專題03基礎知識綜合語文八年級下學期期末答題技巧專項練習

基礎知識綜合學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________答題技巧1.理解題目要求：仔細閱讀題目，確保完全理解題目的要求和指向。標記出關鍵詞和關鍵信息，避免遺漏或誤解題意。2.掌握基礎知識：扎實掌握語文基礎知識，如字音、字形、字義、詞語辨析、修辭手法等。積累常用的成語、諺語、格言等，了解其含義和用法。3.分析文本內(nèi)容：對于閱讀理解題，首先要通讀全文，了解文章的大意和中心思想。注意分析文章的結構、段落關系以及重點句子的含義和作用。4.注重語言表達：在回答問題時，注意語言的準確性和規(guī)范性。使用恰當?shù)脑~匯和句式，表達清晰、流暢。5.學會歸納總結：對于一些需要總結歸納的題目，如概括文章主旨、提煉信息點等，要學會抓住關鍵信息進行歸納。使用簡潔明了的語言進行表述。6.結合生活實際：在回答一些與生活實際相關的題目時，可以結合自己的生活經(jīng)驗和感受進行回答。注意聯(lián)系時代背景和社會現(xiàn)實，使答案更加具有現(xiàn)實意義。專項練習1．請運用積累的知識，完成小題。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊lěi；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可shān一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。歌謠()

塊lěi()

shān()一些

稱()意(2)下面選項出自文段所描述的經(jīng)典的是（填寫字母），出自《戰(zhàn)國策》第八、《尚書》第三、《辭賦》第十一的分別是、、（填寫字母）。A．讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”B．屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”C．手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。D．漢武帝提倡儒學，立“五經(jīng)”博士；宣帝時每經(jīng)又都分家數(shù)立官，共立了十四博士。每一博士各有弟子員若干人。每家有所謂“師法”或“家法”，從學者必須嚴守。(3)參照下面示例，從《經(jīng)典常談》中任選一篇（《詩經(jīng)》除外）進行仿寫。示例：我最喜歡的經(jīng)典是《詩經(jīng)》，里面的詩歌內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役等古時的社會風貌，讓我了解到古代人們的生活，也更激發(fā)了我學習詩歌的興趣?！敬鸢浮?1)yáo壘刪chèn(2)CADB(3)示例：我最喜歡的經(jīng)典是《論語》，書中記錄的關于教育、文學、哲學以及立身處世等道理的語句給我極大地啟發(fā)和教育，引導我成為一個有堅定志向、努力學習、善于自省的人?！驹斀狻浚?）本題考查字音字形。①歌謠，gēyáo，指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如民歌、民謠、兒歌等。②塊壘，kuàilěi，基本含義是比喻郁積在心中的氣憤或愁悶。③刪，shān，本義指去掉、消除，特指從文章中去除一部分、保留另一部分。④稱意，chènyì，合乎心意。（2）本題考查內(nèi)容的理解和概括。第一空：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目兮兮”可知，這段文字描述的是一位美麗女子的形象，語言優(yōu)美、韻律和諧，且這種風格的描述在《詩經(jīng)》中極為常見。詩的源頭是歌謠。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。因此，選C。第二空：蘇秦讀書時為了防止困倦，用錐子刺自己大腿的故事，展現(xiàn)了他的刻苦和毅力。這種故事背景、人物行為以及所體現(xiàn)的戰(zhàn)國時期士人的風貌，與《戰(zhàn)國策》所記錄的內(nèi)容相吻合?！稇?zhàn)國策》主要記載了戰(zhàn)國時期的政治、軍事斗爭以及人物的言辭和行為，蘇秦作為戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，其事跡常出現(xiàn)在《戰(zhàn)國策》中。故填A。第三空：《尚書》是中國最古的記言歷史?！渡袝返谌模簼h武帝提倡儒學。立五經(jīng)博士；宣帝時每經(jīng)又都分家數(shù)立官，共立了十四博士，每一博士各有弟子若干人。每家有所謂“師法”或“家法”，從學者必須嚴守。這時候經(jīng)學已成利祿的途徑，治經(jīng)學的自然就多起來了。……漢景帝時，魯恭王為了擴展自己的宮殿，去拆毀孔子的舊宅，在墻壁里得著“古文”經(jīng)傳數(shù)十篇，其中有《書》。這些經(jīng)傳都是用“古文”寫的；所謂“古文”，其實只是晚周民間別體字。那時恭王肅然起敬，不敢再拆房子，并且將這些書都交還孔子的后人叫孔安國的。安國加以整理，發(fā)現(xiàn)其中的《書》比通行本多出十六篇；這稱為《古文尚書》。故填D。第四空：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔”以及屈原與漁父的對話，展現(xiàn)了屈原被放逐后的遭遇和心境。這種表達個人情感、抒發(fā)志向的文體，正是辭賦的典型特征。辭賦在古代文學中多用于抒發(fā)作者的情感、表達對世事的看法，與屈原的文學作品風格相契合。故填B。（3）本題考查仿寫。從《經(jīng)典常談》中任選一篇（《詩經(jīng)》除外），圍繞內(nèi)容、自己的收獲等進行仿寫。示例一：我最喜歡《說文解字》?！墩f文解字》由東漢許慎編著，是我國第一部分析字形、考究字源的文字學專著，是世界上第一部大字典，更是我們學習語文的工具書。閱讀此書，我們可以從中學習到幾種常見的分析字義的方法，了解到漢以來字體演變的軌跡，從而對漢字進行尋根溯源。示例二：我最喜歡《春秋》?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體史書，是古代儒家經(jīng)典“六經(jīng)”之一，現(xiàn)存版本為孔子修訂而成。《春秋》記事語言極為簡練，暗含褒貶，這種“春秋筆法”所彰顯的史學精神對后世產(chǎn)生很大影響。2．請運用積累的知識，完成小題?！墩撜Z》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大的人——孔子，并且讓讀者獲得許多微學問做人的路徑：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的。《孟子》據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴；而辯“性善”，教人求“放心”，影響更大。又說到“養(yǎng)浩然之氣”，那“至大至剛”“配義與道”的“浩然之氣”，這是修養(yǎng)的最高境jiè，所謂天人相通的zhé理。（有改動）(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。忠恕()

