贛榆區(qū)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

贛榆區(qū)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）連云港市贛榆區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)

考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求

1．本試卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卷交回。

2．答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。

3．請(qǐng)監(jiān)考員認(rèn)真核對(duì)在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號(hào)與你本人的是否相符。

4．作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們有了比以往任何時(shí)候都更便捷的平臺(tái)，也比以往任何時(shí)候都更需要學(xué)會(huì)如何“與陌生人說(shuō)話"。從“醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍”事件到“春晚停辦"的謠言，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭(zhēng)論到名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時(shí)候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，討論交流變成了站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)碰撞變成了語(yǔ)言暴力?！坝性捄煤谜f(shuō)”，成為塑造“新集體生活"最重要也最急需的一種規(guī)則。

不用往回走幾十年，我們就能找到過(guò)去那種阡陌交通、老死不相往來(lái)的“大國(guó)寡民”遺跡。沒錯(cuò)，唐詩(shī)宋詞元曲是千年絕唱，但也只是千年絕唱，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老，也難得聲氣相通。他們做夢(mèng)也難以想象“人人都有麥克風(fēng)"的時(shí)代，自然也不需要太花心思去構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則、規(guī)范交流秩序。

直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此巨大，以致于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張楊個(gè)性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋中的小船，不致被喧囂的情緒顛覆或吞噬。

有統(tǒng)計(jì)顯示，生活在大城市的中國(guó)人，每天平均要查看100多次智能手機(jī)，吃飯、坐地鐵、聚會(huì)、等候，大量空閑時(shí)間都被翻看公號(hào)、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通所填滿。這是一個(gè)多么巨大的生活空間！發(fā)言與聆聽、表達(dá)與思考，都足以在其中找到自己的位置。增強(qiáng)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)，并不是要限制表達(dá)權(quán)利，也不是要泯滅說(shuō)話個(gè)性，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)公共秩序和社會(huì)公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對(duì)他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。這種責(zé)任與敬畏，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識(shí)，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。

有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志之一是“人以群分"。但再細(xì)分的群仍然是“群”，集體的共識(shí)不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中研習(xí)。過(guò)好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的夜郎自大，無(wú)益于讓我們結(jié)成的“新集體"進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，西方人關(guān)于召集會(huì)議的“羅伯特議事規(guī)則”，近年來(lái)在很多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里成為熱議的話題。更有趣的是，人們發(fā)現(xiàn)，依它行事其實(shí)并不容易。中國(guó)人的集體生活，已經(jīng)走到今天的“多聲部合唱"階段，其聲勢(shì)之大、力量之巨，今非昔比。這對(duì)合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被別的聲部帶走，又不能故意越位破壞整體效果。精調(diào)音準(zhǔn)、跟上節(jié)拍，才有最美和聲。

現(xiàn)代化的一個(gè)重要意義，就是重新定義人群相處的規(guī)則。身處“新集體生活”這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

（《涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，才有最美和聲——迎接網(wǎng)上“新集體生活"》《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

材料二：

所謂媒介文化素養(yǎng)，是指使用媒介時(shí)應(yīng)該具有的文明、民主、文化自覺、國(guó)家主權(quán)等知識(shí)、技能、能力和態(tài)度。

盡管世界各國(guó)媒介素養(yǎng)教育的理念存在很大差異，但是，在1989年歐洲國(guó)家教育部長(zhǎng)會(huì)議以及1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議當(dāng)中卻達(dá)到了一定共識(shí)，即媒介素養(yǎng)教育具有“賦權(quán)”與“解放"的目標(biāo)，具有建立與支撐民主體制的目標(biāo)。這已經(jīng)成為世界媒介素養(yǎng)教育立足之根本。因此，將民主意識(shí)、民主態(tài)度、民主方式等的培養(yǎng)作為媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一，是我們必須的選擇。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、Web20技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的迅速形成，在懵懂中被民主參與意識(shí)喚醒的人們，在還沒來(lái)得及做好準(zhǔn)備的情況下就開始了大量的自我生產(chǎn)與自我傳播，釋放著民主熱情和非理性情緒。然而，過(guò)多的非理性表達(dá)，不僅讓網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出“類公共”的特性，而且對(duì)公共政治決策的民主化進(jìn)程造成了巨大影響。避免非理性宣泄，重構(gòu)理性表達(dá)規(guī)則，既是當(dāng)前我國(guó)民主進(jìn)程當(dāng)中的重要任務(wù)，也是我國(guó)媒介素養(yǎng)教育的偉大使命。

