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山西省晉城市土沃中學(xué)2022年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)陶瓷之路

絲綢與陶瓷是中國人民奉獻給世界的兩件寶物,這在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜,菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜,非洲人將中國瓷器裝飾于清真寺、宮殿等建筑上;古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品,并在公元一世紀(jì)前后引發(fā)了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn),其意義不僅只作為可用、可穿之物,由此而延伸出來的兩條大道,徹底改變了中國與世界的關(guān)系。

“陶瓷之路”發(fā)端于唐代中后期,是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈,也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點可以肯定的是唐代中后期,由于土耳其帝國的崛起等原因,“陸上絲綢之路”的地位開始削弱?!疤沾芍贰钡钠瘘c在中國的東南沿海,沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地;或從東南沿海直通日本和朝鮮。唐代史書記載,唐代與外國的交通有七條路,但主要是兩條:安西入西域道、廣州通海夷道,即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業(yè)的繁榮不僅從長安體現(xiàn)出來,在東南的揚州也更是如此,揚州時有“雄富甲天下”之美名,否則就不會有李白之“煙花三月下?lián)P州”,杜牧的“十年一覺揚州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠,那么“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業(yè)財富,同時也為殖民掠奪打開了方便之門。

“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的,作為日本中東文化調(diào)查團的重要成員,在埃及福斯塔特(今開羅)的考古發(fā)掘,徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結(jié)的人的心扉。于是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果,著就了《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作。他在日本和世界陶瓷學(xué)界贏得了廣泛的贊譽,《陶瓷之路》同時也讓世人再一次了解和認識了這個與中國同名的“china”。陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶,也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名,然而這兩條路的命名都為西方學(xué)者所為,的確值得國人好好思索一番。在國外,瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念,可見中國的瓷器在世界上的地位。但到了近代,與國外相比,陶瓷業(yè)卻落后了許多。近幾年,由于景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人和藝術(shù)家們的努力,現(xiàn)代藝術(shù)瓷開始被海外收藏家關(guān)注,成為不容忽視的新的收藏?zé)狳c。瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲,但大都局限在古代瓷器和官窯陶瓷。那么如何選擇現(xiàn)代藝術(shù)瓷呢?好的現(xiàn)代藝術(shù)瓷應(yīng)該有好的造型,而造型往往被陶瓷藝人和收藏家忽視。因為人們最易被色彩打動。作為一種三維空間的藝術(shù)形式,造型的本身就能體現(xiàn)出一種精神?;驁A潤、或挺拔、或纖秀、或雄強、或文儒、或豪放。造型雖是由簡單的線條組成,但提供給人們的想像力卻是無窮無盡的。現(xiàn)代藝術(shù)瓷,既要看裝飾是否與造型統(tǒng)一,更要看裝飾本身是否新穎和有創(chuàng)造性,瓷質(zhì)材料的精美決定了裝飾也應(yīng)是唯美的?,F(xiàn)在有些陶瓷藝人,簡單地將國畫畫面移入瓷器裝飾,效果未必很好。好的瓷器裝飾應(yīng)是在任何一個角度都能給人以效果的完整性,而不是有些畫面太擠,有些畫面太空?,F(xiàn)代瓷器的色澤不容忽視,青花是否純凈幽遠,豐富潤澤,釉里紅是否紅而不俗,層次多變,釉色是否亮麗瑩透,無斑點瑕疵。

(2010年《科學(xué)博覽》第11期,有刪改)1.根據(jù)文意,下列對“陶瓷之路”的解說,不正確的一項是A.“陶瓷之路”是日本古陶瓷學(xué)者三上次男先生在20世紀(jì)60年代提出的,他是日本中東文化調(diào)查團的重要成員。B.“陶瓷之路”興起的時間是唐代中后期,興起的主要原因是瓷器不宜在陸上運輸,“陶瓷之路”是中世紀(jì)中外交往的海上大動脈。C.“陶瓷之路”的命名和“絲綢之路”命名均為西方學(xué)者所為,這的確值得國人好好思索一番。D.“陶瓷之路”的起點在中國的東南沿海,共有兩條通往海外的線路,一條是沿東海、南海經(jīng)印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經(jīng)紅海、地中海到埃及等地;另一條是從東南沿海直通日本和朝鮮。2.下列對絲綢與陶瓷“延伸出來的兩條大道,徹底改變了中國與世界的關(guān)系”的理解,不準(zhǔn)確的一項是A.唐代中后期,受土耳其帝國崛起的影響,“陸上絲綢之路”的地位開始削弱,“海上絲綢之路”應(yīng)運而生。B.陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠,“陶瓷之路”給中國帶來了巨大的商業(yè)財富。C.陶瓷與絲綢,為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名,但同時也為殖民掠奪打開了方便之門。D.絲綢之路和陶瓷之路加強了中國與世界的聯(lián)系,絲綢與陶瓷在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。3.下列表述,符合文意的一項是A.最能體現(xiàn)唐代商業(yè)繁榮的城市是國都長安和東南的揚州,從李白、杜牧的詩句中可以看出這兩個城市的繁榮。B.三上次男先生著就《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作,很大程度上受到了在埃及福斯塔特(今開羅)的考古發(fā)掘的啟迪。C.在國外,瓷器、景德鎮(zhèn)與中國是一個概念,說明中國的古瓷器在世界上有很高的地位。到了近代,中國的陶瓷業(yè)越來越落后,甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。D.瓷器收藏歷來是國內(nèi)外收藏的重頭戲,但只局限在古代瓷器和官窯陶瓷。參考答案:1.B(海上陶瓷之路的興起,主要是由于土耳其帝國的崛起削弱了“陸上絲綢之路”。)2.A(A項,沒有談及兩條大道是如何改變中外關(guān)系的。)3.B(A項,兩句詩都是形容揚州的;、C“甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象”文中并未提及,無中生有。D項“只”說法太絕對)