隅()反

境jiè()

zhé()理(2)文段中的“時習”“擇善”可以分別讓我們聯(lián)想到《論語》中的什么句子？(3)請結合以上文段及《經(jīng)典常談》整部作品，說一說儒家學說對現(xiàn)在的我們有哪些教育意義。【答案】(1)shùyú界哲(2)學而時習之，不亦說乎。

擇其善者而從之，其不善者而改之(3)在學習方面，告誡我們要經(jīng)常學習，熱愛學習，善于學習別人的長處；在交往方面，告誡我們要寬以待人，對人忠誠；在做人方面，告誡我們要有仁愛之心，要講求道義，要有理想，有志向等?！驹斀狻浚?）本題考查字音字形。忠恕，zhōngshù，指儒家的一種道德規(guī)范。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。隅反，yúfǎn，釋義為指類推；舉一端即知其余。境界，jìngjiè，境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。哲理，zhélǐ，是關于宇宙人生的根本的原理和智慧。（2）本題考查理解性默寫。文段中的“時習”“擇善”可以分別讓我們聯(lián)想到《論語》中“學而時習之，不亦說乎”“擇其善者而從之，其不善者而改之”。學而時習之，不亦說乎。翻譯：學到待人處事的道理并適時實踐練習，不是一件令人心生喜悅的事嗎。“擇其善者而從之，其不善者而改之”，意思是選擇別人的優(yōu)點去學習，他們的缺點（如果我有）就去改正它。（3）本題考查理解與表達。結合文段中對《論語》《孟子》的相關解說及《經(jīng)典常談》整部作品，說一說儒家學說對我們的教育意義?！督?jīng)典常談》是朱自清編撰的國學研究專著，原名《古典常談》，是學術性的普及讀物。全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。書中隨處可見新舊兼容的通達歷史觀、文化觀，無論是對于初學入門者，還是有一定基礎需要尋找正確的治學途徑的人，都很有益。書中口語化的敘述、將文言翻譯成白話的功力、篩選史料改寫故事的技巧、對學術界各家觀點的寬容氣度等等，都可見出作者為普及中華優(yōu)秀經(jīng)典所做的不懈努力。①閱讀《經(jīng)典常談》，有助于當代中學生更好地了解歷史，加深對中華文化多元性、古代賢明思想的認識，增強對先人的敬重之情。②閱讀《經(jīng)典常談》，可以幫助當代中學生更好地理解傳統(tǒng)文化中的價值精髓，從而拓寬思想，提高思辨能力，增強面對復雜問題的應對能力。③閱讀《經(jīng)典常談》，有助于當代中學生樹立正確的價值取向，樹立正確的價值觀、學習素養(yǎng)和禮儀，從而正確認識、把握社會評價，增強學習和生活的自律能力。結合文段中“君子”“仁”“忠恕”“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”“仁”“義”“至大至剛”“配義與道”“浩然之氣”等分析理解，①儒家學說“君子”“仁”“忠恕”“擇善”強調(diào)個人修養(yǎng)和道德品質的培養(yǎng)，認為這是成為有價值人的基礎。通過學習儒家思想，可以提高個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在行為規(guī)范，從而保持正直和誠信。②儒家學說倡導以“仁愛”和“誠信”“浩然之氣”為核心的道德規(guī)范，認為這是構建和諧穩(wěn)定社會的基礎。在當今社會，儒家思想教導人們保持真誠和信義，強調(diào)人與人之間的相互關愛和尊重。③儒家教育思想強調(diào)“時習”“困學”“有教無類”和“因材施教”，強調(diào)學生主體地位，對培養(yǎng)創(chuàng)造性人才具有啟發(fā)意義?？蓳?jù)此作答。3．閱讀下面的文字，完成小題。容不得束縛，容不得jī絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！好一個安塞腰鼓！百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖mò然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也mò然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆?！恳粋€舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。——節(jié)選自劉成章《安塞腰鼓》(1)根據(jù)拼音寫漢字，為加點字正確注音。jī()絆

