適合小學(xué)生的小古文篇

第1組草木的性情

1蘆花

水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色，西風(fēng)吹來，花飛如雪。

2荷

池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。耦有

節(jié)，中有孔，斷之有絲。

3菊

菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲、如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅，種類繁多。

性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨盛。

4松

松，大樹也。葉狀如針。性耐冷，雖至冬日，其色常青。干長而巨，可以造橋，可以

造屋。

5桂

庭中種桂，其葉常綠。秋時開花，或深黃，或淡黃。每遇微風(fēng),濃香撲鼻，人咸爰之。

花落，取以和糖，貯于瓶中，雖歷久而香甚烈。

6蓮

蓮花，亦曰荷花。種于暮春，開于盛夏。其葉，大者如盤，小者如錢。莖橫泥中，其

名曰藕，其實曰蓮子。藕與蓮子，皆可食也。

7楊柳

楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋開黃花。及春末，葉漸多?；ㄖ薪Y(jié)實，細(xì)

而黑。蕊落，有絮綻出，質(zhì)輕如棉，色白如雪，隨風(fēng)飛舞，散于各處。

8歲寒三友

兒侍父，立庭前。見梅樹著花，松、竹并茂，兒問曰："霜雪之時，他樹多枯落，何

以三者獨否"父日："其性皆耐寒，與他樹不同。古人稱歲寒三友，即松、竹、梅也。"

9荔枝圖序（白居易）

荔枝生巴峽間。樹形團團如帷蓋，葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵

如葡萄，核如枇杷，殼如紅緡，膜如紫綃，瓢肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼,

其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

第2組天的魔術(shù)

10日月星

日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

11日時

一日有夜，分為十二時。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長而夜短，冬

日短而夜長。夜半為子，日中為午。午前日上午，午后日下午。

12曉日

天初曉，鳥啼樹間，披衣下床，推窗一望，東方已白，紅日上升，流霞成彩，未幾霞

散，日光射入室中，鳥聲漸少。

13春

首四時，蘇萬匯者，春也。氣暖則襟韻舒，日遲則煙氣媚。百鳥和趾于南畝，游人聯(lián)

轡于東郊。風(fēng)光之艷，游賞之娛，以為最矣。

14夏

海暑蒸人，如洪爐鑄劍，誰能躍冶須得清泉萬派，茂樹千章，古洞含風(fēng)，陰崖積雪，

空中樓閣，四面青山，鏡里亭臺，兩行畫褊，湘簾竹簟，藤枕石床：栩栩然，蝶歟周歟，

吾不得而知也。

15秋

金風(fēng)瑟瑟，紅葉蕭蕭，孤燕排云，寒蟲泣露，良用凄切。可爰者：云劍長空，水澄遠(yuǎn)

浦，一片冷輪，皎皎碧落間，令人爽然。南樓清嘯，東籬暢飲，亦幽人行樂時也。

銀蟾皎潔，玉露凄清，四顧人寰，萬里一碧。攜一二良朋，斗酒淋漓，彩毫縱橫，仰

問嫦娥："悔偷靈藥否"安得青鑾一只跨之，憑虛遠(yuǎn)游，直八萬頃琉璃中也。

16冬

冬雖隆寒逼人，而梅白松青，裝點春色；又感六花飛絮，滿地瓊瑤。獸炭生紅，蟻酒

凝綠；狐裘貂帽，銀燭留賓；在尾兔毫，彩箋覓句：亦佳事也。至如駿馬獵平原，孤舟釣

淺瀚：豪華寂寞，各自有致。

17雨

今日天陰，曉霧漸濃，細(xì)雨如絲。天晚雨止，風(fēng)吹云散，明月初出。

18大雨

午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風(fēng)陡起，沙塵撲面。黑云自西北來，

電光四射，雷聲隆隆，大雨驟至，溝泠皆盈。未幾，雨霽，夕陽返照墻隅，豁然開爽，暑

熱盡退。

19雪

冬日嚴(yán)寒，木葉盡脫，陰云四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風(fēng)