略2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2016年,數(shù)字出版繼續(xù)保持高速增長,營業(yè)收入在全行業(yè)中占比繼續(xù)提高。數(shù)字出版實現(xiàn)營業(yè)收入5720.85億元,對全行業(yè)營業(yè)收入增長貢獻率提高7.7個百分點,已成為拉動產(chǎn)業(yè)增長的“三駕馬車”之首。在線教育營業(yè)收入增長39.4%,勢頭迅猛,增長速度在數(shù)字出版所屬各類別中名列前茅。2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn),在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展。出版業(yè)在教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級、融合發(fā)展?jié)u趨深入,出版單位以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源為核心,以技術(shù)和平臺數(shù)據(jù)為支撐,以數(shù)字產(chǎn)品為發(fā)力點,構(gòu)筑完整的數(shù)字教育生態(tài)。出版單位以更加開放共融的,心態(tài),與技術(shù)公司、互聯(lián)網(wǎng)舟司、高等院校建立合作關(guān)系。材料二:記者從日前舉辦的2017年中國數(shù)字出版博覽會上獲悉,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變,數(shù)字出版用戶規(guī)模不斷上升,截至2016年年底,我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的累計用戶已達16.73億。在該背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下不少出版社的發(fā)力重點。數(shù)據(jù)顯示,2016年我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總收入持續(xù)增長。中國新聞出版研究院發(fā)布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長,并且數(shù)字閱讀付費意愿不斷提升,龐大的數(shù)字內(nèi)容消費市場正在形成。鑒于數(shù)字化的趨勢,國家層面已在數(shù)字出版領(lǐng)域開始布局,其中國家“十三五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要中,數(shù)字出版也被納入了文化、科技創(chuàng)新工程,更是把轉(zhuǎn)型升級、融合發(fā)展作為重中之重予以規(guī)劃,設(shè)計了多個數(shù)字出版工程項目,引導(dǎo)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時,國家新聞出版廣電總局于今年5月與財政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級工作的通知》,還啟動了20家出版融合實驗室,42家新聞出版業(yè)標(biāo)準(zhǔn),部署更加全面、具體、細化。值得注意的是,數(shù)字出版在給出版行業(yè)相關(guān)公司帶來發(fā)展機會的同時,挑戰(zhàn)也在所難免。中國建筑工業(yè)出版社黨委書記尚春明表示,在實際推進數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中難免遇到一些問題和困難,包括外部環(huán)境、觀念、機制、人才、資金、技術(shù)都會因儲備不足而受到很大影響。目前互聯(lián)網(wǎng)仍在快速發(fā)展,包括人工智能等各種技術(shù)不斷優(yōu)化。中國新聞出版研究院魏王山認為,人工智能技術(shù)正在重塑出版流程,加速進入新聞出版行業(yè),在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用,為新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級帶來了更多的可能。同時人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能,比如語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面,很多新技術(shù)和機器在這一行業(yè)逐步得到應(yīng)用。(摘編自盧揚、鄭蕊《數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)累計用戶規(guī)模超16億》)7.下列關(guān)于2016年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長情況的理解,不正確的一項A.電子出版物出版總收入最少,數(shù)字出版比重變化最大,報紙出版總收入下滑最多。B.數(shù)字出版、印刷復(fù)制和出版物發(fā)行成為拉動新聞出版產(chǎn)業(yè)增長的“三駕馬車”。C.數(shù)字出版增長快,在總收入比重、增長額、增長速度和增長貢獻率等方面保持領(lǐng)先。D.報紙出版是新聞出版產(chǎn)業(yè)中下降的板塊且降幅明顯,它面臨著來自數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的兩項是A.出版單位重視優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源的開發(fā)以及技術(shù)和平臺數(shù)據(jù)的利用,把數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為重點來抓,會讓數(shù)字教育出版格局更闊大。B.隨著出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,我國數(shù)字出版用戶規(guī)模已超過16億,這促進了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變。C.我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中雖遇到了很多問題和困難,但產(chǎn)業(yè)總收入在持續(xù)增長,這與數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長有關(guān)。D.《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級工作的通知》為數(shù)字出版作了國家發(fā)展規(guī)劃,設(shè)計了工程項目,制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。E.為促進新聞出版業(yè)在語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面的轉(zhuǎn)型升級,人工智能技術(shù)正加速進入新聞出版行業(yè)。9.隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展將有哪些新趨勢?請結(jié)合材料簡要概括。參考答案:7.C

