思想道德與法治（一）學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

思想道德與法治（一）學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年個(gè)人主義不同于個(gè)人極端主義，個(gè)人極端主義是錯(cuò)誤的，而個(gè)人主義是正確的。

答案:錯(cuò)人的一生只能享受一次青春，所以要不惜一切代價(jià)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

答案:錯(cuò)新時(shí)代大學(xué)生要有勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的精神，時(shí)刻將生死置之度外。

答案:錯(cuò)其實(shí)安于現(xiàn)狀，容易滿足的觀念是正確的，才能領(lǐng)悟到美好人生的真諦。

答案:錯(cuò)新時(shí)代大學(xué)生首先要把學(xué)有所成，回報(bào)父母作為人生的最高追求，然后在服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)中把人生價(jià)值放大。

答案:錯(cuò)在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就是看一個(gè)人是否用勞動(dòng)和聰明才智獲得足夠多的財(cái)富和資本。

答案:錯(cuò)人生旅途中并不是所有事情都總會(huì)盡如人意、一切順?biāo)?，也?huì)遇到困難和挫折。

答案:對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講究按勞分配、等價(jià)交換。服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的倡導(dǎo)已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適宜再成為新時(shí)代的人生追求。

答案:錯(cuò)現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力較發(fā)達(dá)了，不需要繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神了。

答案:錯(cuò)中學(xué)時(shí)代是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

答案:錯(cuò)大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。

答案:對(duì)思想道德和法律二者都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要組成部分。

答案:錯(cuò)黨的十八大以來(lái)，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

答案:對(duì)只有每個(gè)人都為夢(mèng)想而奮斗，中國(guó)夢(mèng)才能得以實(shí)現(xiàn)。

答案:對(duì)中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的也是未來(lái)的，和過(guò)去基本沒(méi)有關(guān)系。

答案:錯(cuò)大學(xué)生要正確處理好（）的關(guān)系，在團(tuán)結(jié)合作中共同成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展。

答案:個(gè)人與他人;個(gè)人與社會(huì);個(gè)人與集體中國(guó)古人向來(lái)注重榮和辱，并通過(guò)“知恥”來(lái)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和判斷，下面體現(xiàn)榮辱觀的有（）。

答案:孔子“知恥近乎勇”;管仲“禮義廉恥，國(guó)之四維”;孟子“無(wú)羞惡之心，非人也”只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，（），才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。

答案:與歷史同向;與祖國(guó)同行;與人民同在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價(jià)值取向有（）。

答案:主觀為自己，客觀為別人;注重眼下的利益得失，不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn);每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)當(dāng)代大學(xué)生要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須做到（），不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，努力為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。

答案:立大志;明大德;成大才;擔(dān)大任思想道德與法治，是一門(mén)融（）于一體的思想政治理論課。

答案:思想性;政治性;科學(xué)性;實(shí)踐性在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的有（）。

答案:先公后私、先人后己的人生目的;一心為公、全心全意為人民服務(wù)的人生目的做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，應(yīng)該要（）。

答案:有崇高的理想信念;有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干;天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神;堅(jiān)持實(shí)踐第一、知行合一，求真務(wù)實(shí)、有為善為關(guān)于“人”的認(rèn)識(shí)，以下說(shuō)法正確的是（）。

答案:人是勞動(dòng)的產(chǎn)物;社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性;意識(shí)是人所獨(dú)有的;只有人才會(huì)有目的地去做一件事關(guān)于個(gè)人主義，以下說(shuō)法正確的是（）。

答案:個(gè)人主義是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的;個(gè)人主義主張個(gè)人就是目的，具有最高價(jià)值;個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的核心;個(gè)人主義在歷史的發(fā)展過(guò)程中起過(guò)一定的積極意義下列屬于拜金主義觀點(diǎn)的有（）。

答案:有錢能使鬼推磨;金錢是萬(wàn)能的;一切應(yīng)該向錢看;金錢是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)在進(jìn)行人生價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，要掌握的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法有（）。

答案:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一;堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一下列屬于正確的幸福觀的有（）。

答案:幸福都是奮斗出來(lái);幸福是相對(duì)的，不是盡善盡美的;不同的人有不同的幸福標(biāo)準(zhǔn);幸福跟金錢的多少?zèng)]有必然聯(lián)系關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代;決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代;中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代;我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代大學(xué)生要以積極進(jìn)取的態(tài)度去面對(duì)生活中的成敗得失，使一時(shí)的成敗得失成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱。這就要做到（）。

答案:不拘泥于個(gè)人利益的得失;不要滿足于一時(shí)的得;不要懼怕于一時(shí)的失;不患得患失下列符合積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是（）。

