高中 語文 必修上冊 第四單元《家鄉(xiāng)文化生活》課件

第四單元家鄉(xiāng)文化生活[單元目標]1.思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長之間的關系，形成關注和參與當代文化生活的意識，培養(yǎng)家國情懷。2.了解訪談的基本概念和特點，掌握有關訪談的基本知識、方法、程序、技巧等;提高在具體情境下的語言文字運用能力。3.閱讀有關調查研究、鄉(xiāng)土風俗等方面的文章，幫助完成本單元要求的學習活動，提升理性思維能力和文意理解把握;學會靈活運用常見工具書和網(wǎng)絡，根據(jù)一定的目的，查閱所需信息資料，快速定位信息。4.學會從現(xiàn)象中提煉有價值的典型問題，形成專題研究的意識，根據(jù)事實說話，學會論證說理;學會分析梳理材料，提煉研究發(fā)現(xiàn)，了解調查報告應包括的一般要素并完成調查報告寫作;培養(yǎng)自己理性思考、深入認識問題的能力。[單元意圖]本單元屬于“當代文化參與”學習任務群。課程標準指出：“本任務群旨在引導學生關注和參與當代文化生活，學習剖析、評價文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會主義先進文化的傳播和交流，增強文化自信?！北締卧獓@“家鄉(xiāng)文化生活”展開設計。家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個體精神生活的重要依托，它并不是抽象的存在，家鄉(xiāng)的各色人物、各種自然和人文景觀、獨特的風俗習慣和歷史文化，都承載著豐富的記憶與情感。本單元將文化現(xiàn)象的探討聚焦在語言文字的運用上，第一個學習活動設計是“記錄家鄉(xiāng)的人和物”，讓我們面向日常生活，梳理值得記下的“人和物”素材，從熟悉的場景中激活記憶、凝練認識，感受家鄉(xiāng)的底蘊。在此基礎上，進一步完成第二個學習活動“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查”，從不同的主題，如人際關系、道德風尚、文物古跡的保護、文化生活的方式等方面展開調查研究，在某一個專題方向深入了解，感受家鄉(xiāng)的變化。第三個學習活動“參與家鄉(xiāng)文化建設”，建議從風俗習慣、鄰里關系、生活方式、文化環(huán)境等方面思考可以改進的地方，這是語文學習的課外延伸，也是當代學生應該擔負的責任。三個學習活動設計各有側重：第一個活動側重通過調查、訪談、記錄，引導學生深入了解家鄉(xiāng)的人、物、歷史、習俗等;第二個活動側重通過訪談和調查，了解家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)象，辯證思考文化發(fā)展與個人、社會的關系;第三個活動側重掌握大量一手材料后，提出豐富家鄉(xiāng)文化生活的建議。在這一學習活動過程中，提升學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)進而熱愛祖國的感情。學習活動一記錄家鄉(xiāng)的人和物學習活動二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查目錄課后素養(yǎng)評價學習活動三參與家鄉(xiāng)文化建設學習活動一記錄家鄉(xiāng)的人和物一、活動內(nèi)容1.通過多種途徑，收集有關家鄉(xiāng)的人物、歷史、習俗等方面的有價值的資料。2.根據(jù)收集的資料，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風物)志》。二、活動步驟1.采訪周邊百姓，大致了解家鄉(xiāng)有代表性的風景名勝、建筑設施、文化名人等。2.走訪當?shù)氐臋n案館和圖書館，在檔案館查閱并摘錄相關資料，在采訪周邊百姓獲得的資料的基礎上，進一步完善家鄉(xiāng)人物、風物等相關信息。3.實地考察家鄉(xiāng)的風景名勝、建筑設施等，進一步了解其蘊含的歷史文化。4.確定訪談的主題，擬定訪談提綱并選擇合適的訪談對象，制作并填寫“訪談記錄表”或“歷史建筑登記表”。