8.AC

9.①數(shù)字教育出版生態(tài)圈(新格局)逐步形成。②在線教育發(fā)展迅速。③數(shù)字閱讀付費(知識付費)市場加快發(fā)展。④人工智能技術(shù)促進新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,重塑出版流程。⑤跨界融合發(fā)展更加緊密深入。7.試題分析:C項,撥看表理解錯誤。根據(jù)原文材料一圖表可知,選項中“數(shù)字出版在總收入比重……保持領(lǐng)先”說法不恰當(dāng),數(shù)字出版在總收入比重中低于印刷復(fù)制總收入比重。8.試題分析:B項,根據(jù)材料二第一段可知選項前后內(nèi)容顛倒。D項,根據(jù)材料二第三段可知,選項把原文內(nèi)容雜糅在一起了;E項,說法片面,“促進新聞出版業(yè)在語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面的轉(zhuǎn)型升級”只是人工智能進入新聞出版行業(yè)所產(chǎn)生作用的一部分。9.試題分析:這是一道文意概括的題目,考核信息篩選能力,題干要求“概括數(shù)字化服務(wù)的特點及作用”,答題的關(guān)鍵是找到文章中論述此問題的區(qū)位,然后篩選文中的句子作答,重點注意段首和段尾句。此題根據(jù)材料一中的第二段中的“2017年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)”可以概括出“數(shù)字教育出版生態(tài)圈(新格局)逐步形成”,其它尅根據(jù)材料二概括。點睛:信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。3.閱讀下面的文字,完成各題。銅錢在秦代之后成為中國古代通行兩千多年的貨幣,而中國又是世界上首先發(fā)明和使用紙幣的國家。十五世紀(jì)后半葉,即明代成化、弘治年間,中國社會內(nèi)部涌動變革的潛流,白銀貨幣化開始全面鋪開?!度f歷會計錄》的大量數(shù)據(jù)資料,清楚展現(xiàn)了貨幣與財政的緊密聯(lián)系。白銀貨幣化參與了新的財政體系的建構(gòu),以白銀貨幣化為重要取向的財政改革,對社會發(fā)展的正面作用極為明顯,直接導(dǎo)向了現(xiàn)代貨幣財政的開端。白銀貨幣化一方面加速了傳統(tǒng)社會的解體,另一方面促進了國家與社會向近代國家與社會的轉(zhuǎn)型。有學(xué)者認為是海外白銀拯救了中國市場,促成了明代一條鞭法的推行。這里存在一種自后向前的推演,并未按照歷史發(fā)展順序進行實證研究??贾T史實,明代賦役改革雖然改革名稱多樣,內(nèi)容也不完全一致,但是幾乎都把折銀征收作為最主要的改革內(nèi)容,一條鞭法是此前明代一系列賦役改革的延伸與總結(jié)。折銀成為明代賦役改革的一條主線,說明賦役改革與白銀貨幣化是同步的,賦役折銀是明代白銀貨幣化的重要表現(xiàn)形式。外在的表現(xiàn),說明了內(nèi)在的巨大需求。晚明中國面臨重大變遷的同時,世界也正處于融為一體的全球化開端進程之中。十六世紀(jì)大規(guī)模海洋活動帷幕的揭開,世界性新航路的開通,代表了全球融為一體的歷史發(fā)展總趨勢。而中國社會內(nèi)部白銀貨幣化,奠定了白銀在流通領(lǐng)域的主幣地位,產(chǎn)生了巨大的社會需求,國內(nèi)礦產(chǎn)資源明顯不足,因此海外貿(mào)易商品交換而得的外來資源成為白銀的主要來源。在市場供求關(guān)系規(guī)律的作用下,全球白銀源源不斷地流入中國。海外大量輸入白銀的主要源頭,一是日本,一是美洲。從時間和動因上的研究證明,中國社會的白銀需求曾直接或間接影響了日本和美洲銀礦的大開發(fā)。更重要的是,中國以社會自身發(fā)展的巨大白銀需求為拉力,以享譽世界的絲綢、瓷器等商品為依托,市場經(jīng)濟萌發(fā)出前所未有的發(fā)展趨勢,促使海上絲綢之路極大地擴展,與一個正在形成的世界市場體系連接起來。白銀貨幣化的研究,印證了中國走向世界具有內(nèi)部強勁的驅(qū)動力,晚明中國加入世界體系,是主動而不是被動的,是積極而不是消極的;印證了中國從古代國家與社會向近代國家與社會的轉(zhuǎn)型是內(nèi)生型的,而非外鑠型的;也印證了中國作為當(dāng)時世界上最大的經(jīng)濟體之一,對白銀作為國際通用結(jié)算方式用于世界貿(mào)易有著直接的影響,積極參與了世界經(jīng)濟體系的初步建構(gòu)。明代中國與世界的近代化或者說現(xiàn)代化進程的趨向性發(fā)展是一致的,中國在與全球的互動中前行,為全球化開端做出了重要的歷史性貢獻。(摘編自萬明《明代白銀貨幣化的總體視野》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.明代成化、弘治年間的白銀貨幣化參與建構(gòu)新的財政體系,可視為現(xiàn)代貨幣財政的開端。B.白銀貨幣化加速了傳統(tǒng)封建社會的解體,并在促進國家與社會轉(zhuǎn)型方面作用尤為突出。C.日本和美洲銀礦的大開發(fā)受到明代社會白銀需求的影響,符合市場供求關(guān)系的規(guī)律。D.明代中國市場經(jīng)濟融入正在形成的世界市場體系,促使海上絲綢之路得到極大發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章第一段主要論述白銀貨幣化的闡述背景及作用,并對有些學(xué)者的觀點進行反駁。B.文章第二段闡釋明代中國為全球化開端做出重要歷史貢獻的具體原因和主要方式。C.文章第三段揭示白銀貨幣化研究的意義,指出明代中國在世界近代化中的引領(lǐng)作用。D.對于明代白銀貨幣化,文章先闡述可供研究的主要視角,最后歸納若干基本結(jié)論。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.文章介紹銅錢和紙幣在中國的流通,凸顯了明代白銀貨幣化在中國歷史上的特殊性。B.文章否認海外白銀對明代賦役改革的作用,認為明代發(fā)端的近代化進程屬于內(nèi)生型。C.晚明中國面臨內(nèi)部變革壓力和全球化趨勢,但是這些也為社會發(fā)展提供了發(fā)展契機。D.研究白銀貨幣化,主要是為了印證白銀作為國際通用結(jié)算方式受到中國的直接影響。參考答案:1.C