起，大雪飛。清晨，登樓遠(yuǎn)望，山林屋宇，一白無際，頓為銀世界，真奇觀也。

20雪

天公翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉：落地?zé)o聲，靜也；沾衣不染，潔也；高下平

均，勻也；洞窗掩映，明也。宜長松修竹，老梅片石；怪石陵,深林窈窕；寒江遠(yuǎn)浦，斷

岸小橋；古剎層巒，疏籬幽徑；老叟披斐垂釣，騷人跨蹇尋詩；小酌清談，高樓長嘯；船

頭茶灶飄煙，座上黛眉把盞；老僧對坐，韻士閑評；披鶴整，縱步園林，御貂裘，登臨山

水。如此景況，何必峨嵋千尺

第4組我們是山川大地的孩子

21鄉(xiāng)村即景

鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數(shù)株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，

來去甚捷。

22春日尋芳

時芳草鮮美，兒童放紙鶯于村外，春花徇爛，婦女戲秋千于杏園，小姊妹或三三五五

踏青陌上，尋芳水濱，桃紅柳綠，日麗風(fēng)和，一年節(jié)令此為最佳時也。

23蘇堤雜花

蘇公堤，春時晨光初起，宿霧未散，雜花生樹，飛英蘸波，紛披掩映，如列金鋪繡。

覽勝者咸謂四時皆宜，而春曉為最。

24浙江之潮

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而

漸進(jìn)，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云

"海涌銀為郭，江橫玉系腰"者是也。

第5組人類的朋友

25蟋蟀

秋夜，有蟋蟀鳴于墻下。弟問姐曰："蟋蟀口小，鳴聲頗大，何也"姐曰："蟋蟀有四翅,

振翅發(fā)聲，非以口鳴也。

26蜻蜓

雷雨之前，黑云如墨。蜻蜓千百成群，飛于空中，往來上下，覓小蟲食之。兒童捕其

一，視之，六足四翼，身有節(jié)，能屈曲。

27母雞

母雞孵卵，數(shù)周成雛。隨母出行，未嘗遠(yuǎn)離。母雞每得食，必先喂其雛。若遇貓、犬，

盡力護之。與父母之愛子無異。

28貓捕魚

缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。

29貓斗

黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，久之，白貓稍退

縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復(fù)出。

30義鵲

大慈山之陽，有拱木，上有二鵲各巢而生子者。其一母為鴦所搏，二子失母，其鳴喝

口周；其一方哺子，若見而憐之，赴而救之，即銜置一處哺之，若其子然。噫！鵲，禽屬也，

非有人性也，乃能義如此，何以人而不如鳥乎"

31鸚鵡滅火

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去。后數(shù)日，山

中大火。鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神日："汝雖有志意，然何足云也"對日：

"雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸善行，皆為兄弟，不忍見其毀于火也！"天神嘉感，即

為滅火。

32義犬救主

城之東偏，民家畜一犬，甚羸。一夕，鄰火卒發(fā)，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺,

起曳其被，寢猶如故。復(fù)鋸床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡

燼矣。民讓謂所親曰："吾家貧，犬恒食不飽，不謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其

人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶"

33已死的母熊

獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有

小熊三，戲于水。所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動，遂終身不復(fù)獵。

第6組兒童樂事

34放風(fēng)箏

青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行。

35蝴蝶與花

百花開，蝴蝶來。百花香，蝴蝶忙，百花零落，蝴蝶寂寞。蝴蝶無事做，終日戀花朵。

一旦春去花落盡，寂寞光陰如何過

36踏青

連天微雨下不停，今朝才放晴，日暖風(fēng)和動游興，郊外來踏青。披柳絲，穿花徑，曲

折向前行。臨水觀魚，登山聽鶯，賞不盡好風(fēng)景。

37逐雀

紅日將下，打麥己完。小雀一群，紛集場上，覓食余粒。數(shù)童子立門前，拍手噪逐之。

雀聞人聲，散入林中。

38雪人

大雪之后，庭中積雪數(shù)寸，群兒偕來堆雪作人形。目張、口開，肢體臃腫，跌坐如僧。

有頃，日出雪融。雪人亦消瘦，漸化為水矣。

39勿貪多

瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰："汝勿貪多，

則拳可出矣。"

