湖南省衡陽市常寧廟前中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文測試題含解析

湖南省衡陽市常寧廟前中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題目。奧斯維辛沒有什么新聞[波蘭布熱金卡電]從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個永遠沒有陽光、百花永遠凋謝的地方，因為這里曾經(jīng)是人間地獄。每天都有人從世界各地來到布熱金卡——這里也許是世間最可怕的旅游中心。來人的目的各不相同——有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致敬。布熱金卡在波蘭南方城市奧斯維辛城外幾英里的地方——世人對奧斯維辛這個地名更熟悉。奧斯維辛大約有12000名居民，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱為奧斯維辛集中營的殺人工廠的一部分。十四年前，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝土兵的押送下走進毒氣室。從那時起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無法想像的。奧斯維辛集中營司令官羅道夫·弗蘭斯·費爾南德·霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細介紹了這里進行的集體屠殺和用人體作的各種試驗。波蘭人說，共有400萬人死在那里。

今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。

現(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方，人們再也聽不到受難者的喊叫了。參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們在想像中把人同牢房、毒氣室、地下室和鞭刑柱聯(lián)系起來的時候，他們的步履不由得慢了下來。導(dǎo)游也無須多說，他們只消用手指一指就夠了。

每一個參觀者都感到有一個地方對他說來特別恐怖，使他終生難忘。對有的人來說，這個地方是經(jīng)過復(fù)原的奧斯維辛毒氣室。人們對他們說，這是“小的”，還有一個更大的。對另外一些人來說，這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。

還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開頭，他們表情茫然，因為他們不曉得這是干什么使的。然而，一看到玻璃窗內(nèi)成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，一看到用以關(guān)押被判處絞刑的死囚的牢房時，他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖。一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來——原來，在女牢房，他看到了一些盒子。這些三層的長條盒子，6英尺寬，3英尺高，在這樣大一塊地方，每夜要塞進去五到十人睡覺。解說員快步從這里走開，因為這里沒有什么值得看的。參觀者來到一座灰磚建造的建筑物前，這是在婦女身上搞不育試驗的地方。解說員試著推了一下門——門是鎖著的。參觀者慶幸他沒有打開門進去，否則他會羞紅了臉的?，F(xiàn)在參觀者來到一條長廊里。從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對著照相機鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當(dāng)時，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢？參觀者被帶到執(zhí)行絞刑的地下室去看一眼，這時，他們感到自己也在被窒息。另一位參觀者進來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字。在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方。參觀者們用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：“夠了”。在奧斯維辛，沒有新東西可供報道。這里天氣晴朗，樹木青青，門前還有兒童在打鬧、嬉戲?！拘☆}1】作者一面說“奧斯維辛沒有什么新聞”，一面又以此為題寫了這則報道，為什么？【小題2】最后一段在文章中有什么作用？【小題3】《奧斯維辛沒有什么新聞》著力表現(xiàn)記者的主觀印象。有人說，這種寫法不符合新聞報道“客觀公正”的要求。你怎么看？

