山東省濱州市皂戶李中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

山東省濱州市皂戶李中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15小題。國(guó)際與本土

張頤武春節(jié)的價(jià)值和象征性的意義都是不可估量的，可以說(shuō)是中國(guó)人最重要文化符號(hào)之一，也是華人文化認(rèn)同的象征?；厥走^(guò)去，世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化，春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注?！爸袊?guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。在這個(gè)過(guò)程中，全球華人的結(jié)構(gòu)隨著三十年來(lái)來(lái)自中國(guó)大陸的新華僑的大量出現(xiàn)而產(chǎn)生了變化，大陸的文化習(xí)慣和生活方式越來(lái)越被海外華人社區(qū)所接受，因此以大陸的文化為特色的過(guò)年方式如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就成了全球華人過(guò)年的主流形式的一種，和傳統(tǒng)的過(guò)年的方式如舞龍舞獅等融合之后，形成了全球春節(jié)文化的新形態(tài)。另一方面，過(guò)年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過(guò)年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過(guò)革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒(méi)有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問(wèn)題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的跨文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力，還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問(wèn)題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。

12．下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是【】【】（5分）A．春節(jié)是中國(guó)人最重要的文化符號(hào)之一，是華人文化認(rèn)同的象征。B．中國(guó)大陸的文化習(xí)慣和生活方式越來(lái)越被世界所接受，成為一些地區(qū)多元文化的一個(gè)重要組成部分。C．春節(jié)的價(jià)值和意義已經(jīng)成為中國(guó)的重要的文化象征，并為世人所了解。D．在過(guò)去，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義不可能像今天這樣被不斷強(qiáng)化。E．春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但正在不斷擴(kuò)大影響。13．下面選項(xiàng)不屬于“春節(jié)新變化”的一項(xiàng)是【】（3分）A．各國(guó)政要發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。B．唐人街張燈結(jié)彩地慶祝。C．春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成了全球華人過(guò)年的主流形式。D．春節(jié)開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。14．從全文來(lái)看，春節(jié)“越來(lái)越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些？（4分）

