴}的認(rèn)識。參考答案：（1）措施：平定嶺南，在此置郡（或?qū)嵤┸娛骆?zhèn)守和行政管理）；北擊匈奴，收回河套，實(shí)施有效統(tǒng)治；在“西南夷”地區(qū)開辟“五尺道”，任命官吏，使該地區(qū)進(jìn)入中原統(tǒng)一政權(quán)版圖。制度：行省制。（2）評價(jià)：是我國的基本政治制度；既符合了統(tǒng)一多民族國家長期存在的國情；又尊重了近代以來各民族共御外侮，爭取民族獨(dú)立和解放的歷史；保證各民族的平等地位，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望；保證了祖國的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)；促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。（3）認(rèn)識：民族問題關(guān)系到國家統(tǒng)一；正確（有效）的民族管理制度是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的保障等。（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)秦朝如何擴(kuò)大有效統(tǒng)治范圍只能根據(jù)所學(xué)回答，例如，平定嶺南、收回河套、開辟“五尺道”等均是可以作為答案的，而元代為加強(qiáng)對遼闊疆域的管轄采取的制度是實(shí)行行省制度，這是基本識記點(diǎn)。（2）民族區(qū)域自治制度的評價(jià)要分層次進(jìn)行評價(jià)，首先強(qiáng)調(diào)是我國的基本政治制度，然后突出符合我國的國情、符合歷史傳統(tǒng)等內(nèi)容，最后要回答出改制的積極作用即可，例如，保證各民族的平等地位，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望等。（3）“對我國民族問題的認(rèn)識”是一道開放性問題，可以進(jìn)行開放性回答，在回答時(shí)可以圍繞著民族問題與國家統(tǒng)一的關(guān)系、民族問題與民族制度、民族問題與民族政策之類的問題展開論述即可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋應(yīng)星(1587-約1666)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》-書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)鳊《四庫全書>，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評傳》等材料二：牛頓(1643-1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可，對整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（15分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛（或文藝復(fù)興解放人們思想，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展）；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。（15分）（2）士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制。重視科學(xué)的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識世界的新方法。（10分）試題分析：科學(xué)技術(shù)的影響。（1）本題主要考查學(xué)生對中外科技成就不同及原因的分析認(rèn)識?；卮饡r(shí)要注意結(jié)合材料，從材料的內(nèi)容及所學(xué)知識分析回答。如“全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書”、“牛頓自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動三大定律”。（2）本題主要考查學(xué)生對中西科技發(fā)展命運(yùn)的認(rèn)識與理解?；卮饡r(shí)注意中國古代科技的特點(diǎn)及科技工作者的身份，西方科技工作者的身份及科技的特點(diǎn)、發(fā)展前途等方面歸納總結(jié)。同時(shí)注意當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境對科技發(fā)展所產(chǎn)生的影響。綜合考慮各個(gè)方面的問題，才能將本題答得更全面。33.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料一沃爾夫1935年評價(jià)牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》說：“牛頓的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上，無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相嫓美。二百多年來，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。詳細(xì)地闡明這萬有引力原理和這些運(yùn)動定律如何應(yīng)用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、明顯有規(guī)律的現(xiàn)象以及海水的潮汐運(yùn)動和彗星的急疾行進(jìn)等似乎沒有規(guī)律的事件，委實(shí)是個(gè)了不起的成就。無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致于他們都試圖在解決各種問題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。”―――馬克垚主編《世界文明史》材料二啟蒙運(yùn)動一詞源自以下事實(shí)：這一運(yùn)動的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個(gè)啟蒙時(shí)代。他們將過去基本上看做是一個(gè)迷信和無知的時(shí)代，認(rèn)為只是到了他們的時(shí)代，人類才終于從黑暗走進(jìn)光明。因而，啟蒙時(shí)代的一個(gè)基本特點(diǎn)是有了“進(jìn)步”這種一直持續(xù)到20世紀(jì)的概念。由于啟蒙運(yùn)動，人們開始普遍認(rèn)為，人類的狀況會穩(wěn)步地改善，因此，每一代的境況都將比前一代更好。―――斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三法國啟蒙運(yùn)動在世界文明史上引起的震動具有顯著的超文化差異的特征。伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的學(xué)說后來一直在世界的各個(gè)角落、為具有各種文化背景的人所傳誦，鼓舞著種種爭取社會進(jìn)步的斗爭。―――馬克垚主編《世界文明史》（1）

根據(jù)材料一和所學(xué)知識，簡述牛頓科學(xué)成就的思想價(jià)值。（6分）（2）

根據(jù)材料二和所學(xué)知識，啟蒙運(yùn)動中的什么力量使人們開始普遍認(rèn)為人類的狀況會穩(wěn)步改善，保持這種不斷的進(jìn)步？（2分）（3）

啟蒙運(yùn)動的目標(biāo)與文藝復(fù)興比較發(fā)生了什么大的變化？（3分）產(chǎn)生這些變化的根源是什么？（2分）（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從現(xiàn)代民主政治角度分析法國啟蒙運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)（4分）參考答案：（1）牛頓的成就是發(fā)現(xiàn)了宇宙的規(guī)律（規(guī)則），彰顯了人的理性的偉大；暴露了

宗教非理性主義的荒謬；促使啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事及社會的永恒的法則，解放了思想，推動了啟蒙運(yùn)動的到來（或“從此，科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展”。到19世紀(jì)，近代科學(xué)進(jìn)入了全面繁榮的時(shí)代，各門自然科學(xué)的理論體系紛紛建立起來。）（6分）（2）理性力量（2分）（3）變化：啟蒙運(yùn)動目標(biāo)直接批判封建專制制度，同時(shí)描繪了資本主義社會藍(lán)圖，要求自由、平等。（3分）根源：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）（4）法國啟蒙運(yùn)動直接促發(fā)和指導(dǎo)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭及法國大革命；這兩次革命把由英國革命正式開始的現(xiàn)代民主政治推廣開來，并最終形成了現(xiàn)代民主政治基本形態(tài)。（4分）34.西方的法律