第7組神話傳說

40盤古開天地

天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在

其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八

千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。故天去地九萬里。

41夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道

渴而死。棄其杖，化為鄧林。

42共工觸山

昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移

焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

43刑天舞干戚

刑天與帝爭神，帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。

44舜耕歷山

舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦贏。

一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜衣，與琴，為筑倉震，予牛羊。

45大禹治水

堯舜時，九河不治，洪水泛濫。堯用穌治水，穌用雍堵之法，九年而無功。后舜用禹

治水，禹開九州，通九道，陂九澤，度九山。疏通河道，因勢利導(dǎo)，十三年終克水患。一

成一敗，其治不同也。

46女蝸補天

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；鹑紳}而不滅，水浩洋而不息，

猛獸食顓民，鷺鳥攫老弱。女蝸煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，

積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

47牛郎織女

天河之東有織女，天帝之女也。年年機杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁

河西牽牛郎。嫁后逐廢織紉。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會。涉秋七日，鵲首無

故皆髡，相傳是日河鼓輿織女會于漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。

48后羿射日

逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。貍輸、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、

封豕希、修蛇，皆為民害。堯乃使后羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于

青丘之澤，上射九日而下殺梁幼,斬修蛇于洞庭，擒封輔于桑林。萬民皆喜，置堯以為天

子。

49嫦娥奔月

羿請不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以

為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，

遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。

50祝英臺與梁山伯

英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，

二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山

伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，

地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。

51畫龍點睛

張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點睛。每日："點之即飛去。"人以為誕，因點

其一。須臾雷電破壁一龍乘云上天不點睛者皆在。

第8組寓言故事

52握苗助長

宋人有閔其苗之不長而攜之者，茫茫然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"

其子趨而往視之，苗則槁矣。

53狐假虎威

虎求百獸而食之，得狐。狐曰："子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆

天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎"虎以為然，

故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

54南轅北轍

今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰："我欲之楚。"臣曰："君之楚，將

奚為北面"曰："吾馬良。"臣曰："馬雖良，此非楚之路也。"曰："吾用多。"臣曰："用

雖多，此非楚之路也。"曰："吾御者善。"此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

55葉公好龍

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于

牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍

而非龍者也。

56鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而至置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，謂日：

"吾忘持度"。返歸取之，及反，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足"日："寧信

度，無自信也?！?/p>

57買樓還珠

楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭

人買其梗而還其珠。此可謂善賣棱矣，未可謂善鬻珠也。

58濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說之，II食以數(shù)百人。宣王

死，緡王立，好——聽之,處士逃。

59畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰："數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為

蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰："吾能為之足。"未成，一

人之蛇成，奪其卮曰："蛇固無足，子安能為之足"遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

60對牛彈琴

公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛蛇之聲，孤

犢之鳴，即掉尾奮耳，喋躅而聽。

61螳螂捕蟬

吳王欲伐荊，告其左右曰："敢有諫者死!"舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操彈于后

園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰："子來，何苦沾衣如此!"對曰："園中有樹，其上有

蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍

也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之

有患也。"吳王曰："善哉!"乃罷其兵。

62鶴蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王日："今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鶴啄其肉，蚌合

而箝其喙。鸛曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!,蚌亦謂鸛曰：‘今日不出，明日

不出，即有死鸛！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大

眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！"惠王日："善。"乃止。

63驚弓之鳥

更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。

更羸謂魏王曰："臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。"魏王曰："然則射可至此乎"更羸曰：