媒介文化素養(yǎng)是世界上很多國(guó)家開展媒介素養(yǎng)教育的源動(dòng)力。例如，英國(guó)早期媒介素養(yǎng)教育的興起，就是為了抵制、反對(duì)大眾傳媒及其所傳播的大眾文化，避免年輕人受到有害的大眾傳媒內(nèi)容的不良影響；加拿大人則是意識(shí)到了美國(guó)文化的滲透及其強(qiáng)大影響，由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文化“危機(jī)感"。在文化霸權(quán)主義依然盛行的今天，文化自覺意識(shí)、國(guó)家主權(quán)意識(shí)應(yīng)該成為媒介使用者必不可少的素質(zhì)要求。

媒介文化素養(yǎng)是“媒介素養(yǎng)之塔”最高層次的要求。它是文化素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，又與文明素質(zhì)、政治素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)等密切相關(guān)。盡管它是很多國(guó)家媒介素養(yǎng)教育的邏輯起點(diǎn)，又常常被看作是媒介素養(yǎng)教育的終極目標(biāo)，但是，媒介文化素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。也正因?yàn)槿绱?，媒介素養(yǎng)被譽(yù)為“與科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)”，媒介素養(yǎng)教育也已經(jīng)被當(dāng)成了公民教育的子系統(tǒng)。

（摘編自盧峰《媒介素養(yǎng)之塔：新媒技術(shù)影下的媒介素養(yǎng)構(gòu)成》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在信息時(shí)代，我們迫切需要塑造“新集體生活”，只有這樣才能讓人們?cè)诒憬莸木W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上“有話好好說(shuō)"。

B.信息時(shí)代之前，絕大多數(shù)人被空間隔離，人們難以做到聲氣相通，因此無(wú)需構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則、規(guī)范交流秩序。

C.相互孤立和自我封閉對(duì)找到集體共識(shí)、提高溝通能力無(wú)益，不利于“新集體”進(jìn)化成更和諧健康的有機(jī)體。

D.民主熱情和非理性情緒會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出“類公共"的特性，而且對(duì)公共政治決策的民主化進(jìn)程造成影響。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)是我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，因此它對(duì)我們具有巨大的影響。

B.“羅伯特議事規(guī)則”近年來(lái)在很多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成為熱議話題，這表明人們意識(shí)到重構(gòu)理性表達(dá)規(guī)則的重要性。

C.目前，盡管媒介素養(yǎng)教育的理念存在很大差異，但世界各國(guó)對(duì)媒介素養(yǎng)教育立足之根本已經(jīng)達(dá)成一定的共識(shí)。

D.媒介文化素養(yǎng)是“媒介素養(yǎng)之塔"最高層次要求，也是文化素養(yǎng)的重要部分，它已被當(dāng)成公民教育的子系統(tǒng)。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.全紅嬋奧運(yùn)奪冠后，無(wú)數(shù)扎堆打卡、蹭熱度直播的網(wǎng)紅涌入其老家，導(dǎo)致其家人的正常生活受到極大干擾。

B.新冠疫情爆發(fā)初期，低齡用戶集體給移動(dòng)辦公軟件釘釘“打一星”，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)、機(jī)械打卡的不滿。

C.有人在網(wǎng)上發(fā)布“迎客松是假樹"的信息，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，黃山景區(qū)通過(guò)官方微信“中國(guó)黃山”正式辟謠。

D.為引導(dǎo)青年學(xué)生健康文明上網(wǎng)，某校高一年級(jí)組織各班開展了以“理性參與網(wǎng)絡(luò)生活"為主題的班會(huì)活動(dòng)。

