湖北省咸寧市通城縣第二高級中學2022年高二語文上學期期末試題含解析

湖北省咸寧市通城縣第二高級中學2022年高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成6~7小題?！跋惹刂T子‘反智’論”考辯學界一般認為中國古代君主專制統(tǒng)治的“愚民”政策來源于先秦諸子的“反智”思想——比如幾乎已成學術(shù)公論的法家的“愚民”主張。眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期是一個禮廢樂壞、世風澆漓的時代。先秦諸子在面對現(xiàn)實時都存有一種強烈的批判意識。其具體表現(xiàn)，則是先秦諸子對智巧奸猾、華而不實、巧言令色等諸多不良社會風氣的激烈批判?？梢哉f，出于對現(xiàn)實奸佞詐巧之人依靠其“智”敗壞社會風氣的強烈憎惡，轉(zhuǎn)而高度贊揚古代民眾以“愚”為內(nèi)涵的性情、氣質(zhì)。如《老子》第三章“常使民無知無欲”?！俄n非子·六反》對所謂“辯智之士”的批判則更為直接：“語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰：‘辯智之士?！敝芡跏业氖轿⑴c禮樂政治制度的渙散，導(dǎo)致了原本統(tǒng)一的思想文化秩序的分裂和混亂，由此形成了百家爭鳴、爭相斗艷的思想格局。隨之而來的問題是，原本清晰甚至絕對的是非標準在爭鳴語境中逐漸變得模糊化、相對化起來。各家學說紛紛登上歷史舞臺時，幾乎都把批判的矛盾對準了與自己政治思想觀點不相吻合的其他學派，從而產(chǎn)生了一種特殊的是非觀和智愚觀，即：人們在和別人辯論時，都會認為自己是對的，別人是錯的；自己是聰明的，別人是愚蠢的?！盾髯印s辱》篇對此有深刻的闡述：“凡斗者，必自以為是，而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子，而人小人也?！痹谑欠菢藴薀o法統(tǒng)一的時代，有關(guān)孰“智”孰“愚”的爭論只能是相對而非絕對的，“智”、“愚”概念的運用亦由此而混亂起來。因此，先秦諸子“反智”的相關(guān)言論，既非簡單地反對人們智力水平的提高，也非單純反對人們接受和掌握知識，而是在“人愚我智”的辯論語境中對其他知識體系的反語批判。由此，道家的“反智”言論，并非簡單地反對“知識”、“智慧”，毫無疑問，道家當然需要百姓掌握道家希望他們掌握的知識和智慧，否則他們談那么多教化思想純屬多余；他們反對的只是那種尚未覺醒的但又“自以為智”的那些人。法家的“反智”言論，亦應(yīng)作如是觀。法家甚至還提倡一種洞察歷史教訓(xùn)和自然道理的大徹大悟的“智”，《韓非子·主道》說：“明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事?！薄俄n非子·八經(jīng)》稱：“下君盡己之能，中君盡己之力，上君盡人之智。”先秦諸子不僅不“反智”，還非常強調(diào)對缺乏知識的普通百姓進行教育引導(dǎo)的必要。他們普遍意識到，百姓在是非判斷及利害辨析能力方面的知識欠缺也即“民愚”的社會現(xiàn)實往往使其成為各種“異端邪說”蠱惑欺蒙的對象，所以他們時刻警惕百姓被其他學派觀點“蒙蔽”而“受騙上當”。荀子的看法頗具代表性。如《樂論》說：“明王已沒，莫之正也。愚者學之，危其身也?！痹谙惹刂T子看來，有效克服無知百姓被其他學說蠱惑毒害的辦法，就是必須精確闡述自己學派的“救世之道”，爭取百姓了解并接受自己的政治觀點，這一過程的實質(zhì)就是各學派從自己政治立場出發(fā)進行的開啟民智、教化民眾的過程。理性客觀地說，各個學派的知識無疑有其現(xiàn)實及邏輯的合理性，但在諸子各執(zhí)一偏的時代，不同立場視角下的知識功能自然不同，有些知識知道了會壞事，不知道反倒是好事，由此產(chǎn)生“反智”傾向。先秦諸子的“反智”邏輯，其實質(zhì)在于反對其他學派的知識，由此凸顯本學派知識的重要性，這也折射出先秦諸子不同的政治立場和治國理念。（選自《“先秦諸子‘愚民’論”考辨》，作者宋洪兵，有較大刪改）６．下面的理解和分析不符合原文內(nèi)容的一項是（）Ａ．百家爭鳴、爭相斗艷的思想格局也帶來了原本清晰甚至絕對的是非標準逐漸模糊化、相對化的問題。Ｂ．法家的“反智”言論并非簡單地反對“知識”、“智慧”，在某些情況下，法家甚至還提倡一種洞察歷史教訓(xùn)和自然道理的大徹大悟的“智”。Ｃ．“下君盡己之能，中君盡己之力，上君盡人之智”說明道家也需要百姓掌握道家希望他們掌握的知識和智慧。Ｄ．在先秦諸子看來，有效克服無知百姓被其他學說蠱惑毒害的辦法，就是精確闡述自己學派的“救世之道”，來教化百姓。７．作者認為先秦諸子并不“反智”，他提出的理由不包括（）Ａ．在禮廢樂壞、世風澆漓的時代，先秦諸子批判“智”，贊揚古代民眾以“愚”為內(nèi)涵的性情、氣質(zhì)是出于對現(xiàn)實奸佞詐巧之人依靠其“智”敗壞社會風氣的強烈憎惡。Ｂ．先秦諸子“反智”的相關(guān)言論是在“人愚我智”的辯論語境中對其他知識體系的反語批判。Ｃ．先秦諸子的知識雖然分屬各個不同的派別，在不同立場視角下的功能也不相同，但都有其現(xiàn)實及邏輯的合理性。Ｄ．先秦諸子的“反智”邏輯，其實質(zhì)在于反對其他學派的知識，由此凸顯本學派知識的重要性。參考答案：6.C（“下君盡己之能，中君盡己之力，上君盡人之智”選自《韓非子·八經(jīng)》，反映的是法家的主張，而非道家。)7.C（C項與先秦諸子對“智”的觀點無關(guān)，故不符合題目要求。）2.讀下面文字，完成小題。姚名達：“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人”1942年5月，日本軍隊發(fā)動浙贛會戰(zhàn)，戰(zhàn)火再次延燒到了江西境內(nèi)。