2.C

3.D【1題詳解】試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項,張冠李藏,依據(jù)“財政改革……直接導(dǎo)向了現(xiàn)代貨幣財政的開端”,可見“白銀貨幣化……可視為現(xiàn)代貨幣財政的開端”錯,“財政改革”與“白銀貨幣化”屬于兩個不同概念。B項,曲解文意,原文是并列關(guān)系,“作用尤為突出”理解錯誤。D項,邏輯錯誤,“融入正在形成的世界市場體系,促使海上絲綢之路得到極大發(fā)展”次序顛倒。點睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準(zhǔn)確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等?!?題詳解】試題分析:此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中C項,“指出明代中國在世界近代化中的引領(lǐng)作用”不正確。原文為“明代中國與世界的近代化或者說現(xiàn)代化進程的趨向性發(fā)展是一致的,中國在與全球的互動中前行”。【3題詳解】試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點的能力,側(cè)重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中D項,以偏概全,“主要是為了印證……”錯。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4~7題(19分)徐陵,字孝穆,東海郯人也。父摛,梁戎昭將軍、太子左衛(wèi)率。母臧氏。光宅惠云法師每嗟陵早成就,謂之顏回。八歲能屬文,十二通《莊》《老》義。既長,博涉史籍,縱橫有口辯。梁普通二年,晉安王為平西將軍、寧蠻校尉,父摛為王咨議,王又引陵參寧蠻府軍事。中大通三年,王立為皇太子,東宮置學(xué)士,陵充其選。稍遷尚書度支郎。出為上虞令,御史中丞劉孝儀與陵先有隙,風(fēng)聞劾陵在縣贓污,因坐免。久之,起為南平王府參軍,遷通直散騎侍郎。梁簡文在東宮撰《長春殿義記》,使陵為序。又令于少傅府述所制《莊子義》。尋遷鎮(zhèn)西湘東王中記室參軍。太清二年,兼通直散騎常侍。使魏,魏人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:“今日之熱,當(dāng)由徐常侍來?!绷昙创鹪唬骸拔敉趺C至此,為魏始制禮儀;今我來聘,使卿復(fù)知寒暑。”收大慚。天嘉六年,除散騎常侍、御史中丞。時安成王頊為司空,以帝弟之尊,勢傾朝野。直兵鮑僧睿假王威權(quán),抑塞辭訟,大臣莫敢言者。陵聞之,乃為奏彈,導(dǎo)從南臺官屬,引奏案而入。世祖見陵服章嚴(yán)肅,若不可犯,為斂容正坐。陵進讀奏版時,安成王殿上侍立,仰視世祖,流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿,遂劾免侍中、中書監(jiān)。自此朝廷肅然。高宗纂歷,封建昌縣侯,邑五百戶。太建元年,除尚書右仆射。三年,遷尚書左仆射。及朝議北伐,高宗曰:“朕意已決,卿可舉元帥?!北娮h咸以中權(quán)將軍淳于量位重,共署推之。陵獨曰:“不然。吳明徹家在淮左,悉彼風(fēng)俗,將略人才,當(dāng)今亦無過者?!庇谑菭幷摾廴詹荒軟Q。都官尚書裴忌曰:“臣同徐仆射?!绷陸?yīng)聲曰:“非但明徹良將,裴忌即良副也。”是日,詔明徹為大都督,令忌監(jiān)軍事,遂克淮南數(shù)十州之地。高宗因置酒,舉杯屬陵曰:“賞卿知人。”陵避席對曰:“定策出自圣衷,非臣之力也。”至德元年卒,時年七十七歲,謚曰章。陵器局深遠,容止可觀,性又清簡,無所營樹,祿俸與親族共之。世祖、高宗之世,國家有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已傳寫成誦,遂被之華夷,家藏其本。(節(jié)選自《陳書·徐陵傳》)4、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.東宮置學(xué)士,陵充其選

充:充任B.共署推之

署:簽名C.臣同徐仆射

同:贊同、同意D.陵避席對曰

避:躲開5、以下各組句子中,分別表現(xiàn)徐陵“忠于職守”和“文才出眾”的一組是()A.導(dǎo)從南臺官屬,引奏案而入

光宅惠云法師嗟陵早成就B.定策出自圣衷,非臣之力也

梁簡文在東宮撰《長春殿義記》,使陵為序C.陵遣殿中御史引王下殿,遂劾免侍中、中書監(jiān)

每一文出手,好事者已傳寫成誦D.今我來聘,使卿復(fù)知寒暑

又令于少傅府述所制《莊子義》6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.徐陵是東??と?,父親徐摛為梁朝將軍,太子屬官。陵從小聰明好學(xué),八歲就能寫文章,博覽史書,能言善辯。B.徐陵奉命出使北魏,北魏替他安排館舍,設(shè)宴招待,魏收本想嘲弄徐陵,結(jié)果反受徐陵嘲弄。C.鮑僧睿憑借安成王的權(quán)勢,阻塞訴訟,大臣沒有人敢對他提意見,徐陵聽說此事,上奏彈劾,終于罷免了鮑僧睿的侍中、中書監(jiān)職位。D.朝議北伐,高宗讓眾臣推舉元帥,徐陵力排眾議,知人能薦,推舉吳明徹主持北伐,終于收復(fù)淮南大片土地。7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)御史中丞劉孝儀與陵先有隙,風(fēng)聞劾陵在縣贓污,因坐免。(2)世祖見陵服章嚴(yán)肅,若不可犯,為斂容正坐。參考答案:4、D