4.兩則材料都論述了“媒介素養(yǎng)”，側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.人類已經(jīng)進(jìn)入了多種傳播媒介并存的信息時(shí)代，我們應(yīng)提高媒介素養(yǎng)，這樣才能更好地適應(yīng)信息時(shí)代的生活。在此過(guò)程中，你認(rèn)為有哪些注意點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏明珠

木心

世傳的邸宅座落于偏僻的古鎮(zhèn)，父親經(jīng)營(yíng)的實(shí)業(yè)，卻遠(yuǎn)在繁華的十里洋場(chǎng)；母親、姐姐、我，守著故園，父親確是需要有個(gè)生活上社交上的得力內(nèi)助，是故母親早知夏明珠女士，卻從不過(guò)問，只是不許父親在她面前作為一件韻事談。

寒假，①古鎮(zhèn)的雪，廟會(huì)的戲文，在母親的身邊過(guò)年多快樂。暑假，我和姐姐乘輪船，搭火車，來(lái)到十里洋場(chǎng)。父親沒有余暇來(lái)管束我們，倒是夏女士，時(shí)常開車來(lái)接我們?nèi)ニ膭e墅共餐。她的西方型的美貌，瀟灑的舉止，和藹周嚴(yán)的款待，都使人心折。我和姐姐背地里叫她“交際花"。姐姐告訴我夏女士是“兩江體?！备卟纳?，游泳明星，網(wǎng)球健將。我聽了，不禁升起了敬意，可是這敬意又被夏女士的另一稱號(hào)所沖淡。夏女士是“白玫瑰理發(fā)廳"的老板娘，“老板娘”，我討厭。姐姐說(shuō)，管她呢，反正我們吃她給我的五香鴨肫肝，穿她給我們的雷奇紗裙子、背帶褲，還不是爸爸的錢。（那是夏女士陪我們?nèi)ヌ暨x的。）奇怪的是，一進(jìn)店，她就說(shuō)：“你喜歡這種皮靴，是嗎？"我高興地反問：“你怎會(huì)知道？”“很神氣，像個(gè)小軍官。"她與我想的一樣。姐姐的心意也被猜中，她是小小舞蹈家，薄紗的舞衣，一件一件又一件，簡(jiǎn)直是變魔術(shù)，我非常佩服了。

歸途的火車輪船中，我們商量了：媽媽一定會(huì)問的，哪些該講，哪些就不講。兩個(gè)孩子雖然不懂道德、權(quán)謀，卻憑著本能：既要做母親的忠臣，又不做父親的叛徒。

孩子的概念是：暑假年年有，爸爸年年歡迎我們?nèi)?，媽媽年年等著我們回，一切像客堂里的橢圓紅木桌，天長(zhǎng)地久。哪知晴天霹靂，父親突然病故，是在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年。從此家道中落。

父親新喪不久，夏女士回到古鎮(zhèn)。她原是本地人，父母早亡，有三個(gè)兄弟，都一無(wú)產(chǎn)業(yè)二無(wú)職業(yè)，卻衣履光鮮。鎮(zhèn)上人都認(rèn)為是個(gè)謎，謎底必然是罪惡的。

我父親亡故后，她厄運(yùn)陡起，得罪洋場(chǎng)的一個(gè)天字號(hào)女大亨，霎時(shí)四面楚歌，敗陣回歸。從家具、鋼琴也運(yùn)來(lái)這點(diǎn)看，她準(zhǔn)備長(zhǎng)住。她早為古鎮(zhèn)的正經(jīng)人所詬誶謠諑，認(rèn)為她有辱名城。這次回鄉(xiāng)，自然成了新聞，說(shuō)是夜明珠被敲碎了，亮不起來(lái)哉。所以，據(jù)說(shuō)夏明珠確是深居簡(jiǎn)出，形如掩臉的人。當(dāng)時(shí)消息傳入我家，母親輕輕說(shuō)了句：

“活該?！?/p>

母親認(rèn)為夏明珠咎由自取。

夏女士幾次托人來(lái)向我母親懇求，希望歸順到我家，并說(shuō)她為我父親生下一女，至少這孩子姓我們的姓。母親周濟(jì)了錢物，那兩個(gè)請(qǐng)?jiān)?，始終是凜然回絕的。

