2017屆中考語文考點(diǎn)跟蹤突破-課標(biāo)文言文19篇復(fù)習(xí)課件

課標(biāo)文言文19篇考點(diǎn)跟蹤突破11．《論語》十二章課內(nèi)精析溫故而知新可以為師矣有朋自遠(yuǎn)方來

不亦樂乎擇其善者而從之

其不善者而改之學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆疑惑像表示多數(shù)，可譯為“幾”流逝D有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻依然自得其樂切問而近思在商品經(jīng)濟(jì)社會，會出現(xiàn)金錢至上的拜金主義的思想及片面追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，但面對金錢、財富，我們要“義”字當(dāng)頭。合乎“義”的“利”可取，不義之財，雖貧不??；君子愛財，取之有道。行義以達(dá)其利，通過做“義”之事，獲得利益。2016河南名師預(yù)測D人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就有危險了。溫故而知新，可以為師矣。語段【甲】是側(cè)重講學(xué)習(xí)方法的，指出學(xué)習(xí)時要不斷的溫習(xí)和思考，才能取得更好的效果；語段【乙】主要是從學(xué)習(xí)環(huán)境來闡述的，它告訴我們外界環(huán)境并不起決定作用，學(xué)習(xí)時要有堅(jiān)持不懈的毅力。B幾個人同行，在其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。博學(xué)而志向堅(jiān)定，好問而多想當(dāng)前的事情。擇其善者而從之，其不善者而改之。語段【甲】告訴我們要善于向他人學(xué)習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)；語段【乙】告訴人們學(xué)習(xí)要專心致志，好學(xué)不倦。C別人都忍受不了這種清貧，顏回卻仍然不改變他好學(xué)的樂趣。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他的缺點(diǎn)就對照自己改正缺點(diǎn)。要安貧樂道，在孔子看來，有理想，有道德的君子，不會為每天的特質(zhì)享受而奔波勞累，粗茶淡飯亦可以讓他們樂在其中。人要有志氣、品格，在任何情況下都不能改變自己的心志。2．河中石獸課內(nèi)精析靠近尋找終于，到底主觀地判斷D廟僧、講學(xué)家在尋找石獸的問題上，沒有從實(shí)際出發(fā)，犯了主觀臆斷的錯誤。“老河兵”常年在河邊待著，了解水、沙、石等自然事物的特征，他把理論知識和多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，得出“當(dāng)求之于上流”的結(jié)論，所以他提出了正確的方法。①遇事不能主觀臆斷，要實(shí)事求是(遵循事物的規(guī)律)。②不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。③實(shí)踐出真知。④實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時比書本知識更重要。⑤生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家。2016河南名師預(yù)測倒塌通“癲”，瘋狂在河中尋找兩個石獸，到底沒能找到。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，(所以)水不能沖走石頭。因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之間的關(guān)系做出正確的判斷。語段【甲】是利用石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，而在上游找到石獸；語段【乙】是利用水的浮力作用來稱大象。這兩個雖然都與水有關(guān)，但是應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。C你們這些人不能推究事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢？只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的情況多了。①寺僧：在下游尋找，依據(jù)是在水中，順流而下矣；②講學(xué)家：湮于沙，依據(jù)是石性堅(jiān)重，沙性松?。虎劾虾颖寒?dāng)求之于上流，依據(jù)是石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力。語段【甲】和語段【乙】都向我們說明了事物是不斷發(fā)展變化的，我們要根據(jù)具體情況來解決問題，不能墨守成規(guī)。3．桃花源記課內(nèi)精析A)D土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。要點(diǎn)：①政治黑暗；②寄托理想；③報國無門。2016河南名師預(yù)測②僅，剛剛這樣名詞作動詞，用言語表達(dá)小孩和老人，都高高興興，自得其樂。這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言來表達(dá)。在整齊的籬笆旁，我親手采摘著金黃的菊花，周圍頓時香氣彌漫。悠悠然抬起頭便望見高大的南山，云霧繚繞。山中的景色到了傍晚更美，在夕陽的照射下，不時有成群結(jié)對歸巢的鳥兒，吱吱喳喳，打破了山林的幽靜。沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)，相處和諧，生活富足，環(huán)境優(yōu)美。CD這里土地平坦寬廣，房屋排列整齊。有良田、美池、桑、竹之類的景物。田間小路縱橫交錯，互相通達(dá)，各家各戶雞鳴犬吠之聲可以互相聽到。D4．陋室銘課內(nèi)精析tiáodú大有名，出名這是簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。②苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。A5．完善作者小檔案。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》2016河南名師預(yù)測名詞作動詞，出名忍受，承受沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂劉禹錫覺得陋室不陋，顏回“不改其樂”，體現(xiàn)了他們安貧樂道的精神品質(zhì)。著名，出名使……勞累詳細(xì)空閑C

