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2018年高考語(yǔ)文二輪:古詩(shī)鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀(7)及答案一、閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。經(jīng)行嵐州杜審言北地春光晚,邊城氣候寒。往來(lái)花不發(fā),新舊雪仍殘。水作琴中聽(tīng),山疑畫(huà)里看。自驚牽遠(yuǎn)役,艱險(xiǎn)促征鞍。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.首聯(lián)中的“春光晚”“氣候寒”點(diǎn)明了邊城嵐州的環(huán)境特點(diǎn),從而奠定了全詩(shī)悲涼的感情基調(diào)。B.“往來(lái)花不發(fā)”緊承首句,從空間角度寫(xiě)出了詩(shī)人行程的變化,表現(xiàn)了嵐州城“春光晚”的特點(diǎn)。C.“新舊雪仍殘”中兩個(gè)形容詞連用,通過(guò)詩(shī)人對(duì)所見(jiàn)景物的細(xì)致觀察,寫(xiě)出了邊地的“氣候寒”。D.尾聯(lián)兩句既表現(xiàn)了詩(shī)人驚嘆于祖國(guó)的大好河山之美,也寫(xiě)出了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)奔赴前程的樂(lè)觀情懷。E.詩(shī)歌的情感較為豐富,有對(duì)邊地苦寒的慨嘆,有對(duì)山水美景的贊賞,也有自己以國(guó)事為重的情懷。2.頸聯(lián)“水作琴中聽(tīng),山疑畫(huà)里看”廣受后世稱道,請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。答:【參考答案】1.AD[A項(xiàng)“奠定了全詩(shī)悲涼的感情基調(diào)”錯(cuò),全詩(shī)并非一味悲涼。D項(xiàng)“詩(shī)人驚嘆于祖國(guó)的大好河山之美”錯(cuò),陶醉于美景中的詩(shī)人應(yīng)是為“遠(yuǎn)役”所“驚”。]2.①用琴聲描摹水流的聲響,用畫(huà)卷比喻山間的美景,生動(dòng)貼切。②視聽(tīng)結(jié)合,寫(xiě)出了嵐州一帶的山水之美,令人陶醉。③情景交融,以景寫(xiě)情,強(qiáng)化了詩(shī)人欣賞邊地風(fēng)光的喜悅之情。二、閱讀下面的文言文,完成文后題目。昔司馬氏有廉臣焉,曰吳君隱之,出刺廣州,過(guò)貪泉而飲之,賦詩(shī)曰:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷、齊飲,終當(dāng)不易心。”其后隱之,卒以廉終其身,而后世之稱廉者,亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時(shí),名其亭曰“飲泉”,慕刺史也,而憲副之廉,卒與刺史相先后。至正十四年,憲副之孫以時(shí),以故征士京兆杜君伯原所書(shū)“飲泉亭”三字,征予言。予舊見(jiàn)昔人論刺史飲泉事,或病其為矯心,甚不以為然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪說(shuō)正人心揚(yáng)公論皆當(dāng)見(jiàn)而為之又何可病而譏之哉?人命之修短系乎天,不可以力爭(zhēng)也,而行事之否臧由乎己,人心之貪與廉,自我作之,豈外物所能易哉?向使有泉焉,曰飲之者死,我乃奮其不畏之氣,冒而飲之,死非我能奪也,而容有死之理而強(qiáng)飲焉,是矯也,是無(wú)益而沽名也,則君子病而不為之矣。