廣東省揭陽市惠來縣第一中學2024-2025學年高三上學期10月月考語文試題(無答案)

惠來一中2024-2025學年度第一學期高三第2次階段考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。①在我們的自然語言中，存在諸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之類的“小詞”。之所以稱之為“小詞”，至少可以從兩個方面來看。一是很少有人關注它們，而且因為被認為不指稱什么東西，它們常常連“名”也算不上；既不屬于“太陽”等所謂的“專名”，也不屬于“紅色”等所謂的“通名”。語法學家常常將它們與介詞、助詞、嘆詞等一道歸為“虛詞”。二是它們在語言學習中無足輕重。然而，稍加深入思考，我們又不難發(fā)現(xiàn)這些“小詞”似乎有“大”用。所謂的“虛詞”在語法學上又叫作“功能詞”，它們能使我們的語言表達豐富多變，在使用頻率上遠大于那些實詞。在日常表達或論文寫作中，倘若未能正確區(qū)分“如果”“只有”“但是”“況且”等詞，往往會給人留下“思路不清”“邏輯混亂”的印象。這似乎已經(jīng)觸及了“小詞”的秘密，但從哲學上看，“小詞”的理論重要性遠不止于此。在當代分析哲學中，這些小詞被稱作“邏輯詞”，有關它們的理論建構和學術爭論關乎我們對于人類邏輯和理性的省察和探索。②邏輯學習在很大程度上就是學會掌握這些小詞。人們習慣于說“語言是邏輯的載體”，但這過于籠統(tǒng)，一種更能切中肯綮的說法或許是：邏舞的奧秘主要是在那些小詞之用法上。一個人不知道“比特”何意或者菽麥不分時，盡管這是一種認知缺陷，但并不會歸為邏輯謬誤。相比之下，一個人援引某一官方規(guī)則“只有通過考試者才能入圍”，抗議說：“我已經(jīng)通過考試結果卻沒能入圍，這是不公平的?！逼渲兴┞兜膶Α爸挥小拧钡恼`解，就屬于邏輯問題了。類似這樣的小詞之用或許屬于“語法”范圍的工作，但它們并非普通語言學教程中的“語法知識”，而是哲學意義上的語法。當邏輯學家奎因說“邏輯學沿著語法之樹追求真理”時，正是在此意義上使用“語法”一詞的。③學習邏輯課程，在一種非常重要卻常被忽視的意義上，其宗旨正是要以系統(tǒng)的方式教會我們掌握這些小詞的用法，進而學會如何正確且一貫地開展由小詞用法所主導的諸種邏輯推理。這當然不是說我們在進入邏輯課堂之前，就完全不懂得邏輯思維，因為畢竟在母語習得中我們已經(jīng)無意識地學過這些小詞。但差別還是存在的；正如很多經(jīng)驗和常識不夠系統(tǒng)一樣，伴隨母語自然獲得的那些小詞用法頂多構成了一種“邏輯本能”，無法稱得上“邏輯學問”。一個人本能地“會用”這些小詞，僅意味著他能在自己熟悉的場景下或正常的語式句型中正確運用，但往往難以應對那些復雜和陌生語境?，F(xiàn)代科學意義上的邏輯學，讓學習者對于小詞之用多了一份“語義自覺和自控”；位于“如果”“并非”“或者”等小詞用法背后的正是我們普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等邏輯推理規(guī)則，而且這些小詞之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，譬如，當我們承認“A且非B”后就無法進而斷言“如果A那么B”或“只有B才A”。④當從現(xiàn)代形式系統(tǒng)的角度來研究這些小詞時，借用數(shù)學上的變量常量之分，邏輯學家把它們稱作“邏輯常項”，以區(qū)別于那些被認為變化之后不會影響我們思維“邏輯性”因而常被處理為“變項”的詞語。對于變項，通常采用普通的字母ABC等表示；而對于常項，則專門設計了一套人工符號，譬如：用→表示“如果”，用V表示“或者”。如此符號化“小詞”，并不只是抽象或記法縮略的需要，它代表著我們對于人類思維形式的把握和凸顯。如果說邏輯學之所以又稱作“形式邏輯”是因為其研究對象乃思維的形式結構（而非內(nèi)容）的話，那么形式性之所以能反映思維的邏輯性則主要是因為其中作為常項的那些小詞。也正是在這種意義上，塔斯基、奎因、布蘭頓等哲學家直接把這些小詞稱作“邏輯詞”，以凸顯其在人類語言和思維系統(tǒng)中的獨特地位。⑤站在語言進化的角度，可以設想，這些邏輯詞之所以能彰顯思維形式，可能是人類長期社會實踐中所積累（或“自然選擇”）的某種思想和行為方式在人類語言中的凝聚和固化。