[參考主題]①家鄉(xiāng)名稱的由來及演變過程。②家鄉(xiāng)某位歷史文化名人的生平及貢獻。③家鄉(xiāng)最著名建筑設施的興建、發(fā)展及文化內(nèi)涵。④家鄉(xiāng)著名的歷史傳說。⑤家鄉(xiāng)有代表性的老物件、老手藝。5.根據(jù)收集的資料，選擇最有價值的人物或風物，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風物)志》。三、注意事項1.訪談之前要做好充分的準備：搜集的資料要豐富，提前了解訪談對象的身份、生活背景等;訪談主題應明確且有價值，訪談的問題應簡潔明了，切忌籠統(tǒng)、含糊不清。訪談過程中要以交談為主，而不是只問問題，要善于從簡單的問題入手，引導訪談對象發(fā)表自己的看法，并及時記錄關鍵信息;訪談的語氣、態(tài)度要謙和、得體，訪談的氣氛要融洽。訪談后要對搜集到的材料和訪談的內(nèi)容進行篩選整合，制作并完成“訪談記錄表”或“歷史建筑登記表”。2.“志”的文體特點要明確?！爸尽钡谋磉_方式要以記述和說明為主，記述人物時，要寫清楚人物的生平、事跡，突出人物對家鄉(xiāng)的貢獻和影響;記述風物時，要寫清楚風物的來源、特點、文化價值等。另外，語言要準確、平實、簡明，避免長篇大論或“流水賬”，在記述中自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)文化的思考和情感。學習活動二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查一、活動內(nèi)容1.通過多種可行的途徑和方式，調查家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀。2.撰寫家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查報告或制作演示文稿。3.選取家鄉(xiāng)有特色的文化生活寫一篇文章。二、活動步驟1.確立具體的、有意義的調查主題。[參考主題]①家鄉(xiāng)節(jié)日文化調查報告。②家鄉(xiāng)祭祀文化調查報告。③家鄉(xiāng)建筑文化調查報告。④家鄉(xiāng)婚喪嫁娶文化調查報告。⑤家鄉(xiāng)精神文化生活現(xiàn)狀調查報告。2.根據(jù)確立的主題，成立調查小組，走訪群眾，進入鄉(xiāng)村實地考察，查閱代表性資料，并將重點內(nèi)容做好記錄，影像資料做好保存。3.整理資料，可采用圖表的形式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對調查中了解到的家鄉(xiāng)文化特色進行深入挖掘分析，選取最有特色的文化寫一篇調查報告。三、注意事項1.調查前可以選擇不同的主題，但主題的確立不可草率，要保證調查主題的意義和價值;確立主題后要規(guī)劃調查路線，確定調查重點。調查時要突出調查的重點，不在非重點內(nèi)容上浪費時間和精力;要認真觀察，有條理地做好詳細記錄，保存好影像等第一手資料，并注意準確記錄各種信息的來源。2.運用各種調查方法獲得的資料往往較零散，要學會利用圖表等對資料進行整合、呈現(xiàn)，做到一目了然。3.撰寫調查報告時，要按照調查報告的文體格式要求規(guī)范寫作。學習活動三參與家鄉(xiāng)文化建設一、活動內(nèi)容在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查的基礎上，對豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理化建議。二、活動步驟1.對在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調查中發(fā)現(xiàn)的問題進行歸納、整理，形成確定的主題。[參考主題]①農(nóng)村鄰里關系中的突出問題。②農(nóng)村祭祀文化中的問題。③農(nóng)村婚喪嫁娶文化中鋪張浪費的問題。④農(nóng)村文化設施流于形式的問題。⑤農(nóng)村文化市場發(fā)育不足的問題。2.征求各方意見，同學之間充分討論，提出合理、可行的建議。3.擬寫建議書。三、注意事項1.對農(nóng)村文化建設中存在的問題要把握到位，問題的指出要切中要害。2.提出的建議要從家鄉(xiāng)的實際出發(fā)，具有可操作性，不能空談、妄談。3.所提建議要基于對當代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，要切實有利于家鄉(xiāng)文化的建設，有利于和諧社區(qū)的建設，符合社會主義核心價值觀，倡導新文化、新風尚。4.建議書要條理清晰、簡潔明了、格式正確，要陳述建議的理由、建議的內(nèi)容、實施的步驟和可行的措施等。