答案:人生須認(rèn)真;人生當(dāng)務(wù)實(shí);人生應(yīng)樂(lè)觀;人生要進(jìn)取關(guān)于人生價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:人生的自我價(jià)值是個(gè)人對(duì)自己的生存發(fā)展所具有的價(jià)值;人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)人對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值;人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提;人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障關(guān)于人生觀，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn);幸福生活是靠奮斗得來(lái)的人生觀是人們關(guān)于（）等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。

答案:人生態(tài)度;人生價(jià)值;人生目的新時(shí)代是我們當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著（）。

答案:近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是（）。

答案:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。美好的人生目標(biāo)要靠（）才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

答案:社會(huì)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著（）在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

答案:科學(xué)社會(huì)主義有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順逆境中卻長(zhǎng)吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵，這些都是（）的表現(xiàn)。

答案:人生態(tài)度新時(shí)代大學(xué)生素質(zhì)和本領(lǐng)的強(qiáng)弱，直接影響著民族復(fù)興的進(jìn)程。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把（）作為首要任務(wù)，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念。

答案:學(xué)習(xí)馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)期即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”，毛澤東青年時(shí)便立志“以天下為己任”，周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)時(shí)提出：“為中華崛起而讀書(shū)”，這些事例告訴我們（）。

答案:人生目的決定什么樣的人生道路人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。但人生價(jià)值的本質(zhì)在于（）。

答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（）是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)變革的決定力量。

答案:人民群眾中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到（）的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

答案:強(qiáng)起來(lái)一般來(lái)講，一個(gè)人的社會(huì)貢獻(xiàn)越大，他的（）。

答案:社會(huì)價(jià)值就越高中國(guó)各族人民共同的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)是（）。

答案:全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)享樂(lè)主義是一種把（）作為人生目的，主張人生就在于滿足感官的需求與快樂(lè)的思想觀念。

答案:享樂(lè)下列選項(xiàng)不是表達(dá)苦樂(lè)觀的是（）。

答案:吃一塹長(zhǎng)一智人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是（）。

答案:為人民服務(wù)個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是（）的關(guān)系。

答案:個(gè)人利益與社會(huì)利益人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于（）的根本指向和人生追求。

答案:自身行為人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的（）和精神狀態(tài)。

答案:心理傾向任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。所以，（）是人的本質(zhì)屬性。

答案:社會(huì)屬性人生觀是對(duì)（）的總的看法。

答案:人生人生目的是對(duì)（）這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

答案:人為什么活著中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排是從（）到（），再到（）。

答案:全面建成小康，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化沒(méi)有（），就會(huì)導(dǎo)致精神上的“軟骨病”。人生勇氣、意志與毅力都會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，從而極易受到各種不良思想行為的誘惑、誤導(dǎo)、傳染，難以在時(shí)代洪流中成為砥柱新人，甚至被時(shí)代洪流所淘汰。

答案:崇高的理想信念黨的（）大提出：“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。

答案:十九大我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義（）。

答案:新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)把（）作為首要任務(wù)，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

答案:學(xué)習(xí)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共享繁榮，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)代中國(guó)為人類和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)的真誠(chéng)愿望和實(shí)際行動(dòng)。

答案:對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在理想層面的反映，二者有機(jī)地聯(lián)系在一起，相互依存、相互制約、共同發(fā)展。

答案:對(duì)一個(gè)人的理想信念越科學(xué)、越崇高，人生的道路才能越走越寬廣，從而使寶貴的人生富有價(jià)值。

答案:對(duì)共產(chǎn)主義理想離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)主義不僅是渺茫的幻想，還是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的。

答案:錯(cuò)理想信念不是拿來(lái)說(shuō)的、拿來(lái)唱的，更不是用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的，只有見(jiàn)諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。

答案:對(duì)信念是理想所指的對(duì)象，理想則是信念實(shí)現(xiàn)的保障。

答案:錯(cuò)隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著對(duì)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)逐步深化，人們也會(huì)不斷地調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。

答案:對(duì)離開(kāi)理想的指引，人們也不會(huì)失去前進(jìn)的方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的努力，理想同樣也能實(shí)現(xiàn)。

答案:錯(cuò)理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義有（）。

答案:引導(dǎo)大學(xué)生做什么人;指引大學(xué)生走什么路;激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)理想和信念的關(guān)系是（）。

答案:理想和信念是相互依存的;理想是信念所指的對(duì)象;信念是理想實(shí)現(xiàn)的保障習(xí)近平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，就是對(duì)（）的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。

答案:社會(huì)主義;共產(chǎn)主義馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在（）。

答案:馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向;馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問(wèn)題的有力思想武器;馬克思主義不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于積極改變世界人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒(méi)有明確的理想信念，就會(huì)像沒(méi)有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這表明（）。