"可。"

有間，雁從東方來，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰："然則射可至此乎"更羸曰："此

孽也。"王曰："先生何以知之"對曰："其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡?fù)匆?；鳴悲者，

久失群也，故瘡未息，而驚心未至也。聞弦音,引而高飛,故瘡隕也。"

64塞翁失馬

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父日："此何遽不為福乎"

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰："此何遽不能為禍乎"家富良馬，其子

好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰："此何遽不為福乎”居一年，胡人大入塞，丁壯

者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

65空中樓閣

昔有富人，癡無所知。至于富家，見三重樓，高廣嚴(yán)麗，心慕之，即念：吾有資，盍

造斯樓乃召工匠，囑以如是。翌日，工匠經(jīng)地壘磚，日入而息。富人見之，怪而問："欲

作何等"匠曰："先做底重。"富人曰："吾不欲下重之屋。"匠訝曰："何有不作下重

而為第三重者"富人固言欲如是。時人聞人，毋不嗤之。

第9組可笑之人，可笑之事

66性緩

人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃日："有一事，見之已久，欲言恐君

性急，不言又恐傷君。然而言是耶不言是耶"人問何事，曰："火燒君裳。"其人遽收衣

而怒曰："何不早言"曰："我道君性急，果然。"

67性急

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸（zhu）刺之,不得，便大怒，舉以擲（zhi）地。雞子

于地圓轉(zhuǎn)未至，乃下地以屐齒躡（nian）之，又不得。瞋（chen）甚，復(fù)于地取納口中,

嚙（nie）破即埠。

68性剛

有父子俱性剛，不肯讓人。一日父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值

一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰："汝姑持肉回，陪客飯。待

我與其對立在此。"

69北人不識菱

北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬?食菱須去殼。"其人

自護其短，日："我非不知，并殼者，欲以去熱也。"問者曰："北土亦有此物否"答日：

"前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而日土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。

70楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緒衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊

布怒，將撲之。楊朱曰："子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪

71刺猬與橡斗

有一大蟲，欲向野中覓食，見一刺猬仰臥，謂是肉窗，欲銜之。忽被猥卷著鼻，驚走,

不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大蟲醒，甚歡喜，走至橡樹下，低頭

見橡斗,乃側(cè)身語云："旦來遭見賢尊，愿郎君且避道！

72宣王好射

齊宣王好射，悅?cè)酥^己能用強弓也。其實所用，不過三石。以示左右，左右皆試引

之，中關(guān)而止，皆曰："此不下九石，非王其孰能用是"宣王悅之。

宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！

73魯人好釣

魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，

然其得魚不幾矣。故曰："釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言。"

——《闕子》

74愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自

念言："所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也"愚人無智，便空食鹽。食已口爽，

反為其患。天下之事皆然，過則非唯無益，反害之。

75殺駝破甕

昔有一人，于甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既得不出，其人以為憂。有

一老人來語之，曰："汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。

既殺駝，而復(fù)破甕，如此癡人，為世人所笑。

76鋸竿入城

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父

至，日："吾非圣人，但見事多矣!何不以鋸中截而入"遂依而截之。世之愚，莫之及也。

77刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其

所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎

78掩耳盜鈴

范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？?/p>

人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也:惡己自聞之，悖矣。

79齊人攫金

昔齊人有欲金者，清且衣冠而之市。適鬻金者之所，見人操金，因攫其金而去。吏捕

而束縛之，問曰："人皆在焉，子攫人之金，何故"對曰："不見人，徒見金耳。"

第10組重溫兒時的故事

80龜兔競走

龜與兔競走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。

81狐與葡萄（狐貍和葡萄）

昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快

朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰日："似此葡萄絕

非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也。"