這是簡陋的房子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。希望后來黃州的人與我志趣相投，接著修那竹樓，希望這竹樓能不朽壞。苔痕上階綠，草色入簾青遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀托物言志；【甲】文中借寫陋室表達(dá)了作者不慕名利、安貧樂道的情操；【乙】文中借竹樓表達(dá)了作者遭貶之后恬淡自適的生活態(tài)度及居陋自持的高潔志趣。5．愛蓮說課內(nèi)精析D

BA(蓮的莖)中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多人。無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格(操守)；有正確的價值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。2016河南名師預(yù)測臨近拂曉多這樣往，到DB我則唯獨(dú)喜愛蓮花從污泥中生長出來卻不被沾染污穢。這對于花來說是(它)的分內(nèi)之事，對于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。思念故鄉(xiāng)潔身自好、不慕名利時間喜愛、贊美

用具體的詞，更為直觀可感；寫景敘事化，更富動感，更像電影；活靈活現(xiàn)地寫出了蓮荷一片臨風(fēng)而舉的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字，還表現(xiàn)了詩人不斷擴(kuò)展，默默欣賞的情感。B(蓮花)香氣遠(yuǎn)播更顯得清香，(它)筆直地、潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄??！殺人取悅別人，(這樣的事情)我不做。敦頤至/一訊立辨作者從生長環(huán)境、長成后的形象和品格來描寫蓮花的形象。示例：周敦頤確實(shí)如“蓮”一樣，是一個德才兼?zhèn)涞摹熬印保环矫嫠拍苓^人，處理案件，快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴。6．三峽課內(nèi)精析D飛奔的馬延長側(cè)面描寫，突出三峽兩岸山峰遮天蔽日的特點(diǎn)。夏季：水勢浩大，水流湍急。秋季：水枯，景色凄涼。示例一：素湍綠潭，回清倒影。白色的激流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著樹木的影子，真是美極了。示例三：懸泉瀑布，飛漱其間。那些掛在山崖上的大大小小的瀑

布，正帶著歡暢的笑聲，從高處飛沖而下。2016河南名師預(yù)測正中午有時即使全，都水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。甲文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點(diǎn)；乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。至于/夏水襄陵自既望以至十八日/為盛有時飛奔的馬不久城墻A水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛，真是趣味無窮。錢塘江潮，是天下雄偉的景象。水勢大水流急清澈懸泉(或：飛漱、瀑布)形聲(或：勢)7．答謝中書書課內(nèi)精析將要欲望想要參與，這里指欣賞和通“舉”，選拔對偶對偶，借代觀察角度：有仰有俯；景物形象：由大到?。痪拔餇顟B(tài)：動靜結(jié)合；時間交代：從早到晚。使山川景物和諧統(tǒng)一。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來?？吐非嗌酵猓兄劬G水前。2016河南名師預(yù)測參與，這里指欣賞退職僅僅從謝靈運(yùn)以來，再也沒有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。佳山秀水被仁德之人所喜愛，哪里是隨便說說呀！都采用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動形象地展示出景物的鮮明特征，表現(xiàn)了自然山川的美好，寄寓了作者強(qiáng)烈的熱愛之情。理解：遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。評價：樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。(或：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。)B高高的山峰聳入云霄，清澈的溪流能見到水底。(印度的疆域)北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個月亮。這是大體狀況，大致簡要敘述一下。東則川野沃潤/疇隴膏腴/南方草木榮茂山川之美封疆之域C