6月中旬，位于贛中泰和杏嶺的國立中正大學校園內(nèi)，大學教授姚名達與在校學生一起組成戰(zhàn)地服務(wù)團，懷抱著“愛國豈敢后人”的豪情壯志，慷慨激昂地奔向抗日戰(zhàn)場最前線。這群平時“以氣節(jié)相砥礪，以道義相切磋”的書生，在7月7日與日軍短兵相接于新干石口村時，充分展現(xiàn)出了中國文人的堅強與勇敢。團長姚名達身先士卒，率領(lǐng)團員奮勇殺敵。最終，姚名達與另一名團員吳昌達，不幸以身殉國。1905年出生的姚名達，以身殉國時年僅38歲，無怪乎吳其昌、顧頡剛等昔日同窗師友無不感到突然與惋惜。姚名達去世時，他已經(jīng)出版了多部著作，包括協(xié)助導(dǎo)師梁啟超記錄整理的《中國歷史研究法補編》《古書真?zhèn)渭捌淠甏?，增補胡適的《章實齋年譜》，以及自著的《劉宗周年譜》《邵念魯年譜》《朱筠年譜》《目錄學》《中國目錄學史》《中國目錄學年表》等等。從學術(shù)的發(fā)展看，從來就是可以有天才的科學家，天才的文學家，卻不可能有天才的史學家的。對于需要長期積累沉潛的文科教授而言，38歲正是迎接學術(shù)上更大發(fā)展、更大輝煌的學術(shù)年紀。而根據(jù)王咨臣先生的整理，姚名達實際上也已經(jīng)為自己未來的學術(shù)研究作出了宏大的規(guī)劃，他計劃要完成《中國史學叢書》l2種，《史家傳譜叢書》11種，《史法學叢書》21種等著作。其中，完成一部《中國史學史》是姚名達甫入清華便立下的宏偉志愿。即便是已經(jīng)出版了多部著作之后，他也還是堅持，只有這部《中國史學史》才稱得上不朽。姚名達的逝世，使得他的《中國史學史》只留下了一部1934年的油印本講義稿，一直未能出版，后世治史學史之學者遍尋不得，皆扼腕嘆息不已。如果不是1932年的那場炮火，姚名達的這部《中國史學史》本來是有可能完成的。1929年3月，姚名達進入商務(wù)印書館編譯所工作。除了辦公時間以外，他仍舊于清晨深夜，繼續(xù)史學史的研究，除了陸續(xù)發(fā)表一些論文和著作外，還積累了許多零零碎碎的小紙片，“上面有許多從史書和文集里找得到的史料，委實有前人所未發(fā)現(xiàn)的寶貝。還有我自己對于史學史上的各種思想，自信亦有些獨到之處，也記在小紙片上。說來真很痛心，不料在1932年‘一·二八’的后兩日被倭寇把它和我的家庭完全炸毀了。"突然降臨的炮火，不僅毀了他的家，而且也給了從小就喜歡研究歷史，并立志要做一個不問世事的歷史學家的姚名達巨大的打擊。在倫理學上有過一個經(jīng)典的問題：愛因斯坦正在寫他的相對論，但是隔壁有一場火災(zāi)，鄰居有個又老又丑、行將就木的老太太需要救護，愛因斯坦到底是救還是不救?每一個人對這個的回答是不一樣的。但按照康德的哲學回答，愛因斯坦就是要去救，這才能顯示出絕對命令，顯示出人的高貴。姚名達也面臨著類似的問題，而且他也用自己的實際行動兌現(xiàn)了自己的選擇。1932年的2月8日，在無桌無椅的困境下，姚名達寫信給胡適：“我軍若敗，不容我們再作紙上工夫，我打算從事政治和社會運動。我軍若勝，外交必有轉(zhuǎn)機，百業(yè)當可逐漸發(fā)達，我打算仍舊作史學的研究?！?933年，姚名達與第一任妻子黃心勉在上海辦起了《女子月刊》，拿來做喊醒婦女的播音機。1937年8月，姚名達與妻子巴怡南一起，將他們訂婚的戒指捐贈出來，并呼吁全國婦女將飾物捐贈給國家，以增加抗戰(zhàn)實力，“用整個民族的力量給日本帝國主義者以致命的打擊”。1942年7月，在樟樹抗戰(zhàn)前線，面對旁人的勸阻，姚名達毅然決然地答道：“唯有能致力抗戰(zhàn)，方能勝任建國，若徒有才力而無熱血者，比比皆然，又烏睹其為用耶?”如此一步一步地，姚名達作出了自己的選擇，這才是真正最高的哲學問題!那才是一個性情人應(yīng)該做的事情！1946年，歷經(jīng)劫難的清華大學重返北平，校長梅貽琦在主持學校的重建工作時，特別回顧褒揚了抗戰(zhàn)期間犧牲的清華校友姚名達等人，譽其“皆足名垂清華史，實亦母校之光"。2002年，雷潔瓊親筆題詞，稱贊姚名達為“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人"?，F(xiàn)在重新回眸這位走向抗日戰(zhàn)場的教授，我們看到的是一種知識分子勇于擔當?shù)木?。這種精神，是姚名達的自我選擇，也是清華國學研究院精神的傳承，更是整個20世紀中國知識分子的光榮。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿．姚名達在商務(wù)印書館編譯所工作期間，在辦公時間以外，還繼續(xù)史學史的研究，并且將自己對史學史上的各種有獨到之處的思想，記在了小紙片上。B．1946年，清華大學校長梅貽琦在主持學校的重建工作時，特別回顧褒揚了姚名達等清華校友，這是因為姚名達是清華大學校友中唯一為國捐軀的教授。C．姚名達從史書和文集里找到了前人所未發(fā)現(xiàn)的寶貝，可惜在1932年“一·二八”的后兩日被倭寇全炸毀了，否則姚名達依靠這些寶貝也一定發(fā)達了。D．姚名達從小就喜歡研究歷史，并立志要做一個不問世事的歷史學家，但是在無情的現(xiàn)實面前，他改變了初衷，做出了自己的選擇，這不影響他的偉大。E.戰(zhàn)地服務(wù)團慷慨激昂地奔向抗日戰(zhàn)場最前線，這與姚名達心懷愛國的豪情壯志，并且與學生在一起時“以氣節(jié)相砥礪，以道義相切磋”是分不開的。(2)姚名達的去世讓昔日同窗師友感到突然與惋惜的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要分析。