此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。

噫，是謂拂人之性，違心之談也。

82鴉狐（狐貍和烏鴉）

鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃

心生一計，日："聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！"鴉信

為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰："將來有羨先生唱

者，切勿信之，必有故也。"俗云：甜言須防是餌。

83豺烹羊（狼和小羊）

盤古初，鳥獸皆能言。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無以措辭，乃強責(zé)

之日："汝混濁比水，使老夫不能飲，該殺！"羊?qū)υ唬?大王在上流，羊在下流，雖濁

無礙。"豺復(fù)責(zé)曰："汝去年某日，出言得罪于我，亦該殺「‘羊曰："大王誤矣。去年

某日，羊未出世，安能得罪大王"豺則變羞為怒，責(zé)之曰："汝之父母得罪于我，亦汝之

罪也。"遂烹之。

諺云：欲加之罪，何患無辭。即此之謂也。

84鹿照水（鹿角和鹿腿）

有鹿飲與溪邊，自照水影，見其兩角崢蝶，甚為自樂，惟恨四足輕小，頗不相稱，甚

不滿意。正嘆恨間，忽聞獵者帶犬自遠(yuǎn)而來，鹿急為奔避，幸得四足輕捷，獵犬追至，鹿

則逃入竹林，奈被兩角阻撓竹上，欲進(jìn)不能，卒之為犬所捕。鹿悔曰："我尚恨其腳小，

而夸其角長，不知救吾命者，腳也；喪吾命者，角也！"

85杉葦剛?cè)幔ㄉ紭浜吞J葦）

夾岸相映：一邊杉樹參天，一邊蘆葦點水,杉葦朝夕相見。-H,其杉譏消（qiao）

其葦曰："看你體如柔絲，性如流水，每每隨風(fēng)而舞，風(fēng)東則東，風(fēng)西則西，毫無剛氣，

何如我正直不屈，豈不快哉「葦曰："剛?cè)岣饔兴L。吾雖懦弱，究可免禍；汝雖剛強，

猶恐安身不牢。"

一日，颶風(fēng)驟起，其蘆葦左右掀翻，終無大害；而杉樹早已連根拔起矣！

86井中撈月（猴子撈月亮）

昔有五百猜猴，游行林中。俱至大樹下。樹下有井，井中有月影現(xiàn)。時狼猴主見是月

影，語諸伴日:“月今日死，落于井中，當(dāng)共出之，莫令世間長夜暗冥。共作議言：云何能

出時貓猴主言：我知出法。我捉樹枝，汝捉我尾。展轉(zhuǎn)相連，乃可出之。時諸秋振,即如

主語，展轉(zhuǎn)相捉。樹弱枝折，一切卿猴墮井水中。

87堵井之蛙（坐井觀天）

堵井之蛙謂東海之鱉曰："吾樂與！出跳梁乎井干之上；入休乎缺聾之崖；赴水則接

腋持頤，蹶泥則沒足滅附。還奸蟹與蝌蚪，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨畤堵井之

樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎"東海之鱉左足未入，而右膝已蔡矣。于是逡巡而卻，

告之海曰："夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦

而水弗為加益；湯之時，八年七旱而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此

亦東海之大樂也!”于是珞井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也?！肚f子?秋水》

88五官爭功

口與鼻爭高下。

口日："我談古今是非，而何能居上我"

鼻曰："飲食非我不能辨。"

眼謂鼻曰：我近鑒毫端，遠(yuǎn)觀天際，唯我當(dāng)先。"又謂眉曰："爾有何功居上我"

眉曰："我雖無用，亦如世有賓客，何益主人無即不成禮儀。若無眉，成何面目"

第11組智慧小故事

89楓葉

父自山中歸拾紅葉一片，以示其子。子曰："樹葉皆綠，至秋則黃。何有紅葉"父曰:

"此楓葉也。經(jīng)霜則紅。"子不信。明日父攜子，至山中，觀紅葉。但見紅葉滿林鮮艷如

染。子大喜。父曰："事須親見而始信之，凡人皆然，不獨汝也。"