答案:理想信念是人生的精神向?qū)?理想信念是人生前進(jìn)的精神動(dòng)力;理想信念是人生的精神支柱關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的說(shuō)法正確的是（）。

答案:既是面向未來(lái)的，又是指向現(xiàn)實(shí)的;反映了人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好向往;實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱辛的過(guò)程鄧小平曾說(shuō)過(guò)“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義解釋了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”。這句話說(shuō)明了（）。

答案:馬克思主義科學(xué)的解釋了人類發(fā)展的規(guī)律;馬克思主義具有持久的生命力;馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)的一般總規(guī)律是從原始社會(huì)到奴隸、封建、資本主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)自然的歷史發(fā)展過(guò)程。;馬克思主義主張人類社會(huì)的最終形態(tài)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這表明（）。

答案:追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念;信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng);信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力馬克思主義只要同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就能煥發(fā)出強(qiáng)大的（）。

答案:生命力;創(chuàng)造力;感召力關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說(shuō)法中，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí);理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程李大釗曾經(jīng)指出：“勞于旅途的人，走到平坦的地方，固然高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯觀的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”，“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生中最有趣的事”。這段話表明（）。

答案:一個(gè)革命者要有樹(shù)立為國(guó)家和民族獻(xiàn)身的社會(huì)理想;追求理想要不斷磨煉自己的意志和毅力;要有艱苦奮斗的精神;個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。”這表明（）。

答案:信念是強(qiáng)大的精神力量;信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。艱苦奮斗的精神具體表現(xiàn)在（）。

答案:自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù);艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕;刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。二者相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，具體表現(xiàn)在（）。

答案:個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引;社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升華;當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以做出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天而降的，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是（）。

答案:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;形成了中國(guó)特色社會(huì)主義體系;確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度;發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，隨著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化，人們會(huì)不斷地（）自己的理想。

答案:豐富;調(diào)整;發(fā)展理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將理想分為（）。

答案:個(gè)人理想和社會(huì)理想;近期理想和遠(yuǎn)期理想;生活理想和職業(yè)理想;道德理想和政治理想理想信念是一個(gè)（）的問(wèn)題。

答案:思想;實(shí)踐在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”這表明馬克思主義鮮明的（）品格。

答案:實(shí)踐當(dāng)今中國(guó)，只有（），才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨人們對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)來(lái)自（）。

答案:科學(xué)的信仰信念同理想一樣，是人類特有的（）。

答案:精神現(xiàn)象黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源是（）。

答案:馬克思主義正確堅(jiān)定的理想信念，激勵(lì)人們?yōu)橐欢ǖ模ǎ┖蜕钅繕?biāo)而不斷努力追求。

答案:社會(huì)理想馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）。

答案:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義對(duì)于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是（）。

答案:政治理想一個(gè)人需要有一定的信念，信念具有以下特征（）。

答案:執(zhí)著性、多樣性、支撐性追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念，信念是（）。

答案:認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一馬克思主義是（）的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

答案:科學(xué)理想信念能夠在人們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，提供強(qiáng)大的（）。

答案:精神力量“千里之行，始于足下?！崩硐氲膶?shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡做起，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

答案:把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠努力奮斗，在實(shí)踐中才能達(dá)到理想的超越性表現(xiàn)為（）。

答案:來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利地到達(dá)彼岸。人只要有了崇高的理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在平凡中看到偉大，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心，堅(jiān)持走向勝利。這就是理想在人生中的（）。

答案:精神向?qū)ё饔茫ǎ┦侨藗冊(cè)趯?shí)踐中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。

答案:理想現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）。

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義最早提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱的是（）。

答案:蔡和森信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變。這體現(xiàn)的是信念的哪個(gè)特征（）。

答案:執(zhí)著性人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。（）是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

答案:艱苦奮斗的精神推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量可能來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本持久的是（）。

答案:人生的理想和信念（）是人類精神世界的核心，是人精神上的“鈣”?？茖W(xué)的理想信念，既是指引人們穿越迷霧、辨識(shí)航向的燈塔，也是激勵(lì)人們乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的風(fēng)帆。

答案:理想信念對(duì)臺(tái)海和平的現(xiàn)實(shí)威脅是“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)。

答案:對(duì)國(guó)家是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的基本屏障和堅(jiān)實(shí)依托，個(gè)體和國(guó)家之間相互依存、密不可分，這是最深刻的愛(ài)國(guó)理由。

答案:對(duì)改革創(chuàng)新是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

答案:錯(cuò)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)而奮斗。

答案:對(duì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。

答案:對(duì)國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受外部的威脅和破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

答案:錯(cuò)在不同的歷史條件和文化背景下形成的愛(ài)國(guó)主義具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)，愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力是通過(guò)它的歷史性和現(xiàn)實(shí)性來(lái)表現(xiàn)的。