離席起立,以示敬意。5、C

A項第二句說他早成才,不是說他“文才出眾”。B項“定策”句是說他自謙。D項“今我來聘”句,是說他對魏收反唇相譏。6、C

被罷免侍中、中書監(jiān)職位的是安成王陳頊。7、(1)御史中丞劉孝儀和徐陵先前有嫌隙,他聽說徐陵在上虞縣有貪贓的事,就上疏參劾他,于是徐陵被定罪免官。(2)世祖見徐陵服飾嚴(yán)整,像不可侵犯,為此變得臉色莊重,正襟危坐?!緟⒖甲g文】徐陵,字孝穆,東海郯縣人。父徐摛在梁做戎昭將軍、太子左衛(wèi)率。母臧氏。光宅惠云法師常感嘆說徐陵將來要早有成就,稱贊他像顏回。他八歲就能寫文章,十二歲已能讀懂《莊子》《老子》的著作。長大以后,博覽群書,對各種歷史著作都有涉獵,而且口才好,能言善辯。梁普通二年,晉安王做平西將軍、寧蠻校尉,徐摛做晉安王的咨議。晉安王又引徐陵參與寧蠻府軍事。中大通三年,晉安王被立為皇太子,東宮設(shè)立學(xué)士,徐陵被選中。不久,又任尚書度支郎。出京任上虞縣令。御史中丞劉孝儀和徐陵先前有嫌隙,他聽說徐陵在上虞縣有貪贓的事,就上疏參劾他,于是徐陵被定罪免官。過了段時間,徐陵被重新任用為南平王府參軍,提升為通直散騎侍郎。梁簡文帝做東宮太子時撰寫《長春殿義記》,命徐陵作序。又讓徐陵在少傅府述他所寫的《莊子義》,不久,調(diào)任鎮(zhèn)西湘東王中記室參軍。太清二年,兼任通直散騎常侍,奉命出使北魏。北魏安排他在賓館住下,舉行宴會招待他。這天天氣炎熱,魏方主客魏收嘲笑徐陵說:“今天這場熱,應(yīng)該是徐常侍從南方帶來的?。 毙炝戤?dāng)即回答:“從前王肅來到這里,才使你們懂得禮儀;今天我奉命出使,才使你們懂得天氣的冷暖?!蔽菏章犃?,感到十分慚愧。天嘉六年,徐陵被任命為散騎常侍、御史中丞。安成王陳頊做司空,憑借皇帝弟弟的尊貴,勢傾朝野。直兵鮑僧睿憑借安成王的權(quán)勢,阻塞訴訟,大臣沒有誰敢對他提意見。徐陵聽說鮑僧睿的事情,就上奏彈劾,他率領(lǐng)御史臺的官員,捧著奏文去朝見陳世祖。世祖見徐陵服飾嚴(yán)整,像不可侵犯,為此變得臉色莊重,正襟危坐。徐陵上前宣讀奏文時,安成王也在殿上侍立,抬頭看著世祖,嚇得流汗變色。徐陵叫殿中御史帶安成王下殿去,終于彈劾罷免了陳頊的侍中、中書監(jiān)的職務(wù),從此,朝廷風(fēng)紀(jì)肅然。高宗陳頊即位,封徐陵建昌縣侯,邑五百戶。太建光年,徐陵被任命為尚書右仆射。太建三年,升任尚書左仆射。當(dāng)時,朝廷計議出師北伐,高宗說:“我心意已決,眾卿可推舉元帥人選?!北姵忌套h都認為中權(quán)將軍淳于量權(quán)位重而共同簽名推薦他。唯獨徐陵說:“不對。吳明徹家在淮南地區(qū),對那里的風(fēng)俗全都很熟悉。若論將略才學(xué),在當(dāng)今的將領(lǐng)中沒有誰比得上?!庇谑请p方爭論好幾天,不能定下來。后來,都官尚書裴忌說:“我贊同徐仆射的意見?!毙炝炅⒓刺嶙h說:“不只吳明徹是良將,裴忌也是合適的副手。”這一天,高宗下詔書委任吳明徹為大都督,而命裴忌監(jiān)軍事。吳明徹領(lǐng)著北伐軍出征,連戰(zhàn)皆捷,攻下淮南數(shù)十州。高宗于是舉行宴會,舉杯向徐陵祝酒說:“這杯酒獎賞你知人善任?!毙炝陱南徽酒饋碇t讓說:“大計是陛下定的,不是我的功勞??!”至德元年徐陵去世了,享年七十七歲,謚號“章”。徐陵作風(fēng)大度,相貌舉止可觀,作風(fēng)也好,秉性清正簡樸,平生不置產(chǎn)業(yè)。所得俸祿都與親戚共同享用。世祖、高宗的年代,國家有大的文告,都由徐陵撰定,他的文章“在體裁上對傳統(tǒng)有所變化,寫得精巧綿密,而且多有新意”。他的每篇文章寫出來,那些喜愛他文章的人就傳寫背誦傳誦。于是傳遍華夏,好多人家都藏有他的著作。