(3)文中提到倫理學上的一個經(jīng)典問題，有何作用?請結(jié)合材料簡要回答。

(4)姚名達被稱為“整個20世紀中國知識分子的光榮”，原因有哪些?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。參考答案?2.DA

13.①以身殉國時年僅38歲，英年早逝讓人感到突然與惋惜。②作為一位需要長期積累沉潛的文科教授，他已經(jīng)出版了多部著作，38歲正是學術(shù)上更大發(fā)展、更大輝煌的學術(shù)年紀。③他長期以來的宏偉志愿《中國史學史》還未完成，只留下了一部l934年的油印本講義稿。

14.①豐富文章的內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。②將愛因斯坦的選擇與姚名達的選擇進行類比，彰顯了姚名達的高貴。③敘述上宕開一筆，避免了平鋪直敘，使文章顯得張弛有度。④承上啟下，由敘述姚名達的學術(shù)成就轉(zhuǎn)入敘述他的愛國情懷。

15.因為姚名達身上集中地體現(xiàn)了20世紀中國知識分子的崇高品質(zhì)；作為一個有才華的學者，他治學勤謹，抱負遠大，著述豐富，見解獨到；作為一個有熱血的中國人，他崇尚道義與氣節(jié)，具有崇高的愛國主義精神，國難當頭勇于擔當，選擇從事政治和社會運動，親赴抗日前線，與敵斗爭堅強勇敢，成為“抗戰(zhàn)捐軀教授第一人”?！?2題詳解】試題分析：本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A項，“各種有獨到之處的思想”不準確，這些思想姚名達“自信亦有些獨到之處”；C項，“否則姚名達依靠這些寶貝也一定發(fā)達了”錯誤，這些寶貝只是一些學術(shù)資料，并不是真的寶貝；B項，“這是因為姚名達是清華大學校友中唯一為國捐軀的教授”于文無據(jù)。所以選DA。【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。涉及到文章的細節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特征。如本題A項，“各種有獨到之處的思想”不準確，這些思想姚名達“自信亦有些獨到之處”；C項，“否則姚名達依靠這些寶貝也一定發(fā)達了”錯誤，這些寶貝只是一些學術(shù)資料，并不是真的寶貝?！?3題詳解】試題分析：此題考查篩選信息并整合概括的能力。解答此題，可先從文本中找到姚名達的去世讓昔日同窗師友感到突然與惋惜的原因所在的語段，然后從語段中篩選出能表明突然與惋惜的語句，提煉出來然后概括作答。例如，“對于需要長期積累沉浮的文科教授而言，38歲正是迎接學術(shù)上更大發(fā)展、更大輝煌的學術(shù)年紀。”“姚名達的逝世，使得他的《中國史學史》只留下了一部1934年的油印本講義稿，一直未能出版，后世治史學史之學者遍尋不得，皆扼腕嘆息不已?！睋?jù)此概括作答即可?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，如此題的“姚名達的去世讓昔日同窗師友感到突然與惋惜的原因”，應(yīng)該是一些影響等。通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；如本題以身殉國時年僅38歲，英年早逝讓人感到突然與惋惜。作為一位需要長期積累沉潛的文科教授，他已經(jīng)出版了多部著作，38歲正是學術(shù)上更大發(fā)展、更大輝煌的學術(shù)年紀?！?4題詳解】試題分析：此題考查文段在文中的作用，解答此題，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題等角度分析作答。在內(nèi)容上，可從段落內(nèi)容、姚明達的人物精神、讀者的興趣角度組織答案；在結(jié)構(gòu)上，可從承上啟下的過渡作用角度分析作答。讀后可知，這段主要通過愛因斯坦與姚明達的對比來突顯傳主的人物精神，引出下文對他愛國情懷的敘述。以此類推即可?！究键c定位】把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】分析作用也首先概括語段所寫的內(nèi)容，聯(lián)系問題特征進行分析，首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系，然后分析對人物的塑造方面的作用，最后分析對表現(xiàn)文章的主旨方面的作用。分析時注意語段所處的位置，開頭主要是引起下文、鋪墊，中間主要是推動情節(jié)發(fā)展，結(jié)尾主要是照應(yīng)標題、開頭和深化或升華主旨。如本題在內(nèi)容上，可從段落內(nèi)容、姚明達的人物精神、讀者的興趣角度組織答案；在結(jié)構(gòu)上，可從承上啟下的過渡作用角度分析作答?！?5題詳解】試題分析：此題考查有關(guān)姚明達人物形象及人物精神的探究能力。解答此題，可根據(jù)對傳記內(nèi)容的感知與理解，從文本中找到姚名達被稱為“整個20世紀中國知識分子的光榮”所在的語段，然后聯(lián)系具體語境，從他的思想品德、愛國情懷、學術(shù)成績等角度分析作答?！究键c定位】從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題理解“整個20世紀中國知識分子的光榮”的內(nèi)涵，就是如此，答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。如本題作為一個有才華的學者，他治學勤謹，抱負遠大，著述豐富，見解獨到；作為一個有熱血的中國人，他崇尚道義與氣節(jié)，具有崇高的愛國主義精神，國難當頭勇于擔當，選擇從事政治和社會運動，親赴抗日前線，與敵斗爭堅強勇敢。3.閱讀下面的文字完成文后各題。舞蹈，這門古老而又充滿青春活力的藝術(shù)，以人類自身形體動作為媒質(zhì)的存在方式、呈現(xiàn)方式，決定了它是人類最古老的藝術(shù)形式之一。人類學家常把舞蹈當成一個民族的標記物。因此了解、認識民族舞蹈對認識自己民族文化的精粹具有十分重要的意義。