mò()然

冗()雜

顫()栗(2)結合語境解釋“嘆為觀止”的意思。嘆為觀止：________________(3)劃線句子主要運用了________________修辭，語氣強烈，贊美了安塞腰鼓的粗獷豪放?！敬鸢浮?1)羈驀rǒngzhàn(2)嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。(3)排比【詳解】（1）本題考查字音字形。羈絆：jībàn，纏住不能脫身，束縛。驀然：mòrán，突然，猛然。冗雜：rǒngzá，形容（事情）繁雜，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)。戰(zhàn)栗：zhànlì，戰(zhàn)抖；哆嗦。（2）本題考查成語理解。嘆為觀止：指贊美所看到的事物好到極點，無與倫比。結合“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”可知，句中形容安塞腰鼓的每一個舞姿都令人感到驚嘆，表達作者對安塞腰鼓的喜愛和贊美之情。（3）本題考查修辭手法。集合畫線句“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”可知，“每一個……每一個……每一個……每一個……”構成排比句，句式整齊，氣勢雄渾，語氣強烈，流露出作者對安塞腰鼓粗獷豪放的贊美之情。4．請運用所積累的知識,完成各題。東漢和帝時，有個許慎，作了一部《說文解字》。這是一部劃時代的字書。經(jīng)典和別的字書里的字，他都搜羅在他的書里，所以有九千字。而且小zhuàn之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是魯恭王所得孔子宅“壁中書”及張倉所獻《春秋左氏傳》的字體，大概是晚周民間的別體字。許氏又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首。書中每宇都有說解、用晚周人作的《爾雅》，揚雄的《方言》，以及經(jīng)典的注文的體例。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了一些晚周文字，讓后人可以溯源沿流；現(xiàn)在我們要認識商周文宇，探尋漢以來字體演變的guī跡，都得憑這部書。而且不但研究字形得靠它，研究字音字義也得靠它。研究文字的形音義的，以前叫“小學”，現(xiàn)在叫文字學。從前學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手；現(xiàn)在學問的范圍是廣了，但要研究古典、古史、古文化，也還得從文字學入手。(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。小zhuàn()

籀()文

溯()源

guǐ()跡(2)以上文段出自（作者名）的《經(jīng)典常談》，該書共有13篇，按照的順序排列，《說文解字》中的象形、指事、會意、都是造字的方法。(3)結合漢字演變的規(guī)律，下列選項中所用書體與書法對應正確的一項是（