參考答案：【小題1】試題分析：這是一道概括作者寫作原因的題目，文中有相關(guān)的語段，寫出這些內(nèi)容，主要的句子有：“世人對奧斯維辛這個地名更熟悉”“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞。記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情：在訪問這里之后，如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們”?？键c：評價文本的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑒賞評價D?！拘☆}2】試題分析：這是一道文段在文中的作用的題目，文段是結(jié)尾，主要作用兩個方面：結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)，內(nèi)容上深化或升華主旨，本文結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)第6自然段首句和文章的開頭，內(nèi)容上寄托對遇難者的哀悼，同時提醒人們“前事不忘，后世之師”，要百倍珍惜今天的自由與幸福?？键c：分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！拘☆}3】試題分析：這是一道探究題目，重點抓住新聞報道的特點，自己說明自己的觀點，只要言之成理、自圓其說即可。回答時無論哪種觀點都要強調(diào)作者的寫作意圖：對法西斯暴行的深惡痛疾來引起讀者共鳴，激起讀者對來之不易的自由、解放、新生的無比珍惜之情。考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。李白的政治悲劇與文學(xué)成就李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”——孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世、后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。李白一生都在為實現(xiàn)自己的遠大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相、兼濟天下，也未能從宦途從容隱退、獨善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。冷靜地審視歷史事實，李白之所以“懷才不遭”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實際和虛名不適于用。因此，在人生的幾次大好機遇中，他均未能把握住，以致坐失良機，徒成悔恨。其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚自我、不卑不亢。也有曲意逢迎、自責(zé)自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念?？傊畎椎那榫w多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。可見，詩仙李白一生的主要興趣其實并不是寫詩，而是在于從政。但是作為詩人，他是“謫仙人”。作為政治人物，他卻只是個“凡人”，甚至淪落到“世人皆欲殺”的地步，是徹底的失敗者。李白的悲劇就在于他沒有政治才能卻總是希望在政治上大干一番，而且是至死不悟，這就必然要導(dǎo)致他四處碰壁，一敗再敗的悲劇結(jié)局。也許正是因為政治上慘遭失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。與李白同時代的大詩人杜甫相比，在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂“揚杜而抑李”了，其實，更多的研究者離李白詩歌背后的人性挖掘很遠，離浪漫主義精神的根源與神韻更遠。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.李白以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，名、墨、法、兵思想因此糅合。B.李白思想體系博雜，實屬少見，然浸透其骨髓，主宰其一生的是儒家思想及學(xué)說。C.李白在文學(xué)領(lǐng)域獲得的巨大成功，導(dǎo)致其政治上慘遭失敗，這又使其不平則鳴。D.研究李白應(yīng)重視其詩歌背后的人性挖掘，不能遠離其浪漫主義精神的根源與神韻。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章圍繞李白的政治悲劇與文學(xué)成就進行了論證分析，指出了其政治悲劇產(chǎn)生的原因。B.文章分析指出，李白成為政治悲劇人物的重要原因是其政治才能和政治素質(zhì)上的匱乏。C.文章第二段采用總分邏輯關(guān)系，多角度分析論證了李白終生與失意和挫折為伍的原因。D.文章指出李白一生的主要興趣不是寫詩，而是從政，這是受孟子思想學(xué)說影響的結(jié)果。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.李白政治上碌碌無為并慘遭失敗，這或許是他文學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就的直接原因。B.本文闡述了李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的影響，末段委婉指出研究李白的方向。C.作者認為李白與同時代的大詩人杜甫相比，其在詩歌的數(shù)量與質(zhì)量上均不及杜甫。D.如果李白具有很好的政治才能和政治素質(zhì)，那么他有可能在政治上實現(xiàn)遠大抱負。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：本題主要考查理解文意，篩選信息的能力。A項有兩處錯誤，即“偷換概念”和“強加因果”；“李白”不同于“李白思想”，這里屬于偷換概念；“因此”這里顯然強加因果，原文是“雜糅名、墨、法、兵諸家思想”，而這里屬于曲解文意，事實上李白思想并沒有使縱橫、名、墨、法、兵諸家思想得到有機糅合；體，指根基；用，指借鑒。B項“范圍擴大”（或偷換概念），原文是“儒家‘亞圣’——孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’學(xué)說”，“儒家亞圣”不等于“儒家”，明顯擴大了范圍或偷換了概念。C項強加因果，“導(dǎo)致”前后因果關(guān)系不成立?！?題詳解】試題分析：此題主要考查論證分析能力。B項，犯了“或然變必然”錯誤，原文語意是“恐怕”，是推測之意，而這里變得肯定與必然。原文：李白之所以“懷才不遭”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏?！?題詳解】試題分析：C項，犯了“無中生有”“張冠李戴”及“絕對片面”的錯誤，“李白詩歌數(shù)量和質(zhì)量均不及杜甫”于文無據(jù)且過于絕對。原文：在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂“揚杜而抑李”了。這不是作者的認為，而是當(dāng)時研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。點睛：這是一道歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，這一考點，題目的設(shè)置，或針對一個句群，或針對一個段落，或針對全篇。一般是客觀題，即判斷說法與原文是否一致。錯誤的設(shè)置一般為過于絕對、以偏概全、混淆時間、模糊范圍、無中生有、偷換概念、答非所問等。答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，選項C是對原文最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，原文是說“在專著的數(shù)量和質(zhì)量上，可謂‘揚杜而抑李’了”，并非選項所說的“李白詩歌數(shù)量和質(zhì)量均不及杜甫”，這只是當(dāng)時研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，而非作者的認為，可知選項于文無據(jù)。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。留住鄉(xiāng)愁（節(jié)選）“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進行呵護，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進程中充滿生機活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。C.在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護鄉(xiāng)村記憶的一種方式。D.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。2.下列對原文論證相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護，文章逐層遞進地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機聯(lián)系。C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標準。D.認為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C.為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨?。D.能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。參考答案：1.C

