湖北省黃岡市北豐中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試卷含解析

湖北省黃岡市北豐中學2020-2021學年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。走進塔里木賈平凹①八月里走進塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。②我們走進了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀中國石油的命運在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳I石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣啊?、芑氐綆鞝柪?，我們應邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學和文學寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔當著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！⑤從沙漠腹地歸來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒耍闪怂劳鲋５囊罁?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房，那個八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的是A.本文題目體現(xiàn)行文思路，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險，寫油田的壯美，贊石油工人的質(zhì)樸，寫返程時所見胡楊不朽，贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運，石油工人在為國奉獻的同時，也注重自己的生活品質(zhì)的提高，在贊頌石油工人的文章里獨樹一幟，真實又豐滿。C.文章末尾寫到“全跪倒在沙梁上”，生動形象地表現(xiàn)了作者一行人在奔跑吶喊之后的筋疲力盡，“永嚼的一份干糧”使用暗喻的修辭手法表現(xiàn)內(nèi)心的震撼。D.本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油，突出他們的英雄主義精神，采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反襯，又有多處直抒胸臆。5.作者說，走進塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲到了什么？請結(jié)合全文簡要概括。6.文章第三自然段有何作用？請結(jié)合全文分析。參考答案：4.C

5.①油田大會戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就；②石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻精神，充滿清正之氣和豪情壯志；③走進塔里木后所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華。