答案:對(duì)對(duì)祖國(guó)大好河山之愛(ài)是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。

答案:錯(cuò)新時(shí)代的大學(xué)生要將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。

答案:對(duì)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。

答案:對(duì)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。

答案:對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，尊重和傳承中華歷史文化我們必須旗幟鮮明反對(duì)文化虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。

答案:對(duì)時(shí)代精神與民族精神都是中華民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。

答案:對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神是凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力。

答案:對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是中華民族根本利益所在，弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義要以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著力點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)（）。

答案:港獨(dú);藏獨(dú);疆獨(dú);臺(tái)獨(dú)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話中指出：“40年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！毕旅嬲f(shuō)法正確的是（）。

答案:改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色;改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，改革不停頓、開(kāi)放不止步;改革開(kāi)放是中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命;改革開(kāi)放的生命是創(chuàng)新中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，中國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。當(dāng)今世界越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義，要求堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界，做到（）。

答案:維護(hù)國(guó)家發(fā)展的主體性;自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全???;推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)了一系列時(shí)代楷模和榜樣群體，如“雕刻火藥的大國(guó)工匠”徐立平，在懸崖絕壁上書(shū)寫(xiě)精彩傳奇的“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，踐行“只要生命不停止，服務(wù)人民不停止”諾言的楊善洲等，他們生動(dòng)展示了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神就是要（）。

答案:樹(shù)立突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念;培養(yǎng)不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感;保持堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者，百年來(lái)，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)范。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是（）。

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中集體奮斗和共同創(chuàng)造的;集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)??;凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格;極大豐富了中國(guó)精神的內(nèi)涵，鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，不斷從勝利走向勝利青年時(shí)期是創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時(shí)期。新時(shí)代的大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中，應(yīng)該把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，勇做改革創(chuàng)新的生力軍。我們應(yīng)該（）。

答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)???;樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。關(guān)于改革創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái);創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力???;創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)??;改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，但大而不強(qiáng)、臃腫虛胖體弱問(wèn)題相當(dāng)突出，表現(xiàn)在（），這是我國(guó)這塊經(jīng)濟(jì)大塊頭的“阿克琉斯之踵”。

答案:創(chuàng)新能力不強(qiáng);科技發(fā)展水平總體不高???;科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足??;科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，這就要堅(jiān)持（）。

答案:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ);培養(yǎng)創(chuàng)新思維??;投身改革創(chuàng)新實(shí)踐新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)要做到（）。

答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感???;樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)??;樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心關(guān)于兩岸關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。

答案:和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益;“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針;“九二共識(shí)”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵毛澤東說(shuō)：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，承繼這份珍貴的遺產(chǎn)。”對(duì)這段話理解正確的是（）。

答案:拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈;總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)目的是以史為鑒、更好前進(jìn);一個(gè)拋棄或者背叛自己歷史文化的民族不僅不可能發(fā)展起來(lái)而且可能上演歷史悲劇;我們應(yīng)該旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義當(dāng)今世界，各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，文化交流不斷加深，世界正變成一個(gè)“地球村”。經(jīng)濟(jì)全球化下背景下還需要愛(ài)國(guó)主義嗎？下面的說(shuō)法正確的是（）。

答案:經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果;經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體;經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治全球化，更不意味著政治一體化國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜的今天，大學(xué)生要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)需做到（）。

答案:確立總體國(guó)家安全觀;增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，了解國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、投身國(guó)防;自覺(jué)遵守國(guó)家安全法律，履行維護(hù)國(guó)家安全的法律義務(wù)國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。確立總體國(guó)家安全觀，必須（）。

答案:既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全;既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全;既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。下面說(shuō)法正確的是（）。

答案:我們愛(ài)的“國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó);中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征??;社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)的繁榮發(fā)展提供了最可靠的保障?;愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程下面關(guān)于《反分裂國(guó)家法》說(shuō)法正確的是（）。

答案:這是一部關(guān)于臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系的法律;該法律的主要內(nèi)容是鼓勵(lì)兩岸繼續(xù)交流合作?;首次明確提出在三種情況下中國(guó)大陸可用“非和平手段”處理臺(tái)灣問(wèn)題的底線;這部法律在反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑、維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定、促進(jìn)兩岸關(guān)系等方面發(fā)揮了重要作用維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向，具體要求是（）。

答案:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則;推進(jìn)兩岸交流合作???;促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗??;反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的（）的總和。

答案:思想觀念;價(jià)值取向????;精神風(fēng)貌????;社會(huì)風(fēng)尚愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下（）。

答案:獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè);獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐;獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，既承接了中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，內(nèi)涵更加豐富。那么，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）。