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本相關(guān)知識的理解分析能力。A項，“如果……就”表示過于絕對。B項，“必須完好保存”于文無據(jù)。D項，“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”與原文表述不一致。原文是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。點睛：此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、說法過于絕對化、無中生有、于文無據(jù)等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。【2題詳解】試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，“并舉例說明了甄選的標準”錯誤，原文沒有這方面的信息，屬于無中生有。原文只是說“至于哪些鄉(xiāng)村基因真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選?！薄?題詳解】試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”這是考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容；然后認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。B項，“游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感”不是“活化了鄉(xiāng)村記憶的標準”，兩者沒有必然聯(lián)系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10—13題。(9分)巨鹿之戰(zhàn)章邯已破項梁軍，則以為楚地兵不足憂，乃渡河擊趙，大破之。當(dāng)此時，趙歇為王，陳余為將，張耳為相，皆走入巨鹿城①。楚王召宋義與計事而大悅之，因置以為上將軍，項羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號為卿子冠軍②。高考資源網(wǎng)行至安陽，留四十六日不進。項羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣?！彼瘟x曰：“不然。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝③；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐而運策，公不如義?！币蛳铝钴娭性唬骸懊腿缁ⅲ苋缪?，貪如狼，強不可使者，皆斬之。”乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧。且掃境內(nèi)而專屬于將軍，國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣?！奔雌鋷ぶ袛厮瘟x頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！碑?dāng)是時，諸將皆懾服，莫敢支吾④。乃相與共立羽為假上將軍。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。當(dāng)是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。注：①巨鹿城：古縣名，治在現(xiàn)在河北平鄉(xiāng)西南。②卿子冠軍：卿子是當(dāng)時對人的尊稱。宋義是上將軍，在諸將之上，所以稱為卿子冠軍。③承其敝：承，趁；敝，疲憊。④支吾：抵抗。10．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()(3分)A．戰(zhàn)勝則兵罷 罷：通“?！?，疲憊B．故不如先斗秦、趙

斗：使……相斗C．立羽為假上將軍

假：假扮D．救巨鹿下者十余壁

壁：營壘，軍營11．以下六句話分別編為四組，全都表明項羽有勇有謀的一組是()(3分)①夫被堅執(zhí)銳，義不如公②楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣③今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧④悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍⑤項羽為魯公，為次將⑥圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離A．①②③

B．②④⑥C．②③④

D．④⑤⑥解析：①③是項羽殺宋義的原因，⑤是楚王任命項羽為魯公，為次將。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()(3分)A．“猛如虎，很如羊，貪如狼”充分地表現(xiàn)出項羽及其軍隊的勇猛和超強的戰(zhàn)斗力，為后文埋下了伏筆。高考資源網(wǎng)B．項羽認為，雖然若論坐于軍帳，運籌決策，他比不上宋義；但是披堅甲，執(zhí)銳兵，勇戰(zhàn)前線，宋義比不上他。于是作為次將的項羽心里不服宋義為上將軍。C．由于宋義不戮力救趙攻秦，拒諫飾非，飲酒高會，“久留不行”，所以項羽殺了他。D．項羽軍破釜沉舟，抱著必死決心，于是士氣大增，無不一以當(dāng)十，勢如破竹地戰(zhàn)勝了秦軍和諸侯的軍隊，最后諸侯軍“無不膝行而前”地臣服。13．文言文翻譯(1)今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)當(dāng)是時，楚兵冠諸侯。(4分)譯文：________________________________________________________________________(3)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（6分）譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（5分）譯文：________________________________________________________________________參考答案：10C假：暫時代理。11B