母親對(duì)姐姐和我解釋：

“我看出你們心里在可憐她。你們年紀(jì)小，想不到如果她帶了孩子過(guò)門來(lái)，她本人，或許是老了，能守婦道像個(gè)人，女孩呢，做你們妹妹也是好的?？墒窍募业娜值苁鞘裁茨_色，我活著也難對(duì)付，我死了你姐弟二人將落到什么地步。"

我聽了母親這段話，仿佛看到了三只餓鷹撲向兩只小雞，母雞毛羽張豎，奮起搏斗——我不怪詩(shī)禮傳家的母親的忽然惡語(yǔ)向人了。

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，轉(zhuǎn)輾避難，居無(wú)定所。母親決定帶我們潛回老家。這一時(shí)期，管家陸先生心事重重，早起晏睡，門鈴響，他便帶著四名男仆，親自前去問答。如果他要外出辦事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，他總是準(zhǔn)時(shí)回返，萬(wàn)一必須延遲，則派人趕回說(shuō)明，怕母親急壞了。

自從夏末潛歸，總算偷享了故園秋色，不覺天寒歲闌，②連日大雪紛飛。姐姐病了，我一人更索然無(wú)緒。

一日午后，陸先生躡上樓梯，向我招招手，我悄然逸出房門，隨他下樓——夏明珠死了！

怎么會(huì)呢？陸先生目光避開，側(cè)著頭：

“我要向你母親詳說(shuō)?！?/p>

我上樓，母親已在盥洗室，我開窗走上陽(yáng)臺(tái)，向兀立在雪中的陸先生揮手。③陸先生滿肩雪花地快步上樓，一反往常的寒暄多禮，開口便說(shuō)：

“昨天就知道夏明珠女士被日本憲兵隊(duì)抓去，起因是琴聲，說(shuō)是法國(guó)馬賽曲，憲兵隊(duì)長(zhǎng)一看到她，就懷疑是間諜，那翻譯纏夾不清，日本人故意用英語(yǔ)審問，她上當(dāng)了，憑她一口流利的英語(yǔ)為自己辯護(hù)，加上她的相貌。服裝異乎尋常的歐化，日本人認(rèn)定她是潛伏的英美間諜，嚴(yán)刑逼供。夏女士打了日本人一巴掌，那畜生拔刀砍掉了她的手，夏女士自知無(wú)望，大罵日本侵略中國(guó)，又是一刀，整只臂膊劈下來(lái)……我找過(guò)三兄弟，都逃之夭夭……她的尸體，④拋在雪地里——我去看過(guò)了，現(xiàn)在是下午，等天黑，我想……"

我也去……陸先生想去收尸，要我母親作主，我心里倏然決定，如果母親反對(duì)，我就跪下，如果無(wú)效，我就威脅她。

我直視母親的眼睛，她不回避我的目光，清楚看到她眼里淚水涌出——不必跪了，我錯(cuò)了，怎會(huì)有企圖威脅她的一念。

母親鎮(zhèn)靜地取了手帕拭去淚水，吩咐道：

“請(qǐng)陸先生買棺成殮，能全尸最好，但事情要辦得快。天一黑，多帶幾個(gè)人，不可莽撞，不能再出事了?！?/p>

我相信陸先生會(huì)料理妥善，他也急于奉命下樓，母親說(shuō)：

“等著。"她折入房?jī)?nèi)，捧來(lái)一件灰色的長(zhǎng)大衣，一頂烏絨帽：

“用這個(gè)把她裹起來(lái)，頭發(fā)塞進(jìn)這帽里，其他的，你見得多，照規(guī)矩辦就是。還有，不要停柩，隨即葬了，葬在我家祖墳地上，不要平埋，要墳墩，將來(lái)補(bǔ)個(gè)墓碑?！?/p>

當(dāng)時(shí)姐姐病重，母親不許我告訴她，說(shuō)：

“等你們能夠外出時(shí)，一同去上墳。"