課后素養(yǎng)評價一、主題閱讀針對性評價閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：20世紀20、30年代的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作盡管藝術特征和審美價值各異，但成就了很多經(jīng)典之作。作家們對于土地的懷舊、依戀、審視甚至是批判構成了巨大的張力，他們筆下的鄉(xiāng)土既有溫情浪漫的田園、淳樸善良的人性美，也有麻木愚昧甚至是落后的思想痼疾，“五四”時期多元化的思潮激蕩出文學史上的輝煌成就，也映照出藝術家們對鄉(xiāng)土中國的回應和思索。20世紀40年代，鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作在作家的筆下煥發(fā)出新的活力。作家不再僅僅是鄉(xiāng)土的觀察者、感受者和評判者，而是置身于鄉(xiāng)土變革中的參與者，他們在鄉(xiāng)土巨變中產(chǎn)生了認識世界、解釋世界、改變世界的動機，用文學的方式成為“行動者”。改革開放以后，經(jīng)濟發(fā)展、對外開放和思想日益多元使鄉(xiāng)土文學敘事呈現(xiàn)出新的特征。鄉(xiāng)土文學不僅能夠觀察具體的農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，而且開始把審美焦點投向人的思想、人的尊嚴、人的生存意義，專注于人的情感歷程和人性內(nèi)涵的豐富性，寫作視角也轉向人的精神層面和主體性探究。作家們用文學的方式實踐著他們對現(xiàn)實、對歷史進行思考的責任。2011年城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口，這為鄉(xiāng)土文學帶來了一些誤解，有人認為鄉(xiāng)土文學會萎縮，鄉(xiāng)土題材作品也會逐漸被替代。事實上，鄉(xiāng)土文學之所以成為中國現(xiàn)當代文學的主潮，是因為它從“五四”開始直至鄉(xiāng)村振興的當下，始終關注著人的解放，關注著如何解決人的物質貧困和精神貧瘠的問題。在當今社會迅猛發(fā)展的大時代，鄉(xiāng)土文學所蘊藏的思想動力和文化景觀，以及它在流行文化中形成的投射都是中國鄉(xiāng)土文學在新時代的流變。越來越多的創(chuàng)作者著眼新時代鄉(xiāng)村振興的時代大勢，關注農(nóng)民對價值理想的選擇和實現(xiàn)，用真實靈動的故事和栩栩如生的人物為新時代鄉(xiāng)土精神和農(nóng)民品格賦義。在后現(xiàn)代文化和青年亞文化的背景下，鄉(xiāng)土題材作為現(xiàn)實主義創(chuàng)作轉向的重要表征也展現(xiàn)出新的趨勢，書寫當代農(nóng)民自身的情感渴望、價值訴求和生活愿景，描述鄉(xiāng)土文化背景下的城市化進程，探索流行文化樣式與鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的融合成為創(chuàng)作者無法回避的課題。一些優(yōu)質的鄉(xiāng)土影視作品成為網(wǎng)文IP轉化的優(yōu)質樣本，不僅全景式地反映了改革開放以來農(nóng)村產(chǎn)生的巨變，更展示了鄉(xiāng)土文化語境中的城市發(fā)展，為中國文學關于“城與鄉(xiāng)”的表達賦予了時代意義和歷史特征。同時，鄉(xiāng)土文學彰顯出來的思想和故事的獨特魅力，為網(wǎng)絡文學題材的優(yōu)化貢獻了重要力量，也在產(chǎn)業(yè)意義上提供了新的增長點。(摘編自王文靜《鄉(xiāng)土文學的啟示和未來》)材料二：《中國社會科學報》：在您看來，中國百年現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土性”特征體現(xiàn)在哪些方面？丁帆：以魯迅先生的小說為開端的中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作，是中國小說走向現(xiàn)代性的一個標志，也是中國現(xiàn)代文學觀念更新的發(fā)端。魯迅小說的“鄉(xiāng)土性”表現(xiàn)為以下幾點：首先，將鄉(xiāng)土中國的整體背景擱置在故事敘述中去抒寫，即恩格斯強調的“典型環(huán)境”；其次，把批判性的哲學思考融化在人物和故事的敘事中，像巴爾扎克那樣深刻地呈現(xiàn)恢宏的時代；再次，就是在審美的創(chuàng)造中，突出人物描寫“這一個”獨一無二的個性化特征，也就是“典型性格”。