6.①表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情，他們將豪情滲入生活、化為信仰和力量；②表達了作者對石油工人的贊美和由衷的敬意；③和下文當今社會“有些人”的形象構(gòu)成對比，突出了石油工人的英雄本色?！?題詳解】本題考查的是對文本的理解及手法賞析的綜合能力。題干要求選出“下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯誤”，是“一項”還是“兩項”。選項C，“暗喻”手法判斷錯誤，應為借喻。暗喻：從表面看來是判斷、敘述或說明暗中包含著比喻關(guān)系。暗喻的本體和喻體都出現(xiàn)，與明喻的區(qū)別在于它的喻詞由“是、成了、變?yōu)椤斪?、變成”等詞充當。借喻：用喻體來代替本體，也就是說，本體不出現(xiàn)，喻體在上下文中有所交代，讀者或聽話人能理解兩者的關(guān)系。故答案選C?！?題詳解】本題考查的是理解文意并概括文本的能力。這類試題一般要先明確題干的要求，然后結(jié)合對文本的理解進行概括分析，答題的時候要注意立足文本內(nèi)容。本題題干問的是：作者說，走進塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲到了什么？請結(jié)合全文簡要概括。作者收獲的是塔里木自然環(huán)境的惡劣，石油工人的艱苦和為國的精神，同時也體現(xiàn)了新一代石油人的奮發(fā)向上不怕吃苦的奉獻精神?！?題詳解】本題考查的是分析文段在文本中作用的能力。這類試題一般要從內(nèi)容上的作用、情感（主題）上的作用、結(jié)構(gòu)上的作用等角度進行作答。例如本文第三段，從內(nèi)容上突出了石油工人生活的樸實和奉獻的精神。從主題上是作者歌頌塔里木石油工人的奉獻精神。從結(jié)構(gòu)上本段起到了過度的作用，同時也引出下文的對比，把石油工人的拼搏和下文的形形色色的負面人物進行對比，因此突出了作者對當今為國付出的石油工人的贊美之情?！军c睛】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說（散文）的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2.閱讀下面的文字，完成后面各題。材料一：傳統(tǒng)的觀點一般認為，讀書就是要潛心安坐，用心感受紙質(zhì)書帶來的墨香與觸感。不過對于年輕人來說，電子書的便攜、大容量和多場景適應力在當今社會更具吸引力。報告顯示，近幾年，電子閱讀的普及率持續(xù)攀升。2016年，64％的受訪者認為電子書能夠讓碎片時間得到更充分的利用，有助于提升整體閱讀量。不過，紙質(zhì)書因為收藏感更強，不會被讀者輕易拋棄。85％的受訪者表示會同時使用紙質(zhì)書和電子書兩種介質(zhì)進行閱讀。而隨著人們的業(yè)余生活越來越碎片化，篇幅短小、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的電子書越來越受到人們的歡迎。其中，知乎周刊、豆瓣作品全集等互聯(lián)網(wǎng)UGC內(nèi)容逐漸成為人們在碎片時間內(nèi)的讀書新歡。(摘編自愛范兒《從亞馬遜的<2017全民閱讀報告>，來看看中國人都是怎么讀書的》)材料二：（資料來源于中國新聞出版研究院《第十三次全國國民閱讀調(diào)查成果發(fā)布》）材料三：2017年度“中國最美的書”出爐。“最美的書”內(nèi)容多是適合淺閱讀的小眾題材。有些內(nèi)容如果僅依托傳統(tǒng)的白紙黑字出版，可能很難形成閱讀樂趣。好在這些內(nèi)容天然帶有文創(chuàng)屬性，只要包裝得法，立顯“紙質(zhì)”優(yōu)勢。其次，在設計上強調(diào)“悅讀”的趨勢越來越明顯。紙質(zhì)書被設計者以絕佳的表現(xiàn)力“視覺呈現(xiàn)”，更像是文創(chuàng)產(chǎn)品。其設計理念更多地觀照閱讀的附加值。文字被趣味性裝幀出立體感，“閱讀”被全方位詮釋成“悅讀”。電子閱讀器在多變的紙、墨、色彩、結(jié)構(gòu)面前完敗。(摘編自中國新聞網(wǎng)《電子閱讀時代“悅讀”還得靠紙質(zhì)書》)材料四：2004年，Blog(博客)出現(xiàn)在中國，社交類網(wǎng)絡從此風靡中國。各個行業(yè)都開始向自己的產(chǎn)品中植入社交基因，以期通過更多的用戶群帶來高額利益回報?！?017全民閱讀報告》的數(shù)據(jù)顯示，78％的受訪者選擇通過社交平臺分享閱讀的有關(guān)內(nèi)容，而17％的閱讀者會在電商平臺留下讀者評論，雖然通過分享社交平臺的信息的門檻相較于“閱讀”而言略顯寬泛，但通過評論、分享，卻能增加讀者的歸屬感和認同感。在電子閱讀器與各類App相比，功能捉襟見肘并且囿于體積的時候，閱讀類App自然成了閱讀時代的新寵兒，它更加關(guān)注社交，依托手機使用更方便。各大閱讀平臺都在對閱讀類App的社交性進行升級改造。閱讀類App覆蓋率排行第一的掌閱iReader通過“圈子”來經(jīng)營粉絲；排行第二的QQ閱讀通過“大神說”來維系作者與粉絲的互動。而以專注社交閱讀而聞名遐邇的信讀書可以說是在社交閱讀上做得最好的；界面設計簡潔友好；在書的段落中可以觀看別人或自己寫下批注，還可以加好友進行互動；贈書扉頁上有人性化簽名，記錄你與好友贈書之情，賦予電子閱讀一點兒儀式感；好友閱讀對比更是賦予讀書一點兒趣味，甚至你打開淘寶還有閱讀時長代刷。微信讀書的努力并沒有白費，相比于2016年1月，微信讀書的覆蓋率增長215％，活躍度提升412％。這正是抓住用戶對于“社交”二字的深刻需求而得到收獲。(摘編自北京商報《電子閱讀遲早會替代紙質(zhì)書，社交閱讀是第二個掘墓者》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項A.B.C.D.8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.傳統(tǒng)的書籍之所以不受讀者歡迎，是因為其內(nèi)容不適合淺閱讀，而且用傳統(tǒng)的白紙黑字出版，在包裝、設計方面缺乏趣味性。B.近幾年，電子閱讀的普及率持續(xù)攀升，短篇、優(yōu)質(zhì)的電子書越來越受歡迎，一些互聯(lián)網(wǎng)UGC內(nèi)容逐漸成為人們在碎片時間的讀書新歡。C.根據(jù)材料二可知，我國國民2015年使用數(shù)字媒介閱讀的時長均高于2014年，其中使用手機的時長明顯高出2014年。D.《2017全民閱讀報告》的數(shù)據(jù)顯示，大部分的受訪者選擇通過社交平臺分享閱讀的有關(guān)內(nèi)容，同時會在電商平臺留下讀者評論。參考答案：7.D