夏女士殮葬既畢，母親要陸先生尋找那個(gè)希望作為我妹妹的女孩。

數(shù)日之后，回復(fù)是：已被賣掉，下落不明。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”和姐姐在十里洋場(chǎng)過(guò)暑假，夏明珠時(shí)常照顧款待我們，對(duì)我們喜好了如指掌，令“我"心折敬佩，體現(xiàn)了夏女士溫柔可親、辦事周到。

B.夏明珠帶著鋼琴、家具從上?；氐焦沛?zhèn)時(shí)，看似光鮮，卻被古鎮(zhèn)人詬病傳謠，在一定程度上也體現(xiàn)了古鎮(zhèn)人拒絕外面世界的傳統(tǒng)保守思想。

C.夏明珠在父親死后四面楚歌，又被母親拒絕收留，展現(xiàn)人物關(guān)系和矛盾沖突，間接暗示了夏明珠的悲劇命運(yùn)：回不去風(fēng)月場(chǎng)，歸不了故園。

D.母親讓陸先生替夏明珠收尸，仔細(xì)安排喪葬事宜，并特意叮囑將其葬入祖墳，這表明母親對(duì)夏明珠刮目相看，已盡釋前嫌，忘卻二人恩怨。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文環(huán)境描寫雖不多，但極具畫面感，大雪紛飛中，夏明珠的死，將小說(shuō)推向高潮，奏響了一曲極具民族氣節(jié)的時(shí)代悲歌。

B.本文運(yùn)用插敘，敘寫三兄弟不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)產(chǎn)業(yè)無(wú)職業(yè)，為下文母親拒絕收留夏明珠母女、夏明珠死后三兄弟的冷漠作鋪墊。

C.本文通過(guò)“我”的眼睛，側(cè)面呈現(xiàn)出兩個(gè)女性形象：一個(gè)獨(dú)挑大梁、溫良嫻淑的母親，一個(gè)美貌瀟灑、剛烈不屈的交際花。

D.本文語(yǔ)言樸素平淡而又清新雋永，多有孩童看似不經(jīng)世事的天真之語(yǔ)，但細(xì)細(xì)品讀，卻綿密精細(xì)并且體現(xiàn)出極深的內(nèi)家功夫。

8.文章四次出現(xiàn)“雪”，蘊(yùn)含不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.木心曾言“最好的人生態(tài)度，莫過(guò)于溫柔且有力，安靜且堅(jiān)定?！闭?qǐng)結(jié)合文中夏明珠的形象，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

二十六年春，王正月，公會(huì)莒子寧莊子盟于向，尋洮之盟也。齊師侵我西鄙，討是二盟也。夏，齊孝公伐我北鄙。衛(wèi)人伐齊，洮之盟故也。公使展喜犒師，使受命于展禽。

齊侯未入境，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事。"齊侯曰：“魯人恐乎？”對(duì)曰：“小人恐矣，君子則否。"齊侯曰：“室如縣磬，野無(wú)青草，何恃而不恐？”對(duì)曰：“恃先王之命昔周公大公股肱周室夾輔成王成王勞之而賜之盟，曰：‘世世子孫，無(wú)相害也?！d在盟府，大師職之?；腹且约m合諸侯而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功?！冶忠赜貌桓冶＞?，曰：‘豈其嗣世九年而棄命廢職，其若先君何？君必不然?！汛艘圆豢?。"齊侯乃還。

（節(jié)選自《左傳·僖公二十六年》）

材料二：

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。"亦去之。

初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉侯。伐鄭，請(qǐng)無(wú)與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。

（節(jié)選自《左傳·僖公三十年》）

10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

恃先王A之命B昔C周公大公D股肱E周室F夾輔G成王H成王勞之I而賜之盟

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.齊師侵我西鄙（邊邑）行李之往來(lái)（使者）

異乎三子者之撰（才能）___百姓皆以王為愛也（掩藏）

B.室如縣磬（懸掛）___微夫人力不及此（沒有）

乃中經(jīng)首之會(huì)（節(jié)奏）___沛公則置車騎（丟棄）

C.豈其嗣世九年而棄命廢職（繼承）因人之力而敝之（依靠）

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（道歉）如土委地（散落）

D.恃此以不恐（所以）___吾其還也（表祈使語(yǔ)氣）

以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋無(wú)以也（因?yàn)椋┪嵋娖潆y為（代詞，這地方）