）A．隸書草書楷書 B．隸書行書楷書C．楷書行書隸書 D．行書隸書楷書(4)《經(jīng)典常談》是寫給中學生看的一本書，與一般學術著作不同，他娓娓道來，常有引人入勝之處。請你結合自己的閱讀體驗，談一談讀經(jīng)典的意義?！敬鸢浮?1)篆zhòusù軌(2)朱自清經(jīng)、史、子、集形聲(3)B(4)①了解古代社會狀況：古代典籍中記載著我國文明的發(fā)展軌跡，通過閱讀古代典籍，我們可以走近千年文明，了解我國古代社會現(xiàn)實。②充實精神內(nèi)涵：通過閱讀古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界。③學習語文相關知識：古代典籍中包含了數(shù)千年的知識匯總，運用了多種寫作手法，體現(xiàn)了語言藝術之美，例如通過《說文解字》可知造字之經(jīng)過，通過《詩經(jīng)》可知詩歌藝術之美。④提升個人修養(yǎng)：古代典籍中記載了許多先賢的言論，從學習、交往、心志等多方面進行了闡述，閱讀古代典籍，我們可以用先人之美德指導自身之修養(yǎng)?！驹斀狻浚?）本題考查字音、字形。小篆：xiǎozhuàn，指篆體，為漢字古代書體之一，也叫篆書，是對古文字的統(tǒng)稱。籀文：zhòuwén，古代大篆字的字體。因著錄于《史籀篇》而得名。溯源：sùyuán，指的是往上游尋找發(fā)源的地方，比喻向上尋求歷史根源。軌跡：guǐjì，可變點或物體按一些特定條件移動出的曲線或路徑。（2）本題考查文學常識。文段出自朱自清的《經(jīng)典常談》，該書按照我國古代經(jīng)史子集的分類順序排列。經(jīng)史子集是中國古代書籍分類法。“經(jīng)”是儒家經(jīng)典，如“五經(jīng)”；“史”為歷史典籍；“子”含諸子百家著作；“集”是文學作品匯集?！督?jīng)典常談》按此順序排列，呈現(xiàn)中國古代文化知識體系，體現(xiàn)傳統(tǒng)知識結構框架和分類觀念，助讀者全面認識古代經(jīng)典及其蘊含的思想文化內(nèi)涵?！墩f文解字》中主要的造字法有象形、指事、會意、形聲，還有轉注和假借。（3）本題考查對書法作品的鑒賞。漢字的演變過程大致經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書（大篆和小篆）、隸書、草書、楷書、行書等階段。隸書：字形寬扁，筆畫有波折且具裝飾性，起筆凝重收筆輕揚；草書：筆畫流暢自由、書寫快速并能強烈抒發(fā)個人情感；楷書：形體方正、筆畫規(guī)整且結構嚴謹，給人端莊穩(wěn)重之感。行書兼具楷書的規(guī)整和草書的流暢與靈動，書寫較為自由快捷且具有獨特的韻律美感。綜上可知，第一幅圖是隸書，第二幅圖是行書，第三幅圖是楷書；故選B。（4）本題為開放題。談談讀經(jīng)典的意義，要結合經(jīng)典的內(nèi)容，可以從知識獲取角度、審美提升角度、品德塑造角度等方面進行闡述。示例：增強文化自信：通過閱讀古代典籍，我們能深入了解本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強對自身文化的認同感和自豪感，堅定文化自信。提高審美能力：古代典籍中有著獨特的藝術表現(xiàn)和審美價值，運用了多樣的修辭手法和藝術形式，比如通過《離騷》能感受其浪漫主義之美，通過《禮記》能體會禮儀文化之美。感悟人生哲理：古代典籍中蘊含著豐富的人生智慧和深刻的哲理思考，通過閱讀古代典籍，我們可以領會先哲對人生意義的探尋，從而更好地理解人生的各種境遇。5．閱讀下面語段，按要求作答。兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便méng朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是yǒng躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。(1)給加點字注音。獸脊

依稀(2)根據(jù)拼音寫漢字。méng朧

yǒng躍【答案】(1)jixī(2)朦踴【詳解】（1）本題考查字音。獸脊（shòujǐ）：指飾有獸形的屋脊。依?。▂īxī）：模模糊糊，不很清楚的樣子。（2）本題考查看拼音寫漢字。朦朧（ménglóng）：模糊不清，隱隱約約。月光不明。踴躍（yǒngyuè）：跳躍。形容爭先恐后，積極熱烈。《經(jīng)典常談》是朱自清先生專為中學生撰寫的一部介紹傳統(tǒng)文化經(jīng)典的書，全書用______（A．簡練明曉B．簡明扼要）的文字解讀了《說文解字》《詩經(jīng)》等國學典jí（