12CA.此句是宋義罵項羽魯莽的話。B.此項是宋義的話，“項羽心里不服宋義為上將軍”也是無中生有。D.“諸侯的軍隊”是楚軍的盟軍，“臣服”也不對。高考資源網(wǎng)13(1)現(xiàn)在上將軍不體恤士兵卻徇私情，這不是國家的大臣。（恤：體恤，顧念。徇。社稷。否定判斷句。一點一分。句意一分。共5分）(2)這時，楚兵為諸侯軍中最強大的。（是時，冠，句式，以及句意各一分。共4分）（3）如果放棄攻打鄭國，把他作為東方道路上的主人，出使的人來來往往，供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。（若，舍，東道主，行李，乏困，以及最后一句，一點一分，錯一出減一分，滿分6分）高考資源網(wǎng)（4）眾大臣大驚，事情突然發(fā)生沒有意料到，大臣們?nèi)际チ怂麄兊某B(tài)。（卒，不意，盡，度，以及句意各一分，滿分5分）文言文參考譯文：章邯擊敗了項梁軍隊以后，就以為楚國的兵力不足以憂慮，于是引兵渡過黃河攻打趙國，大敗趙兵。這時，趙歇作趙王，陳余為大將，張耳任相國，都逃進了巨鹿城。楚王召見宋義，與他議事，非常喜歡他。因此任命他為上將軍，項羽為魯公，為次將，范增為末將，出兵救趙。其他將領(lǐng)都為宋義部屬，號為卿子冠軍。行軍到安陽，停留四十六天，不再前進。項羽對宋義說：“我聽說秦軍在巨鹿圍住趙王，我們應(yīng)該盡快帶兵渡過黃河，楚軍攻打他們的外圍，趙軍在里面響應(yīng)，必定可以擊破秦軍?！彼瘟x說：“不對。現(xiàn)在秦國進攻趙國，打勝了，軍隊一定疲憊，我們可以趁他們的疲憊之機(攻打他們)；打不勝，我們就率領(lǐng)大軍，擂鼓長驅(qū)西向，必定推翻秦朝，所以不如先讓秦、趙相斗。披甲胄，執(zhí)兵器，我不如你，但坐下來運用策略，你不如我?！庇谑墙o軍中下達命令說：“勢如猛虎，違逆如羊，性貪如狼，倔強不聽指揮的，一律斬首。”于是派遣他的兒子宋襄去輔助齊王，親自送到無鹽，大宴賓客。當(dāng)時天寒大雨，士兵凍餓交加。項羽說：“正當(dāng)合力攻秦，我們卻久留而不前進。今年收成不好，百姓窮困，士卒只能吃芋頭、豆子，軍中無存糧。況且，(楚王)把全國兵力集中起來交給上將軍。國家安危在此一舉?，F(xiàn)在上將軍不體恤士兵，卻徇私情，這不是國家的大臣?！表椨鹁驮谒瘟x的帳中斬下了宋義的頭，在軍中發(fā)布命令說：“宋義與齊國同謀反楚，楚王密令我殺掉他！”這時，諸將都畏服，不敢有異議。于是擁立項羽為代理上將軍。項羽就引兵全部渡過黃河，把船沉入河中，砸破做飯的鍋，燒了住處，只帶三天的干糧，用以表示一定戰(zhàn)死，不準備再回來(的決心)。在這時就包圍了王離，與秦軍相遇，打了九次戰(zhàn)斗，斷絕了他們的通道，打敗了他們，殺死了蘇角，活捉了王離。這時，楚兵為諸侯軍中最強大的。在城下的有十余支救巨鹿的諸侯軍，沒有敢放縱自己的軍隊的。到楚軍進攻秦軍時，諸將都在城上觀看。楚軍戰(zhàn)士沒有一個不是以一當(dāng)十的，楚兵呼聲震動天地，諸侯軍沒有哪個不恐懼。在這時就攻破了秦軍，項羽召見諸侯軍的將領(lǐng)，他們進入轅門，沒有不跪在地上前行的，都不敢抬頭仰視。項羽從此開始為諸侯中的上將軍，諸侯都聽從他了。5.閱讀下面的文字，完成13-15題。（9分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》）13．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