而從形而上學的視角看，這些小詞之所以能成功刻畫思維結構，并幫助我們應對日常及科學研究中的各種推理難題，羅素等哲學家試圖論證，是因為它們反映著我們作為認識者與外部世界在結構上的暗合。換言之，這些小詞的意義或許是源自對于這個世界之自然結構（或曰秩序）的指稱，正如“太陽”一詞的意義源于宇由中所存在的一顆恒星。⑥現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，特別是人工智能的出現(xiàn)，使得“認識自己”這一古老的哲學之問生發(fā)新的維度和意蘊，其中就包括對人類語言和思維的全方位反思。邏輯及理性作為當代人最基本的“規(guī)范”關懷，一直位于這場反思的根基處。然而，邏輯和理性的奧義不能在柏拉圖的天國尋找，我們應返回人類的言語實踐，尤其是圍繞小詞養(yǎng)成的言語行為方式以及對小詞之用的探索與評價。當代形式邏輯和邏輯哲學在這場“認識自己”的新征程中的重要貢獻之一就在于：與認知語言學、認知心理學、語義學、計算機科學等一道，經(jīng)由小詞之門徑，向人類理性規(guī)范的縱深挺進。（摘自張留華《小詞之用，關乎人類的邏輯和理性》）1．下列對材料相關內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．“這似乎觸及了小詞的秘密”中的“這”，指的是在語言表達中不能正確運用小詞造成“邏輯混亂”的現(xiàn)象。B．學習邏輯課程的宗旨是學會持續(xù)地開展由小詞用法所主導的各種邏輯推理，并能以系統(tǒng)的方式掌握其用法。C．一些哲學家直接把小詞稱作“邏輯詞”，是因為作為常項的小詞能在形式結構層面反映思維的邏輯性。D．作者用“太陽”一詞的意源作類比，形象說明小詞的意源可能是對于這個世界的自然結構（或秩序）的指稱。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．小詞在語法學上被叫作“功能詞”，在哲學上則被稱為“邏輯詞”，不同的理論建構都彰顯出語言表達對理性的追求。B．遵循“肯定前件式”邏輯推理規(guī)則，如果前提是“如果今天下雨，那么我會帶傘”，且今天確實下雨了，那么可推斷出“我會帶傘”。C．語言中凝固了我們在認知與實踐中形成思想和行為方式，從這個意義上講，小詞能夠反映我們的思維。D．當下，我們應返回人類的言語實踐，在小詞養(yǎng)成的言語行為方式以及對小詞之用的探索與評價中，尋找邏輯和理性的奧義。3．下列選項的“小詞”運用，存在邏輯問題的一項是（）（3分）A．我們不僅要從發(fā)展的觀點看待實踐的標準，而且要承認實踐是真理的標準。B．揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。C．只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。D．我認為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。4．簡要分析第②段中兩處畫線的小詞（“但”、“或許”）是如何體現(xiàn)邏輯和理性的。（4分）5．李華同學的作文經(jīng)常被老師點評為“思路不清”“邏輯混亂”。請結合材料，幫他找到解決問題的方法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。銅牙曾劍十七歲這年，我報名參軍。“你為什么要當兵？”一個穿軍裝的人問我?！罢业轿叶??！薄澳阋讲筷犎フ夷愣?，他在我們部隊嗎？”我搖搖頭，一臉茫然。二爺是烈士，但我們后人沒有找到他的遺骸。我二爺徐緒銀，十二歲時，還是個放牛娃，那天跟紅軍的隊伍去了軍營。二爺瘦小的身影跟在紅軍隊伍后面奔跑，顯得那么弱小。我小腳的二奶，在他身后追，隊伍越行越遠，二爺越來越小，最后成一個黑點，眨眼間，二奶就看不見他了。二爺再也沒回來，直到許多年后，政府給我家送了一塊牌匾，一個烈士證明，這成為我二爺?shù)娜?。我很快知道，接兵干部叫李健一。我們要去的部隊在蘇北，徐州。真是巧合，我二爺就是犧牲在蘇北。新兵下連，李健一把我叫到他辦公室，問我想不想到師史館?！澳悴皇且教K北來找你二爺嗎？在師史館，也許更容易找到他?！蔽倚睦镆粍?。新兵訓練，太苦太累，我都忘記了我的二爺。走進師史館。那么多烈士的照片靜靜地掛在展板上。我凝望著這些照片，我為他們感到自豪，但同時也替他們難過，畢竟他們太年輕了。有的烈士比我還小，不過十五六歲。很多烈士，無名無姓。