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第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞一、名詞活用為動(dòng)詞二、形容詞、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞思考與練習(xí)(十)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

1、名詞等活用為動(dòng)詞2、判斷句3、名詞用作狀語4、賓語前置5、雙賓語6、動(dòng)賓關(guān)系7、被動(dòng)句

古代漢語表示同某事物、方位、性狀、數(shù)量有關(guān)的動(dòng)作變化時(shí),常直接使用表示那一事物、方位、性狀、數(shù)量的詞去表示。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞一、名詞活用為動(dòng)詞①宦官懼其毀己,皆共目之。②從左右,皆肘之,使立于后。③荊人欲襲宋,使人先表澭水。④左右欲兵之。⑤假舟檝者,非能水也,而絕江河。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞

也有把名詞性詞組像名詞活用為動(dòng)詞那樣使用,表示同那個(gè)詞組所表達(dá)的事物相關(guān)的動(dòng)作。如:1.太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。2.今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣。3.有楚大夫于此,欲其子之齊語也。4.戚夫人泣,上曰:“為我楚舞,吾為若楚歌?!钡谝还?jié)名詞等活用為動(dòng)詞

二、形容詞、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞①令尹子蘭聞之,大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之。②其為人也,堅(jiān)中而廉外,少欲而多信。③天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。④顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。⑤既而大叔命西鄙北鄙貳于己。⑥民參其力,二入于公,而衣食其一。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞

上邊所談的名詞、名詞性詞組、形容詞和數(shù)量詞活用為動(dòng)詞的,在其特定的上下文和結(jié)構(gòu)關(guān)系中,不僅不再表示原來的名詞等固有的詞義而表示為特定的行為變化,更重要的是它們都反映動(dòng)詞的語法特點(diǎn)。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞主要有如下情況,也可以據(jù)此識(shí)別名詞等活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象。1、在名詞等后面出現(xiàn)賓語或補(bǔ)語的,一般是活用為動(dòng)詞。①佗脈之曰:“府君胃中有蟲數(shù)升……”②子股肱魯國(guó),社稷之事,子實(shí)制之。③鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞

2、用在能愿動(dòng)詞或狀語后的,一般是活用為動(dòng)詞。如:①左右欲刃相如,相如張目叱之。②君子曰:“不備不虞,不可以師?!雹鄣茏訂栍谇f子曰:“昔者山中之木,以不材得終天年,主人之雁以不材死,先生將何以處?”④晉、楚伐鄭,自今鄭國(guó)不四五年弗得寧矣。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞

3、有“而”字連接的,一般是活用為動(dòng)詞。如:①魏將龐涓聞之,去韓而歸,齊軍既已過而西矣。②

輦而歸,君親推之。③君其耳而未之目邪?第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞

4、用在代詞“所”字后邊的,一般是活用為動(dòng)詞。如:①乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。②凡御之所貴:馬體安于車,人心調(diào)于馬,而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。這里只是提出幾項(xiàng)常見的現(xiàn)象來說明,遠(yuǎn)不是這類現(xiàn)象的全部,我們應(yīng)從詞義的變化和動(dòng)詞的語法特點(diǎn)來認(rèn)識(shí)或識(shí)別詞類活用的現(xiàn)象。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞一、找出下列例句中名詞等活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象,就所在句的具體情況,從詞義和語法兩方面說明是活用為動(dòng)詞的根據(jù)。(1)孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。(2)乃自強(qiáng)步,日三四里,少益嗜食,和于身。(3)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(4)晉靈公不君。(5)李祐、李忠義鐝其城為坎以先登,壯士從之。(6)策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸。思考與練習(xí)(十)(7)太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外,晞一營(yíng)大噪,盡甲。(8)山多石,少土。(9)得道者多助,失道者寡助。(10)信復(fù)收兵,與漢王會(huì)榮陽,復(fù)擊破楚京索之間。以故,楚兵卒不能西。思考與練習(xí)(十)