舞蹈與其他不以形體動作為媒質(zhì)的藝術(shù)門類相比較，更富表現(xiàn)性和抒情性，而不擅長具體地描述事物、闡釋道理。它與音樂的特性似乎更為接近，但它所表達的內(nèi)容往往比音樂更具確定性，它既是時間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)。舞蹈的起源與萌芽可遠溯至人類發(fā)展的洪荒期，很難予以確切考證。有關(guān)舞蹈的起源在古籍、神話中確有一些傳說，難免帶有“超人”的夢幻色彩，可考的實證卻分明昭示著：舞蹈從原初起就帶有很強的維系群體的生存意識和對美好的向往。原始舞蹈的諸多功能，也促進了人類的自我優(yōu)化?，F(xiàn)代文明高度發(fā)展的當今，舞蹈的呈現(xiàn)依然須臾難離自身的形體。高度進化的人體更具智能性、可塑性、自由度。但現(xiàn)代文明高度發(fā)展形成了社會分工的精細化，可能導(dǎo)致腦體勞動失衡，使一部分人出現(xiàn)“大腦發(fā)達、四肢萎縮”。就直觀而言，人們不會把田間插秧當作“插秧舞”，也很容易把生活中的告別場景與反映離情的舞蹈區(qū)別開來。但是讓人準確地回答“舞與非舞”之界定——為舞蹈做出準確的解釋和定義，卻不大容易。舞蹈源于生活，卻不是生活動作的簡單描摹再現(xiàn)。它基于人的內(nèi)在精神力量的迸發(fā)和情感的升華，作用于人體動作的幅度、力度、速度之呈現(xiàn)，往往超出生活動作的“常態(tài)”、“常量”而具有節(jié)奏性、韻律感——形成身體各部位動靜格局的“同一性規(guī)律”；刪汰了生活動作基于應(yīng)用性、隨意性。所以“看”懂舞蹈動作，絕非難上加難。當然，超?；娜梭w動作不是舞蹈。如：雜技、體操、啞劇……它們與舞蹈之界線存在著某種模糊度，故應(yīng)關(guān)注舞蹈的“中心現(xiàn)象”：以情感人，以美取勝；具有民族文化特異性等。舞蹈在其生成、發(fā)展過程中，音樂、服飾始終是重要的伴同物。舞蹈作品借助音樂營造意境、塑造形象。服飾從保暖而發(fā)展為遮羞，逐步具有了表現(xiàn)禮制與審美作用。作為“語言”藝術(shù)的文學，與作為“無言”藝術(shù)的舞蹈，相互具有啟迪、滋育作用。繪畫與雕塑與舞蹈更具共通性。舞蹈借助畫面、塑形所提供的想象空間，將凝聚其中的情感內(nèi)容提煉、釋放出來，以流動的肢體語言予以展現(xiàn)，而并非簡單地實現(xiàn)靜態(tài)、動態(tài)轉(zhuǎn)換。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，舞臺美術(shù)已成為其不可或缺的輔助項目。當然，過度的舞美“包裝”不僅畫蛇添足，而且會導(dǎo)致舞蹈本體的萎縮。作為一門綜合藝術(shù)，舞蹈與各種姊妹藝術(shù)的結(jié)合，絕非簡單地“相加”，而是“交流相浸”的匹配，只有如此方能有真正的整合性效果。無論怎樣“綜合”，人既是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是“物化了”的“舞蹈藝術(shù)品”，這種特質(zhì)決定了它與人類的關(guān)系格外親昵。（資華筠《中國的舞蹈藝術(shù)》，原文有刪改）1.下列各項中關(guān)于“舞蹈”的表述，符合原文意思的一項是A.舞蹈起源于人類洪荒時期，作為一種藝術(shù)形式，是一個民族的標記物，是人類認識各自民族文化精粹的重要途徑之一。B.舞蹈富有表現(xiàn)性和抒情性，這一特性與音樂接近，它們既是時間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)，但舞蹈比音樂更具內(nèi)容的確定性。C.舞蹈雖然源于生活，卻不簡單描摹再現(xiàn)生活動作。舞蹈動作因人的內(nèi)在精神力量和情感的作用而具有節(jié)奏性、韻律感。D.舞蹈的媒質(zhì)是人類自身形體動作，這種存在方式、呈現(xiàn)方式局限性很大，使得它不能具體地描述事物、闡釋道理。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.原始舞蹈最初就帶有很強的維系群體的生存意識和對美好的向往的愿望，這在可考的實證中已有所昭示，即使是關(guān)于舞蹈起源的傳說中，也不乏這樣的夢幻色彩。B.雜技、體操、啞劇……這些超?；娜梭w動作，雖然與舞蹈有一定的差異，如果能以情感人，以美取勝，并能表現(xiàn)民族文化的特異性，我們同樣可視之為舞蹈。C.農(nóng)民在田間插秧與演員表演“插秧舞”，車站、機場中的告別場景與舞臺上反映離情的舞蹈，人們從直觀上就能一下子區(qū)別出：前者只是生活，后者才是舞蹈。D.音樂、服飾在舞蹈的生成、發(fā)展過程中，始終是重要的伴同物。音樂幫助舞蹈作品營造意境、塑造形象。服飾從最初的實用而逐步具有了表現(xiàn)禮制與審美的功能。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.當今社會，高度進化的人體更具智能性、可塑性、自由度，但必須警惕現(xiàn)代文明高度發(fā)展、社會分工的精細化所導(dǎo)致的腦體勞動失衡，而舞蹈能促進人類的自我優(yōu)化，避免人出現(xiàn)“大腦發(fā)達、四肢萎縮”現(xiàn)象。B.舞蹈動作刪汰了生活動作的應(yīng)用性、隨意性，在幅度、力度、速度的呈現(xiàn)上，往往超出生活動作的“常態(tài)”、“常量”而使身體各部位動靜格局具有某種規(guī)律性的特點，這為人們閱讀、理解舞蹈動作提供了可能。C.現(xiàn)代科技的高度發(fā)展，為舞蹈作品的呈現(xiàn)增添了豐富、奇妙的手段，舞臺美術(shù)在現(xiàn)當代舞蹈作品中已成為不可或缺的輔助項目。但是，如果過度進行舞美“包裝”，不僅畫蛇添足，也可能導(dǎo)致舞蹈本體的萎縮。D.舞蹈作品的整合性效果離不開與各種姊妹藝術(shù)“交流相浸”，但起決定作用的是人，因為人既是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是“物化了”的“舞蹈藝術(shù)品”，這種雙重性特質(zhì)決定了舞蹈與人類的關(guān)系格外親昵。參考答案：1.C