），繁簡得中，見解精辟。一部部經(jīng)典，承載（

）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如一顆顆璀璨的寶石，經(jīng)過歷史長河的______（A．洗禮B．洗滌），愈發(fā)熠熠生輝。6．依據(jù)所學，聯(lián)系上下文，選擇合適的詞語填空（填選項）。（1）（A．簡練明曉B．簡明扼要）（2）（A．洗禮B．洗滌）7．給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（1）典jí()

（2）承載()8．聯(lián)系以上材料，下列分析錯誤的一項是（

）A．我們從《經(jīng)典常談》中可以了解黃帝造字的傳說，認識古代的字典——《說文解字》。B．“經(jīng)”是形聲字，意為織布機上的絲線。在織布的時候，經(jīng)線幾乎是不動的，所以從這個意義來講，“經(jīng)”具有奠基性、典范性。C．“典”是會意字，由“冊”和“幾”二字組成，合起來意為“放在高腳桌上的簡冊”，由此引申為非常珍惜、貴重的事物。D．“經(jīng)典”是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，《楚辭》《離騷》《戰(zhàn)國策》《詩經(jīng)》都可以稱作是經(jīng)典?！敬鸢浮?．BA7．籍zài8．A【解析】6．本題考查詞語辨析和運用。（1）簡練明曉：語言簡潔且容易理解；簡明扼要：簡要且抓住要點。朱自清先生的《經(jīng)典常談》是為中學生撰寫的，所以需要語言既簡單又能夠清晰傳達主要信息，因此應該選擇“簡明扼要”；故選B。（2）洗禮：通常用于比喻經(jīng)受重大考驗或鍛煉，如“經(jīng)過歷史的洗禮”，強調(diào)的是經(jīng)歷過程的磨礪。洗滌：多指清除污垢，用在此處不恰當。所以這里應選用“洗禮”；故選A。7．本題考查字音字形。典籍（jí）：古代重要文獻的總稱。泛指古代圖書。承載（zài）：指承受支撐物體。8．本題考查文學常識。A.有誤。“黃帝造字的傳說”有誤，應是“倉頡造字的傳說”；故選A。9．請運用積累的知識，完成各題?！炯住克某鲇?，相傳是父親命他搜求史料去的；但也有些處是因公去的。他搜得了多少寫的史料，沒有明文，不能知道?？墒撬麉s看到了好些古代的___，聽到了好些古代的軼聞；這些都是活史料，他用來____并補充他所讀的書。他作《史記》，敘述和描寫往往特別親切有味，便是為此。他的游歷不但增擴了他的見聞，也增擴了他的胸襟；他能夠綜括三千多年的事，寫成一部大書，而行文又極其yì揚變化之致，可見出他的胸襟是如何的____?！疽摇克莻€放蕩不羈的人，便辭了職，游山水，喝酒，作詩。他的樂府很多，取才很廣；他是借著樂府舊題來抒寫自己生活的。他的生活態(tài)度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”；這說明了他的人和他的詩。他的歌行增進了七言詩的價值；但他的絕句更代表著新制。絕句是五言或七言的四句，大多數(shù)是諧調(diào)。(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。軼聞