15．結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”和“本土化”問(wèn)題？（4分）

參考答案：12．（5分）BC（B“被世界所接受”錯(cuò)，應(yīng)為“被海外華人社區(qū)所接受”。C原文“越來(lái)越變成”、“逐步為世界所了解”意為“正在變成”、“還沒(méi)有完全被了解”。13．（3分）B（唐人街張燈結(jié)彩地慶祝屬于傳統(tǒng)的過(guò)年方式）14．（4分）（1）中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國(guó)際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯。（2分）（2）人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。（2分）15．（4分）（1）要解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”問(wèn)題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，（2分）讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國(guó)際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同；（1分）（2）要解決春節(jié)面臨的“本土化”問(wèn)題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間矛盾（或：復(fù)雜關(guān)系）。（1分）2.、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7－9題?！都t樓》景語(yǔ)李書(shū)磊《紅樓夢(mèng)》是一種新的現(xiàn)象，它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式，所以就會(huì)有許多人不習(xí)慣，因不習(xí)慣而不喜歡、而拒絕。清代人周永保致友人的一封信就代表了這種心態(tài)。信中說(shuō)：“最可厭者，莫如近世之《紅樓夢(mèng)》，蠅鳴蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收，味同嚼蠟。世顧盛稱之，或又從而續(xù)之，亦大可怪也?！薄跋夬Q蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收”十二字準(zhǔn)確地表述了不喜《紅樓》的原因，事實(shí)上這十二個(gè)字也傳神地總結(jié)了《紅樓夢(mèng)》所擁有的新的藝術(shù)因素：重平常細(xì)節(jié)和內(nèi)在心理，與傳統(tǒng)小說(shuō)的傳奇風(fēng)格相去遠(yuǎn)矣。看來(lái)一種新的藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)是一種冒險(xiǎn)，它對(duì)習(xí)見(jiàn)的傳統(tǒng)是一種挑戰(zhàn)，對(duì)讀者的趣味也是一種新的訓(xùn)練和培養(yǎng)；靈活而開(kāi)放的讀者能夠接受這種培養(yǎng)，遲鈍且頑固的讀者卻常常拒絕，因而也就失去了獲得新的審美滿足的機(jī)會(huì)。這種人可以稱之謂“趣味的落伍者”。但是，《紅樓夢(mèng)》難道真的是天外來(lái)客嗎？其實(shí)，如果我們?cè)凇都t樓》中細(xì)心查考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》與《水滸》、《三國(guó)演義》所代表的敘事傳統(tǒng)相聯(lián)系、相承襲的蛛絲馬跡。一個(gè)重要的跡象就是《紅樓》的景語(yǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)小說(shuō)是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對(duì)話才是正文，而與情節(jié)無(wú)關(guān)的景物則是可有可無(wú)的閑文，然傳統(tǒng)小說(shuō)也寫景，但那景語(yǔ)多是體現(xiàn)類型而不是呈現(xiàn)個(gè)性的，常常是“有詩(shī)為證”地鋪張一番，而這一番景語(yǔ)可以置換到任何一部小說(shuō)中。寫景的成語(yǔ)化表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)迫切而焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)情節(jié)的重視之下對(duì)情緒的忽略?！都t樓夢(mèng)》也很少寫景，在許多現(xiàn)代作家肯定會(huì)細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺(jué)地放過(guò)了。在小說(shuō)中雖然也有寫景的地方，但大都是籠統(tǒng)的成語(yǔ)：“當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。”(第一回)，到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語(yǔ)交待過(guò)去了：“但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到?！?第五回)，可見(jiàn)這位偉大的作家對(duì)于寫景是多么的不習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》景語(yǔ)的成語(yǔ)化提醒我們，其實(shí)曹雪芹也還是個(gè)情節(jié)中心論者，尚沒(méi)有把中國(guó)小說(shuō)從情節(jié)結(jié)構(gòu)過(guò)渡到情緒結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)古典小說(shuō)不同之處僅僅在于，傳統(tǒng)小說(shuō)重視的是傳奇情節(jié)，而《紅樓夢(mèng)》所重視的是日常情節(jié)。傳奇情節(jié)要求曲折性和起伏性，而日常情節(jié)則包含著更多、更復(fù)雜、更豐富的內(nèi)容，它不是以故事的機(jī)巧吸引人，而以生活細(xì)節(jié)本有的魅力打動(dòng)人?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)造體現(xiàn)在這里而不是別處。這種創(chuàng)造是偉大的，也是有限的?！都t樓》景語(yǔ)是《紅樓》的胎記，顯露了這部偉大的作品在整個(gè)文學(xué)史上的進(jìn)化痕跡。由此我們更清晰地懂得了對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受史。清代的士大夫能夠很快接受《紅樓夢(mèng)》是可以理解的：《紅樓》雖然逼得他們不得不向上一跳，卻沒(méi)有剝奪他們的立足點(diǎn)。7．下列不屬于周永保拒絕《紅樓夢(mèng)》的原因的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》包含著新的藝術(shù)因素，它提供的是一個(gè)新的天地和新的方式。B．《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言上“蠅鳴蚓唱，動(dòng)輒萬(wàn)言，汗漫不收”。C．“世顧盛稱之，或又從而續(xù)之”的現(xiàn)象非?？晒?。D．周永保是遲鈍而頑固的讀者，是審美趣味的落伍者。8．下列理解和闡釋，不符合文意的一項(xiàng)是