8.B【7題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，“功能捉襟見肘”不正確，由材料四原文“在電子閱讀器與各類App相比，功能捉襟見肘并且囿于體積的時候，閱讀類App自然成了閱讀時代的新寵兒”可知“功能捉襟見肘”不是閱讀類App的特點，而是“電子閱讀器”的特點。故此題答案為D項。【8題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息和解讀圖表的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句以及圖表中相對應的信息，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容及圖表內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，傳統(tǒng)的書籍“不受讀者歡迎”的說法過于絕對，材料一原文說“紙質(zhì)書因為收藏感更強，不會被讀者輕易拋棄。85％的受訪者表示會同時使用紙質(zhì)書和電子書兩種介質(zhì)進行閱讀”，可見傳統(tǒng)書籍仍然受歡迎；材料三說“有些內(nèi)容如果僅依托傳統(tǒng)的白紙黑字出版，可能很難形成閱讀樂趣”，只是“有些內(nèi)容”，并不是所有傳統(tǒng)書籍都是白紙黑字出版難以形成閱讀樂趣。C項，“2015年使用數(shù)字媒介閱讀的時長均高于2014年”不正確，圖中顯示2015年“上網(wǎng)閱讀”的數(shù)據(jù)略低于2014年；D項，“同時會在電商平臺留下讀者評論”不正確，原文是“17%的閱讀者會在電商平臺留下讀者評論”，而不是“大部分的受訪者”。故此題答案為B項。【點睛】第1題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。3.閱讀下面的文字，完成各題。書院的文化傳承及精神藴蓄范玉剛書院作為古人讀書、講學、做學問之地，歷經(jīng)千余年發(fā)展，已積累了對文化傳承、教育、藝術(shù)、哲學、社會禮儀等多方面的認知，是文化寶藏、精神蘊蓄的重要載體，對推動文化傳承、民族文化振興有著重要價值。文化創(chuàng)造、文化積累和價值傳播是書院文化的基本內(nèi)涵，是中國古代社會文明的一種傳播方式，其精髓是中國儒家文化中所倡導的正心明德思想，一種使命的自覺擔當。正心在求真問學、不以一己之是非為是非；明德在發(fā)揚自身光明之德，踐履匡濟天下之任。在新時代，書院的功能應定位于文化活動空間，是文化傳承個蘊蓄民族精神的重要載體，是實現(xiàn)雙創(chuàng)（“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”）推動文化繁榮的活態(tài)化載體。書院的輝煌始于教育，傳統(tǒng)書院人數(shù)不多的小規(guī)模、和諧融洽的師生關(guān)系以及朝夕相處地論道，是其生命力所在。王陽明、黃宗羲等大師風格活潑，注重挖掘?qū)W生的自主性，在相互啟發(fā)中悟道的方法，至今仍是研究生教學中的方法之一。當下，盡管在教育理念和教育方法上可以給予我們諸多啟示，盡管岳麓書院已是湖南大學的重要組成部分，盡管很多書院正在被新建或復修，但它儼然不是現(xiàn)代教育的一個渠道或重要組成部分，不是也不能取代義務教育的主體地位。文化傳承是書院存在的重要功能。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全球化時代文化思潮相互激蕩中我們站穩(wěn)腳跟的根基。正如習近平總書記指出，中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?？梢哉f，書院對我國教育、學術(shù)、建筑、藏書等事業(yè)的進步，對民風民俗的養(yǎng)成，對中華文明的傳播都作出重大貢獻。書院本身就是一種活的文化載體，受古代文化傳統(tǒng)中以山水比德和隱士文化的影響，作為體驗傳統(tǒng)文化的基地和傳統(tǒng)文化傳承空間，只有使之活態(tài)化地成為當今文化實踐的場所，讓學生的瑯瑯書聲和文明禮儀教化激活書院的靈魂，成為區(qū)城文化高地，才是對它最好的利用和弘揚。過去是講堂，現(xiàn)在是文化傳承、文明守護、文化創(chuàng)新和文化價值傳播的空問除了文化傳承，獨立自主的理性精神的蘊蓄應是書院存在的另一功能。書院的終權(quán)意義是給人以思想，教人們學會思考。書院的特點之一就是求道與求學的統(tǒng)一，也就是價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一。這種獨立自主、理性批判精神，在中華民族邁向現(xiàn)代化強國進程中格外值得重視。如岳麓書院就承載了湖湘文化精神的傳統(tǒng)：經(jīng)世致用、關(guān)懷現(xiàn)代、關(guān)心社會等等，王夫之、魏源等諸多彪炳史冊的人物，都曾受到其思想和精神的浸潤。（2018.11.23《光明日報，有刪減》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.書院是古人讀書、講學、做學問的地方，有著一千多年的發(fā)展歷史。B.人數(shù)不多、師生關(guān)系融治且朝夕相處論道是傳統(tǒng)書院的生命力所在。C.求道與求學的統(tǒng)一、價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一是書院的兩大特點。D.岳麓書院承載著湖湘文化的精神傳統(tǒng)，浸潤了魏源等諸多杰出人物。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.文章使用王陽明等大師的例子旨在證明書院文化活動空間的功能。B.文章三、四段著力論述了書院存在的兩大功能，形成并列式論證。C.文章采用了對比的論證手法，以突出新時代書院功能的發(fā)展變化。D.文章最后將書院與“現(xiàn)代化強國進程”相關(guān)聯(lián)，彰顯出時代持色。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.自古以來，對中國儒家文化思想精髓的倡導是書院使命的自覺擔當。B.書院不能取代義務教育的主體地位說明了它的存在價值受到了沖擊。C.只有使書院成為當今文化實踐的場所，才是對它最好的利用和弘揚。D.書院文化空間功能的充分發(fā)揮必將對中華文明的傳播作出重大貢獻。參考答案：1.C