答案:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);尊重和傳承中華民族歷史文化;堅(jiān)持立足中國(guó)又面向世界愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在（）。

答案:愛(ài)祖國(guó)的大好河山;愛(ài)自己的骨肉同胞;愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化;愛(ài)自己的國(guó)家關(guān)于愛(ài)國(guó)主義說(shuō)法正確的是（）。

答案:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系;愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己家園以及民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。因?yàn)橹袊?guó)精神是凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力，表現(xiàn)在（）。

答案:中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶;中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力;中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱都江堰設(shè)計(jì)巧妙，成效卓著，是聞名世界的水利工程。建造者們利用河流的地形和水流等自然條件，以最少的工程設(shè)施實(shí)現(xiàn)引水、排洪、排沙等多方面的工程效益。都江堰在2000多年持續(xù)使用，消除了岷江水患，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國(guó)”。這生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵。中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵包括（）。

答案:偉大的創(chuàng)造精神;偉大的奮斗精神;偉大的團(tuán)結(jié)精神;偉大的夢(mèng)想精神崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為（）。

答案:對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的相互關(guān)系的獨(dú)到理解;對(duì)理想的不懈追求;對(duì)品德養(yǎng)成的重視在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化，實(shí)際上是（）。

答案:企圖借經(jīng)濟(jì)全球化推行西方的政治制度和價(jià)值觀念，損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)不同的時(shí)代有不同的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最鮮明的主題是（）。

答案:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)（），振奮起全民族的“精氣神”。

答案:中國(guó)精神歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來(lái)勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮，最根本的原因是我們國(guó)家和民族具有悠久的（）。

答案:愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)在不同的歷史條件下所形成的愛(ài)國(guó)主義具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)，這說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義（）。

答案:愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、（）、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

答案:認(rèn)同感縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。下面說(shuō)法正確的是（）。

答案:以上的說(shuō)法全對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)，都是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是（）的重要組成部分。

答案:中國(guó)精神當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色是（）。它是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

答案:改革開(kāi)放大學(xué)生作為國(guó)防建設(shè)的后備人才，必須具有很強(qiáng)的國(guó)防觀念和憂患意識(shí)，以下表述不正確的是（）

答案:我國(guó)的國(guó)防是人民軍隊(duì)的國(guó)防實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要增強(qiáng)（），最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度地解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能。

答案:自主創(chuàng)新能力李大釗曾寫(xiě)下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警句。這句話表明，若想樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，我們應(yīng)該（）。

答案:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感2013年10月21日，習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話，希望留學(xué)生堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上。檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石是（）。

答案:愛(ài)自己的骨肉同胞維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向。下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

答案:“一國(guó)兩制”是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵2005年3月14日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的一部反對(duì)把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去的法律是（），首次明確提出了在三種情況下中國(guó)大陸可用“非和平手段”處理臺(tái)灣問(wèn)題的底線。

答案:《反分裂國(guó)家法》百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大的（）。

答案:建黨精神體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一的是（）。

答案:愛(ài)國(guó)主義一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和是（）。

答案:時(shí)代精神一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和是（）。

答案:民族精神資產(chǎn)階級(jí)把自己的利益說(shuō)成是全體社會(huì)成員的共同利益，把自己的價(jià)值觀以全人類共同的價(jià)值觀裝飾起來(lái)，其目的就是維護(hù)和攫取與之相關(guān)的最大利益。

答案:對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面建立了一套比較成熟的基本制度和體制，成功探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

答案:錯(cuò)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，不需要吸納世界文明有益成果。

答案:錯(cuò)一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，可以超越社會(huì)生活，從理論上去思考它、領(lǐng)悟它。

答案:錯(cuò)核心價(jià)值觀之于青年的意義就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。

答案:對(duì)青年的價(jià)值取向，只關(guān)系著自己的健康成長(zhǎng)成才，不決定整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

答案:錯(cuò)有什么性質(zhì)的社會(huì)存在，就會(huì)有什么性質(zhì)和內(nèi)容的價(jià)值觀，所以價(jià)值觀是抽象的、也可能是超歷史的。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義中國(guó)，在社會(huì)發(fā)展上，堅(jiān)持人民是文化事業(yè)的主體，滿足人民的精神文化生活需要。

答案:錯(cuò)西方國(guó)家所謂的“普世價(jià)值”并非指人類道德評(píng)價(jià)、審美評(píng)價(jià)的普遍性和共性，而是特指資本主義價(jià)值觀。

答案:對(duì)社會(huì)主義中國(guó)，在政治建設(shè)上，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進(jìn)。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的平等，是兼顧效率與公平的平等，是“不患寡而患不均”的絕對(duì)平均主義。

答案:錯(cuò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文明包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。