D1.點(diǎn)撥：“夜登華子岡”中“夜”是名詞作狀語，解釋為“在夜里”。A項(xiàng)中“外”是名詞作狀語，解釋為“在外面”；B項(xiàng)中“犬”是名詞作狀語，解釋為“像狗一樣”；C項(xiàng)中“腰”是名詞作動詞，解釋為“腰掛”；D項(xiàng)中“日”是名詞作狀語，解釋為“每天”。2.點(diǎn)撥：本題考查文言文的一詞多義，要掌握常見文言實(shí)詞和虛詞的用法，還要結(jié)合具體的語境來推敲其意義。D項(xiàng)中的兩個“從”都是動詞，“跟從”的意思；A項(xiàng)①中“是”是動詞，表判斷，②中“是”是代詞，“這”的意思；B項(xiàng)①中“與”是動詞，“參與，這里指欣賞”的意思，②中“與”是介詞，“和”的意思；C項(xiàng)①中“間”是動詞，“錯雜、交錯”的意思，②中“間”是動詞，“參與”的意思。夕陽要落山了，潛游的魚兒爭相跳出水面。如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)(游山玩水的閑事)相邀呢？(點(diǎn)撥：翻譯文言語句時首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯，要注意重點(diǎn)詞語的落實(shí)。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。(1)句中“頹”解釋為“落下”，“鱗”代指“魚”；(2)句中“子”解釋為“你”，“務(wù)”解釋為“事務(wù)”。)

“猿鳥亂鳴”使景色靈動，充滿生機(jī)活力；“吠聲如豹”以動寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。甲文和朋友分享對山川之美的熱愛之情和隱逸情懷；乙文邀請朋友來山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。4、(點(diǎn)撥：景物描寫的作用主要從表現(xiàn)手法和寫作目的兩方面思考。如“猿鳥亂鳴”通過對動物活動的描寫，為畫面增添靈動感，表現(xiàn)了生命的活力，渲染了歡快的氣氛；“吠聲如豹”以形象的比喻來寫冬夜的空曠寂靜。)

5、(點(diǎn)撥：《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。《山中與裴秀才迪書》也是一封書信。作者把冬景寫得充滿詩情畫意，生趣盎然，既表達(dá)了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞，與朋友分享美景的感情，同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。文中寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望忘情于山水之中、追求田園生活的心理。)8．記承天寺夜游課內(nèi)精析門高興考慮、想到交錯縱橫張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣的清閑的人罷了。D表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。2016河南名師預(yù)測于是，就一起，共同緣故，原因B(點(diǎn)撥：B項(xiàng)中的“見”都是“看見”的意思；A中“過”分別為“經(jīng)過”和“過錯”的意思；C中“意”分別是“神情”和“情趣”的意思；D中“所以”分別表示“……的原因”和“通過……來，用……來”的意思。故選B。)(我)脫了衣服想要睡覺，(只見)月光照入門內(nèi)，高興地動身出門。這是我的老朋友陳季常(或陳慥)，為什么在這里？俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。①蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”。②蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。高興(喜悅)的樣子想到散步才、剛于是便去承天寺尋找張懷民。到了(戴安道)家的門口，沒有進(jìn)去就回來了。兩段文字都表現(xiàn)了他們那種曠達(dá)的胸襟，都是觸景而想找到自己的朋友。不同的是：甲文為了找好友一起游玩，而最終見到了。乙文注重找的過程，是想念好友，最終沒有相見。

(點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對古文大意的理解、分析能力。兩篇文章都是關(guān)于作者訪友的事，這是相同處。所不同的是甲文找到了朋友，與友同樂；而乙文的作者只注重過程，而最終沒有與友人相見。)D只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。湖水被染成綠色之美，山嵐被籠上暮色之妙，都出現(xiàn)在朝日初升，夕陽還未落山之際。(或湖水被染成綠色之美，暮煙凝聚在山間之妙，都出現(xiàn)在朝日初升，夕陽還未落山之際。)