二、把下文中標(biāo)橫線的部分作句法結(jié)構(gòu)分析。

孔子御坐于魯哀公,哀公賜之桃與黍。哀公:“請(qǐng)用?!敝倌嵯蕊埵蚨筻⑻?,左右皆揜口而笑。哀公曰:“黍者,非飯之也,以雪桃也。”仲尼對(duì)曰:“丘知之矣。夫黍者五谷之長(zhǎng)也,祭先王為上盛。果蓏有六,而桃為下,祭先王不得入廟。丘之聞也,君子以賤雪貴,不聞以貴雪賤。今以五谷之長(zhǎng)雪果蓏之下,是從上雪下也,丘以為妨義,故不敢以先于宗廟之盛也?!钡谝还?jié)名詞等活用為動(dòng)詞三、語譯下文:

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。第一節(jié)名詞等活用為動(dòng)詞第二節(jié)判斷句一、判斷句的基本特點(diǎn)二、判斷句語氣助詞的使用三、“是”字在判斷句中的作用四、判斷句的主語省略五、判斷句的活用思考與練習(xí)(十一)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第二節(jié)判斷句一、判斷句的基本特點(diǎn)判斷句是用名詞、代詞或名詞性詞組直接作謂語,表示判斷。謂語所表示的內(nèi)容和主語所表示的內(nèi)容是同一關(guān)系或類屬關(guān)系。如:①臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。②孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”③城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。

古代漢語在判斷句的謂語前,常常有狀語。按一般規(guī)則來說,在名詞、代詞或名詞性詞組前不應(yīng)該有狀語,但它們是用作謂語的,在謂語前有狀語,就符合一般的語法規(guī)則了。如:①奪項(xiàng)王天下者,必沛公也。②臏亦孫武之后世子孫也。③今公子有急,此乃臣效命之秋也。一、判斷句的基本特點(diǎn)

判斷句常常在主語后用語氣助詞“者”字表示提示,在謂語后用語氣助詞“也”字煞句。主語是“者”字詞組的,“者”字不是語氣助詞,而是代詞,是主語的一部分,從表達(dá)效果上看,也有提示的作用。1.“者”、“也”同時(shí)使用2.只用“也”字3.只用“者”字4.“者”、“也”都不使用5.在平行的兩個(gè)判斷句之后用一個(gè)“也”字二、判斷句語氣助詞的使用

如:①諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?②當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。③肅又謂諸葛亮曰:“我,子瑜友也?!雹芫粽?,上之所擅,出于口而亡窮;粟者,民之所種,生于地而不乏。⑤吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。⑥劉備天下梟雄,與操有隙。二、判斷句語氣助詞的使用

在文言文中,以“××者,××也”和“××,××也”的形式為多見。有人說這兩種形式是判斷句的標(biāo)志,這一提法不準(zhǔn)確。因?yàn)榕袛嗑洳恢皇沁@兩種形式,如上文各例,而這兩種形式也并不都是判斷句。如:⑨夫功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失也。⑩夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。11令尹貴矣,王非置兩令尹也。12其質(zhì)非不美也,所漸者然也。二、判斷句語氣助詞的使用

判斷句的主語和謂語之間,不僅可以用語氣助詞“者”字,在句尾,不僅可以用語氣助詞“也”字,根據(jù)表達(dá)上的需要,也有用別的語氣助詞的。如:①竽也者,五聲之長(zhǎng)者也。②子非三閭大夫歟?何故而至此?③白起,小豎子耳。二、判斷句語氣助詞的使用三、“是”字在判斷句中的作用

“是”字在古代漢語中,常用作指示代詞,也常用作判斷句的主語。如:①王笑曰:“是誠(chéng)何心哉?”②是社稷之臣也,何以伐為?③吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。④虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?“是”字在上古文獻(xiàn)中,有個(gè)別用為判斷動(dòng)詞的。如:⑤問人曰:“此是何種也?”對(duì)曰:“此車軛也?!雹尴遄又翗?,馬驚,襄子曰:“此必是豫讓也?!雹呶鏖T豹曰:“巫嫗、弟子是女子也,不能白事。煩三老為入白之。”三、“是”字在判斷句中的作用

一直到晚期文言文中,使用判斷動(dòng)詞“是”的句式也不是判斷句主要形式,而不用判斷動(dòng)詞“是”的句式才是主要形式。三、“是”字在判斷句中的作用四、判斷句的主語省略