5.閱讀下面的文言文,完成4-7題。庾袞,字叔褒,事親以孝友聞。咸寧中大疫,長兄已亡,次兄毗復(fù)殆,癘氣方熾,父母諸弟皆出次于外。袞獨留不去,遂親自扶持,晝夜不眠,其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬,疫勢既歇,家人乃反,毗病得差,袞亦無恙。父老咸曰:“異哉此子!守人所不能守,行人所不能行?!笔家梢甙O之不相染也。撫諸孤以慈,奉諸寡以仁,事加于厚而見之義方,幼者忘其孤。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒,袞哀其早孤,痛其成人而未娶,乃扶柩長號,哀感行路,聞?wù)吣淮蛊?。歲大饑,藜羹不糝,門人欲進其飯者,而袞每曰已食,莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃(采拾)橡,分夷險,序長幼,推易居難。初,袞諸父并貴盛,惟父獨守貧約。袞躬親稼穡,以給供養(yǎng),而執(zhí)事勤恪,與弟子樹籬,跪以授條?;蛟唬骸敖裨陔[屏,先生何恭之過?”袞曰:“幽顯易節(jié),非君子之志也?!眹L與諸兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟,諸兄友之,皆拜其母,袞獨不拜。準(zhǔn)弟徽曰:“子不拜吾親何?”袞曰:“未知所以拜也。夫拜人之親者,將自同于人之子也,其義至重,袞敢輕之乎?”遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰:“君亮直之士!君若當(dāng)朝,則社稷之臣歟!方今征聘,君實宜之?!庇谑青l(xiāng)黨薦之,察孝廉,舉秀才、清白異行,皆不降志,世遂號之為異行。元康末,潁川太守召為功曹,飾車而迎,袞逡巡辭退,請徒行入郡,將命者遂逼扶升車,納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉,形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈,厚為之禮而遣焉。

(節(jié)選自《晉書·孝友》)4.對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是 (

) A.毗病得差,袞亦無恙

差:痊愈B.袞諸父并貴盛,惟父獨守貧約

約:貧困C.幽顯易節(jié),非君子之志也

顯:顯示D.方今征聘,君實宜之

之:前往5.下列句子分別編為四組,全都表明庾袞“事親以孝友”的一組是 (

)①父母諸弟皆出次于外,袞獨留不去

②其間復(fù)扶柩哀臨不輟③毗病得差,袞亦無恙

④與弟子樹籬,跪以授條⑤分夷險,序長幼,推易居難

⑥痛其成人而未娶,乃扶柩長號,哀感行路A.①③④

B.①②⑥

C.②③⑤

D.④⑤⑥6.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

) A.庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥,疫勢過后,庾袞無恙,父老連聲感嘆,認為瘟疫不傳染。B.庾袞善待他人,品質(zhì)高潔。饑荒之年,他拒絕門人送的飯食;入山拾橡,也是首先考慮別人;侄子早逝他悲痛欲絕。C.同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認為庾袞是亮直之士,能成為國家的重臣,因此勸他出來做官,有所作為,但他沒有改變自己的想法。D.庾袞恪守清白節(jié)操,不愿降低志向,盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他,但他無意仕途。7.把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)次兄毗復(fù)殆,癘氣方熾,父母諸弟皆出次于外。(2)未知所以拜也。夫拜人之親者,將自同于人之子也,其義至重,袞敢輕之乎?參考答案:4.C(顯:顯達。)5.B

(③說瘟疫后,兄弟平安無事,④說為人恭敬,⑤無關(guān)“事親”。)6.A(應(yīng)是開始懷疑瘟疫是否傳染。)7(1)二哥庾毗又病情危險,癘氣正嚴(yán)重的時候,庾袞的父母和幾個弟弟都離開家,暫時留宿外地。(大意1分,“殆”、“熾”“次”各1分。)

(2)我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮,就將自己等同于人家的孩子,那種義是很重的,我哪敢小看這件事呢?(大意1分,“所以”、“其”“輕”各1分。)【參考譯文】庾袞,字叔褒,以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧年間發(fā)生大疫,他的兩個兄長都死于疫病,二哥庾毗又病危,癘氣正嚴(yán)重的時候,庾袞的父母和幾個弟弟都離開家,暫時住在外地,惟獨庾袞留下來不離開。于是親自扶侍照顧二哥,晝夜不休息,在這中間又扶著兩位亡兄的靈柩,致哀不止。像這樣十多旬后,疫病流行的情勢已經(jīng)停止,他的家人才返回家中,庾毗病也好了,庾袞也沒有什么毛病。鄉(xiāng)親們都說:“這人真是不同尋常,能夠堅守他人不能堅守的崗位,能做他人所不能做的事情?!遍_始懷疑瘟疫是否傳染。