90戒倚賴

大風(fēng)后，兒隨父游園中。見大樹為風(fēng)所拔，枝、干倒地，其上所纏之藤，亦與樹俱拔。

父指以告兒曰："藤倚樹以生，樹倒，藤亦隨之。人之不能自立，而倚賴他人者，何以異

是〃

91覆巢之下安有完卵

孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂

使者日："冀罪止于身，二兒可得全不""兒徐進(jìn)日："大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎"尋亦

收至。

92韓娥善歌

昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而余音繞梁橇，三口不絕；左右以

其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭；一里老幼，悲愁垂涕相對，三口不食，

遽而追之。韓娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼，喜躍撲舞，弗能自禁，忘向之悲也。

93誘友出戶

朱古民文學(xué)善謔。一日在湯生齋中，湯曰："汝素多知術(shù)，假如今坐室中，能誘我出

戶外立乎"朱曰："戶外風(fēng)寒，汝必不肯出；倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必

從矣。"湯信之，便出戶外立，謂朱曰："汝安誘我入戶哉！"朱拍手笑曰："我已誘汝

出戶矣。"

94鼠畫逼真

東安一士人善畫，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知爰，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜

地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓,

莫不然者。于是始知其畫為逼真。

第12組智慧少年

95稱象

曹操得巨象。欲知其輕重，不能稱。操之幼子名沖，告操曰："置象于船上，刻其水痕

所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復(fù)稱他物，則象重可知矣。"

96孔融讓梨

孔融四歲，與諸兄同食梨，融獨擇小者，父問故，融日，兒年幼，當(dāng)取小者。

97無瞳子必不明

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰："若令月中無物，當(dāng)極明邪"徐曰："不然。譬如

人眼中有瞳子，無此必不明。"

第13組那些勤奮的人

98歐陽修苦讀

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,

而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼

所作詩賦文字，下筆一如成人。

99推敲

島初赴舉京師，一日驢上得句云："鳥宿池邊樹，僧敲月下門。"始欲著"推"字，

又欲著"敲"，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島

不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島俱對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰："作敲字

佳矣。"遂于并轡而歸。流連論詩，與為布衣之交。

100懷素寫字

懷素居零陵時，貧無紙可書，乃種芭蕉萬余株，以蕉葉供揮灑，名其庵日"綠天"。

書不足，乃漆一盤書之，又漆一方板，書之再三，盤板皆穿。

101歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，

及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

102王冕好學(xué)

七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，

父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰："兒癡如此，曷不聽其所為"冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?/p>

坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。

103宋濂嗜學(xué)

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天

大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余。

余因得遍觀群書。

104蘇秦刺骨

（蘇秦）潦倒而歸。妻不下余任,嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰："此皆秦之罪也!”

乃發(fā)憤讀書，曰："安有說人主而不得者乎"讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合

齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。

105紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，毅弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌

者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰："爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。"紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機下，

以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒皆，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰："未也，必學(xué)視而

后可，視小如大，視微如著，而后告我。"昌以利懸虱于牖，南面而望之，旬月之間，浸

大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱

之心而懸不絕。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰："汝得之矣。"

第14組學(xué)習(xí)這件事兒

106讀書

飛禽走獸，饑知食，渴能飲，又能營巢穴為休息之所。其異者，能為人言。惟不知讀

書，故終不如人。人不讀書，則于禽獸何異

107讀書須有疑

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋,

以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。讀書無疑者須教有疑，有疑，卻要無疑，到這里方

是長通

108為學(xué)（節(jié)選）

天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎學(xué)之，

則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語于富者："吾欲之南海，何如"富者曰：

"子何恃而往"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來，欲買舟而下，猶未能也。

子何恃而往!"越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之

僧哉

（清?彭端淑（白鶴堂詩文集）

109師曠論學(xué)

晉平公問于師曠曰："吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠曰："暮，何不炳燭乎"

平公曰："安有為人臣而戲其君乎"師曠曰："盲臣安敢戲其君乎臣聞之，少而好學(xué)，如

日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎"平公曰："善

哉!”