所以，魯迅的鄉(xiāng)土小說至今無人超越?！吨袊鐣茖W報》：從文學理論研究的視角來看，中國百年鄉(xiāng)土文學的突出成就體現(xiàn)在哪些方面？丁帆：中國百年鄉(xiāng)土小說的黃金時代有兩個較為突出的時期，分別是20世紀20年代和80年代。前者用批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，寫盡了一個行將走向滅亡的時代的悲劇，大量的小說在啟蒙意識中實現(xiàn)著審美的變化；后者卻是在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作方法和諸多引進的新方法基礎上，呼喚著一個新生時代的到來，林林總總的審美技術融入了鄉(xiāng)土小說的實驗之中。到了世紀之交，由于中國鄉(xiāng)土文學的文化語境發(fā)生了巨大的變化，我們面臨的鄉(xiāng)土世界再也不是費孝通所說的那個鄉(xiāng)土中國了，場景變了，如何書寫中國鄉(xiāng)土小說就成了一個“哈姆萊特之問”?！吨袊鐣茖W報》：回顧中國百年來的鄉(xiāng)土文學史，每個時代的震蕩是否也通過文學得以表征？丁帆：中國鄉(xiāng)土小說在每一個社會文化大動蕩的時間段中，都表現(xiàn)出不同的思想特征和藝術特色。從文學史的角度看，20世紀20年代前后的鄉(xiāng)土文學是以啟蒙為旗幟、以反封建為核心內(nèi)容的主旋律創(chuàng)作；30年代的鄉(xiāng)土小說是在啟蒙向無產(chǎn)階級文學轉向的過程中成長的；40年代的鄉(xiāng)土文學是在救亡與啟蒙的雙重變奏和無產(chǎn)階級文學不斷壯大的多重變奏中成長的。而當下的鄉(xiāng)土文學正處在一個大變革時期，“新鄉(xiāng)土文學”何去何從，是關系到鄉(xiāng)土文學能否鳳凰涅槃的新生問題?！吨袊鐣茖W報》：自20世紀90年代以來，城市化進程高歌猛進。有人認為，中國的鄉(xiāng)土文學也逐漸式微。甚至有人悲觀地認為，鄉(xiāng)土文學將走向消亡。您如何看待現(xiàn)代文明處境對中國鄉(xiāng)土文學的重塑？丁帆：城市化進程把鄉(xiāng)土中國推向了一個新的歷史語境中，如何表現(xiàn)這樣的鄉(xiāng)土社會，作家面臨著種種創(chuàng)作危機，特別是價值觀的游移和?；?，讓作家不能自已。然而，越是處于這樣一個大變革時期，就越能產(chǎn)生好作品?！吨袊鐣茖W報》：以鄉(xiāng)村振興、時代巨變?yōu)殛P注焦點的新時代鄉(xiāng)土文學，應該如何接力老一輩作家寶貴的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作經(jīng)驗？丁帆：從中國當代文學史來看，周立波寫過一北一南兩部地域文化的長篇小說：《暴風驟雨》獲得過“斯大林文學獎”，《山鄉(xiāng)巨變》雖未獲獎，但在文學史上的地位比前者還要高。究其緣由，除了文學本質的人性描寫的藝術魅力外，就是對歷史的思考超越了當時一般作者對時代的盲從性。如今，這樣的叩問仍會再次浮現(xiàn)，這就是作家如何“從歷史鏈條看鄉(xiāng)村世界”的書寫邏輯。作家應該具有觀察這一歷史巨變中的多層問題的能力，就是要還鄉(xiāng)村巨變中的歷史和當下一個真實的面貌，其文學史的意義一定是指向未來的，其文學的“史詩性”就是讓作品一直活著，讓它成為一個時代的見證。文學作品需要作者置身于外，從讀者的層面考慮歷史和現(xiàn)實世界的耦合性，同時，也需要置身于內(nèi)，這就要求敘述者成為戲中人，用親歷者的“我”進入角色的內(nèi)心世界，成為一個超越時空局限的獨特的“我”。這樣的敘述者，才是既尊重歷史又面對現(xiàn)實，還面向未來的作家。唯有如此，其“史詩性”作品的歷史邏輯才能實現(xiàn)藝術的回歸。創(chuàng)作“史詩”并非只是唱詩和頌詩，作品能夠站在現(xiàn)實大地上向前看，無疑是構成“史詩”的重要元素。另一種構成“史詩”的重要審美元素則體現(xiàn)在人與自然和諧相處的對話語境中。“像山那樣思考”是作家思想和藝術的高度融合，其中所漫溢出的人文意識和審美意識，才是作家最寶貴的財富。如何面對當代巨變下的鄉(xiāng)村書寫？這是這一世紀文學給作家提出的歷史詰問。沒有一種恒定的價值觀去統(tǒng)攝作品。作家僅僅依照人性的視角去構建自己筆下的故事、人物和風景，也能夠寫出好作品。