大丈夫之心,仁以充之,禮以立之,驅(qū)之以刀劍而不為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng),夫豈一勺之水所能移哉?人之好利與好名,皆蠱于物者也,有一焉,則其守不固,而物得以移之矣。若刺史,吾知其決非矯以沽名者也,惟其知道,明而自信,篤也,故飲之以示人,使人知貪廉之由乎內(nèi),而不假乎外,使外好名而內(nèi)貪濁者,不得以藉口而分其罪。夫是之真足以啟愚而立懦,其功不在伯夷、叔齊下矣。番禺在嶺嶠外,去天子最遠(yuǎn),故吏于其地者,得以逞其貪。貪相承習(xí)為故,民無(wú)所歸咎,而以泉當(dāng)之,怨而激者之云也。刺史此行,非惟嶠外之民始獲沾天子之惠,而泉亦得以雪其冤。夫民,天民也,泉,天物也,一刺史得其人,而民與物皆受其賜。嗚呼,偉哉!以時(shí)尚氣節(jié),敢直言,見(jiàn)貪夫疾之如仇,故凡有祿位者,多不與相得。予甚敬其有祖風(fēng)也,是為記。(選自《誠(chéng)意伯文集》卷六,有刪改)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.一歃懷千金 歃:飲,微吸B.或病其為矯心 ?。好?,錯(cuò)誤C.死非我能奪也 奪:強(qiáng)行改變D.多不與相得 相得:相互投合答案B解析?。号u(píng),指責(zé)。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(亦必曰“吳刺史”焉,使來(lái)者讀之,悲予志焉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(我乃奮其不畏之氣,今君乃亡趙走燕))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(使外好名而內(nèi)貪濁者,而為秦人積威之所劫))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(民無(wú)所歸咎,而為秦人積威之所劫))答案D解析A項(xiàng)均為句末語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)義。B項(xiàng)均為竟然,居然。C項(xiàng)均表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)“所”+動(dòng)詞,構(gòu)成名詞短語(yǔ);與“為”構(gòu)成被動(dòng)句式。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文記述了飲泉亭的歷史沿革,從西晉吳隱之過(guò)貪泉,到元代在原址建亭題名,書(shū)寫(xiě)“飲泉亭”三字,借以表彰吳氏刺史,歌頌良臣廉吏。B.本文議論深刻,且有針對(duì)性,駁斥小人“病其為矯心”的觀點(diǎn),用“君子以身立教”,與貪廉乃“自我作之”為論據(jù),說(shuō)明貪廉“由乎內(nèi)”,破中有立。C.本文篇末揭示出以貪命名泉水的真相所在,“怨而激者之云”,發(fā)人深省,作者借此表達(dá)了對(duì)元末貪官污吏橫征暴斂的罪惡行徑的憎恨與憤懣。D.本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然,記述清晰,議論深刻,說(shuō)理具有很強(qiáng)的邏輯性,文中評(píng)述了吳刺史此行的重要意義,意在告誡人們要廉潔自奉,不飲盜泉之水。答案D解析“意在告誡人們要廉潔自奉,不飲盜泉之水”說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)為“意在告誡人們要廉潔自奉,與盜泉之水無(wú)關(guān)”。