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。C項“書院的兩大特點”曲解文意?！皶旱奶攸c之一就是求道與求學的統(tǒng)一，也就是價值關(guān)懷與知識追求的統(tǒng)一”，不是兩個特點。故選C【2題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項“文章采用了對比的論證手法”,無中生有。故選C【3題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項“對中國儒家文化思想精髓的倡導”范圍擴大，原文是“其精髓是中國儒家文化中所倡導的正心明德思想”；B項“它的存在價值受到了沖擊”無中生有；D項“必將對中華文明的傳播作出重大貢獻”說法絕對，原文“在中華民族邁向現(xiàn)代化強國進程中格外值得重視”。故選C【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

選自《師說》22．“嗟乎”一詞表示的語氣是（

）

A．感慨

B．嘆息

C．悲哀

D．憤慨23．在下列句中與例句句式相同的句子是（

）

例：句讀之不知，惑之不解A．道之所存，師之所存也

B．蚓無爪牙之利，筋骨之強

C．李氏子蟠……不拘于時

D．古之人不余欺也24．“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是（

）

A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。

D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。25．對這段文字分析不當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A．該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。

B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風氣。

C．三個對比，結(jié)語語氣一句比一句重，第一個對比的結(jié)語是疑問語氣，第二個對比的結(jié)語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。D．這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學習的重要性。

參考答案：22.A

23.D

24.B

25.D5.閱讀下面的文言文，完成13——15題九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜，縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。13.對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（3分）A.且貳于楚也（從屬二主）

B.行李之往來(外交使節(jié))C．且君嘗為晉君賜矣（賞賜）D．不闕秦（損害）14.下列句中加點的詞，意義和用法相同的一項是（3分）A．以其無禮于晉

茍以天下之大B．朝濟而夕設版焉

君子博學而日參省乎己C．何厭之有

句讀之不知D．乃還

度我至軍中，公乃入15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（3分）②失其所與，不知（2分）參考答案：13.C（恩惠）14.C都是提賓標志（A因為/憑借