彰：清楚

B．不恥相師

恥：以……為恥C．士大夫之族

族：家族D．于其身也，則恥師焉，惑矣！

惑：糊涂14.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）

A．吾嘗跂而望矣

小學(xué)而大遺，吾未見其明也B．欲人之無惑也難矣

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師C．其皆出于此乎

授之書而習(xí)其句讀者D．于其身也，則恥師焉

或師焉，或不焉15.下列對選文的理解，不正確的一項是（

）A．《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用論述“學(xué)不可以已”。認為人變得聰明的一個重要標志是“善假于物”。B．《勸學(xué)》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補自身不足。C．《師說》選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。D．《師說》選段最后對士大夫之族評論批判的力度加深，“其可怪也歟！”這個結(jié)語采用了感嘆的語氣，富有感情色彩，它不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出對他所批判的論敵的鄙夷和蔑視。參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成小題。周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務(wù)，不窋以失其官而奔戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節(jié)立，國于豳。慶節(jié)卒，子皇仆立?；势妥?，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復(fù)修后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。于是古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德。古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃亡如荊蠻，文身段發(fā)，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤于行義，諸侯順之。公季卒，子昌立，是為西伯。西伯曰文王，遵后稷公劉之業(yè)則古公公季之法篤仁敬老慈少禮下賢者日中不暇食以待士士以此多歸之。

《史記·周本紀第四》4.下列加點的詞語解釋完全正確的一項是（

）A.相地之宜

察看

移船相近邀相見

互相B.去稷不務(wù)

離開

連峰去天不盈尺

距離C.復(fù)修后稷之業(yè)

修治

又重之以修能

美好的D.文身段發(fā)

頭發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)

散發(fā)糧食5.下列加點的詞語用法和意義相同的一項是（

）A.姜原為帝嚳元妃

何以伐為B.心忻然說

河?xùn)|兇亦然C.居期而生子

或百步而后止D.不窋以失其官而奔戎狄之間

斧斤以時入山林6.下列加點的詞語古今詞義相同的一項是（

）①以為不祥

②其游戲，好種樹麻、菽

③及為成人

④民皆法則之

⑤季氏將有事于顓臾

⑥是社稷之臣也

⑦明年秋

⑧因為長句

⑨整頓衣裳起斂容

⑩暮去朝來顏色故?老大嫁作商人婦?凄凄不似向前聲A.②④⑥⑨

B.①②③⑥

C.①⑤⑩?

D.③⑥⑨?7.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.遵后稷/公劉之業(yè)/則古公公季之法/篤仁敬/老慈少/禮下賢者日中不暇/食以待士/士以此多歸之。B.遵后稷公劉之業(yè)/則古公公季之法/篤仁/敬老/慈少/禮下賢者/日中不暇食以待士/士以此多歸之。C.遵后稷/公劉之業(yè)/則古公/公季之法篤仁/敬老慈少/禮下賢者日中不暇/食以待士/士以此多歸之。D.遵后稷公劉之業(yè)/則古公公季之法/篤仁敬/老慈少/禮下賢者/日中不暇食以待士/士以此多歸之。8.下列對原文內(nèi)容的理解和分析有誤的一項是（

）A.周的始祖后稷，小的時候就很出眾，有偉人的高遠志向。早在唐堯時代，后稷就擔(dān)任農(nóng)師，掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.后稷的后代公劉、古公亶父雖然生活在戎狄地區(qū)，仍然率領(lǐng)族人繼續(xù)施行興農(nóng)措施，使部族逐漸強大。C.古公亶父為了躲避戎狄的侵擾，率族離開豳地移居岐下，營建城邑，修治村落，設(shè)立官職，廣行仁義，建立了周國。D.周之興盛一定程度上源于其不同階段不同首領(lǐng)的厚民愛民，古公亶父就曾因愛護人民而帶領(lǐng)家眾去豳就岐下，而百姓也都扶老攜幼，又跟著古公來到岐下。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功。（2）長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃亡如荊蠻，文身段發(fā)，以讓季歷。參考答案：4.C