（

）A．傳統(tǒng)小說(shuō)的景語(yǔ)缺少個(gè)性，因而可以置換到任何其他幾部小說(shuō)中。B．傳統(tǒng)小說(shuō)的作者渴求情節(jié)而忽略情緒，讀者也存在著這樣的閱讀心理。C．情緒結(jié)構(gòu)較之于情節(jié)結(jié)構(gòu)是更高級(jí)的藝術(shù)形式，而欣賞日常情節(jié)需要有比欣賞傳奇情節(jié)更高雅的審美趣味。D．《紅樓》景語(yǔ)作為《紅樓》的胎記，證明了曹雪芹在藝術(shù)創(chuàng)造上所取得的進(jìn)步。參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成6-8題。（每小題3分，共9分）德國(guó)大氣化學(xué)家以微米為單位，把大氣中的氣溶膠粒子分為三類：艾特肯粒子，半徑小于0.1微米的浮粒；大粒子，半徑在0．1-1微米的浮粒；巨粒子，半徑大于1微米的浮粒。在各種災(zāi)害性的浮塵事件中，主要是大粒子在起作用。這些在空氣中漂浮的浮粒并不只是無(wú)所事事地在天空中漫游，它們的存在對(duì)于大氣的物理和化學(xué)變化過(guò)程有相當(dāng)大的影響，這些浮粒常常在全球氣象災(zāi)害中扮演重要角色。如果一個(gè)區(qū)域的空氣中有大量的浮粒，整個(gè)地區(qū)會(huì)被一層煙霧似的浮粒遮蓋而使景物的輪廓變得模糊不清，能見(jiàn)度也馬上降低，氣象學(xué)上的“霾”便是這樣的效果。在工業(yè)尚未發(fā)達(dá)的過(guò)去，霾的發(fā)生多半只和天氣過(guò)程有關(guān)。但是在工廠處處的今天，人工過(guò)程便會(huì)產(chǎn)生大量的浮粒，結(jié)果是在大都市地區(qū)通常都有大量浮粒，不只能見(jiàn)度降低，連市容也變得丑陋不堪。最可怕的是，大量的浮粒會(huì)嚴(yán)重干擾太陽(yáng)光到達(dá)地球的過(guò)程。浮粒中大粒子的大小接近可見(jiàn)光的波長(zhǎng)(0.4-0．7微米)，這使它們會(huì)非常有效地散射可見(jiàn)太陽(yáng)光。而太陽(yáng)的可見(jiàn)光是太陽(yáng)輻射中能量最集中的波段，也幾乎是地球上氣候變化過(guò)程以及各種生物生命活動(dòng)中唯一的總能。如果大量的大粒子懸浮在大氣中的話，太陽(yáng)可見(jiàn)光會(huì)被嚴(yán)重散射回太空中，地球就會(huì)“吃不飽”能量，最終氣候變冷，并嚴(yán)重影響生物的生存。不可一世的侏羅紀(jì)恐龍為何會(huì)滅絕?目前有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為地球表面遭到巨大的彗星或隕石的撞擊，以致?lián)P起遍布全球的巨大塵云。這些塵云就由浮粒懸浮而成，它們千年不散，逐漸形成了主要由大粒子組成的氣溶膠。它們散射陽(yáng)光，使地球進(jìn)入陰霾遍布、酷寒難消、五谷不生的冬季景況，恐龍們連同大量草食動(dòng)物最后只有餓死而滅絕。此外，人們擔(dān)憂核戰(zhàn)爭(zhēng)的原因之一就是核爆炸會(huì)給全球帶氣象災(zāi)難。20世紀(jì)80年代，美國(guó)及前蘇聯(lián)各貯有可以互相毀滅對(duì)方好幾次的核彈頭?？茖W(xué)家們推算，哪怕只是所有核彈中10％的核彈爆炸，揚(yáng)起的塵云也會(huì)帶“核子冬天”的寒冷氣候，其后果甚至?xí)^(guò)恐龍滅絕的災(zāi)難。云是降水的前提，但是浮粒卻常常使干旱地區(qū)的降水成為泡影。我們知道，首先必須有浮粒存在，作為凝結(jié)核形成水滴，或者作為冰核形成冰晶，從而形成水汽凝結(jié)的美麗的白云。也就是說(shuō)要是大氣中沒(méi)有浮粒，白云則無(wú)從產(chǎn)生與存在，然而當(dāng)前地球上空大氣的問(wèn)題卻是，因?yàn)槿祟愃烈馊紵鞣N化石燃料和焚燒木材，使煙塵浮粒太多。當(dāng)浮粒形成的凝結(jié)核或冰核太多時(shí)，也就會(huì)形成更多的小水滴或冰晶，結(jié)果在水汽量一定的情況下，這些小水滴或冰晶由于沒(méi)有足夠多的水分而長(zhǎng)不大，從而因重量太輕而降不下，結(jié)果是天空陰云密布卻無(wú)降水，大地干旱肆虐。6.下列對(duì)于“大粒子”的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.大粒子是半徑在0.1-1微米的浮粒，它在各種災(zāi)害性的浮塵事件中起主要作用。

B.在工廠遍布的今天，大粒子由人工過(guò)程產(chǎn)生，并且對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生反作用。