B承接或轉(zhuǎn)折/遞進

D于是/才）15.①越過別國而把遠地當做邊邑，您知道是很難的，您怎么要用滅掉鄭國來增加鄰國的土地呢？②失掉了自己的同盟國，這是不明智的。6.閱讀下面文言文，完成下面小題。

薛居正，字子平，開封浚儀人。父仁謙，周太子賓客。居正少好學，有大志。清泰初，舉進士不第，為《遣愁文》以自解，寓意倜儻，識者以為有公輔之量。逾年，登第。漢乾祐初史弘肇領侍衛(wèi)親軍威權(quán)震主殘忍自恣無敢忤其意者其部下吏告民犯鹽禁法當死獄將決，居正疑其不實，召詰之。乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇雖怒甚，亦無以屈。周廣順初，遷比部員外郎，領三司推官，旋知制誥。周祖征兗州，詔居正從行，以勞加都官郎中。顯德六年，使滄州定民租。未幾，以材干聞于朝，擢刑部侍郎。宋初，遷戶部侍郎。建隆三年，入為樞密直學士，權(quán)知貢舉。初平湖湘，以居正知朗州。會亡卒數(shù)千人聚山澤為盜，監(jiān)軍使疑城中僧千余人皆其黨，議欲盡捕誅之。居正以計緩其事，因率眾翦滅群寇，擒賊帥汪端，詰之，僧皆不預，賴以全活。乾德初，加兵部侍郎。車駕將親征太原，大發(fā)民饋運。時河南府饑，逃亡者四萬家，上憂之，命居正馳傳招集，浹旬間民盡復業(yè)。開寶八年二月，上謂居正等曰：“年谷方登，庶物豐盛，若非上天垂佑，何以及斯。所宜共思濟物，或有闕政，當與振舉，以成朕志?！本诱纫嫘拚?，以副上意焉。太平興國六年，因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。至殿門外，飲水升余，堂吏掖歸中書，已不能言，但指廡間儲水器。左右取水至，不能飲，輿歸私第卒，年七十。居正氣貌瑰偉，飲酒至數(shù)斗不亂。性孝行純，居家儉約。為相任寬簡，不好苛察，士君子以此多之。自參政至為相，凡十八年，恩遇始終不替。

（選自《宋史》，有刪改）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)/親軍威權(quán)震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁法/當死B.漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)親軍/威權(quán)震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁法/當死C.漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)/親軍威權(quán)震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁/法當死D.漢乾祐初/史弘肇領侍衛(wèi)親軍/威權(quán)震主/殘忍自恣/無敢忤其意者/其部下吏告民犯鹽禁/法當死8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.太子賓客，古代官職名，唐代始置，為太子東宮屬官，掌管侍從規(guī)諫等。B.進士，意為可以進授爵位之人，是對古代科舉殿試及第者的稱呼，凡應試者亦謂之舉進士。C.侍郎，古代官名，宋朝時在中央設吏、戶、禮、工、刑、兵六部，侍郎是各部的最高長官。D.權(quán)，指暫代官職。在古文中表示代理官職的詞還有假、攝、署等。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.薛居正志向高遠，才氣卓越。清泰初年，薛居正參加進士考試落第，便寫了一篇寓意灑脫的《遣愁文》來自我寬解，了解他的人都認為他有公卿宰輔的器量。B.薛居正冷靜機智，明辨是非。監(jiān)軍使懷疑朗州城中千余名僧人皆為盜賊同黨，想要將他們?nèi)看稓⒌?，薛居正出面求情，保全了全部僧人的性命。C.薛居正善于治理，處事有方?；噬蠈⒁H征太原，需征調(diào)百姓運送糧草，當時河南府鬧饑荒，百姓大量逃亡，薛居正奉命招集百姓，十日便讓百姓全部返回復業(yè)。D.薛居正品端行正，深受重用。薛居正性情孝順，行為純正，從參與政務到擔任宰相，共有十八年的時間，恩遇始終不衰。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。（2）為相任寬簡，不好苛察，士君子以此多之。參考答案：7.D