那簡短的文字，記錄著他們在革命路上的壯舉。有一天，李健一指著墻上的一張照片，說：“徐東亮，你看，你像這個人?！蔽姨а劭?，照片上是一位年輕軍人，約二十五六歲。他身著新四軍軍裝，站在一排木門前，意氣風發(fā)。細看，他方臉，眉毛很黑，大眼睛散發(fā)著堅毅的目光。的確，我像他。我說不清眼睛、鼻子、嘴角的輪廓哪里像他，但就是感覺像，可能是神似吧。他莫非就是我二爺？我失望了。我二奶說，我二爺叫徐緒銀，而這個人，叫徐光明。除了參與師史館的正常工作，我每天晚上，把自己關在史館，在浩如煙海的歷史資料里找尋，我渴望找到更多關于徐光明的資料。與眾多個夜晚一樣，我百度“徐光明”，網(wǎng)頁跳出一則“尋親”新聞，網(wǎng)上說，紅安籍烈士徐光明，一九四○年九月在蘇北一場戰(zhàn)役中犧牲。劉北江自一九八○年起，幾乎每年都要到昔日戰(zhàn)斗過的蘇北，尋找老團長徐光明的遺體。一九八六年春天，劉北江在一具遺骨中發(fā)現(xiàn)了一顆黃銅假牙，他確認他就是老團長徐光明，徐團長這顆假牙，他閉著眼就會想起。網(wǎng)上這些消息讓我血流加快，一連幾天徹夜難眠。我二爺也有一顆銅牙。二奶說，二爺放羊，掉斷了一顆牙。不久，有鄉(xiāng)村牙醫(yī)游走到我們竹林灣。二奶想給二爺把那顆斷牙鑲上。無奈那牙很貴。牙醫(yī)說，用自家的材料，便會便宜些。二奶問什么材料，牙醫(yī)說，比如黃金、白銀、黃銅……爺爺拿出一塊鋼，有火柴盒那么大，放著金色的光。牙醫(yī)從那塊銅上切下一塊，牙齒大小，放進二爺嘴里，比量比量，用細鐵錘捶捶打打，將那塊銅安放在二爺嘴里，竟然嚴絲合縫。好在那顆牙不是門牙，而是門牙下右第四顆牙。那牙平時是不露出來的，二爺只有特別開心快樂之時，才露出半顆銅牙，像嘴里射出一道金色的光?！澳愣斪炖镉泄??！蔽矣浀枚滔蛭覀兠枋龆敃r的情形，她臉上飛起少女般的酡紅。地低聲細語，旁若無人地吟唱道：“早起開柴門，紅日往上升。今天送郎當紅軍，小妹喜在心……”多么熟悉的旋律！這是一九三○年在紅安傳唱的《送郎當紅軍》，我不如道二爺走時，二奶是否已經(jīng)會唱這首歌，她的歌聲，是否留在二爺?shù)挠洃浝?。我立刻把這個情況告訴李健一，一刻都等不得。我說：“李干事，我二爺找到了，他就是徐光明，‘徐光明’之前，他應該叫徐緒銀，這是我二爺最先的名字?！钡诙甏海罱∫桓墒麓砝喜筷?，我代表徐光明的后人，我們一同前往蘇北這家烈士陵園。我們帶回了二爺?shù)墓侵?。我們把二爺安葬在竹林灣的后山坡。安葬二爺那天，天空晴朗，滿山的松樹青翠欲滴。松樹旁，是大片大片的油菜花。附錄：鄂豫皖革命烈士紀念園名錄之徐光明：徐光明，湖北紅安（舊稱黃安）人，一九一二年出生，十四歲參加中國工農(nóng)紅軍；一九二七年，參加黃麻起義，一九三四年加入中國共產(chǎn)黨，歷任紅四方面軍連長、營長和紅二十五軍某團團長等職?？谷諔?zhàn)爭初期調(diào)入新四軍工作。一九三九年奉命進入蘇南東部，任江南抗日義勇軍第二團參謀長。一九四○年，任新四軍蘇北指揮部第二縱隊獨立團團長。同年九月六日，在對敵反擊戰(zhàn)中犧牲。時年二十八歲。徐光明原名徐緒銀，高橋鎮(zhèn)竹林灣人。名錄上最后這句話，與上面字體一樣，但字的色澤新鮮醒目，顯然是后補上去的。后記：今年清明節(jié)，我回去祭拜我的二爺二奶。宋春芳聽說我回了紅安，過來小坐。她是我高中同學，現(xiàn)在在醫(yī)院工作，牙醫(yī)，醫(yī)學博士。地看著我手機里收藏的圖片和文字，目光停在徐光明留下的那顆銅牙上?！澳愣陶f你二爺那顆銅牙是右下第四顆？”宋春芳問。我點頭說是?！斑@是右下第五顆牙?！彼恼Z氣不容置疑?！耙苍S是我二奶記錯了?！蔽艺f?！澳阋肱宄踩菀住！蔽也徽Z?！癉NA?！彼f。我說：“那還得刨墳，算了，不折騰了，讓逝者安息。”“萬一不是，你二奶能安息嗎？”“我想，我二奶會認同我們的做法?！薄霸缙痖_柴門，紅日往上升。今天送郎當紅軍，小妹喜在心……”二奶的歌聲在我耳畔響起。她佝僂的身影，在我眼前漸行漸遠。他們合墳那天的情景，在我腦海里呈現(xiàn)，那么明晰：兩只金黃色蝴蝶在墳頭翩翩起舞，羽翅在陽光下閃著金光。我相信我二奶旁邊沉睡的，是我們朝思暮想的二爺，他叫徐光明，他最初的名字叫徐緒銀。愿二爺在地下安息！（有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．開頭寫“我”和接兵干部的簡單對話，引出了“二爺”這一故事人物，從而巧妙地切入對二爺參軍及犧牲故事的敘寫。