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫君子以身立教有可以植正道遏邪說(shuō)正人心揚(yáng)公論皆當(dāng)見(jiàn)而為之又何可病而譏之哉答案夫君子以身立教/有可以植正道/遏邪說(shuō)/正人心/揚(yáng)公論/皆當(dāng)見(jiàn)而為之/又何可病而譏之哉解析發(fā)語(yǔ)詞“夫”居首,主語(yǔ)是“君子”,“以身立教”即以自身言行宣揚(yáng)教化?!爸舱馈迸c“遏邪說(shuō)”的呼應(yīng)可以確定三字短語(yǔ)結(jié)構(gòu)。5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人命之修短系乎天,不可以力爭(zhēng)也,而行事之否臧由乎己。譯文:________________________________________________________________________(2)驅(qū)之以刀劍而不為不義屈,臨之以湯火而不為不義動(dòng),夫豈一勺之水所能移哉?譯文:________________________________________________________________________答案(1)一個(gè)人的生命的長(zhǎng)短是由上天來(lái)決定的,不能夠憑借外力來(lái)爭(zhēng)得長(zhǎng)壽,而立身處事之成敗(或慈善兇惡)是由自己來(lái)決定的。(2)(大丈夫之心)用刀劍驅(qū)逐逼迫他卻不被不義屈服,拿沸水與烈火降臨于他卻不被不義動(dòng)搖,難道是喝了一小勺水所能夠惑亂改變他的嗎?解析得分點(diǎn):(1)修短:長(zhǎng)短。否臧:成敗,善惡,優(yōu)劣。否,惡;臧,善。(2)驅(qū)之以刀劍:狀語(yǔ)后置。為:被動(dòng)句式“為……所”的簡(jiǎn)縮。移:移動(dòng),引申為改變。參考譯文從前西晉有一個(gè)廉潔的官員,名叫吳隱之,出任廣州刺史,經(jīng)過(guò)貪泉飲水,賦詩(shī)說(shuō):“古人說(shuō)此水,飲一杯值千金。如果讓伯夷、叔齊來(lái)飲,應(yīng)當(dāng)是始終不變心的?!焙髞?lái)吳隱之最終以其廉潔自律而終其一生,后人稱道廉潔之士時(shí),也一定會(huì)稱(他)為“吳刺史”。元代憲副吳君任職廣西時(shí),把(貪泉邊)的亭子命名為“飲泉”,是欽慕吳刺史的(緣故),而憲副的廉潔,最終可與吳刺史相提并論。至正十四年,憲副的孫子吳以時(shí),拿著以前的征士京兆杜伯原所寫(xiě)的“飲泉亭”三個(gè)字,來(lái)征求我的意見(jiàn)(向我求取文章)。我過(guò)去看過(guò)前人談?wù)搮谴淌凤嬋氖?,有人指?zé)他矯情(或“故作姿態(tài)”“掩飾真心”),很不認(rèn)為他的行為是對(duì)的。君子用自身的行為來(lái)樹(shù)立榜樣,能用來(lái)培植正道,遏制邪說(shuō),匡正人心,弘揚(yáng)公道的,(大家)都應(yīng)當(dāng)看到并且學(xué)習(xí),又怎么可以指責(zé)并譏諷他呢?一個(gè)人的生命的長(zhǎng)短是由上天來(lái)決定的,不能夠憑借外力來(lái)爭(zhēng)得長(zhǎng)壽,而立身處事之成敗(或慈善兇惡)是由自己來(lái)決定的,人心的貪婪與清廉,是從自己的內(nèi)心產(chǎn)生的,難道是身外之物(或“外在的事物”)所能改變的嗎?假如那里有(一口)泉水,說(shuō)是喝了的人會(huì)死,我卻奮發(fā)那種無(wú)所畏懼的勇氣,冒死飲用,死亡不是我能決定的,而懷抱必死的念頭而勉強(qiáng)飲用,這就是矯情,這是沒(méi)有好處而是沽名釣譽(yù),那么君子就會(huì)指責(zé)并且不去做這樣的事。