答案:對(duì)如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。

答案:對(duì)價(jià)值觀是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，主要反映的是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的關(guān)系。

答案:錯(cuò)中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。它（）

答案:需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面的制度;需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性;需要為人們描繪未來(lái)社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo);需要為人們指出未來(lái)社會(huì)精神價(jià)值的歸宿正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生（）。

答案:把人生價(jià)值追求融入國(guó)家和民族事業(yè);始終站在人民大眾立場(chǎng)，同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn);努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人;服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)人類在對(duì)理想社會(huì)的追求中不斷進(jìn)步，不同時(shí)代的人們都提出了具有時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值理想，如（）。

答案:中國(guó)古代的“大同社會(huì)”;古希臘的“理想國(guó)”;資本主義的啟蒙思想家對(duì)封建等級(jí)制的批判;空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的設(shè)想關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由”表述正確的有（）。

答案:不是少數(shù)人的、形式上的、虛偽的自由，而是絕大多數(shù)人的、實(shí)質(zhì)上的、真實(shí)的自由;不是凌駕于社會(huì)利益之上的，絕對(duì)的個(gè)人自由，而是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的自由;不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實(shí)承受能力的自由，而是與一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件相適應(yīng)的自由;不是只追求物質(zhì)生活的改善，更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能人生出彩、夢(mèng)想成真社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的法治，是立足中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持（）的有機(jī)統(tǒng)一。

答案:黨的領(lǐng)導(dǎo);人民當(dāng)家作主;依法治國(guó)為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持（）。

答案:人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn);踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想;把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”的表述，錯(cuò)誤的有（）。

答案:友善要求人們善待親友、他人，對(duì)社會(huì)抱有善意，不強(qiáng)調(diào)與自然和諧共處;友善對(duì)于維系社會(huì)秩序的作用并不大社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的敬業(yè)，要求人們（）。

答案:尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，熱愛(ài)和認(rèn)同自己的職業(yè)和工作，珍惜和保護(hù)他人的勞動(dòng)成果;有全身心投入的敬業(yè)態(tài)度和精益求精的工匠精神，保持和發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神;視職業(yè)、勞動(dòng)、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，視勞動(dòng)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑下列關(guān)于“富強(qiáng)”的表述，正確的有（）。

答案:富強(qiáng)在于富民，即人民富裕;富強(qiáng)還在于強(qiáng)國(guó)，即國(guó)家強(qiáng)盛;人民富裕和國(guó)家強(qiáng)盛在根本上是統(tǒng)一的，這是社會(huì)主義的價(jià)值追求推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就是要（），形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

答案:弘揚(yáng)共同理想;凝聚精神力量;引領(lǐng)道德風(fēng)尚下列思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有鮮明的民族特色，都有永不褪色的時(shí)代價(jià)值的是（）。

答案:民惟邦本、天人合一、和而不同、天下興亡，匹夫有責(zé);天行健，君子以自強(qiáng)不息、大道之行也，天下為公;君子義然后取、君子坦蕩蕩、君子義以為質(zhì);德不孤，必有鄰、仁者愛(ài)人、與人為善社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有超越以往一切社會(huì)核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，它（），是反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念。

答案:集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性;扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤;吸收借鑒了一切人類優(yōu)秀文化的先進(jìn)價(jià)值下列關(guān)于“文化軟實(shí)力”的表述正確的有（）。

答案:文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在;文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng);越來(lái)越多的國(guó)家把提升文化軟實(shí)力確立為國(guó)家戰(zhàn)略下列哪些話體現(xiàn)道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，把核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。（）

答案:《禮記》中說(shuō)：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之;圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人;天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)下列哪些事件體現(xiàn)了“普世價(jià)值”在實(shí)踐上的虛偽性（）。

答案:東歐劇變、蘇聯(lián)解體;顏色革命;2011年“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng);阿拉伯之春踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義表現(xiàn)在（）。

答案:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循;提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求;推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”和諧是中華文明的核心價(jià)值理念，和諧的中國(guó)是（）的社會(huì)主義國(guó)家。

答案:公平與效率相統(tǒng)一;民主與法治相統(tǒng)一;活力與秩序相統(tǒng)一;人與自然相統(tǒng)一社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的民主是豐富的民主，不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主、基層民主，保證人民依法實(shí)行（）。

答案:民主選舉;民主決策;民主管理;民主監(jiān)督社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要（）等重大問(wèn)題的深刻解答。

答案:建設(shè)什么樣的國(guó)家;建設(shè)什么樣的社會(huì);培育什么樣的公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系二者的關(guān)系是（）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核;社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá);兩者是緊密聯(lián)系、互為依存、相輔相成的下列對(duì)價(jià)值觀的表述正確的有（）。