在鄉(xiāng)村巨變面前，我們不能兼做一個思想家和哲學家，但至少應該學會做一根會思考的蘆葦。(摘編自《中國社會科學報》對丁帆的專訪)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．20世紀40年代之后，鄉(xiāng)土文學作家們變成了鄉(xiāng)土變革中的參與者，不再是鄉(xiāng)土的觀察者、感受者和評判者。B．鄉(xiāng)土文學是中國現(xiàn)代文學的主潮，是因為它不僅始終關注人的解放，還關注人的物質和精神貧困的問題。C．城市化進程使得鄉(xiāng)土文學正處在一個大變革時期，而價值觀的游移和?；髮е伦骷覀儎?chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。D．《山鄉(xiāng)巨變》在文學史上的地位頗高，是因為其中充斥著對文學本質的人性描寫和對歷史的理性思考?！探馕觯篈項，“不再是鄉(xiāng)土的觀察者、感受者和評判者”理解錯誤。由材料一“作家不再僅僅是鄉(xiāng)土的觀察者、感受者和評判者，而是置身于鄉(xiāng)土變革中的參與者”可知，原文說的是“不再僅僅是”，而不是“不再是”。B項，“鄉(xiāng)土文學是中國現(xiàn)代文學的主潮”說法錯誤。由材料一“事實上，鄉(xiāng)土文學之所以成為中國現(xiàn)當代文學的主潮”可知，

鄉(xiāng)土文學應是“中國現(xiàn)當代文學的主潮”。

C項，“而價值觀的游移和?；髮е伦骷覀儎?chuàng)作不出優(yōu)秀的作品”曲解文意。由材料二“城市化進程把鄉(xiāng)土中國推向了一個新的歷史語境中……越是處于這樣一個大變革時期，就越能產(chǎn)生好作品”可知，原文說的是“越是處于這樣一個大變革時期，就越能產(chǎn)生好作品”

，而不是“創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品”。D項，由材料二“究其緣由，除了文學本質……對時代的盲從性”可知，D項正確。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)A．兩則材料都認為城市化進程雖然給鄉(xiāng)土文學帶來了一定程度的沖擊，但不會致使其走向消亡。B．某些電視劇為新時代鄉(xiāng)土精神和農(nóng)民品格賦義，反映出市場和觀眾對鄉(xiāng)土題材的關注。C．一些優(yōu)質的鄉(xiāng)土影視作品是網(wǎng)文IP轉化的優(yōu)質樣本，說明新時代鄉(xiāng)土文學能以流行文化的樣式呈現(xiàn)。D．丁帆認為當下的鄉(xiāng)土世界再也不是費孝通筆下的鄉(xiāng)土中國了，根本原因是中國的鄉(xiāng)土性變?nèi)趿?。√解析：D項，“根本原因是中國的鄉(xiāng)土性變?nèi)趿恕卞e誤。由材料二“到了世紀之交，由于中國鄉(xiāng)土文學的文化語境發(fā)生了巨大的變化，我們面臨的鄉(xiāng)土世界再也不是費孝通所說的那個鄉(xiāng)土中國了，場景變了……”可知，原因是“中國鄉(xiāng)土文學的文化語境發(fā)生了巨大的變化”，而不是“中國的鄉(xiāng)土性變?nèi)趿恕薄?．下列不屬于魯迅小說“鄉(xiāng)土性”特征的一項是(

)A．而他現(xiàn)在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風，因此他們也便小覷了他么？B．“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了?！藽．“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松……”圓規(guī)一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。D．這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。解析：根據(jù)材料二第二段“魯迅小說的‘鄉(xiāng)土性’表現(xiàn)為以下幾點：首先，將鄉(xiāng)土中國的整體背景擱置在故事敘述中去抒寫，即恩格斯強調的‘典型環(huán)境’；其次，把批判性的哲學思考融化在人物和故事的敘事中，像巴爾扎克那樣深刻地呈現(xiàn)恢宏的時代；再次，就是在審美的創(chuàng)造中，突出人物描寫‘這一個’獨一無二的個性化特征，也就是‘典型性格’”推斷，B項沒有體現(xiàn)“鄉(xiāng)土性”，不屬于魯迅小說的“鄉(xiāng)土性”特征。