8.C

9.B

10.（1）原來是官吏與百姓有私怨，于是誣告百姓，逮捕那個官吏來訊問他，全部服罪依法處理。（2）（薛居正）擔任宰相為政寬仁簡易，不喜歡苛求細察，士人君子因此稱贊他?！?題詳解】本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如找名詞或代詞，找動詞，借助虛詞（發(fā)語詞、句末語氣詞、時間詞等），借助句式，借助修辭（對偶、排比、頂針、反復等），借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等。根據(jù)上下文可知，“漢乾祐初史弘肇領侍衛(wèi)親軍威權(quán)震主殘忍自恣無敢忤其意者其部下吏告民犯鹽禁法當死”大致是“漢乾祐初年，史弘肇統(tǒng)率侍衛(wèi)親軍，威勢權(quán)力震動君主，殘忍放縱，沒有人敢忤逆他的意愿。他的部下官吏控告老百姓違犯鹽禁，依照法令應當處死?！钡囊馑肌！皾h乾祐初”是年號，“初”字后面斷開。“史弘肇”是句子的主語，它的謂語是“領”，統(tǒng)帥的意思，賓語為“侍衛(wèi)親軍”，因此“侍衛(wèi)親軍”后面斷開?！巴?quán)震主”是一個完整的句子，“主”后面斷開，“殘忍自恣”后不可接賓語，其后斷開?！罢摺弊直硗ｎD，其后斷開?！胺ā笔恰爱斔馈钡臓钫Z，按照法律，因此，“法”字前面斷開。故選D?！?題詳解】此題考查考生對古代文學常識的識記，全國卷對古代文學常識的考查十分重視，考生應在學習過程中加強記憶，也可以結(jié)合文本檢驗常識的正確性。概括地說就是，要解答此題，一要靠積累，二要會推斷。文中對于“侍郎”這個官職過多的暗示，難以根據(jù)上下文語境推斷出來。只能靠平時的積累。C項，六部的最高長官是“尚書”，“侍郎”是“尚書”之副。故選C?！?題詳解】此題考查考生篩選信息，歸納內(nèi)容要點的能力，分析作者的觀點態(tài)度。解答此題，首先要通讀全文，了解大意。其次要抓住題干，讀全讀準。再拿選項內(nèi)容，逐條與原文相關(guān)部分進行比較，特別是在人物的角度，事情的件數(shù)與行為的程度、時效、時間、因果等方面。常犯的錯誤有：張冠李戴、顛倒是非、強加因果、顛倒因果、以偏概全、混淆已然未然、歪曲文意等。題干要求分析歸納不正確的一項，篩選區(qū)間遍布全文，從選項可知，它先分析了薛居正的為人，然后列舉了他的行為，判斷時，要注意兼顧到這兩個方面。B項“薛居正出面求情”錯誤，原文說的是“居正以計緩其事”，薛居正用計謀延緩了這件事，捉住盜賊主帥汪端并訊問他后得知僧侶們都沒有參與盜竊，千余名僧侶依靠他得以保全性命，選項B歪曲文意。故選B。【10題詳解】此題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力。解答此題，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，概括地說就是“字字落實，留刪換；文從句順，調(diào)補貫”，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。翻譯第一個句子，考生要抓住“逮”“鞫”這兩個實詞的含義，“鞫”字中間有個“言”字，此字應與“言語”有關(guān)。第二句“為相任寬簡，不好苛察”是對薛居正為官之道的評價，可見句子對他應是贊美，故而可推測“多”為“稱贊”之意。由此可見，文言文的翻譯可通過上下文語境去推斷詞語的含義，也可以用以形辨意法來推測詞語的含義。【點睛】小題2：中國古代文化常識是文言文的一個有機組成部分，由于分散在文言文的具體篇目中，所以考前分類整理，分類識記是重要的方法，如“官職官署”“文化科舉”“名號稱謂”“制度禮儀”等。