大丈夫的心胸,要用仁義充實(shí),要用禮儀確立,用刀劍驅(qū)逐逼迫他卻不被不義屈服,拿沸水與烈火降臨于他卻不被不義動(dòng)搖,難道是喝了一小勺水所能夠惑亂改變他的嗎?人們喜好名利,都是為外物所蠱惑,(好名與好利)只要有一樣,那么(他)的操守就不能穩(wěn)固,因而外物就能夠改變他了。像吳刺史這樣的人,我知道他絕不是矯情來(lái)沽名釣譽(yù)的人,只因?yàn)樗钪懒x,明智而自信,忠心實(shí)意,所以(他)飲了泉水來(lái)昭示世人,讓人知道貪婪與廉潔都是發(fā)自內(nèi)心的,而不是借助外物的(力量)的,讓那些表面上追求名聲然而內(nèi)心貪婪污濁的人,不能用借口來(lái)減輕自己的罪過(guò)。真的是能夠使愚頑的人開(kāi)啟心智,使懦弱的人變得自立,他的功績(jī)不在伯夷、叔齊之下啊。番禺在嶺嶠之外,距離天子最遠(yuǎn),所以在那個(gè)地方做官的人,能夠放縱貪婪之心。貪婪互相沿襲,成為慣例,百姓沒(méi)有可以歸罪的對(duì)象,于是讓泉水承擔(dān)(這個(gè)罪名),(喝了貪泉之水的人會(huì)變貪,)這是怨恨激憤的人的說(shuō)法。吳刺史的這種行為,不只是使嶺外之民開(kāi)始蒙受天子的恩惠,而且也讓泉水得以洗清它的冤屈。百姓,是上天的子民,泉水,是蒼天的賜物,一個(gè)刺史的職位如果能有合適的人(來(lái)?yè)?dān)任),那么百姓與萬(wàn)物都蒙受恩賜。啊,真是偉大??!吳以時(shí)崇尚高尚的氣節(jié),敢于直言,看見(jiàn)貪婪之人嫉恨如仇人,所以凡是有俸祿爵位的人,大多不能與他相互投合。我很是敬重他有祖輩的風(fēng)范,因此寫(xiě)了這篇記。三、閱讀下面的文字,完成文后題目。乳酪湯[法]都德這房間很小,而且是在六樓,但可以照到充足的太陽(yáng),當(dāng)夜幕降臨,就像此時(shí)這樣,這間房便和整座屋頂一起,與無(wú)盡的黑夜和烈雨狂風(fēng)融在了一起,不過(guò)房間舒適、溫暖,讓人覺(jué)得那的確是一個(gè)家,愈是風(fēng)狂雨暴,這種感覺(jué)便愈強(qiáng)烈,這也稍微彌補(bǔ)了它面積小的缺陷。不過(guò)此時(shí)鳥(niǎo)巢是空的,房間主人不在家。算算時(shí)間也差不多該回來(lái)了。屋里的一切,好像都在盼他回來(lái)似的。有一只很小的鍋?zhàn)臃旁谀亲夂玫臓t子上,里面似乎還煮著東西,微微地發(fā)著一陣心滿意足的聲響。對(duì)于鍋?zhàn)觼?lái)說(shuō),這夜太漫長(zhǎng)了,盡管這鍋?zhàn)油膺叾紵诹?,似乎這已經(jīng)不是它第一次熬夜了,可它仍不免顯出焦急的模樣,鍋蓋不時(shí)地掀起來(lái),蒸汽便趁機(jī)爭(zhēng)先恐后地往外鉆,它們?cè)诜块g里四面散開(kāi),變成了噴香的奶的味道,令人垂涎欲滴。?。∠銍妵姷娜槔覝瓲t子那邊時(shí)不時(shí)地也閃一下,柴火上的灰燼掉落了,便燃起了小火,從爐門(mén)下邊耀亮房間,雖然只是閃亮那么一下,但是足以將屋里的一切檢查一遍。啊!是的,一切都井然有序,主人是個(gè)很愛(ài)干凈的人,窗上那簡(jiǎn)單素雅的窗簾將屋子遮得密不透風(fēng)。床邊舒適地掛著幔帳。一張大安樂(lè)椅擺在壁爐旁邊。餐桌放在房間一角,餐具整整齊齊地?cái)[放著,而且主人一定是個(gè)關(guān)心國(guó)事的人,因?yàn)樵谧雷舆吷嫌幸淮蠖褕?bào)紙。孤單的主人一定是一邊看書(shū)一邊用餐的……正如鍋?zhàn)颖谎诹艘粯樱途叩幕椧脖凰萃噬?,?bào)紙也只有上面幾頁(yè)是新的。房間里的擺設(shè)無(wú)法使人覺(jué)得舒服,因?yàn)闁|西又破又舊,而且少得可憐。這讓人覺(jué)得主人一定天天如此,深夜方歸,進(jìn)屋第一件事就是看看他那美妙的熱湯。因?yàn)檫@大概是屋子里面惟一富有生命的東西,啊!