選自西漢劉向編《說苑?建本》

110教學(xué)相長

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然

后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學(xué)相長也。

第15組英雄本色

111李廣射虎

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鑲。視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)

入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

112易水送別

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻

和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不

復(fù)還！"復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

113溫酒斬華雄

操教牌熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰："酒且斟下，某去便來。"出帳提刀，

飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正

欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。

114刮骨療毒

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰："矢鑲有毒，毒

入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將

飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

115臥薪嘗膽

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：

"女忘會稽之恥邪"身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；

振貧吊死，與百姓同其勞。

116晏子使楚

晏子使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者，

從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。"侯者更道，從大門入。

見楚王。王曰："齊無人耶"晏子對曰："齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，

比肩繼踵而在，何為無人"王曰："然則何為使子"晏子對曰："齊命使，各有所主。其

賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。"

117破釜沉舟

項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃謙當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨

鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，燒廬舍，持三日糧已示

士卒必死，無一還心。于是至圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜

王離。

118四面楚歌

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大

驚曰："漢皆已得楚乎是何楚人之多也！"項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；

駿馬名雅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰："力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不

逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，

莫能仰視。

119祁黃羊舉薦

晉平公問祁黃羊曰："南陽無令，其誰可而為之"祁黃羊?qū)υ唬?解狐可。"平公曰：

"解狐非子之仇邪"對曰："君問可,非問臣之仇也。"平公曰："善。"遂用之。國人

稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰："國無尉，其誰可而為之"對曰："午可。"平公

曰："午非子之子邪"對曰："君問可，非問臣之子也。"平公曰："善。"又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰："善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可

謂公矣。"

120公儀休拒收魚

公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子曰："夫子嗜魚而不

受，何也"曰："夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉于

法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受

魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。"此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，

不如己之自為也。

第16組聆聽諸子的聲音

121學(xué)而時習(xí)之

子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎"

子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

122道與德

子曰："朝聞道，夕死可矣。"

子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"

子日："德不孤，必有鄰?！?/p>

123君子與小人

子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"

子曰："君子喻于義，小人喻于利。"

子曰："君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

子曰："君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

124意志和品質(zhì)

子曰："譬如為山未成一第止，吾止也。吾譬如平地，雖覆一簫，進(jìn)，吾往也。"

子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"

子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"

125孝

孟懿子問孝。子曰："無違。"

孟武伯問孝。子曰："父母唯其疾之憂。"

子游問孝。子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎"

子夏問孝。子曰："色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌，曾是以為孝乎"

126上善若水《老子?道德經(jīng)》

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，

言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

127國之器用《荀子?大略》

口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，

國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，爰其器，任其用，除其妖。

128:1匕冥有魚《莊子?逍遙游》

北冥有魚，其名曰鯨。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不

知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

齊諧者，志怪者也。諧之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，

去以六月息者也。"

129秋水〔先秦〕莊子

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩海渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以

天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面

目，望洋向若而嘆曰："野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗

聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆

矣，吾長見笑于大方之家。"

130莊子釣于濮水

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往謁焉，曰："愿以境內(nèi)累矣!”

莊子持竿不顧，曰："吾聞楚有神龜，死己三干歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，

寧其死為留骨而貴乎寧其生而曳尾于涂中乎"二大夫曰："寧生而曳尾涂中。"

莊子曰："往矣!吾將曳尾于涂中。"

131莊周夢蝶

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。

不知周之夢為胡蝶與胡蝶之夢為周與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

132仁者愛人《孟子》

孟子日："君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心。以禮存心。仁者愛人，

有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"

133左右逢源《孟子》

孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之