判斷句的主語,在一定情況下可以省略,在文言文中是常見的。如:①虎見之,〔〕龐然大物也,以為神。②邴夏曰:“射其御者,〔〕君子也。”③公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“〔〕忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!雹苊魅?,子路行。以告。子曰:“〔〕隱者也?!?/p>

判斷句是表示判斷的,主語和謂語的內(nèi)容間是同一或類屬關(guān)系。但有的并不這樣簡(jiǎn)單,而是以判斷句的形式表達(dá)壓縮了的內(nèi)容,是判斷句的活用。如:①子野之言君子哉!君子之言,信而有徵,故怨遠(yuǎn)于身。②夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。五、判斷句的活用

思考與練習(xí)(十一)一、找出下列例句中的判斷句,并對(duì)譯為現(xiàn)代漢語。(1)南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。(2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(3)我區(qū)氏兒也,不當(dāng)為僮。(4)童寄者,郴州蕘牧兒也。(5)千金,重幣也;百乘,顯使也。齊其聞之矣。(6)客獻(xiàn)不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也。(7)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。(8)貢之不入,寡君之罪也。敢不共給?

二、把下邊文字中標(biāo)橫線的部分作句法結(jié)構(gòu)分析。

三、語譯下文:

有兩虎爭(zhēng)人而斗者,管莊子將刺之。管與止之曰:“虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名?!保ㄇ夭叨┑谌?jié)名詞用作狀語一、普通名詞用作狀語二、方位名詞用作狀語三、時(shí)間名詞用作狀語思考與練習(xí)(十二)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第三節(jié)名詞用作狀語

這里談的是普通名詞、方位名詞和時(shí)間名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語,不包括名詞和介詞組成的介賓詞組作狀語的現(xiàn)象。一、普通名詞用作狀語1、表示行為的處所①趙襄王郊迎甘羅。②夫山居而谷汲者,鹽臘而相遺以水;澤居苦水者,買庸而決竇。③是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。④群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。⑤魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壯士,與論議,腹誹而心謗。

2、表示行為的憑依⑥有好事者船載以入。⑦十九人相與目笑之,而未廢也。⑧乃厲聲曰:“狼,速去!不然,將杖殺汝?!雹崾冢ń詳?。⑩〔如姬〕出入王臥內(nèi),力能竊之。11公輸盤曰:“吾義固不殺人?!?/p>

一、普通名詞用作狀語

3、表示行為者的身份或態(tài)度12今乃聽于群臣之說而欲臣事秦。13兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。14沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!?5齊將田忌善而客待之。一、普通名詞用作狀語

4、表示行為的狀態(tài)16少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。17及敵槍再擊,寨中人又鶩伏矣。18項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公。19昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。20因民之欲,西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣。一、普通名詞用作狀語

方位名詞直接用作狀語,在古代漢語中使用得較多。根據(jù)上下文可以理解為:有的表示行為的處所,有的表示行為的方向。如:①中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī),外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。②惠子曰:“田馳東慢齊侯,南欺荊王?!?/p>

③麀無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。二、方位名詞用作狀語

④泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。⑤人君無道,則內(nèi)暴虐其民,而外侵欺其鄰國(guó)。二、方位名詞用作狀語

“鄉(xiāng)(向、嚮)”和“面”⑥噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。⑦今者,臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,將奚為北面?”二、方位名詞用作狀語

時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語,表示行為變化的時(shí)間?!叭铡薄ⅰ霸隆?、“歲”單用于動(dòng)詞前,常表示為“每日”、“每月”、“每年”的意思。如:①故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。②夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡以就懿德。③良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。三、時(shí)間名詞用作狀語

“日”字與動(dòng)詞或形容詞結(jié)合,有時(shí)表示發(fā)展變化意義,“日”字表示“一天天”的意思。王室而既卑矣,周之子孫日失其序。“日”字單用作狀語,還有表示為“往日”或“一日”的意思。

日我先君共王引領(lǐng)北望,日月以冀,傳序相授,于今四王矣。夫良馬固車,使臧獲御之則為人笑,王良御之而日取千里。三、時(shí)間名詞用作狀語

一、找出下列各句中名詞用作狀語的現(xiàn)象,根據(jù)各自特點(diǎn)分成不同類型,并語譯其所在的句子或分句。(1)沛公北向坐;張良西向侍。(2)乃跼蹐四足,引繩而束縛之,下首至尾,曲脊掩胡,猬縮蠖屈,蛇盤龜息,以聽命先生。思考與練習(xí)(十二)