2.B

3.A1.試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。A偷換概念，“是人類認識各自民族文化精粹的重要途徑之一”錯，原文是“認識民族舞蹈對認識自己民族文化的精粹具有十分重要的意義”。B，擴大范圍，“它們既是時間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)”錯，原文是“它既是時間藝術(shù)，又是空間藝術(shù)”，“它”指舞蹈。D，強加因果，原文是“舞蹈與其他不以形體動作為媒質(zhì)的藝術(shù)門類相比較，更富表現(xiàn)性和抒情性，而不擅長具體地描述事物、闡釋道理”。點睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。2.試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。B項“雜技、體操、啞劇”不能算是舞蹈，原文說“當然，超?；娜梭w動作不是舞蹈。如：雜技、體操、啞劇”。3.試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。比如本題A項說法絕對，“但必須警惕現(xiàn)代文明高度發(fā)展、社會分工的精細化所導(dǎo)致的腦體勞動失衡”錯，原文是“但現(xiàn)代文明高度發(fā)展形成了社會分工的精細化，可能導(dǎo)致腦體勞動失衡”，文中用的是“可能導(dǎo)致”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,后面各題。熊概，字元節(jié)，豐城人。幼孤，隨母適胡氏，冒其姓。永樂九年進士。授御史。十六年擢廣西按察使。峒溪蠻大出掠，布政使議請靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至無捍御，顧煩王耶？且寇必不至，戒嚴而已?！币讯弧＞弥?，調(diào)廣東。洪熙元年正月，命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。初，夏原吉治水江南還，代以左通政趙居任，兼督農(nóng)務(wù)。居任不恤民，歲以豐稔聞。成祖亦知其誣罔。既卒，左通政岳福繼之，庸懦不事事。仁宗監(jiān)國時，嘗命概以御史署刑部，知其賢，故有是命。是年八月，干還，言有司多不得人，土豪肆惡，而福不任職。宣宗召福還擢概大理寺卿與春同往巡撫南畿逝江設(shè)巡撫自此始。浙西豪持郡邑短長為不法。海鹽民平康暴橫甚，御史捕之，遁去。會赦還，益聚黨八百余人。概捕誅之，已，悉捕豪惡數(shù)十輩，械至京，論如法。于是奸宄帖息。諸衛(wèi)所糧運不繼，軍乏食。概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍，乃聞于朝。帝悅，諭戶部勿以專擅罪概。概用法嚴，奸民憚之，騰謗書于朝。宣德二年，行在都御史劾概與春所至作威福，縱兵擾民。帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。明年七月賜璽書獎勵。概亦自信，諸當興革者皆列以聞。時屢遣部官至江南造紙、市銅鐵。概言水澇民饑，乞罷之。五年還朝，始復(fù)姓。亡何，遷右都御史，治南院事。行在都御史顧佐疾，驛召概代領(lǐng)其職，兼署刑部。九年十月錄囚，自朝至日宴，未暇食，忽風眩卒。賜祭，給舟歸其喪。（節(jié)選自《明史·列傳第四十七》）2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/B.宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/C.宣宗召福還/擢概大理寺卿/與春同往/巡撫南畿浙江/設(shè)巡撫自此始/D.宣宗召福/還擢概大理寺卿/與春同往巡撫/南畿浙江設(shè)巡撫自此始/3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D.“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.熊概預(yù)料事情準確。布政使想請靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時，他認為賊寇肯定不來，最后結(jié)果也印證了他的判斷。B.熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份參與巡視南畿、浙江，巡視后宣宗晉升他做了大理寺卿。C.熊概執(zhí)法不畏強暴。浙西豪強肆意作惡，前官岳福懦弱無為，而他不僅捕殺了遇赦的平康，還抓捕了幾十個豪強惡徒。D.熊概為官為民請命。朝廷屢派部官到江南造紙、買銅鐵，影響了民生，他就上書說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止行動。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍，乃聞于朝。（2）帝弗問，陰使御史廉之，無所得，由是益任概。參考答案：2.A