B．小說善于通過細節(jié)塑造人物、表達情感，如寫二爺“瘦小的身影”奔跑，突出了二爺對革命的向往和“我”對二爺?shù)膽涯?。C．小說正文以“那天”“二奶說”“我記得”等語句，提示了小說故事時間與敘述時間的不同，豐富了小說的敘事層次。D．“后記”寫合墳時蝴蝶飛舞的場景，以“羽翅在陽光下閃著金光”暗示化蝶者就是“嘴里有光”的二爺，富有浪漫情調(diào)。7．下列對文中二奶吟唱《送郎當紅軍》部分的分析與鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．“我”懷疑二奶送別二爺時是否會唱這首民歌，其實是不確定二爺?shù)膮④姇r間。B．文中兩次寫二奶吟唱的歌聲，二者一實一虛，都寫出二奶深情溫婉的形象特征。C．這首歌與《黨費》中黃新所唱歌謠的歌名相同，內(nèi)容相近，其傳唱背景也類似。D．歌詞中“紅日往上升”一句，與古詩“孔雀東南飛”一句手法相同，意蘊豐富。8．小說中的“銅牙”在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結合作品簡要分析（4分）9．本篇小說由正文和“附錄”“后記”三部分組成，這樣的處理帶來了怎樣的文學效果？請談談你的理解。6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則亡身。亡身者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從諷諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權時調(diào)其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）材料二：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不如其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之。”公曰：“諾?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸候，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩蜃俞屩∥饌崛室??！本肮龝儽话l(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨①。刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也。”公慚而不朝。晏子入見。景公曰：“昔者，寡人有罪。被發(fā)，乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘宰哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫?！惫υ唬骸翱珊?？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無征，時朝無事?！咀ⅰ竣僬|：正門。 （節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）智者度君A權時B調(diào)其緩C急而處D其宜E上不敢危F君G下不以危身11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）（3分）A．其，文中是語氣副詞，與《蘭亭集序》中“當其欣于所遇見”的“其”詞義相同。B．固，文中指“堅持、堅決”，與《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固”的“固”用法不相同。C．殆，文中指“危險”，與《石鐘山記》的“殆與余同”“殆”詞義用法相同。D．宗廟，指古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所。天子立五廟，諸侯立三廟。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．君王言行有過失，臣子應進行勸諫，因為君王出現(xiàn)過失，常常是國家危亡的先兆，若“三諫”仍不被采納可考慮離開。B．馬匹被殺后，齊景公怒不可遏，不問情由，操起長戈便要親自去刺殺兇手，其性格中暴躁沖動的一面由此可見一斑。