4．如何將20世紀鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作經(jīng)驗運用到鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作中？請根據(jù)材料二進行概括。解析：結合材料二第十段“作家應該具有觀察這一歷史巨變中的多層問題的能力，就是要還鄉(xiāng)村巨變中的歷史和當下一個真實的面貌，其文學史的意義一定是指向未來的，其文學的‘史詩性’就是讓作品一直活著，讓它成為一個時代的見證”可知，具備觀察歷史巨變的能力，關注鄉(xiāng)村的現(xiàn)實變化。結合材料二第十一段“文學作品需要作者置身于外，從讀者的層面考慮歷史和現(xiàn)實世界的耦合性，同時，也需要置身于內(nèi)，這就要求敘述者成為戲中人，用親歷者的‘我’進入角色的內(nèi)心世界，成為一個超越時空局限的獨特的‘我’”可知，既要置身作品之外，又要置身作品之內(nèi)。結合材料二第十二段“創(chuàng)作‘史詩’并非只是唱詩和頌詩，作品能夠站在現(xiàn)實大地上向前看，無疑是構成‘史詩’的重要元素。另一種構成‘史詩’的重要審美元素則體現(xiàn)在人與自然和諧相處的對話語境中”可知，從現(xiàn)實取材，在人與自然和諧相處的語境中體現(xiàn)審美元素。結合材料二第十三段“作家僅僅依照人性的視角去構建自己筆下的故事、人物和風景，也能夠寫出好作品。在鄉(xiāng)村巨變面前，我們不能兼做一個思想家和哲學家，但至少應該學會做一根會思考的蘆葦”可知，依照人性視角去構建故事，并學會思考。參考答案：①具備觀察歷史巨變的能力，關注鄉(xiāng)村的現(xiàn)實變化。②既要置身作品之外，又要置身作品之內(nèi)。③從現(xiàn)實取材，在人與自然和諧相處的語境中體現(xiàn)審美元素。④依照人性視角去構建故事，并學會思考。5．校報上要開設《鄉(xiāng)土文學》專欄，請結合兩則材料，梳理不同時期鄉(xiāng)土文學作品的特點。解析：結合材料一第一段與材料二第六段可知，20世紀20、30年代，鄉(xiāng)土文學作品以啟蒙為旗幟、以反封建為核心內(nèi)容，表達對土地的懷舊、依戀、審視甚至批判。結合材料一第二段與材料二第六段可知，20世紀40年代，在救亡與啟蒙的雙重變奏中，鄉(xiāng)土文學作品著力表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革。結合材料一第三段與材料二第四段可知，20世紀80年代，繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作方法和引進新方法，鄉(xiāng)土文學作品關注人的思想、尊嚴、生存意義。結合材料一第四段“越來越多的創(chuàng)作者著眼新時代鄉(xiāng)村振興的時代大勢，關注農(nóng)民對價值理想的選擇和實現(xiàn)，用真實靈動的故事和栩栩如生的人物為新時代鄉(xiāng)土精神和農(nóng)民品格賦義”可知，21世紀初，鄉(xiāng)土文學作品關注農(nóng)民對價值理想的選擇和實現(xiàn)，表現(xiàn)新時代的鄉(xiāng)土精神。參考答案：①20世紀20、30年代，以啟蒙為旗幟、以反封建為核心內(nèi)容，表達對土地的懷舊、依戀、審視甚至批判。②20世紀40年代，在救亡與啟蒙的雙重變奏中，著力表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革。③20世紀80年代，繼承傳統(tǒng)創(chuàng)作方法和引進新方法，關注人的思想、尊嚴、生存意義。④21世紀初，關注農(nóng)民對價值理想的選擇和實現(xiàn)，表現(xiàn)新時代的鄉(xiāng)土精神。二、語言文字運用綜合性評價閱讀下面的文字，完成6～8題。曠野和城市，從根本上講，是對立的。人們多以為和城市相對應的那個詞，是鄉(xiāng)村，比如常說“城里人”“鄉(xiāng)下人”。其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市是喧囂的。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。6．下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是(