(3)惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。(4)肩舉驢上,引避道左,以待趙人之過。(5)將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴;若跨有荊益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理,天下有變,則命一上將,將荊州之軍以向宛、洛。(6)良馬可形容筋骨相也。(7)自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣,而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。

(8)張蒼德王陵,王陵者安國(guó)侯也,及蒼貴,常父事王陵。(9)于是與亮情好日密。(10)又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王?!保ǎ保保﹦?、周瑜水陸并進(jìn),追操至南郡。(12)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

二、把下文中標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析。

三、語譯下文:鄭縣人有得車軛者,而不知其名,問人曰:“此何種也?”對(duì)曰:“此車軛也?!倍碛謴?fù)得一,問人曰:“此是何種也?”對(duì)曰:“此車軛也?!眴栒叽笈唬骸瓣僬咴卉囓?,今又曰車軛,是何眾也?此女欺我也?!敝鹋c之斗。(韓非子·外儲(chǔ)說左上)第四節(jié)賓語前置一、賓語是疑問代詞的二、否定句代詞作賓語的三、有“是”、“之”等為標(biāo)志的思考與練習(xí)(十三)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第四節(jié)賓語前置

賓語前置指賓語放在動(dòng)詞前的語法現(xiàn)象。有的是特定條件下的常態(tài),是一般的語序;有的是變化的語序,具有其特定的表達(dá)效果。常見的可以分為三個(gè)類型。一、賓語是疑問代詞的①孟嘗君曰:“客何好?”②權(quán)知其意,執(zhí)肅手曰:“卿欲何言?”③子卿尚復(fù)誰為乎?④“許子冠乎?”曰:“冠?!痹唬骸稗晒冢俊雹菟魏巫镏??⑥前世不同教,何古之法?帝王不相復(fù),何禮之循?⑦項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”第四節(jié)賓語前置一、賓語是疑問代詞的

疑問代詞和介詞組成介賓詞組時(shí),同上述賓語前置規(guī)則一樣,賓語置于介詞前。如:⑦項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以△至此?”⑧許子奚為△不自織?第四節(jié)賓語前置

二、否定句代詞作賓語的①仲尼之徒,無道桓文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。②信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。③古之人不余欺也!④主賢明,能聽汝,不明,將不汝聽。⑤我無爾詐,爾無我虞。第四節(jié)賓語前置

個(gè)別的否定句代詞賓語不前置的。如:⑥其未得之也,患得之,既得之,患失之。⑦有事而不告我,必不捷矣。第四節(jié)賓語前置三、有“是”、“之”等為標(biāo)志的為了突出賓語或強(qiáng)調(diào)行為單一性,有“唯××是××”、“唯××之××”、“××是××”、“××之××”等結(jié)構(gòu),其中“是”、“之”是標(biāo)志賓語前置的助詞。如:第四節(jié)賓語前置三、有“是”、“之”等為標(biāo)志的第四節(jié)賓語前置上述是三個(gè)常見的類型,實(shí)際不限于此。如:第四節(jié)賓語前置思考與練習(xí)(十三)一、找出下列例句中賓語前置的現(xiàn)象,并把其所在之句或分句作結(jié)構(gòu)分析。(1)帝曰:“今安在?”對(duì)曰:“在宮府門外?!保ǎ玻┴M不谷是為?先君之好是繼?。ǎ常栘暟┎蝗?,王祭不共,無以縮酒,寡人是征;昭王南征而不復(fù),寡人是問。(4)姜氏何厭之有?(鄭伯克段于鄢)思考與練習(xí)(十三)(5)彼不我恩也。(6)君何患焉?(7)城中皆不之覺。(8)噫!微斯人,吾誰與歸?。ǎ梗┴?zé)畢收,以何市而反?(10)公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側(cè),故撞之。”