3.B

4.B

5.(1)熊概根據(jù)實際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊，然后再上報朝廷。(2)皇上沒有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。【2題詳解】試題分析：“還”作前句的謂語，“巡撫”和后面的語句明顯斷開?！究键c定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題“還”作前句的謂語，“巡撫”和后面的語句明顯斷開?！?題詳解】試題分析：“署”是“代理”“兼任”的意思?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A。【名師點睛】文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題“署”是“代理”“兼任”的意思?！?題詳解】試題分析：B項中“以布政使的身份”錯，原官是“按察使”?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題B項中“以布政使的身份”錯，原官是“按察使”?！?題詳解】試題分析：重點詞語：“發(fā)”“贍”“乃”“聞”“陰”“廉”“益”。【考點定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“發(fā)”“贍”“乃”“聞”“陰”“廉”“益”等實詞，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】熊概，字元節(jié)，是豐城人。他幼年成了孤兒，隨母親改嫁至胡家，于是假托姓胡。永樂九年，中進士。后被授予御史的官職。十六年，升為廣西按察使。峒溪蠻人大規(guī)模出動劫掠，布政使謀劃請靖江王的軍隊來阻止他們。熊概不同意，他說：“我等擔任地方長官，賊寇來時不能保衛(wèi)抵御，反而煩勞王爺嗎?況且賊寇肯定不來，只需警戒而已?！焙髞砉毁\寇沒來。不久，他調(diào)任廣東。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。當初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷讓左通政趙居任代替他，且兼管農(nóng)業(yè)方面的事務(wù)。趙居任不體恤百姓，每年都上報說豐收。成祖也知道他欺騙。他死后，左通政由岳福繼任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理國政時，曾命熊概以御史之銜代理刑部事務(wù)，仁宗知道他賢能，因此有這個任命。這年八月，周干回京，說有關(guān)部門多任用非人，當?shù)睾缽娝烈庾鲪海栏Ｓ植还苁?。宣宗召回岳福，升熊概為大理寺卿，與葉春一同前往巡視安撫。南畿、浙江設(shè)巡撫之職自此而始。浙西豪強握有郡縣官員的短處，長期做不法之事。海鹽縣百姓平康非常殘暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正趕上大赦，他又回來了，還聚眾八百余人。熊概將他逮捕誅殺。過后，又把幾十個罪大惡極的豪強全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民馴服。各衛(wèi)所的運糧不能為繼，軍隊缺糧。熊概根據(jù)實際情況，自行決定發(fā)放各府贖罪米四萬二千余石供給部隊，然后再上報朝廷?；噬虾芨吲d，傳諭戶部不要給熊概治以擅作主張之罪。熊概執(zhí)法嚴厲，奸民很害怕他，便將誹毀他的書上傳朝廷。宣德二年，行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán)，獨斷專橫，放縱士兵騷擾百姓?；噬蠜]有過問，只暗中派御史去調(diào)查，但一無所得，由此更加信任熊概。第二年七月賜璽書獎勵他。熊概也很自信，應(yīng)當興廢的事他都列出上奏。當時朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。熊概說洪水積澇，百姓饑饉，請求停止這種行動。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升為右都御史，掌管南都察院事務(wù)。行在都御史顧佐有病，朝廷通過驛傳召熊概代管他的職務(wù)，兼代理刑部。宣德九年十月，省察記錄犯囚的案卷，熊概從早到晚，都沒有空閑吃飯食。突然他感到暈眩，然后便去世了?；噬狭钍拐咔巴赖?，派船送他歸葬。5.閱讀下面文段，完成以下各題。（每題3分，共12分）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。12．對下面句中加點的詞，解釋不正確的一項是（