答案:價(jià)值觀對(duì)人的具體行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用;價(jià)值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色;價(jià)值觀反映著特定的時(shí)代精神;價(jià)值觀蘊(yùn)含著特定的階級(jí)立場(chǎng)（）是我們黨執(zhí)政最深厚的基礎(chǔ)和最大底氣。

答案:人民新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的開(kāi)創(chuàng)性成就，使（）在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，彰顯了社會(huì)主義制度的獨(dú)特（）和強(qiáng)大生命力。

答案:科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造力一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)冢ǎ┲懈兄?、領(lǐng)悟它。

答案:實(shí)踐（）是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的根本要求。

答案:富強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于（），同當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐韋編三絕、懸梁刺股、鑿壁借光等故事體現(xiàn)的是（）。

答案:勤學(xué)（）這一價(jià)值追求回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題，與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求契合，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。

答案:自由、平等、公正、法治（）的價(jià)值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家這一重大問(wèn)題，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。

答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧當(dāng)今世界，（）越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

答案:文化核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。所謂大德指的（）。

答案:要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民馬克思主義最根本的政治立場(chǎng)是（）。

答案:站在廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，以廣大勞動(dòng)人民的解放為宗旨，竭盡全力為人民求福利、謀利益核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。節(jié)選自（）一書(shū)。

答案:《習(xí)近平談治國(guó)理政》（）是維系良好人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。

答案:友善（）是社會(huì)活力之源，是社會(huì)主義的價(jià)值理想。

答案:自由（）是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。

答案:文明黨的（）大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

答案:十八人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的（）。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校專業(yè)課相比,高校思政課教學(xué)主要側(cè)重于人文社會(huì)科學(xué)教育,引導(dǎo)學(xué)生()。

答案:學(xué)會(huì)做人2019年3月18日上午,習(xí)近平在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的(),發(fā)揮不可替代的作用。

答案:關(guān)鍵課程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的()作用。

答案:規(guī)范和強(qiáng)制()是事業(yè)和人生的燈塔,決定我們的方向和立場(chǎng),也決定我們的精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng),直接關(guān)系著人生目標(biāo)的選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

答案:崇高的理想信念思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。法律為思想道德提供()保障。

答案:制度大學(xué)生應(yīng)把()作為首要任務(wù),樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

答案:學(xué)習(xí)()是我們理解當(dāng)前我國(guó)所處歷史方位的關(guān)鍵詞

答案:新時(shí)代“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,說(shuō)明在大學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)樹(shù)立()的理念

答案:合作學(xué)習(xí)成為德智體美全面發(fā)展的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo),其中()是人才素質(zhì)的靈魂。

答案:德“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?！边@句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須做到()

答案:勤奮進(jìn)入大學(xué)階段,我們大學(xué)生面臨的首要問(wèn)題是()

答案:盡快適應(yīng)大學(xué)新生活大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,肩負(fù)著歷史的重任。我們要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,____,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

答案:立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任黨的二十大報(bào)告指出:“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地,敢想敢為又善作善成,立志做有____、敢____、能____、肯____的新時(shí)代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！?/p>

答案:理想;擔(dān)當(dāng);吃苦;奮斗與高校專業(yè)課相比,高校思政課教學(xué)主要側(cè)重于人文社會(huì)科學(xué)教育,引導(dǎo)學(xué)生____。

答案:學(xué)會(huì)做人2019年3月18日上午,習(xí)近平在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的(____,發(fā)揮不可替代的作用。

答案:關(guān)鍵課程40多年來(lái),閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持“立足龍巖、面向全省、輻射周邊,為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線培養(yǎng)技術(shù)技能人才,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的辦學(xué)宗旨,鑄就了____的校風(fēng)。

答案:紅旗不倒，理實(shí)交融40多年來(lái),閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅(jiān)持“立足龍巖、面向全省、輻射周邊,為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線培養(yǎng)技術(shù)技能人才,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的辦學(xué)宗旨,鑄就了____的校訓(xùn)。

答案:弘毅篤行，技精業(yè)成堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用,又要發(fā)揮法律的規(guī)范和____作用。

答案:強(qiáng)制1921年____的成立,是開(kāi)天辟地的大事變。

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨大學(xué)生應(yīng)把____作為首要任務(wù),樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

答案:學(xué)習(xí)大學(xué)生要保持對(duì)____的激情和執(zhí)著,將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命內(nèi)化為擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué),外化為實(shí)際的行動(dòng),從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。

答案:理想信念今天,在____的指引下,中華民族的追夢(mèng)之路更清晰、筑夢(mèng)之基更堅(jiān)實(shí)、圓夢(mèng)之策更精準(zhǔn)。

答案:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,說(shuō)明在大學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)樹(shù)立____的理念。