C.大粒子可借自己與可見(jiàn)光的波長(zhǎng)尺寸接近的條件，非常有效地散射可見(jiàn)太陽(yáng)光。

D.大粒子如果在大氣中大量懸浮，地球就可能會(huì)“吃不飽”能量，最終氣候變冷。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)

A.大氣中的氣溶膠粒子按大小可以分為三類，其中，艾肯特粒子和巨粒子也會(huì)在空氣中漫游，并對(duì)天氣產(chǎn)生一定影響。

B.氣象學(xué)上“霾”的效果，就是一個(gè)地區(qū)被空氣中一層煙霧似的浮粒遮蓋，而使景物的輪廓變得模糊不清，能見(jiàn)度降低。

C．工業(yè)尚未發(fā)達(dá)以前，空氣中的浮粒還不足以形成“霾”的現(xiàn)象，但今天的大都市地區(qū)，通常有大量浮粒，市容變丑。

D.太陽(yáng)的可見(jiàn)光幾乎是地球上氣候變化過(guò)程以及各種生物生命活動(dòng)中唯一的總能，它與生物生存的關(guān)系極其密切。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)

A.一種觀點(diǎn)認(rèn)為，主要由大粒子組成的氣溶膠曾遍布全球，千年不散，最終使侏羅紀(jì)恐龍連同大量草食動(dòng)物餓死而滅絕。

B.人們擔(dān)憂核戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給全球帶“核子冬天”，一旦出現(xiàn)“核子冬天”，地球上可能會(huì)陰霾遍布，酷寒難消，五谷不生。

C.浮粒的存在是形成水滴或冰晶的先決條件，大氣中有了浮粒，才有可能形成水汽凝結(jié)的美麗的白云，才談得上有降水。

D.浮粒形成的凝結(jié)核或冰核太多時(shí)，會(huì)形成更多的小水滴或冰晶，而如果沒(méi)有足夠多的水分促其長(zhǎng)大，也不能形成降水。參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。（9分）李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，攜而歸，面收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書(shū)召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問(wèn)故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭之去，不取其報(bào)。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。見(jiàn)疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語(yǔ)曰舉世混濁，清士乃見(jiàn)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉?！保ㄈ〔挠谒五ァ段膽椉瘇李疑傳》）注：①執(zhí)業(yè)：指捧書(shū)求其，猶言受業(yè)。②汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。4.下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．聞君義甚高，愿假榻

假：借用B．景淳竟死

竟：居然C.反贐以貨，遺歸

贐：贈(zèng)送D．人用是多疑名

多：稱贊5.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．仗踵疑門，告曰

拄杖走到李疑門前，對(duì)他說(shuō)B．不少見(jiàn)顏面

沒(méi)有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色C．志其數(shù)而封識(shí)之

記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來(lái)做了標(biāo)記D．舉所封囊寄其里人家

把封起來(lái)裝有金銀的包裹寄送給景淳家6.下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（

）A．李疑教書(shū)為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。B．范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。C．李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）“人孰無(wú)緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，（2）吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)參考答案：4.A5.D6.C7．

見(jiàn)譯文附譯文（考試原文有刪減，該譯文比較全面）李疑，居住在通濟(jì)門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè)，他得到一些糧食來(lái)生活，本來(lái)自己十分貧困，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說(shuō)：“我不幸患病，人們不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病?！崩钜纱饝?yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問(wèn)他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒(méi)有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說(shuō)：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過(guò)去住過(guò)的旅店里，希望你自己取來(lái)?！崩钜烧f(shuō)：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么?”范景淳說(shuō)：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開(kāi)行囊，記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。他們用一半的金銀來(lái)饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，反而用財(cái)物送給他們，讓他們回去了。平陽(yáng)的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時(shí)，他的老婆懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見(jiàn)到了這一幕，問(wèn)清楚了原委后，回到家中對(duì)妻子說(shuō)：“沒(méi)有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)困難的時(shí)候呢？況且人命關(guān)天，如果在生育的時(shí)候受到了風(fēng)寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風(fēng)險(xiǎn)收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去?！庇谑?，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結(jié)果順利地產(chǎn)下一個(gè)男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣。過(guò)了一個(gè)多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報(bào)酬。因?yàn)檫@些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結(jié)交。凡是認(rèn)識(shí)疑的人都稱道：“好人啊，好人！”。李疑讀了一些書(shū)籍，文章也寫的很好。李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官。然而高尚的品行最為人們所稱道。宋學(xué)士說(shuō)：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒(méi)有魁偉雄壯的外表?？墒撬龅氖?，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)。《論語(yǔ)》上說(shuō)：整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)。我為貪財(cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人?！?/p>