如選項中出現(xiàn)的“侍郎”，就屬于官職，識記時，可以跟相關(guān)的官署官名一起識記。六部，是中國隋唐至清末中央行政機構(gòu)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的總稱，是中國古代數(shù)個官署的統(tǒng)稱。尚書，是中國古代官職名之一，最初是指掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》："上書乞骸骨，征拜尚書。"除了積累，有些常識則可以通過結(jié)合上下文語境加以推斷?！咀g文】薛居正，字子平，開封浚儀人。他的父親薛仁謙任后周太子賓客。居正年輕時好學，有遠大志向。清泰初年，參加進士考試未被錄取，寫了一篇《遣愁文》來自我解嘲，文章寓意灑脫，了解的人認為他有公卿宰輔的器量。一年后，登進士第。后漢乾祐初年，史弘肇統(tǒng)率侍衛(wèi)親軍，威勢權(quán)力震動君主，殘忍放縱，沒有人敢忤逆他的意愿。他的部下官吏控告老百姓違犯鹽禁依照法令應當處死。案件將要判決，薛居正懷疑案情不實，召來百姓訊問，原來官吏與百姓有私怨，于是誣告百姓，逮捕那個官吏來訊問他，全部服罪依法處理。史弘肇雖然很惱怒，也沒有辦法改變。后周廣順初年，遷升為比部員外郎，統(tǒng)領三司推官，不久任知制誥。周太祖征伐兗州，命令薛正居跟隨出行，因為功勞加任都官郎中。顯德六年，出使滄州審定百姓租稅。不久，因為才干揚名朝廷，被提升為刑部侍郎。宋朝初年，薛居正升任戶部侍郎。建隆三年，入朝任樞密直學士，臨時代理貢舉一職。剛平定湖湘，朝廷任命薛居正出任朗州知州。適逢逃兵數(shù)千人聚結(jié)在山林湖泊中成為盜賊，監(jiān)軍使懷疑城中僧侶一千多人都是盜賊的同伙，商議想全部逮捕殺掉他們。薛居正用計謀延緩了這件事，趁機率領眾人消滅群寇，捉住盜賊主帥汪端，訊問他，得知僧侶們都沒有參與，千余名僧侶依靠他得以保全性命。乾德初年，薛居正加任兵部侍郎?；实蹖⒁H自征伐太原，大量派遣百姓運送糧草。當時河南府鬧饑荒，逃亡的有四萬家，皇上憂慮這件事，命令薛居正乘驛馬快速招集百姓，十天內(nèi)百姓都恢復生業(yè)。開寶八年二月，皇上對居正等人說：“糧食正成熟，萬物豐盛，如果不是上天垂憐保佑，怎么能夠如此。你們應當共同思考對萬物有益的事情，如果政事有閃失，應當予以整治，來實現(xiàn)我的志向?！毖诱热擞l(fā)努力治理政事，來符合皇上的意愿。太平興國六年，薛居正因為服用丹砂中毒，正在上奏事情，感覺疾病發(fā)作，立即出來。走到宮殿門外，喝了一升多的水，宮堂中的官吏攙扶著他回到中書省時，他已經(jīng)不能說話，僅指著廊下盛水的容器。左右的侍從把水拿來，（他已經(jīng)）不能喝了，被用車送回自己的府第就去世了，享年七十歲。薛居正氣度儀表非凡，喝酒到幾斗都心智不亂。他性情孝順，行為純正，日常生活儉樸。擔任宰相為政寬仁簡易，不喜歡以繁瑣苛刻為明察，士人君子因此稱贊他。他從參與政務到擔任宰相，共十八年，皇上給他的恩遇始終沒有改變。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀以下新聞材料，以“如此標語”為主題，對新聞事件發(fā)表簡評，字數(shù)80左右。（5分）

據(jù)財新網(wǎng)報道，近期正值焚燒秸稈的高發(fā)時期，由于焚燒秸稈會造成灰霾天氣，在河南省商丘市的公路兩側(cè)，許多禁燒的宣傳條幅吸引不少路人的目光?！岸椎降乩稂c把火，拘留所里過生活”，“人生道路長漫漫，焚燒麥茬找難看”，“誰燒罰誰，燒誰罰誰”，“上午燒麥茬，下午就拘留”，“一粒糧食一滴汗，燒麥茬者坐牢監(jiān)”……政府部門希望看到的老鄉(xiāng)能夠看在眼里，記在心里，落實到地里。

如此標語——參考答案：關(guān)鍵詞：語