香噴噴的乳酪湯……從房子的擺設(shè)與裝飾看,我們猜想這位主人一定是位職員,而且時(shí)間觀念非常強(qiáng),每天進(jìn)行著忙碌而井然有序的工作。這樣晚還沒(méi)回來(lái),那他一定是在郵局或電報(bào)局當(dāng)差。我們幾乎可以看到他和同事們?cè)诩澎o的大樓里面迅速而安靜地工作,戴著絨帽,在分揀信件,蓋郵戳,數(shù)著藍(lán)色電報(bào)紙條上的字,為整個(gè)巴黎明天的郵電業(yè)務(wù)而忙碌。哎,不對(duì),也許猜錯(cuò)了。爐子里泄露出來(lái)一線火光,照亮了房間,也映出了墻上掛著的大相片。于是,從黑沉沉的暗影中,露出了奧古斯都皇帝、穆罕默德、羅馬騎士、亞美尼亞統(tǒng)治者費(fèi)利克斯等人威嚴(yán)的鑲著金框的肖像,還有一頂頂王冠,戰(zhàn)盔,教皇的三重冕,蘇丹的頭帕,在這些頭冠下面始終是同一張臉,他神情嚴(yán)肅,并沒(méi)因如此多的冠冕而樂(lè)得不能自抑,這就是這間房子主人的臉。爐子上嘟嘟翻滾的湯將成為這位先生的晚餐。啊!香噴噴的乳酪湯……看來(lái)他不是做郵差的活兒,而是皇帝,就是擁有對(duì)本國(guó)人民生殺大權(quán)的統(tǒng)治者,他每天晚上演出,只消說(shuō)一句:“禁衛(wèi)軍,抓住他!”那個(gè)被抓的人只有幾秒鐘的自由時(shí)間了。此時(shí),他正在河對(duì)岸他的宮殿里,為臺(tái)下的觀眾賣(mài)力地演出,念誦著悲劇里的大段獨(dú)白,似乎是在打發(fā)時(shí)間。的確,面對(duì)一排排的椅子來(lái)表演帝王將相,要提起興趣的確挺不容易的。奧德翁劇場(chǎng)上演悲劇時(shí),顯得如此冷清……突然,似乎有什么東西讓皇帝興奮起來(lái),他的鼻孔翕動(dòng)開(kāi)了,舌頭忍不住舔了一下上嘴唇……他想起回家后,屋里暖融融的,餐具都已經(jīng)擺好,燈盞已經(jīng)上好油,家里的一切都收拾得井井有條。戲臺(tái)上,他必須做一個(gè)舉止過(guò)分張揚(yáng)的角色,在私生活里,他便用整潔規(guī)矩來(lái)補(bǔ)償……他仍舊在遠(yuǎn)處感覺(jué)乳酪湯的香味……啊!香噴噴的乳酪湯……此時(shí),他打起了十二分的精神。新的活力似乎一下子被注入到了他的身上,大理石的臺(tái)階、柱廊的陡峭,都不能妨礙他大步行走。他用情地表演著他的角色,從普通的走步到高難動(dòng)作,他都表演得非常到位。你想想,假若閣樓間的爐火熄了,情形會(huì)怎樣?……隨著時(shí)間消逝,他與香噴噴的乳酪湯,暖融融的小房間相距也越來(lái)越近,他的演出就更加生動(dòng)、傳神,這真是讓人難以想象!前廳的那些戲迷,劇院的??停粋€(gè)個(gè)都來(lái)了精神,覺(jué)得這個(gè)馬蘭古演得出神入化,越看越帶勁,不時(shí)會(huì)送出一聲叫好。在那關(guān)鍵性的幾場(chǎng)戲里,如手刃叛逆、公主出嫁等,皇帝的表情更是出奇的完美。雖說(shuō)情緒如此激動(dòng),念了那么多的獨(dú)白,但畢竟沒(méi)有吃東西呀,可是他覺(jué)得已回到了自己的小閣樓里,得到了乳酪湯,他帶著人的微笑,注視著西娜和馬克西姆兩人,漸漸地,他們變成了香香的乳酪湯。第一勺湯汁進(jìn)了肚子,那真是太美了。1.結(jié)合文意,分析畫(huà)橫線部分的作用。答:________________________________________________________________________答案通過(guò)室內(nèi)外的環(huán)境對(duì)比,突出房間面積小,樓層高,陽(yáng)光充足,舒適、溫暖的特點(diǎn),為
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