略5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿，滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史，振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移。績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)?；础⑿?、和饑，移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書(shū)，督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書(shū)史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之。諸大臣莫敢望也。吏部尚書(shū)屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè)，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴；停不急務(wù)，止額外織造；振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。（節(jié)選自《明史·馬文升傳》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是A.登景泰二年進(jìn)士登：升職。B.錄功進(jìn)左副都御史錄：記載。C.振鞏昌、臨洮饑民振：救濟(jì)。D.勒石紀(jì)之而還勒：銘刻5.以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛(ài)民內(nèi)容的一組是①新天子當(dāng)使知稼艱難

②即非值守，亦言無(wú)不盡③凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正

④文升請(qǐng)命所司振恤⑤減膳撤樂(lè)，修德省愆

⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊A.①②③

B.①⑤⑥

C.②④⑥

D.③④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.馬文升仕途順利，政績(jī)卓越。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問(wèn)題；二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。B.馬文升為人正直，處事嚴(yán)明。他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對(duì)他大肆威脅和污蔑。C.馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書(shū)十多年，對(duì)屯田、邊備等職責(zé)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書(shū)時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。D.馬文升文武全才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國(guó)皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。（2）家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。參考答案：4.A

5.B

6.D

7.（1）在朝廷官員中最是年高德劭，皇上也誠(chéng)心誠(chéng)意任用他，諸位大臣沒(méi)有敢望其項(xiàng)背的。（2）在家閑居，無(wú)事從不到州城去。說(shuō)到當(dāng)時(shí)政事，總是皺著眉頭不回答。試題分析：4.解答此題，可用代入法，即將各項(xiàng)解釋代入原文語(yǔ)境考察，以確定正誤。題中，C項(xiàng)解釋有誤，“登”應(yīng)是“考中”之意?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。5.解答此題，可緊扣題干中“全都表明馬文升勸諫皇上修身愛(ài)民內(nèi)容的一組”對(duì)題中六句話逐一仔細(xì)審查。其中，②表現(xiàn)馬文升一心為國(guó)家考慮的崇高品格；③寫馬文升勸諫皇帝如何教導(dǎo)太子；④寫馬文升請(qǐng)求皇帝命令有關(guān)部門賑濟(jì)百姓：它們都不符題干要求，因此凡含有它們之一的選項(xiàng)都應(yīng)排除?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。6.解答此題，可將各選項(xiàng)表述文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，C項(xiàng)“以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)”曲解文意，原文為“大盜至鈞州，以文升家在，舍之去”，意思是大盜來(lái)到均州，因?yàn)轳R文升家在這里，舍之而離去?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7.翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“班列”即朝廷官員；“耆碩”是年紀(jì)很大的意思；“任”即任用；“望”是“望其項(xiàng)背”之意。第（2）句中的“非事”就是沒(méi)有事情；“語(yǔ)”即“說(shuō)”；“輒”是“總是”之意；“顰蹙”即“皺著眉頭”?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疚难晕姆g】馬文升，字負(fù)圖，鈞州人。相貌奇異很有氣力。景泰二年，考中進(jìn)士，被授予御史之職。歷任山西、湖廣巡按。剛正不阿非常有名。成化初年，被召為南京大理卿。滿四之亂（滿四，蒙古人，援兵數(shù)萬(wàn)在陜西固原反叛），記功晉升為左副都御史。救濟(jì)鞏昌、臨洮饑民，安撫流民，業(yè)績(jī)突出。