用比喻的修辭手法，把“月光”比喻成“積水”，把“竹柏的影子”比喻成“藻荇”，生動形象地寫出了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙世界。蘇軾借月抒發(fā)了自己仕途失意的落寞、自我排遣的曠達(dá)。(或賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨。)袁宏道借月表達(dá)了獨(dú)到的審美情趣，從而表達(dá)出作者不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感。生活中遇到困難、失意時要做一個積極向上、樂觀豁達(dá)的人。9．湖心亭看雪課內(nèi)精析B通“橈”，撐(船)非常，十分都……的人湖上映出的影子，只剩下一道若有若無的長堤的痕跡，一個墨點(diǎn)般的湖心亭，和我那一片小草葉般的小舟，以及小舟上兩三個如米粒般大小的人影罷了。D奇景“奇”在：萬籟俱寂，天地一色，萬物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。2016河南名師預(yù)測D大雪下了三天，湖中人和鳥的聲音都消失了。運(yùn)用了神態(tài)、語言、動作描寫；表現(xiàn)了作者的喜悅。甲詩乙文中的兩個“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出作者獨(dú)立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。D全往西走(向西去)就，便(立即，馬上)回去(回來)DA．①消失，②絕妙

的，到極點(diǎn)的B.①抬起，②發(fā)動C.①來得及，②和湖中哪能還有這樣的人！(想不到湖中還會有這樣的人！)不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人??！(不要說相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。?這時候想要用一句話描寫(眼前美景)卻無法做到，大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時(那種驚艷的感覺吧)。(寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂。)B10．馬說課內(nèi)精析A想要跟普通的馬一樣尚且辦不到。怎么能夠要求它日行千里呢？千里馬的才能不能被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭遇種種恥辱。社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。2016河南名師預(yù)測C(點(diǎn)撥：C項(xiàng)均為轉(zhuǎn)折詞。A①結(jié)構(gòu)助詞，“的”，②代詞，指“汪汪之聲不已”。B①代詞，指馬，②代詞，指狗的生死。D①通假字，通“現(xiàn)”；②動詞，看見。)

A難道真的沒有(千里)馬嗎？恐怕是他們真的不認(rèn)識千里馬吧。叔父被蛇咬了，撲在地上走不了。托物寓意(或“托物言志”)

關(guān)愛動物、善有善報(點(diǎn)撥：平時要掌握常用的表現(xiàn)手法，掌握提煉文章主旨的技巧。)B鞭策它，不按準(zhǔn)確的方法；喂養(yǎng)它，不能使它充分發(fā)揮自己的才能。秦穆公接見了九方皋，派(他)前去尋找好馬。D

開放題，任選一種說法表明自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。11．送東陽馬生序課內(nèi)精析交往隆冬D因此人們大多都會把書借給我。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。求學(xué)的過程中要不辭辛苦，堅(jiān)持不懈。2016河南名師預(yù)測余聞之也/久。又患/無碩師名人與游。書寫以賓客之禮相待，把……當(dāng)作賓客得到B讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人?？梢詮牟┯[群書、刻苦學(xué)習(xí)、誠心求教、人的天資與后天教育的關(guān)系、后天教育與成才的關(guān)系等方面來回答，言之成理皆可。有時地方、區(qū)域等待見聞少，知識淺薄B所以我雖然愚笨，(但)終于能夠有所收獲。一個人做學(xué)問，如果不是每天(或一天天地)進(jìn)步，那就會每天(或一天天地)退步。共同之處：要勤勉好學(xué)，做學(xué)問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者