)A．“救場如救火”，他二話不說，包上頭就扮戲。B．這樣的“聰明人”還是少一點好。C．他有點像契訶夫小說《醋栗》中的主人公，于是大家就叫他“醋栗”。D．那樣的“看”根本就不能算是看，頂多只能算是一種感覺而已。解析：C項中的“醋栗”和文中的“城里人”“鄉(xiāng)下人”都是特殊稱謂。A項，表示引用。B項，表示諷刺。D項，表示突出強調。√7．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“曠野是舒緩寧靜的，對萬物具有強大的包容性；城市是激烈喧囂的，幾乎是人的一統(tǒng)天下……”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？解析：分析表達效果要抓住藝術手法、語言風格等方面作答。原文句式短小，形成對比，更能突出曠野的舒緩寧靜與城市的激烈喧囂，二者的不同更明顯。短句句式靈活，富有節(jié)奏感，讀來朗朗上口，表意又凝練。三組對比的句子形成排比句(“曠野……，城市……”結構)，語言更有氣勢，更具抒情性，改為長句后則沒有這樣的表達效果。原文文末的省略號，由于前面三組特點對舉形成排比效果，讀者看到省略號會自然而然地聯(lián)想曠野與城市的其他特點對比，意蘊悠長，具有留白效果，改后無此特點。參考答案：①對比鮮明。原文將曠野和城市的特點進行一一對比，突出各自的特點，令人印象深刻。②符合散文文體特征。原文是短句，語意舒暢，表達連貫。③排比手法。原文結構相同，形成排比，充滿抒情性。④意蘊悠長。原文文末有省略號，由于前面三組特點對舉形成排比效果，讀者看到省略號會自然而然地聯(lián)想曠野與城市的其他特點對比，意蘊悠長，改后無此特點。8．語文課上，同學們對“再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長”一句的修辭手法產(chǎn)生分歧，有的認為是擬人，有的則認為是比喻，請談談你的意見，并說明原因。解析：首先要明確觀點；其次要說明原因，說明原因時要區(qū)分兩種修辭；最后結合文段進行分析。是比喻。擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人的動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”“打比方”，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關系的詞語)和喻體(打比方的事物)。關鍵點是不同類和相似性。本句強調“鄉(xiāng)村”與“兄長”的相似性，兄長之于弟弟，類似鄉(xiāng)村之于城市，年齡和閱歷上的優(yōu)勢就像村莊比城市更歷史悠久、更具滄桑；而且相比“弟弟”和“城市”，村莊像兄長一樣更具包容性。所以是比喻。參考答案：是比喻。擬人是將物人格化，使物具有人的感情、思維等。比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，關鍵點是相似性。本句強調鄉(xiāng)村與兄長的相似性，兄長之于弟弟，類似鄉(xiāng)村之于城市，所以是比喻。9．如圖是某同學擬定的家鄉(xiāng)文化生活調查活動流程圖，請把這個流程圖轉寫成一段文字。要求：內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，100個字左右。參考答案：家鄉(xiāng)文化生活調查活動先要以調查問卷、專家訪談、實地考察等方式進行情況調查，再以去偽存真、去末取本的原則進行資料整理，最后按照確定主題、擬定提綱、起草報告、修改定稿的步驟撰寫調查報告。三、熱點主題寫作預測性評價10．試以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風貌、文化生活、風俗習慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個，開展調查訪問，寫一篇不少于800字的調查報告。[佳作賞析]關于農(nóng)村環(huán)境狀況的調查報告改革開放四十多年來，我國發(fā)生了巨大變化，無論是人們的生活水平還是文化水平都空前提高，而農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟更是發(fā)生了翻天覆地的變化。但是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境問題也逐漸進入人們的視野。