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯僖公與莒子、衛(wèi)莊子在向地結(jié)盟，齊國(guó)不滿，便進(jìn)攻魯國(guó)，衛(wèi)軍于是攻打齊國(guó)，這是履行洮地的盟約。

B.齊孝公尚未進(jìn)入魯國(guó)國(guó)境，展喜出境慰勞齊軍，其實(shí)是暗示齊人，魯國(guó)已嚴(yán)陣以待，齊國(guó)討不到任何便宜。

C.齊孝公問展喜，魯國(guó)房屋中像磬一樣空，四野里連青草都沒有，靠什么不害怕，既是威脅也是試探虛實(shí)。

D.展喜提醒齊孝公，魯國(guó)曾協(xié)助成王，成王賜給魯國(guó)盟約，保證魯國(guó)世世代代不受侵犯，齊孝公因此撤軍。

13.把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）桓公是以糾合諸侯而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災(zāi)，昭舊職也。

（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

14.燭之武和展喜都憑借巧妙的外交辭令勸退了敵人，保全了國(guó)家。請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容概括其中一人的論辯藝術(shù)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

答諸友

艾性夫

霜葉吹紅鶴影孤，雨苔封綠屐痕疏。

風(fēng)才敲竹便疑客，雁不入山難寄書。

自有乾坤心最大，稍無(wú)根柢學(xué)皆虛。

閉門未了研朱①事，多謝梅花慰索居。

注：①研朱：用紅色的筆評(píng)校書籍。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紅葉經(jīng)霜，鶴影孤單，因?yàn)榫糜觊L(zhǎng)滿青苔的地面上只留下稀疏的屐痕。

B.作者因山居難以與好友聯(lián)絡(luò)，甚至聽到風(fēng)吹竹葉聲便疑是有友人來(lái)訪。

C.作者心中自有乾坤，但又自謙學(xué)問皆虛，流露出些許學(xué)無(wú)所用的苦悶。

D.梅花給離群獨(dú)居的“我”以安慰，暗示它的堅(jiān)貞激勵(lì)了自己刻苦治學(xué)。

16.錢鍾書在《談藝錄·詩(shī)分唐宋》中稱：“宋詩(shī)多以筋骨思理見勝"。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“___，___”先從自己談起，充分體現(xiàn)出“夫子循循然善誘人"的教學(xué)方法。

（2）孔子重視禮讓，如在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他批評(píng)子路說(shuō)：“___，___”。

（3）古詩(shī)文中描寫樂曲彈奏收尾的句子常常讓人印象深刻，如“___，___"等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

作為一部經(jīng)典名著，《紅樓夢(mèng)》的魅力一直______，而上海話劇藝術(shù)中的全話本《紅樓夢(mèng)》更是從眾多改編作品中脫穎而出，成為頂流“爆款”。這種現(xiàn)象背后究竟有怎樣的原因呢？

一個(gè)關(guān)鍵原因在于它把復(fù)雜的人物關(guān)系、細(xì)膩的情感變化和深邃的哲思融合在一起，用獨(dú)特的藝術(shù)形式為現(xiàn)代人打開了一扇了解古典文化、啟發(fā)思考與情感共鳴的窗戶。舞臺(tái)上呈現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》，服裝華麗炫目，道具精細(xì)考究，將大觀園的綺麗多姿、群芳爭(zhēng)艷的景象展現(xiàn)得______。舞臺(tái)上的每一個(gè)角色也都______，宛若大觀園中真實(shí)存在的人物。置身于觀眾席，你眼看著林黛玉進(jìn)賈府、元妃晉封、潑天富貴；你眼看著海棠結(jié)社、鮮花著錦；你眼看著諸釵凋零、云散煙消。你仿佛身臨其境，來(lái)到《紅樓夢(mèng)》的世界，聽到每一個(gè)人物內(nèi)心深處的呼喊和掙扎，感受到他們的喜悅、悲傷和無(wú)奈。