)。12．小石潭記課內(nèi)精析DD①表明作者被悅耳水聲吸引，產(chǎn)生一探究竟的愿望，突出其內(nèi)心之“樂”②表明小石潭無路可通、人跡罕至，側(cè)面寫出其環(huán)境幽僻的特點(diǎn)。柳宗元的“樂”是發(fā)現(xiàn)小石潭后暫時的自樂；歐陽修的“樂”既有山水之樂、太守自樂，更有與民同樂的情懷。2016河南名師預(yù)測唐代柳宗元大約顯現(xiàn)，看得見它就，都那石岸的形狀像狗牙那樣互相交錯，不能知道它的源頭在哪里。我當(dāng)時想乘船到湖北沙市去，竟然被大雪所阻擋。潭水的清澈透明夜的寂靜孤寂、憂傷達(dá)觀、超脫清涼愣住向西走到……盡頭陽光直照到水底，魚的影子映在石上?；颍禾柟庵鄙渌祝?魚的)影子散布在潭底的石頭上。走了三四里路，就是青羊?qū)m，溪水有時遠(yuǎn)有時近，竹子和柏樹蒼翠碧綠。相同點(diǎn)：都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點(diǎn)：甲文寫景動靜結(jié)合；乙文以靜景為主。杜甫?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”等。示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚相戲，四周古樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。示例：××同學(xué)，柳宗元《永州八記》中所描寫的“鈷潭”“西小丘”“小石潭”遺址，經(jīng)過清淤、發(fā)掘，當(dāng)年美景又重現(xiàn)于世人面前。示例：利：指搶救性發(fā)掘，使遺址本來面目重見天日，有利于對遺址的保護(hù)，也有利于開發(fā)旅游項(xiàng)目。弊：有些搶救性發(fā)掘，實(shí)則對遺址進(jìn)行了人為破壞，使遺址失去了本來面目。13．岳陽樓記課內(nèi)精析國都日光迫近通“囑”，囑托、囑咐不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。沒有這樣的人，我與誰一道(共事)呢？浮光躍金靜影沉璧居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。我更欣賞范仲淹。因?yàn)榧词股硖幦松婢常膊辉诤鮽€人得失，依舊懷有憂國憂民之心，現(xiàn)如今國家的建設(shè)更需要這樣的人。(或我更欣賞柳宗元。他這種直面人生、快意傾吐的率真就如同永州荒野名不見經(jīng)傳的小石潭一樣美得那么清澈幽靜，別具一格?；蛭腋蕾p歐陽修。因?yàn)樗园傩盏目鞓窞閭€人理想，這種與民同樂的情懷與胸襟更值得后世人景仰和學(xué)習(xí)。)(意思對即可)2016河南名師預(yù)測景象離開春風(fēng)和煦，日光明媚。時常有小船來來往往。小船狂風(fēng)“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，“遷客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道觸景生情，因此都未能達(dá)到此境界。規(guī)模不同，不同于應(yīng)和，同意通“座”，座位B類無貴賤/徒以大小智力而相制/迭相食，非相為而生之在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官就替君主擔(dān)憂。人類把能夠食用的物類拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂敢于向權(quán)威提出不同意見14．醉翁亭記課內(nèi)精析取名，命名消散紛繁雜亂欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。圍繞“時間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可。這表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。圍繞“面對困難和挫折能夠豁達(dá)樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可。2016河南名師預(yù)測擺放盡興地喝酒到(來)怎么醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章來記述這件事的(表達(dá)這種快樂的)，是太守。宋玉這話，是含有諷刺意味的。甲文的“與民同樂”是指歐陽修(太守)做到的真正意義上的與民同樂。而乙文中的“與民同樂”只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂”，百姓并未同享，不是真正意義上的“與民同樂”CBA