）A．猶蒙矜育

矜：憐憫

B．不矜名節(jié)

矜：夸耀C．聽臣微志

聽：聽見

D．臣不勝犬馬怖懼之情

勝：盡13．下列句子與“但以劉日薄西山”中的“以”意義及用法相同的一項是（

）A．臣無祖母，無以至今日

B．臣具以表聞C．以愚觸罪，謫瀟水上

D．故臨崩寄臣以大事也14．下面句子中的“之”字意義與用法相同的一項是（

）①是臣盡節(jié)于陛下之日長

②哀吾生之須臾③惟江上之清風

④耳得之而為聲⑤古謂之染溪

⑥是造化者之無盡藏也A．①③⑥

B．①②④

C．③④⑤

D．③⑤⑥15．對這兩段文字的賞析，不正確的一項是（

）A．前面幾段重在敘事中動以深情，而這兩段則重在陳情中曉以大義。B．在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達了活著盡忠效力，死后亦當感恩圖報的感情。C．這兩段融情于理，特別是連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”等詞，曲折而有條理。D．作者用兩個年齡數(shù)字作對比，意在表明孝比忠更重要。參考答案：12C13C

14A

15D略6.文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

李典字曼成。山陽鉅野人也。典從父乾，有雄氣，合賓客數(shù)千家在乘氏。初平中，以眾隨太祖，破黃巾于壽張，又從擊袁術(shù)，征徐州。呂布之亂，太祖遣乾還乘氏，慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾，欲俱叛，乾不聽，遂殺乾。太祖使乾子整將乾兵，與諸將擊蘭、封。蘭、封破，從平兗州諸縣有功，稍遷青州刺史。整卒，典徙潁陰令，為中郎將，將整軍，遷離狐太守。

時太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍。紹破，以典為裨將軍，屯安民。太祖擊譚、尚于黎陽，使典與程昱等以船運軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上，絕水道，太祖敕典、昱：“若船不得過，下從陸道?！钡渑c諸將議曰：“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。軍不內(nèi)御；茍利國家，專之可也，宜亟擊之?！标乓嘁詾槿弧Ｋ毂倍珊?，攻蕃，破之，水道得通。劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯諄拒之。備一旦燒屯去，博率諸軍追擊之，典曰：“賊無故退。疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也?！闭伈宦?，與于禁追之，典留守。諄等果入賊伏里，戰(zhàn)不利，典往救，備望見救至，乃散退。從圍鄴，鄴定，與樂進圍高干于壺關(guān)，擊管承于長廣，皆破之。遷捕虜將軍，封都亭侯。典宗族部曲三千余家。居乘氏，自請愿徒詣魏郡。太祖笑曰：“卿欲慕耿純邪?”典謝曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力；加以征伐未息，宜實郊遂之內(nèi)。以制四方，非慕純也?！彼焱讲壳谧迦f三千余口居鄴。太祖嘉之，遷破虜將軍。與張遼、樂進屯合肥，孫權(quán)率眾圍之，遼欲奉教出戰(zhàn)。進、典、遼皆素不睦，遼恐其不從，典慨然曰：“此國家大事，顧君計何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！”乃率眾與遼破走權(quán)。增邑百戶，并前三百戶。

典好學問，貴儒雅，不與諸將爭功。敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱其長者。年三十六薨。子頑嗣。文帝踐阼，謚典日愍侯。（節(jié)選自《三國志·魏書十八》）4．下列加點的字解釋錯誤的一項是（