這六小時(shí)的全本話劇，舞美設(shè)計(jì)可謂精湛，內(nèi)容十分廣闊繁復(fù)，還有著悲涼深刻的思想。觀眾在觀劇的同時(shí)體驗(yàn)到一場(chǎng)精神上的盛宴，引發(fā)對(duì)人生與社會(huì)的深入思考。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫合適的成語(yǔ)。

19.下列選項(xiàng)中的引號(hào)，與文中畫波浪線句子的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.1967年，中國(guó)政府啟動(dòng)“523"項(xiàng)目來(lái)抗擊瘧疾。

B.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。

C.在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛"的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。

D.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來(lái)了“木"所暗示的顏色性。

20.請(qǐng)將文中畫橫線處的散句改成整句，可以少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果把智能系統(tǒng)比作“人”，那么，A。傳感器就像人類的眼睛、耳朵等，感知周圍環(huán)境，幫助我們認(rèn)識(shí)多姿多彩的世界。不同之處在于，傳感器比人的感官更敏銳、更強(qiáng)大。

傳感器的工作原理是某些物質(zhì)的電學(xué)特性會(huì)隨環(huán)境因素變化。通過(guò)豐富的物理和化學(xué)效應(yīng)，人們制備出靈敏度超過(guò)狗鼻子1000倍以上、可以“聞到"氣體分子的“電子鼻”；人們用來(lái)測(cè)量體溫的額溫槍，B。

傳感器可以將事物蘊(yùn)含的各種信息轉(zhuǎn)換成電信號(hào)，并將電信號(hào)用數(shù)字表達(dá)。利用各類傳感器，人們可以召開遠(yuǎn)程會(huì)議、掃碼支付甚至直播帶貨，由此發(fā)展出數(shù)字經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。

此外，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，新的規(guī)律陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，人們正利用這些科學(xué)新認(rèn)知制備傳感器。同時(shí)，C。在生活中，人們希望提高相機(jī)的像素、靈敏度、速度等性能參數(shù)；在量子通信中，需要靈敏度達(dá)到單光子的光電探測(cè)器等等。這就要求科學(xué)家們進(jìn)一步探索發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象新規(guī)律，提升傳感器性能。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意通順，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句話不超過(guò)15個(gè)字。

22.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《清明上河圖》中，畫家將各種元素重復(fù)排列，以取得畫面的統(tǒng)一，又在重復(fù)之中融入了無(wú)窮的變化，使畫面引人入勝。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

連云港市贛榆區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.C2.C

3.C4.材料一：列舉社會(huì)生活事例引入話題，從迎接網(wǎng)上“新集體生活"的需要出發(fā)，說(shuō)明涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)的做法及其必要性。材料二：由解說(shuō)媒介文化素養(yǎng)的概念入手，從時(shí)代和國(guó)家發(fā)展形勢(shì)的角度，指出進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的重要意義。

5.①構(gòu)建語(yǔ)言規(guī)則，規(guī)范交流秩序，尊重議事規(guī)則，保持公共理性，做到有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有邊界。②強(qiáng)調(diào)對(duì)公共秩序和社會(huì)公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對(duì)他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏，遵守規(guī)則，建立凝聚共識(shí)的氣氛，自律開放包容，讓“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。③將民主意識(shí)、民主態(tài)度、民主方式等的培養(yǎng)作為媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一，避免非理性宣泄，重構(gòu)理性表達(dá)規(guī)則。④媒體使用者要有文化自覺意識(shí)、國(guó)家主權(quán)意識(shí)，國(guó)家要將媒介素養(yǎng)教育作為公民教育的子系統(tǒng)，持之以恒為媒介文化素養(yǎng)的形成做出努力。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6B7.D

8.

①蘊(yùn)含著家庭幸福的快樂；

②渲染戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)加劇，飽含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的憂慮，我們一家人流離失所的無(wú)助，也暗含母親對(duì)夏明珠的恨意；

③為夏明珠的死而充滿悲痛；

④對(duì)夏明珠深深的敬意，對(duì)日本侵略的痛恨和控訴。