二、把下文標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析。

三、語譯下文:豫讓曰:“我將告子其故。范氏、中行氏,我寒而不我衣,我饑而不我食,而時(shí)使我與千人共其養(yǎng),是眾人畜我也。夫眾人畜我者,我亦眾人事之。至于智氏則不然,出則乘我以車,入則足我以養(yǎng),眾人廣朝,而必加禮于吾所,謂國(guó)士畜我也。夫國(guó)士畜我者,我亦國(guó)士事之?!保▍问洗呵铩げ磺郑┑谖骞?jié)雙賓語一、動(dòng)詞含有授予或問詢意義的二、動(dòng)詞不含有授予或問詢意義的三、動(dòng)詞是“為”字的思考與練習(xí)(十四)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第五節(jié)雙賓語

古代漢語的雙賓語,有一部分和現(xiàn)代漢語雙賓語的基本特點(diǎn)是相同的,即含有授予意義或問詢意義的動(dòng)詞,其后常帶有雙賓語。還有一部分,動(dòng)詞不含有授予意義,其后也可能有雙賓語,這是古代漢語所特有的。

第五節(jié)雙賓語一、動(dòng)詞含有授予或問詢意義的直接賓語如果是代詞“之”字,它的位置就在間接賓語前。如:

第五節(jié)雙賓語

直接賓語是名詞的,也有置于間接賓語之前的??梢宰髦苯淤e語的,加上“以”字,組成介賓詞組作狀語或補(bǔ)語。

第五節(jié)雙賓語

可以作間接賓語的,加上“于”字,組成介賓詞組作補(bǔ)語。

第五節(jié)雙賓語

二、動(dòng)詞不含有授予或問詢意義的1、動(dòng)詞含有接受或取奪意義的。如:

第五節(jié)雙賓語

2、動(dòng)詞是一般的動(dòng)詞,動(dòng)詞和間接賓語不同于一般動(dòng)賓關(guān)系。如:

第五節(jié)雙賓語

三、動(dòng)詞是“為”字的一是“為”字含有授予意義,構(gòu)成一般的雙賓語句;一是“為”字不含有授予意義,構(gòu)成不同于一般的雙賓語句。如:

第五節(jié)雙賓語

一、把標(biāo)橫線的部分作句法結(jié)構(gòu)分析,并指出屬于雙賓語句哪一類型或是其他句式。(1)楚有祠者,賜其舍人卮酒。(2)一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:“吾能為之足?”(3)豹往到鄴,會(huì)長(zhǎng)老,問之民所疾苦。(4)然足下卜之鬼乎?(5)不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。(6)晉人來治杞田,季孫將以成與之。思考與練習(xí)

(7)若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎?。ǎ福┦贡M之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。(9)后十三歲,魏與趙攻韓,韓告急于齊。(10)今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。(11)覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。(12)呂后日夜泣曰:“妾唯太子、一女,奈何棄之匈奴?!?/p>

二、語譯下文:昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰:“請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘以賂虞公,而求假道焉,必可得也。”獻(xiàn)公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產(chǎn)之乘,寡人之駿也。若受吾幣而不吾假道,將奈何?”荀息曰:“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是猶取之內(nèi)府而藏之外府,猶取之內(nèi)皁而著之外皁也。君奚患焉?”獻(xiàn)公許之,乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí),而加以垂棘之璧,以假道于虞而伐虢。(呂氏春秋·權(quán)勛)第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系一、使動(dòng)用法二、意動(dòng)用法三、處動(dòng)用法四、為動(dòng)用法思考與練習(xí)(十五)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系幾個(gè)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系,包括使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、處動(dòng)用法、為動(dòng)用法。這幾個(gè)類型,從結(jié)構(gòu)上看仍然是“動(dòng)詞+賓語”,像一般的動(dòng)詞和賓語一樣,大多數(shù)用作句子的謂語。但從動(dòng)詞本身看,特別是從動(dòng)詞及其賓語的內(nèi)容關(guān)系看,則別具特點(diǎn);用現(xiàn)代漢語對(duì)譯,則各有規(guī)則可循。這是它們不同于一般的“動(dòng)詞+賓語”之處,即需要特殊理解之所在。

一、使動(dòng)用法動(dòng)詞表示對(duì)賓語的影響,需要用“使賓語怎么樣”的語言形式去理解和語譯。如:第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

一、使動(dòng)用法

使動(dòng)用法有省略賓語的,理解和語譯時(shí),一般要添加出來。如:第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