為了解農(nóng)村的經(jīng)濟變化給環(huán)境帶來的變化，我利用暑假時間對鹽城市亭湖區(qū)袁莊村環(huán)境的實際情況及農(nóng)民的生活情況展開了調查，在發(fā)現(xiàn)相關問題后，進行了適當?shù)姆治龊涂偨Y，并給出了相關建議。(一)主題簡介本次調查主要針對農(nóng)村的環(huán)境變化，在進行走訪之后得出結論并給出建議，從而更好地加深對農(nóng)村的了解，認真貫徹關于“三下鄉(xiāng)”活動的相關要求。(二)活動日程做好相關準備工作：包括準備好紙張、筆和調查問卷，確定要走訪的相關單位和人員。進行調查：到有關單位進行現(xiàn)場訪問，了解相關問題的實際情況，并適當詢問和采納一部分建議。整理手頭資料，分析之后得出結論，并針對了解到的實際情況給出合理的建議。起草實踐報告，修改之后打印成稿。(三)調查情況1．調查背景：隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，環(huán)境污染也日趨嚴重。作為占中國相當大地域的農(nóng)村，其環(huán)境污染現(xiàn)狀更要引起我們的高度重視。為發(fā)現(xiàn)當今農(nóng)村環(huán)境問題，思考農(nóng)村環(huán)境問題的成因，探索農(nóng)村環(huán)境治理的有效途徑而進行相關調查并擬寫調查報告。2．調查目的：了解當今農(nóng)村環(huán)境問題，思考農(nóng)村環(huán)境問題的成因，探索農(nóng)村環(huán)境治理的有效途徑，認真貫徹關于“三下鄉(xiāng)”活動的相關要求。3．調查對象：鹽城市亭湖區(qū)袁莊村服裝廠、污水處理廠、白馬交易市場以及周圍的居民。4．調查方法：實地考察、走訪、座談。5．現(xiàn)狀與問題分析：①化肥、農(nóng)藥的不合理使用。改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)得到了迅速發(fā)展，但這種發(fā)展主要是依靠化肥、農(nóng)藥等化學物品的大量使用?；省⑥r(nóng)藥等投入的大幅度增長，導致土壤有機質降低、肥力下降?；实牟缓侠硎褂茫€會對大氣造成污染。氮素化肥淺施、撒施后往往造成氮的逸失，硝態(tài)氮在通氣不良的情況下進行反硝化作用，生成氣態(tài)氮并逸入大氣，對大氣造成污染。農(nóng)藥在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中因其使用見效快、防治效果高、防治面廣，保證了作物的豐產(chǎn)、增產(chǎn)，因此在全球范圍內(nèi)被迅速推廣使用。但農(nóng)藥的大量使用會造成生態(tài)平衡失調，物種多樣性減少，使農(nóng)村本來就較脆弱的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)更加脆弱。在使用殺蟲劑時，一些農(nóng)業(yè)害蟲的天敵如青蛙、七星瓢蟲、赤眼蜂，甚至一些食蟲鳥，也由于食物鏈的關系或直接被毒害而大量死亡，破壞生態(tài)平衡。②城市污染向農(nóng)村轉嫁加速農(nóng)村的環(huán)境污染。隨著城市產(chǎn)業(yè)結構調整，一些耗能高、污染重，難以治理的企業(yè)遷移到農(nóng)村，給農(nóng)村環(huán)境帶來嚴重污染。由于工廠條件簡陋，設備不完善，使得大量的污水被直接排入河流或路邊灌水渠道，其后果造成了一定的水體污染：一方面，用于灌溉會使農(nóng)作物生長受到影響；另一方面，使河流中的水生植物及水生動物遭到了滅頂之災。此外，還有很多城市垃圾在郊外農(nóng)村填埋或堆放，城市垃圾和工業(yè)固體廢物不僅占用了寶貴的土地資源，同時也污染了周圍的水體、土壤和大氣，極大地影響了附近居民的身體健康，破壞了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。③秸稈焚燒污染嚴重。每年的夏、秋季節(jié)是農(nóng)村空氣污染最嚴重的時期。每年農(nóng)村都有大量的秸稈未被利用。隨著農(nóng)業(yè)機械化程度的提高，絕大多數(shù)農(nóng)村利用收割機收割小麥，雖省時省力但留下的麥茬相當高，如不做處理必然對秋季作物的生長造成影響，于是采取焚燒的辦法。秋季玉米等農(nóng)作物收獲后，尚未干燥的玉米秸稈不能充分燃燒，產(chǎn)生大量的煙霧，彌散于空氣中，使空氣中的二氧化碳、一氧化碳濃度急劇升高，造成了嚴重的空氣污染。到了傍晚時分，空氣濕度加大，煙霧擴散減慢，全部積聚于低層，能見度大大降低。另外，煙