）A．整卒，典徙潁陰令

徙：調(diào)職B．時太祖與袁紹相拒官渡

拒：抗衡C．卿欲慕耿純邪

慕：羨慕D．太祖嘉之，遷破虜將軍

嘉：贊賞5．下列各組句子中，全都表現(xiàn)李典以國家為重的一項是（

）①故試以治民之政

②典率宗族及部曲輸谷帛供軍

③使典與程昱等以船運軍糧

④茍利國家，專之可也

⑤自請愿徙詣魏郡

⑥乃率眾與遼破走權(quán)A．①④⑤

B．②④⑤

C．②③⑥

D．②③⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．李典先跟從父親李乾追隨太祖征戰(zhàn)，破黃巾，擊袁術(shù)；后又隨兄長李整打敗薛蘭、李封，基于立下的這些戰(zhàn)功，升遷為青州刺史。B．太祖安排李典和程昱運送軍糧，且囑咐水路不通可以走陸路。李典分析了駐守黃河的敵人的情況，果斷地北渡黃河，打敗了敵軍，表現(xiàn)了杰出的軍事才能。C．李典與樂進、張遼一向不和，面對孫權(quán)的軍事包圍，張遼害怕他們不聽從自己的意見。而李典拋棄了個人私怨，與張遼并肩作戰(zhàn)，使孫權(quán)撤軍。D．李典年少時就喜好學問，不喜歡軍事，讀《春秋左氏傳》，博覽群書。因崇尚儒雅，對有才能的人非常尊敬，也因此得到了人們的認可。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）軍不內(nèi)御；茍利國家，專之可也，宜亟擊之。（5分）（2）典慨然曰：“此國家大事，顧君計何如耳，吾可以私憾而忘公義乎!”（5分0參考答案：4C5B6A7見譯文略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，表達得體的一句是A.經(jīng)常光顧老師辦公室問問題，是成績優(yōu)秀學生的一大共同特點。B.賢弟太客氣了、愚兄只不過陪你走了一段遠路，盡了些綿薄之力罷了，這點小事，又何足掛齒。C.前幾日錢包不慎丟失，辛虧您及時送回，實在感激不盡。改天我將于百忙之中抽空專程前去向您致謝，煩請在家耐心等待。D.中央電視臺綜藝節(jié)目主持人說：“最后，感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時光，也祝賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部！”參考答案：B試題分析：本題主要考查語言表達。A項“光顧”，商家多用以歡迎顧客；C項說自己“將于百忙之中抽空專程前去向您致謝”不得體。D項“榮幸”榮耀而幸運。謙辭，只能說自己。點睛：所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。該題主要考核“敬詞、謙詞的使用”。8.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①那里土匪多，并無重兵防御，治安混亂，但只要大軍一到，這種情形自然就如湯沃雪了。②阿東口算得出來的結(jié)果居然和電腦算出來的結(jié)果不差累黍，完全一樣。③張警官在辦案過程中十分細心，不放過一點蛛絲馬跡，真可謂洞若觀火。④杜蘭特休息時會和我們輕松聊天，但訓(xùn)練時卻噤若寒蟬，因為他十分在意自己的表現(xiàn)。⑤這兩幅字，一個是飛動瀟灑，一個是平淡天成，工力悉敵，難分高下。⑥我最討厭那些背后搬弄口舌、期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。A.②④⑥

B.①③④

C.③④⑥

D.①②⑤參考答案：C試題分析：題干是“下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項，此題可以用排除法。①“如湯沃雪”：像用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。合乎語境，使用正確。排除B項、D項。②“不差累黍”：形容絲毫不差。合乎語境，使用正確。排除A項。故該題選C項。③“洞若觀火”：洞，透徹。形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。此處應(yīng)為“明察秋毫”。④“噤若寒蟬”：比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。望文生義，不能用于杜蘭特訓(xùn)練時專注。⑤“工力悉敵”：意思是雙方的功夫和力量完全相等，不相上下，常形容彼此不分高低，多用于指文學藝術(shù)等方面的造詣。合乎語境，使用正確。⑥“期期艾艾”：形容口吃的人說話不流利。望文生義，不能用于修飾“小人”。點睛：分析成語可從以下五個方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細分析語境。還可以用排除法做成語題。9.用楷體或行體，工整且盡量美觀地默寫《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞。（請注意題目、作者和正文的書寫格式）（8分）

參考答案：10.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（

）①誠信是日常的誠實和正式交流的信用的合稱，即待人處事真誠、老實，講信譽；言必信，行必果；一言九鼎，一諾千金。②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長一段時間蝸居地下室、掙不到飯錢的艱苦生活，蹉跎歲月中寫出佳作。③魯迅著作的很多封面設(shè)計都選擇了“素封面”：除了書名和作者題簽外，不著一墨。這樣的留白大巧若拙，意味無窮。④錢學森是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，他胸懷坦蕩，光風霽月，是眾人仰慕的對象。⑤“互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進，完成這個任務(wù)，不能自出機杼，也不能只服務(wù)我們本地。⑥省委、省政府明確提出把項目工作作為經(jīng)濟工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴大有效投資需求。A.①②⑤

B.①④⑥

C.③④⑥

D.②③⑤參考答案：C試題分析：成語的錯誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當、對象錯類和不合語法，考核的重點是望文生義、對象錯配和褒貶失當。①一言九鼎：語出《史記?平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂?！闭f話有份量。此處誤以表示守信用。②蹉跎歲月：蹉跎，時間白白過去；形容虛度光陰。此處誤以形容“歲月艱難、艱苦”。③大巧若拙：指真正靈巧的人看起來很簡單。也指一種藝術(shù)境界，類似于寫意，幾筆就能為妙傳神。符合語境。④光風霽月：雨過天晴時風清月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。與語境相符。⑤自出機杼：機杼，本指織布機上的筘，織布時每條經(jīng)線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意；比喻寫文章、古詩的構(gòu)思和布局別出心裁、獨創(chuàng)新意。此處應(yīng)改為“閉門造車”。切合語境。⑥綱舉目張：抓住事物關(guān)