庾袞以慈愛之心撫育兄長的遺孤,以仁愛之心侍奉寡嫂們,對他們凡事多加優(yōu)待,并教給他們做人的正道,讓年幼的人忘記自己的孤獨。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時候,庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦,傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸,就扶柩大哭,那種悲傷之情連過路的行人都為之感動,聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒年,他家的野菜湯中一點米粒都沒有,他的門人要給他送飯來,他總是說已經(jīng)吃過了,也就沒人敢送來。又與鄉(xiāng)人一起進山采拾橡子,按道路艱險、平坦分開,按長幼排出序列,把容易去的地方讓給別人,自己選擇難處。當(dāng)初,庾袞的伯父叔父們都顯貴有勢,只有他的父親獨自過著清貧的生活。庾袞親自種莊稼,來獲取供養(yǎng)親人的東西,他做事勤勉認真,和弟子們一起樹籬笆,跪在地上傳授籬笆條。有人說:“現(xiàn)在隱退在家,先生為什么要這樣過分的恭敬?”庾袞說:“因隱退和顯達的變化而改變志節(jié),這不是君子的志向?!扁仔栐?jīng)和兄長們拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟,兄長們把陳氏兄弟當(dāng)作朋友,都對他們的母親行拜禮,惟獨庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說:“你為什么不拜見我母親呢?”庾袞說:“我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮,就將自己等同于人家的孩子,那種義是很重的,我哪敢小看這件事呢?”最終沒有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道:“你是明達耿直的人,你如果掌管國事,一定會是國家的棟梁!朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人,你實在應(yīng)當(dāng)前往?!庇谑青l(xiāng)里推薦他,察舉他做孝廉、秀才,他操行純潔,沒有污點,始終都不改變自己的志節(jié),世人就稱他為“異行”。元康末年,穎川太守征召他做功曹,將(官家)的車子裝飾一新來迎接他,庾袞婉謝辭退公車,請求自己徒步進入郡里,奉命而來的差役就強拉著他上了車,送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來,外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖(不為官)的神色。太守知道不可以讓他改變,就給予庾袞豐厚的禮物,然后遣他回去了。6.閱讀下面的文言文,完成9—12題。湯琵琶傳王猷定湯應(yīng)曾,邳州人,善彈琵琶,故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭。世廟①時,李東垣善琵琶,江對峰傳之,名播京師。江死,陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩王有女樂數(shù)十部,咸習(xí)其技,罔有善者,王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。聞于王,王召見,賜以碧鏤牙嵌琵琶,令著宮錦衣,殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動人。王深賞,歲給米萬斛,以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。

后征西王將軍招之幕中,隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地,每獵及閱士,令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者,善戰(zhàn)陣,其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊。一日大雪,至榆關(guān),馬上聞觱篥,忽思母痛哭,遂別將軍去。

襄王聞其名,使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭,風(fēng)濤大作,舟人惶擾失措,應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》,稍定。舟泊岸,見一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬窗,哀號中夜。天明,忽抱琵琶躍水中,不知所在。自失故物,輒惆悵不復(fù)彈。

已歸省母,母尚健,而婦已亡。母告以:“婦亡之夕,有猿啼戶外,啟戶不見。婦謂我曰:‘吾遲郎不至,而聞猿啼,何也?吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲,倘歸,為我一奏石楠之下?!睉?yīng)曾聞母言,掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放,日荒酒色。值寇亂,負母鬻食兵間。

曾年六十余,流落淮浦。有桃源人見而憐之,載其母同至桃源。后不知所終。

軫石王子③曰:戊子秋,予乞食遇曾公路浦,已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣。明年,復(fù)訪曾,曾坐土銼④中作食,奉匕箸于母。人爭賤之,予肅然加敬焉。曾仰天嘆日:“世鮮知音,吾事老母百年后,將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年,乃克為之。嗚呼!世之淪落不偶,而嘆息于知音之寡者,獨曾也乎哉?

(選自《明文授讀》,有刪節(jié))

[注]①世廟:明代崇禎皇帝廟號。②戲下:麾下。③軫石王子:作者自稱。④土銼:土鍋。9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(

A.其臨敵令曾為壯士聲

為:替B.吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲

殆:大概

C.值寇亂,負母鬻食兵間

鬻:賣

D.已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣

曩:從前

10.以下六句話,分別編為四組,全都能說明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是(

①幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭。

②殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動人。

③每獵及閱士,令彈塞上之曲。

④其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊。⑤見一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬窗,哀號中夜。⑥夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭之。A.②③④ B.①⑤⑥ C.①③④ D.②⑤⑥11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項是(

A.湯應(yīng)曾是一個有天賦的藝人。他從小對音樂很有興趣,長大后彈得一手好琵琶。他曾在王公貴人家中獻技。B.湯應(yīng)曾對母親、妻子充滿感情。他為了生計遠離家鄉(xiāng),連妻子死去都來不及見一面,妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝,最后猖狂自放,日荒酒色。C.湯應(yīng)曾六十多歲的時候,流落在淮浦一帶,后來他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒有人知道他的下落了?!皽谩本瓦@樣淡出人們的視野,這個結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。D.作者對湯應(yīng)曾十分同情,并且借他的身世,抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時作者善于運用點染、烘托等多種手法來寫人敘事。12.將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(9分)高考資源網(wǎng)①聞于王,王召見,賜以碧鏤牙嵌琵琶。(3分)②應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》,稍定。(3分)③越五年,乃克為之。(3分)參考答案:9、A