醉了能和他們一起快樂，酒醒后能用文章表述這種快樂的，是太守啊。于是每天和滁州人(一道)抬頭觀看山景，低頭傾聽泉聲。作者樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，不懈追求的職業(yè)操守難能可貴。習(xí)近平、奧巴馬等名人，也曾經(jīng)歷過迷茫、困頓與坎坷，但都憑借一往無前的熱忱與勇氣，成就了自己的夢想。我們在學(xué)習(xí)、生活中也要發(fā)揚(yáng)樂觀向上的精神，不懼挫折，不畏困難，積極進(jìn)取。15．出師表課內(nèi)精析平民，百姓缺點(diǎn)表明，顯揚(yáng)早晚A就答應(yīng)為先帝奔走效勞?，F(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對這篇文章，我涕淚交流，不知說了些什么。①五月渡瀘，平定南方；②北定中原，興復(fù)漢室。圍繞“忠心；誠信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報”等來回答即可。2016河南名師預(yù)測D彰顯(顯示)痛心遺憾安撫，撫慰親人(親近的人)全部來詢問他們，就一定能使軍隊(duì)上下團(tuán)結(jié)、和睦，才能高和才能差一點(diǎn)的人都能得到妥善的安排。善的(好的)沒有(因?yàn)?微小而不獎賞；惡的(壞的)沒有(因?yàn)?輕微而不懲罰。甲文中諸葛亮要求后主做到了嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，并舉薦一批忠臣良將，這充分展示了諸葛亮治國的雄才大略。為……而死身份低微，出身低下(或見識淺陋)給予，送給書信C(只希望)在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。包拯打開正門，使(告狀的人)能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏(因此)不敢欺騙。先帝知遇之恩(或三顧茅廬)諸葛亮以身許國(或臨危受命)親賢遠(yuǎn)佞廉潔自律賢臣(或貞良死節(jié)之臣)16．生于憂患死于安樂課內(nèi)精析AD一個國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成)的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢，使論證更充分?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨練。主觀因素：思想斗爭的折磨。2016河南名師預(yù)測邊境沒過多久人常常犯錯此后才能改正。天旱的時候就準(zhǔn)備船，天熱的時候就準(zhǔn)備皮襖。兩文的主要觀點(diǎn)都是“生于憂患，死于安樂”，要防患于未然。在寫法上都卒章顯志。被選拔通“橫”，梗塞，不順哪一個安定，管理A通過這些使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以增強(qiáng)他的才干。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過去了。先從個人角度正面論證“生于憂患”，再從國家角度反面論證“死于安樂”。他們都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識”。國君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定。17．魚我所欲也課內(nèi)精析D以前寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。義生萬鐘則不辯禮義而受之(或者“不辯禮義”接受“萬鐘”)作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。(言之有理即可)2016河南名師預(yù)測離開句末語氣詞，表疑問，嗎丟下，拋棄于是，就朋友對荀巨伯說：“我現(xiàn)在就要死了！你可以離開了。”我們這些無義的人，竟然攻入這個講道義的國家！荀巨伯在危難關(guān)頭不拋棄生病的朋友。舍生取義通“向”，從前停止，放棄為什么……的樣子C所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎？顏回的志趣很好呀！①鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；②鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；③鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；④不食嗟來之食與不辯禮義而受萬鐘對比。甲文強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)守禮義，有羞惡之心，不為名利(高官厚祿)所動。乙文強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變。假如，假使這、這樣對……說緣故、原因如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義一切事物沒有比正義更可貴“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。18．曹劌論戰(zhàn)課內(nèi)精析本分，職分擊鼓第二次大大小小的案件，即使不能一一弄清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來處理。大官們目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。A

①政治公平，取信于民②精于謀略，知己知彼③善于觀察，把握時機(jī)④洞察時政，進(jìn)諫獻(xiàn)言(答出三點(diǎn)即可)與魯莊公的貿(mào)然下令比，曹劌先下車察看車轍和登高瞭望敵情，從細(xì)節(jié)觀察，然后作判斷發(fā)出命令，最終取勝，表現(xiàn)了他認(rèn)真細(xì)致，冷靜謹(jǐn)慎，懂戰(zhàn)術(shù)有謀略的特點(diǎn)。2016河南名師預(yù)測虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。C

通“遍”，遍及，普遍賜福，保佑離開派遣第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。甲文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因是在政治上取信于民，在軍事上后發(fā)制人。乙文中戰(zhàn)斗取得勝利最關(guān)鍵的原因是避敵銳氣。C

(點(diǎn)撥：“獄”的意思是“案件”)(齊國是)大國，很難預(yù)測(它的實(shí)情)，(我)怕(他們)設(shè)有埋伏。(意思對即可)

(點(diǎn)撥：本句中“夫”用在句首，是發(fā)語詞，一般表示要發(fā)表議論或說明，不譯；“伏”解釋為“埋伏”；“焉”在本句中是兼詞，在那里。另外，注意本句中“……，……也”是判斷句式，同時，這個句子還是一個省略句