C．刖跪未辨認出大白天披頭散發(fā)，乘坐六馬之車，載著婦人出門的齊景公即為國君，于是將其趕回，景公因羞慚不上朝。D．語言上兩則材料各具特點，材料一以議論為主，理性典雅；材料二以記敘為主，自然生動，寥寥幾語，刖跪形象躍然紙上。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死?！保?）今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？14．材料一是關于臣子勸諫君王的相關論述，請結合材料二的具體內(nèi)容說說晏子對景公的勸諫體現(xiàn)了材料一的哪些觀點。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。山居寄同志 杜荀鶴①茅齋深僻絕輪蹄，門徑緣莎細接溪。垂釣石臺依竹壘，待賓茶灶就巖泥。風生谷口猿相叫，月照松頭鶴并棲。不是無端過時日，擬從窗下躡云梯②?！咀ⅰ竣俣跑鼹Q：字彥之，號九華山人。曾數(shù)次進京應考，不第還山；后于晚唐大順年間得中進士。②云梯：高山石路，喻仕進之路。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩人山居住所非常偏僻，遠離塵囂，少有車馬經(jīng)過，門口的莎草小徑與溪水相接。B．頷聯(lián)描寫垂釣的石臺，招待賓客的茶灶，真實再現(xiàn)了詩人富有雅趣的日常生活。C．以“絕輪蹄”寫歸隱之心，但又說“茶灶待賓”，表現(xiàn)出彷徨無奈的矛盾心理。D．描繪風起時猿猴互相呼喚的情境與月下鶴棲的景象，展示了大自然的美妙和諧。16．有人評價此詩“有陶詩表，無陶詩骨”，請結合詩歌內(nèi)容，談談你的看法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中“______________”一句與陸游《書憤》中“______________”一句，都寫到了作者鬢發(fā)變白，年華老去。（2）《桂枝香·金陵懷古》中“______________，______________”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含著凝練。（3）玉文化是中華文明的重要組成部分，與“玉”相關的詩詞很多，其中表達思鄉(xiāng)懷人的句子有“______________，______________”。三、語言文字運用（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。祖上好酒。父親的那只青花瓷酒壺，就是曾祖父遺留下來的。酒壺內(nèi)壁的白瓷，有微小的凸粒，那應該是酒垢，但在外壁，青色的紋路清晰可鑒，瘦細的青色花朵，層疊有致，稀落的葉，綠綠的，亮亮的，更顯花的繁茂。但父親是極少有心思觀賞這酒壺上的花紋的，他日復一日地往酒壺里灌酒?？腿藖淼脻獾娜兆樱蝗諆?nèi)，酒壺會不停地滿，空，滿，空……如果客人不喝到嘴歪身斜，父親絕不會①。父親好客，就連走村串寨的補鍋匠、劁豬匠、撿瓦人等手藝人，父親也要當作貴客，挽留進屋，燒幾個家常小菜，舀滿酒壺，圍坐在老屋客堂內(nèi)的八仙桌四周，與他們②。我們常常是在父親與客人都醉離了席，方才偷偷地溜到了酒席上去的。在那杯盤狼藉里，我們依然可以尋到一些殘酒，或是在酒碗里，或是在酒壺內(nèi)。當然，酒碗內(nèi)的殘酒，我們固然是不感興趣的。輕輕地，揭開酒壺的圓蓋?？匆妷乩锩娴褂车挠幸粡堊约旱哪槪憔蛿喽?，酒壺里一定還有酒。于是，③地抬起酒壺屁股往碗里倒酒，果不然，那淡黃色的酒汁，足足倒了半碗出來。我們開始猜指喝酒，或是“老虎棒子雞”，或是“十五二十”，約定酒律是中指喝酒，不許耍賴。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）（1）______________（2）______________（3）______________19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“客人來得頻繁的日子，一日內(nèi)，酒壺就會不斷地被灌滿”，原句表達效果更好，為什么？（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。千百年來，人類從吃飯到生產(chǎn)生活都依賴植物，