5.C

6.B

7.B

8.B

9.（1）堯帝聽說了這情況，就舉任棄擔(dān)任農(nóng)師的官，（教給民眾種植莊稼，）天下都得到他的好處，他做出了很大成績。（2）長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給昌，就一塊逃到了南方荊、蠻之地，（隨當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，）在身上刺上花紋，剪掉了頭發(fā)，把王位讓給季歷。4.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中A項，“相見”偏義復(fù)合詞，應(yīng)為“見我”；B項，“去稷”中的“去”是“拋棄”的意思；D項，“不知發(fā)”的“發(fā)”是“打開”的意思。5.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。題中A項，為，介詞，作/語氣詞，表反問；B項，形容詞詞綴，……樣子/代詞，這樣；C項，連詞，表承接；D項，以，介詞，因為/介詞，按著。6.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，考核的重點是雙音節(jié)古今異義，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般的是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞組，而古漢語的一個詞語就對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組，還有詞義的轉(zhuǎn)移詞義范圍的變化等。題中各項的古義是④學(xué)習(xí)，⑤攻打，⑦第二年，⑧因此作，⑨整理，⑩容顏，?年紀大了，?以前。7.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。題中B項，“公公季之法”作“古”的賓語，不要斷開；“篤仁”“敬老”“慈少”結(jié)構(gòu)對稱；“日中”作句子的狀語，“以待士“表目的，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。8.試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中B項，“古公亶父雖然生活在戎狄地區(qū)”錯誤，原文“公劉雖在戎狄之間，復(fù)修后稷之業(yè)，務(wù)耕種”。9.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，舉：舉薦；利：好處；功：做出成績；傳：傳位；亡：逃跑；如：到；以：連詞，表目的。參考譯文：周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰（ｔáｉ，臺）氏部族的女兒，名叫姜原。姜原是帝嚳（ｋù，酷）的正妃。姜原外出到郊野，看見一個巨人腳印，心里欣然愛慕，想去踩它一腳，一踩就覺得身子振動像懷了孕似的。滿了十月就生下一個兒子，姜原認為這孩子不吉祥，就把他扔到了一個狹窄的小巷里，但不論是馬還是牛從他身邊經(jīng)過都繞著躲開而不踩他，于是又把他扔在樹林里，正趕上樹林里人多，所以又挪了個地方；把他扔在渠溝的冰上，有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上，墊在他身下。姜原覺得這太神異了，就抱回來把他養(yǎng)大成人。由于起初想把他扔掉，所以就給他取名叫棄。棄小的時候，就很出眾，有偉人的高遠志向。他游戲的時候，喜歡種植麻、豆之類的莊稼，種出來的麻、豆長得都很茂盛。到他成人之后，就喜歡耕田種谷，仔細觀察什么樣的土地適宜種什么，適宜種莊稼的地方就在那里種植收獲，民眾都來向他學(xué)習(xí)。堯帝聽說了這情況，就舉任棄擔(dān)任農(nóng)師的官，教給民眾種植莊稼，天下都得到他的好處，他做出了很大成績。舜帝說：“棄，黎民百姓開始挨餓時，你擔(dān)任了農(nóng)師，播種了各種谷物?！卑褩壏庠谯?，以官為號，稱后稷，另外以姬為姓。后稷的興起，正在唐堯、虞舜、夏商的時代，這一族都有美好的德望。后稷死后，他的兒子不窋（ｚｈú，竹）繼位。不窋晚年夏后氏政治衰敗，廢棄農(nóng)師，不再務(wù)農(nóng)，不窋因為失了官職就流浪到戎狄地區(qū)，不窋死后，他的兒子鞠（ｊū，居）繼位。鞠死后，兒子公劉繼位。公劉雖然生活在戎狄地區(qū)，仍然治理后稷的基業(yè)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，巡行考察土地適宜種什么，從漆水、沮水，渡過渭水，伐取木材以供使用，使得出門的人有旅費，居家的人有積蓄。民眾的生活都好起來。各姓的人都感念他，很多人遷來歸附他。周朝事業(yè)的興盛就是從這時候開始的，所以，人們創(chuàng)歌譜樂來懷念他的功德。公劉去世后，兒子慶節(jié)繼位，在豳（ｂīｎ，賓）地建立了國都。古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小兒子季歷，季歷娶太任為妻，她也像太姜一樣是賢惠的婦人。生下昌，有圣賢的祥兆。古公說：“我們家族有一代要興旺起來，恐怕就在昌身上應(yīng)驗吧？”長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳給昌，就一塊逃到了南方荊、蠻之地，隨當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在身上刺上花紋，剪掉了頭發(fā)，把王位讓給季歷。古公去世后，季歷繼位，這就是公季。公季學(xué)習(xí)實行古公的政教，努力施行仁義，諸侯都歸順他。公季去世，兒子昌繼位，這就是西伯。西伯也就是文王，他繼承后稷、公劉的遺業(yè)，效法古公、公劉的法則，一心一意施行仁義，敬重老人，慈愛晚輩。對賢士謙下有禮，有時到了中午都顧不上吃