當(dāng)時(shí)，在黑水口打敗入侵的敵寇，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功而還。（后又）晉職為右都御史，總督漕運(yùn)?；窗?、徐州、和州發(fā)生饑荒，文升從江南調(diào)去十萬(wàn)石糧食、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩救濟(jì)。孝宗即位，召他入朝任命他為左都御史職。弘治元年他上奏十五件事，經(jīng)過(guò)討論后全都付諸實(shí)行。孝宗仿古天子親耕籍田，教坊進(jìn)獻(xiàn)雜戲。文升嚴(yán)肅地說(shuō)：“新任天子應(yīng)當(dāng)知道農(nóng)事的艱難，這些雜戲是什么意思？”就斥退了他們。第二年，擔(dān)任兵部尚書(shū)，仍像以前那樣督率團(tuán)營(yíng)。當(dāng)時(shí)天下持久太平、兵備荒廢松弛、西北部落少數(shù)民族時(shí)時(shí)伺機(jī)入侵。文升嚴(yán)格考查將校，貶退三十余個(gè)貪婪懦弱的軍官，奸人對(duì)他十分怨恨，夜間持弓等在他門旁，有的寫謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務(wù)，對(duì)于屯田、馬政、邊備、守御等事務(wù)，他多次上書(shū)分條陳奏。只要是應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的國(guó)家大事，即使并非他的本職，也言無(wú)不盡，曾經(jīng)因?yàn)樘幽暌阉臍q，應(yīng)該及早進(jìn)行教育。文升請(qǐng)求挑選淳樸嚴(yán)謹(jǐn)、老成又熟悉歷史的人，教育扶持太子，對(duì)太子言語(yǔ)舉止都要正確引導(dǎo)。山東久旱無(wú)雨，浙江以及南畿發(fā)生水災(zāi)，馬文升奏請(qǐng)命有關(guān)部門救濟(jì)撫恤，操練士卒以備不測(cè)?；实鄱纪耆蛹{。他在朝班的行列中最為德高望重，皇帝也以誠(chéng)相待十分信任他。諸大臣沒(méi)人敢有怨言。吏部尚書(shū)屠滽被罷免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，由馬文升代替倪岳任吏部尚書(shū)。南京、鳳陽(yáng)發(fā)生大風(fēng)雨，房屋被毀壞，樹(shù)木被拔起，馬文升請(qǐng)求皇帝減少飲食撤去歌舞音樂(lè)，修養(yǎng)德行反省過(guò)失，開(kāi)御前講席，斷絕游玩和宴飲，停辦并不緊急的事務(wù)，停止額外織造，賑濟(jì)災(zāi)民，捕捉盜賊。事后，文升又奏陳吏部主管的十件事。孝宗全都表示贊賞并接納之。正德年間，朝政已轉(zhuǎn)移到宦官手里，文升年老，接連上疏要求離開(kāi)，皇帝答應(yīng)了。文升在家居住時(shí)，無(wú)事不去州府。外人談及時(shí)事，他總是皺著眉頭不回答。五年去世，終年八十五歲。文升有文武兩方面的才能，擅長(zhǎng)應(yīng)變，朝廷中的大事往往要等他來(lái)做決定。他在邊疆建立功勛，外國(guó)都知道他的名聲。尤其看重氣節(jié)，砥礪操守，行事堅(jiān)守正道。他去世一年后，大盜到了鈞州，因?yàn)轳R文升的家在此地，即放棄了那里離開(kāi)了。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書(shū)既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。

但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）10.對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)口/未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣D.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)/是書(shū)得吾心矣11.下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長(zhǎng)老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B.禮部是中國(guó)古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。C.《春秋》是由孔子修訂的中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。它與《樂(lè)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》合稱“五經(jīng)”。D.舉子即舉人，授予通過(guò)鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾才華出眾。歐陽(yáng)修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人剛開(kāi)始都很厭煩，很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。B.蘇軾勤政愛(ài)民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說(shuō)服卒長(zhǎng)帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過(guò)家門不入，最終保全了徐州城。C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭(zhēng)論不休、各執(zhí)己見(jiàn)，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來(lái)，一直以愛(ài)戴君王為本，其忠心耿直、正直無(wú)畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。13.把文言文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”②但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。參考答案：10.C