彈奏10、A

①是說湯應(yīng)曾從小對音樂有深厚興趣,⑥是說在墓地旁彈奏琵琶深情地祭奠已亡的妻子,均不能明“高超的技藝”。含①⑥項的應(yīng)該排除。11、B

妻子臨死之前只是表達了對丈夫的思念,并沒有什么埋怨之語。12、①這件事被周藩王知道了,就召見他,把碧鏤牙嵌琵琶賞賜給他》。(被動句、狀語后置、大意各1分)②湯應(yīng)曾端坐于船中彈奏《洞庭秋思》,風(fēng)濤才漸漸安定下來。(匡、稍、大意各1分)③五年之后(過了五年),我才能夠?qū)懞?完成)這篇傳。(越、克、大意各1分)譯文:湯應(yīng)曾是邳州人,擅長彈奏琵琶,所以人們稱他為“湯琵琶”。他自幼愛好音樂,聽見歌聲就哭。后來學(xué)習(xí)唱歌,唱完又哭。崇禎年間,當(dāng)時李東垣擅長彈奏琵琶,江對峰繼承了他的技藝,名聲傳播京師。江對峰去世以后,唯有陳州蔣山人繼承了他的技藝的妙處。當(dāng)時周藩王有女樂數(shù)十隊,都學(xué)習(xí)蔣山人的技巧,但沒有學(xué)得很好的,周藩王對此感到十分遺憾。湯應(yīng)曾前往學(xué)習(xí),不到一年就學(xué)成了。這件事被周藩王知道了,就召見他,把碧鏤牙嵌琵琶賞賜給他,讓他穿上宮中錦衣,在宮殿上彈奏《胡笳十八拍》,聲音高亢凄清,十分動人。周藩王深為贊賞,每年供給米萬斛,以供養(yǎng)他的母親。湯應(yīng)曾因此在大梁一帶非常著名。后來,征西王將軍招募他到幕府之中,跟隨經(jīng)歷嘉峪、張掖、酒泉各地,每逢打獵和閱兵,都讓他彈奏塞上的樂曲。有個叫顏骨打的部下,善于作戰(zhàn)布陣,他臨戰(zhàn)的時候,下令湯應(yīng)曾彈奏壯士的音樂,然后他才上馬殺敵。有一天下雪,(湯應(yīng)曾)到榆關(guān)時,在馬上聽見觱篥的聲音,忽然想念母親而失聲痛哭,于是辭別將軍回家去了。襄王聽說湯應(yīng)曾的名聲,派人聘請他。他在楚地住了三年。有一次在洞庭湖上泛舟,當(dāng)時風(fēng)聲大作,波浪濤天,搖船的人驚惶失措,湯應(yīng)曾端坐于船中彈奏《洞庭秋思》,風(fēng)濤才漸漸安定下來。船靠岸時,只見一只老猿,眉毛胡須都很白了,從水草叢中跳入船窗中,哀聲號叫直至半夜。天亮?xí)r,(老猿)突然抱琵琶跳入水中,不知到哪兒去了。湯應(yīng)曾從此失去了心愛之物,就惆悵不再彈琵琶了。后來,湯應(yīng)曾回家探望母親,母親還健在,但是妻子已經(jīng)去世。母親告訴他說:“媳婦去世的那天晚上,有猿在窗外啼叫,打開窗戶又見不到。媳婦對我說:‘我等待郎君不見來到,只聽見猿叫,是什么原因呢?我將要不在人世了,只是很久沒有聽過郎君的琵琶聲,如果郎君回來,請他為我在石楠樹下彈奏一曲。’”湯應(yīng)曾聽了毋親的話,心情沉痛哀傷到不能承受。晚上他擺設(shè)了酒水,在妻子墳?zāi)古赃厪椬嗯脕砑赖焖?。從此以后,他變得癲狂放縱,每天沉迷于酒色。正值戰(zhàn)亂,他背著母親在軍隊里賣食品(給士兵)。湯應(yīng)曾六十多歲的時候,流落在淮浦一帶。有桃源人見到而同情他,載著他的母親一同到了桃源。后來不知道他的下落。軫石王子說:戊子年秋天,我討食的時候在路上遇見過湯應(yīng)曾,已不見他往日穿著錦衣的風(fēng)光了。第二年,又拜訪湯應(yīng)曾,他用土鍋做飯,拿勺子和筷子侍奉母親。人們都看不起他,我卻對他更肅然起敬。湯應(yīng)曾仰天長嘆:“世上很少知音了,等我母親去世后,我將到黃河一帶去!”我凄涼地答應(yīng)他給他寫傳。五年之后,我才寫好(傳),唉!世道淪落,命運不好,嘆息太少知音的人,難道只有湯應(yīng)曾嗎?三、語言文字運用(20分,共4題)7.請從所提供的選項中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。(只填字母)(5分)天柱山位于安徽省安慶市潛山縣西部,

①。天柱山又名皖山、皖公山、萬歲山、潛山,

②。天柱山有海拔千米以上的雄峰45座。

③,它海拔1488.4米,渾身石骨,拔地而起,直插云霄。飛來峰三面絕壁,

④。天池峰上有兩個天然形成的天池,常年積水不枯。五指峰、天獅峰、迎真峰、天蛙峰、覆盆峰等神態(tài)各異,

⑤。

A.

在云遮霧繞中形成了“峰海”奇觀B.

B.安徽省簡稱“皖”即源于此C.因其主峰如“擎天一柱”而得名

D.其中尤以主峰天柱峰最為壯觀E.巨磐蓋頂,宛若天外飛來參考答案:①C

②B

③D

E⑤A(5分)8.依次填入下列各句橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神,又由這種清潔的精神___出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。(鮑鵬山《莊子:在我們無路可走的時候》)②縱使叛逆篡位也還要邀請與自己利害相關(guān)的各方支持;但最最重要的是,這時的戰(zhàn)事還未___全民,不致于使父母兄弟妻子離散。(黃仁宇《孔孟》)③隨著未來的科學(xué)進步,我相信,宗教______教條____迷信,必將讓位于科學(xué);可是人的對于超越人世的渴望,必將由未來的哲學(xué)來滿足。(馮友蘭《人生的境界》)A.滋養(yǎng)波及

及其/和

B.滋養(yǎng)

波及以及/或C.滋生

涉及

及其/或

D.滋生

涉及

以及/和參考答案:A試題分析:題干問的是“依次填入下列各句橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M”,這是考查詞語的辨析。“滋養(yǎng)”,指供給養(yǎng)分,養(yǎng)料,養(yǎng)育,培養(yǎng);“滋生”,繁殖,生育。第一處,是說由這種清潔的精神供給養(yǎng)分養(yǎng)育出驚人的內(nèi)力,應(yīng)使用“滋養(yǎng)”,排除CD兩項?!安啊?,波浪所及,后指牽連、影響或擴散到;“涉及”,關(guān)聯(lián)到

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