答案:合作學(xué)習(xí)成為德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo),其中____是人才素質(zhì)的靈魂。

答案:德“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?！边@句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須做到____。

答案:勤奮成大才,就是要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干,勤奮學(xué)習(xí),____。

答案:全面發(fā)展大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,我們要肩負(fù)歷史使命,堅(jiān)定前進(jìn)信心,立大志、明大德、成大才、____。

答案:擔(dān)大任二十大報(bào)告中提出,必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持____、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

答案:黨的領(lǐng)導(dǎo)二十大報(bào)告中提出,堅(jiān)持____、以德為先、五湖四海、任人唯賢,樹(shù)立選人用人正確導(dǎo)向,選拔忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部,選優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成,激勵(lì)干部敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為。

答案:德才兼?zhèn)涠髨?bào)告中提出,堅(jiān)持____在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。

答案:創(chuàng)新習(xí)近平同青年大學(xué)生座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“要樹(shù)立正確的____、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來(lái)看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、正確選擇。”

答案:世界觀馬克思主義站在人民的立場(chǎng)探求____的道路,堅(jiān)持一切以人民為中心的價(jià)值追求,以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為價(jià)值導(dǎo)向。

答案:人類自由解放評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合____的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

答案:社會(huì)發(fā)展在社會(huì)主義社會(huì),個(gè)人利益與社會(huì)利益根本上是____的。

答案:一致____是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值的根本看法。

答案:人生觀大學(xué)生只有深刻認(rèn)識(shí)人生目的、____、人生價(jià)值的內(nèi)涵與意義,科學(xué)理解三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,才能準(zhǔn)確把握人生方向,樹(shù)立正確的人生觀。

答案:人生態(tài)度世界觀是人們對(duì)生在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和____。

答案:根本觀點(diǎn)人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用,主要體現(xiàn)在:人生目的決定人生道路、人生目的決定人生態(tài)度、人生目的決定____。

答案:人生價(jià)值選擇愛(ài)因斯坦說(shuō):“人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！币粋€(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的____、他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。

答案:社會(huì)價(jià)值在當(dāng)今中國(guó),青年人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)____、投身社會(huì)實(shí)踐、艱苦奮斗。

答案:走群眾路線人生的自我價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)需要和____需要的滿足程度。

答案:精神“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的,而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的,并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段”。馬克思的這段話告訴我們:____是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件、人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。

答案:人生的自我價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和____。

答案:社會(huì)價(jià)值____決定人生道路,人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),高尚的人生目的集中體現(xiàn)了人生的真、善、美。

答案:人生目的人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)____、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的根本看法。

答案:人生目的個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系表現(xiàn)為_(kāi)___、相互制約、相互促進(jìn)。

答案:相互依存____是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。

答案:人民群眾個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的____。

答案:社會(huì)價(jià)值____是一種特殊的價(jià)值,是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

答案:人生價(jià)值____的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì),代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。

答案:服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從____出發(fā)。

答案:社會(huì)客觀條件人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合____的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

答案:社會(huì)發(fā)展感官的享受可以給人帶來(lái)快樂(lè),所以應(yīng)該全力追求這種快樂(lè)。你認(rèn)為這種說(shuō)法是正確還是錯(cuò)誤?

答案:錯(cuò)青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同,職業(yè)選擇也有差異,只要選擇自己喜歡的職業(yè),他人的評(píng)價(jià)都無(wú)關(guān)緊要。你認(rèn)為這種說(shuō)法是正確還是錯(cuò)誤?

答案:錯(cuò)金錢和享樂(lè)不僅可以給人帶來(lái)一時(shí)的滿足感,只要我們一直追求金錢和享樂(lè),這種滿足感就會(huì)一直持續(xù)下去。你認(rèn)為這種說(shuō)法是正確還是錯(cuò)誤?

答案:錯(cuò)在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀,只有以____為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀,才值得終生尊奉和踐行。

答案:為人民服務(wù)人的生命是有限的,而生命的價(jià)值是____限的。

答案:無(wú)黨的二十大報(bào)告指出,全面建設(shè)____國(guó)家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)持底線思維,做到居安思危、未雨綢繆,準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。

答案:社會(huì)主義現(xiàn)代化____是人們對(duì)融入問(wèn)題的根本看法和態(tài)度,是一定社會(huì)思想到的原則、規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

答案:榮辱觀習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“____是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量?！?/p>

答案:勞動(dòng)____是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

答案:人生態(tài)度____認(rèn)為金錢可以主宰一切,把追求金錢作為人生至高目的。

答案:拜金主義毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》里面形象而生動(dòng)的描述了____二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

答案:苦與樂(lè)人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的____和基本意圖。

答案:心理傾向中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主