yì揚變化(2)依次填入文段中橫線處的詞語，全都正確的一項是（

）A．遺跡

論證

壯大 B．蹤跡

論證

闊大C．蹤跡

印證

壯大 D．遺跡

印證

闊大(3)以上文段都出自名著《經(jīng)典常談》，作者是名【甲】文段中的“他”指（人名），【乙】文段中的“他”指（人名）?！敬鸢浮?1)yì抑(2)D(3)朱自清司馬遷李白【詳解】（1）本題考查字音字形。軼聞：yìwén，不在正式書籍中記載的傳說。抑揚變化：yìyángbiànhuà，聲音或語調(diào)的起伏變化。（2）本題考查詞語運用。第一空，遺跡：指遺留下來的痕跡。蹤跡：行動所留的痕跡。結合“他卻看到了好些古代的……”的內(nèi)容可知，此處指的是“古代遺留下來的痕跡”，應使用“遺跡”；第二空，論證：論述和證明。指作者能夠用論據(jù)來證明論點的方法。印證：用事實證明。（名）作為證據(jù)的事物。結合“他用來……并補充他所讀的書”的內(nèi)容可知，此處指的是“用事實證明”，應使用“印證”；第三空，壯大：變得強大；使強大。闊大：形容知識、氣度、性格等方面寬闊博大。結合“可見出他的胸襟是如何的……”的內(nèi)容可知，此處指的是“知識、氣度、性格等方面寬闊博大”，應使用“闊大”；故選D。（3）本題考查文學常識和名著內(nèi)容識記?！督?jīng)典常談》是朱自清編撰的國學研究專著。該書是學術性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。結合甲段中“他作《史記》”可知，他是司馬遷?！妒酚洝?，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。結合乙段中“人家稱他為‘天上謫仙人’”可知，他是李白。李白，字太白，號青蓮居士，唐朝偉大的浪漫主義詩人。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽為“詩仙”，與詩圣杜甫并稱“李杜”。10．閱讀下面語段，回答問題。劉成章筆下的安塞腰鼓活力四射，震hàn（

）人心。那茂騰騰的后生，蹦跳如蛙，強健豪放；那磅礴的氣勢，掙脫了束縛，掙脫了jī（

）絆；那展現(xiàn)著力與美的舞姿，令人著迷，讓人______；那戛然而止的收場，余韻無窮，讓人大徹大悟。(1)依次給語段中加點的字注音，全部正確的一項是（

）A．bàng

zhēng

gā B．bàng

zhèng

jiáC．páng

zhēng

gā D．páng

zhèng

jiá(2)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。①震hàn()

②jī()絆(3)在文段橫線上填寫一個四字成語。（提示：想一想《安塞腰鼓》中學過的成語，當然也可填寫其他成語）【答案】(1)D(2)撼羈(3)嘆為觀止【詳解】（1）本題考查字音。磅礴（pángbó）：廣大無邊的；掙脫（zhèngtuō）：用力擺脫束縛，以獲得自由；戛然而止（jiáránérzhǐ）：形容突然停止的樣子。形容聲音突然停止；故選D。（2）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。①震撼（zhènhàn）：震動；搖撼。②羈絆（jībàn）：束縛；被纏住不能脫身。（3）本題考查成語積累。橫線處要表達的意思是對安塞腰鼓的贊美，可以使用“嘆為觀止”。嘆為觀止：用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點。11．請運用所積累的知識，完成下列各小題。我們理想中的經(jīng)典讀本：一面將本文分段，仔細的標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇qiè（）實而淺明的白話文導言。這需要見解、學力和經(jīng)驗，不是一個人一個時期所能成就的。理想的經(jīng)典讀本既然一時不容易出現(xiàn)，有些人便想著先從治標下手。顧頡剛先生用淺明的白話文譯《尚書》，又用同樣的文體寫《漢代學術史略》，用意便在這里。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。可是如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了。(1)根據(jù)拼音寫出相應的漢字，給加點的字注音。qiè實

編撰(2)下列短語的結構類型與“經(jīng)典讀本”相同的一項是（

）A．工作努力 B．研究思考 C．訓練計劃 D．辜負本心(3)以上文段選自作家（作者名）的作品《經(jīng)典常談》的自序。顧頡剛先生譯的《尚書》是中國最早的一部歷史文獻匯編，也是中國最古的的歷史。(4)結合以上內(nèi)容，說說作者寫本書的目的是什么？【答案】(1)切zhuàn(2)C(3)朱自清記言(4)讓人親近經(jīng)典，啟發(fā)人們閱讀經(jīng)典的興趣?！驹斀狻浚?）本題考查字音字形。切實（qièshí）：符合事實。編撰（biānzhuàn）：編寫（多指資料較多、篇幅較大的著作）。（2）本題考查短語類型。“經(jīng)典讀本”是偏正短語。A.主謂短語；B.并列短語；C.偏正短語；D.動賓短語；故選C。（3）本題考查文學常識。該文段選自朱自清的《經(jīng)典常談》的自序。朱自清的《經(jīng)典常談》包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)