11.C

12.A

13.（1）蘇軾問(wèn)母親：“蘇軾如果將來(lái)做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”（2）只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能在朝廷中安然任職?！?0題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣”，這句話的含義是“到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書(shū)和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼、陸贄的文集．不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：我以前有這樣的想法，但嘴里卻說(shuō)不出來(lái)，現(xiàn)在看到這本書(shū)里寫的，正好和我心里想的一樣啊”，圈出句子中的名詞和代詞，如“經(jīng)史”“千言”“賈誼陸贄書(shū)”“莊子”“吾”“口”“書(shū)”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“經(jīng)史”為名詞，作“博通”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A；“見(jiàn)”為名詞，作“有”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除B；“是書(shū)”是“這本書(shū)”的意思，作“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除D?！?1題詳解】試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。C項(xiàng)，“《春秋》……與《樂(lè)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》合稱‘五經(jīng)’”有誤，五經(jīng)為《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)，“聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人剛開(kāi)始都很厭煩”理解錯(cuò)誤，文中說(shuō)“剛開(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸，并不信服，很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話”，選項(xiàng)對(duì)“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”的“厭”理解錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到A項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“歐陽(yáng)修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾”快速找到設(shè)題的段落，在第一段，選項(xiàng)曲解實(shí)詞“厭”的意思，“聞?wù)呤紘W不厭”意思是“剛開(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸”?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句話中，“若”，如果；“為”，做；“許”，允許；“顧”，難道。第二句中，“但”，只是；“不使安”是省略句，應(yīng)為“不使（之）”；“為小人忌惡擠排”，被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，意思是“被”；“安于朝廷之上”是狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于朝廷之上安”。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾問(wèn)母親：“如果蘇軾將來(lái)做范滂(東漢人，字盂博，少年時(shí)便懷澄清天下之志)那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書(shū)和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼(漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說(shuō)不出來(lái)?，F(xiàn)在看到這本書(shū)里寫的，正好和我心里想的一樣啊！”嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借“《春秋》經(jīng)義策問(wèn)”取得第一。參加殿試，中乙科。后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣(字圣俞，北宋著名詩(shī)人)說(shuō)：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截??！”剛開(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸，并不信服。很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。(蘇軾)調(diào)到徐州(今江蘇徐州市)任知州。黃河在曹村這個(gè)地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒(méi)有被及時(shí)疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭(zhēng)著出城躲避洪水。蘇軾說(shuō)：“富人們出城，老百姓都動(dòng)搖了，我還與誰(shuí)守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池?！庇谑牵瑢⑻映龀峭獾母蝗藗冇众s回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說(shuō)：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽(tīng)從我的命令為我效力?！笔勘^目說(shuō)：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命?！庇谑菐ьI(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營(yíng)，修筑起東南長(zhǎng)堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒(méi)有淹沒(méi)到洪水里。蘇軾在城墻上過(guò)夜，路過(guò)家門時(shí)也沒(méi)有進(jìn)去。他讓各級(jí)官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。當(dāng)初，宋太祖時(shí)實(shí)行差役制度，時(shí)間長(zhǎng)了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時(shí)改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說(shuō)：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財(cái)，錢財(cái)聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處是百姓長(zhǎng)時(shí)間服役，不能專心全力在農(nóng)事上，此時(shí)那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認(rèn)為蘇軾說(shuō)得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說(shuō)：“當(dāng)年宰相韓魏公(指韓琦，是宋朝時(shí)輔佐過(guò)三任皇帝的宰相)指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時(shí)是諫官，努力和他爭(zhēng)執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽(tīng)您詳細(xì)說(shuō)過(guò)這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說(shuō)完嗎？”司馬光聽(tīng)完笑了起來(lái)。建中靖國(guó)元年(1101)，蘇軾在常州(今江蘇常州市)去世，享年66歲。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來(lái)得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語(yǔ)，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來(lái)，(這種情況)大概也是很少見(jiàn)的。蘇軾自從成為舉人到后來(lái)出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛(ài)戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無(wú)畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.10月27日，“翰墨中國(guó)——全國(guó)書(shū)法作品大展”在中國(guó)國(guó)家博物館亮相。參展作品圍繞“中國(guó)夢(mèng)”為主題，用書(shū)法的藝術(shù)形式傳承中國(guó)文化精神。B.浙江衛(wèi)視“奔跑吧兄弟”節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到了武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，并給予了很高的評(píng)價(jià)。C.平時(shí)煮粥，大家都喜歡把粥熬得稠稠的，覺(jué)得這樣的粥具有細(xì)膩的口感、豐富的營(yíng)養(yǎng)和很好的食欲，脾胃虛弱的人容易吸收。D.調(diào)查結(jié)果顯示，“看病難、物價(jià)漲、房?jī)r(jià)高”的民生問(wèn)題，已連續(xù)三年成為專家提意見(jiàn)最多的焦點(diǎn)問(wèn)題。參考答案：D