二、意動(dòng)用法動(dòng)詞表示對(duì)賓語的認(rèn)識(shí),可以用“以××

為××”的語言形式去理解,用“認(rèn)為賓語怎么樣”的語言形式語譯。如:第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

使動(dòng)用法和意動(dòng)用法,在結(jié)構(gòu)形式上基本相同,相差的是成分之間的關(guān)系,常需辨識(shí)。動(dòng)詞、名詞活用為動(dòng)詞的,一般情況不用于意動(dòng),而形容詞活用為動(dòng)詞的,用為使動(dòng)和意動(dòng)都是常見的,要看動(dòng)詞與賓語之間內(nèi)容的配搭,也要在上下文文義之間的制約中辨識(shí)。如:

三、處動(dòng)用法

動(dòng)詞表示對(duì)賓語的處置或?qū)Υ?,也可以用“以××為××”的語言形式去理解,可用“把賓語當(dāng)做什么”或“把賓語怎么樣”的語言形式語譯。如第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

三、處動(dòng)用法

第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

意動(dòng)用法和處動(dòng)用法有相同點(diǎn):都可以用“以××為××”的形式理解。但“以××為××”這一語言形式基本上表達(dá)兩類內(nèi)容:一是表示對(duì)兼語的認(rèn)識(shí),一是表示對(duì)兼語的處置或?qū)ΥT谶@一點(diǎn)上恰好與分別意動(dòng)用法、處動(dòng)用法相對(duì)應(yīng)。既應(yīng)看到相同點(diǎn),也應(yīng)看到二者的差異。重視差異,所以就從傳統(tǒng)的意動(dòng)用法中分出了處動(dòng)用法一個(gè)類型。形容詞活用為動(dòng)詞的,一般是意動(dòng)用法;名詞活用為動(dòng)詞的,一般是處動(dòng)用法。第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

四、為動(dòng)用法動(dòng)詞對(duì)賓語是為賓語而動(dòng),可以用“為賓語怎么樣”的語言形式去理解,“為”還可語譯為“給”、“替”、“因”、“對(duì)”等。如:第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

四、為動(dòng)用法

第六節(jié)需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系

一、把標(biāo)橫線的部分作結(jié)構(gòu)分析,指出屬于哪一類需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系。(1)既來之,則安之。(2)卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。(3)坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。(4)今主君欲一天下,收諸侯,存危國(guó),寡人謹(jǐn)奉社稷以從。思考與練習(xí)(十五)

(5)陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死:等死,死國(guó)可乎!”(6)賢舜則去堯之明察,圣堯則去舜之德化,不可兩得也。(7)馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。(8)巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。

(9)王若負(fù)人徒之眾,仗兵車之強(qiáng),乘毀魏之威,而欲以力臣天下之主,臣恐其有后患也。(10)天帝使我長(zhǎng)百獸。(11)自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。(12)公子為人仁而下士,士無賢不肖,皆謙而禮交之。不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?/p>

二、在下文中找出名詞活用為動(dòng)詞和需要特殊理解的動(dòng)賓關(guān)系等現(xiàn)象,并指出后者是什么類型。魏文侯過段干木之閭而軾之,其仆曰:“君胡為軾?”曰:“此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢驕之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財(cái)?!逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之?”于是君請(qǐng)相之,段干木不肯受。則君乃致祿百萬,而時(shí)往館之。于是國(guó)人皆喜,相與誦之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆?!本訜o幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:“段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎!”秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。

魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵,莫見其形,其功已成,其此之謂也。野人之用兵也,鼓聲則似雷,號(hào)呼則動(dòng)地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷輿死,履腸涉血,無罪之民其死者量于澤矣,而國(guó)之存亡、主之死生猶不可知也,其離仁義亦遠(yuǎn)矣。(呂氏春秋·期賢)第七節(jié)被動(dòng)句一、用“于××”作補(bǔ)語的二、用助詞“見”字的三、用“為××(所)”作狀語的四、用“被”字的思考與練習(xí)(十六)

第三章語法(一)

———實(shí)詞和句式

第七節(jié)被動(dòng)句

被動(dòng)句的主語和謂語的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,謂語不表示主語的行為變化,相反,主語

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