2024屆山東省泰安市高三四?？荚囌Z文試題（解析版）

第1頁/共1頁高三四輪檢測語文試題2024.05本試卷共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一傳統(tǒng)紋樣作為優(yōu)秀的藝術資源，凝聚著中華民族特有的審美理想和造物智慧，具備無限轉(zhuǎn)化的可能性。隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，單一化、平面化的展現(xiàn)形式已然無法滿足當今多元化的文化傳播需求。傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設計與應用，可以通過多形式、多維度的綜合藝術嘗試，將紋樣的“形之本”與“神之美”進行創(chuàng)造與活化，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學在當代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。對于“形”與“神”二者辯證關系的探討是獨屬于東方的藝術范疇。早在東晉時期，著名畫家顧愷之就提出“以形寫神”的藝術主張，其思想在后世得到了進一步繼承與發(fā)揚，自始至終在中國畫論中占據(jù)十分重要的位置。東方藝術傳統(tǒng)中的“形神”美學特質(zhì)，強調(diào)存于筆先、畫盡意在、融化物我、創(chuàng)設意境，最終達到形神兼?zhèn)涞男Ч?。傳統(tǒng)紋樣的當代轉(zhuǎn)化路徑，應是一種注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，不應停留在機械的二維圖形的形式照搬層面，而應“取其形，延其意，傳其神”，重構新的圖案藝術。中國圖案的意匠精神提示我們，紋樣的創(chuàng)新創(chuàng)作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，將山水、花鳥等自然形象變化為抽象的點線，從而提煉出有意味的圖式。比如，2022年北京冬奧會主席臺部分視覺呈現(xiàn)和空間改造中，設計團隊以“燕山雪花大如席”作為主題理念，把整個燕山山脈的形狀和走勢以一種極簡而全新的紋樣方式呈現(xiàn)出來。紋樣圖案融合了山脈、雪花等自然元素，以及長城、烽火臺等建造元素，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理。進一步與空間設計相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出融合冰雪文化特色的中國式美學意境。舞臺美術設計中，紋樣造型的使用不能拘泥于圖案原型的剪貼、拼接、組合，而是應該根據(jù)需要將其變形、抽象和綜合。比如，2023年總臺春晚以“滿庭芳”為主題的整體設計，將中國傳統(tǒng)紋樣“寶相花”融于場景設計之中，獲得了廣大觀眾的認可。此裝置的平面構成靈感來源于中國唐代圖案，結(jié)合敦煌壁畫中的圖形元素，從而形成一個極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案。在整個舞臺美術設計上，設計團隊提取吊頂裝置的核心元素與動態(tài)裝置充分融合，將“寶相花”的對稱之美化生出全新的、多樣的格式，展現(xiàn)出變幻萬千、綿延不息的美學意象。（摘編自《傳統(tǒng)紋樣的當代活化》）材料二漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時代的原初意象。承載著中華民族的集體記憶。漢字雖由圖畫歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書的變化，但以形來表意象物的特征不變。漢字直接以美的藝術線條呈示于人，并通過與漢字諧音的具象，表達出獨特情感。漢字的構字之法中，象形是最原始的方法。人類為傳達信息、表達思想，把客觀事物的外形特征濃縮為圖形化的線條。圖形正是形象地把握世界的方式，而且是一種基本的純化方式。書法藝術淋漓盡致地展現(xiàn)了漢字之“形美”。漢字紋樣裝飾成為中國園林裝飾紋樣的重要一支，其中常見的有福、壽、喜，類漢字的十字紋、亞字紋、人字紋等，廣泛用于中國園林的花街鋪地、花窗和木雕之中。福、壽、喜飽含人們對幸福長壽、歡喜快樂的愿望；十字紋、亞字紋代表陽光滿堂、穩(wěn)固永恒和吉祥如意；人字紋源于漁獵時代的編織紋，記錄著中華先人的生活智慧。漢字本是表意符號，字形與字“意”密切相連。是物象某種程度的抽象化和象征化。漢字濃縮了遠古真實豐富的生活畫面，保存了中華民族珍貴的悠遠記憶。例如，蘇州耦園之“耦”，從耒，從禺，禺亦聲，“耒”指翻土工具，“禺”意為“兩邊一夾角”。“耒”與“禺”聯(lián)合起來表示“兩人各在一邊，農(nóng)具在夾角處”。耦園，佳偶偕隱耦耕處，空間布局突出了“耦”“偶”：雙園傍宅，東園為主，西園為輔；東西雙山、東池西井；樓名雙照，硯為鰈硯等?！榜睢弊直澈蟮纳町嬅尜x予“耦園”以無窮的魅力，成為寫在地上的一首愛情詩。除了用字形直接表意外，漢字還用語音間接表意。從文化上看，中國人對諧音字十分敏感。中國園林中大量采用“諧音取象”以求吉，同音或近音的物象組成的意象，使心造之虛境，即“抽象的心意”，化為訴之于人耳目的“實景”，即“象”。“象”為“意”之寄托物，“意”與“象”結(jié)合成為藝術“意境”。比如，我們常見的兩個柿蒂組成的“事事如意”、魚和蝦組成的“有余有暇”等。（摘編自《中國園林中的漢字精神》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，傳統(tǒng)紋樣單一化、平面化的展現(xiàn)形式將無法滿足當今多元化的文化傳播需求。B.北京冬奧會主席臺部分的紋樣圖案融合了山脈、雪花、長城等元素的“形”，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理，呈現(xiàn)出中國式美學的“意”境。C.漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時代的原初意象，雖歷經(jīng)多種形體的變化，但以形來表意象物的特征不變。D.圖形是人類為了傳達信息、表達思想把客觀事物的外形特征濃縮為圖形化的線條，形象地把握世界的一種的純化方式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“形”與“神”辯證關系的探討是獨屬于東方的藝術范疇，有“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹钡日f法，而后者的意義大于前者。B.“滿庭芳”整體設計的靈感來源于中國唐代圖案和敦煌壁畫中的圖形元素，突出了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。C.“耦”字背后的生活畫面賦予“耦園”以無窮的魅力，這恰恰證實了漢字濃縮了遠古真實豐富的生活畫面。D.中國園林中大量采用諧音取象以求吉，比如，元末隱士曹善誠效法云林的“洗梧園”，筑園名“洗梧”，以表明心跡。3.下列選項，不能支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.北京冬奧獎牌的外圍圖案來自于中國傳統(tǒng)的“冰梅紋”，設計者將寒冰、白雪、梅花三種意象巧妙融合，把傳統(tǒng)元素演繹出時尚魅力。B.2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》的舞臺美術設計，從漢唐宋明4個朝代的代表紋樣中提取具有美好寓意的自然紋樣，展示民族文化。C.北京奧運火炬，從自然形象中提取祥云元素，經(jīng)過設計轉(zhuǎn)化為祥云紋樣，寓意和諧共融，傳達著濃郁的中華韻味。D.藝術家常沙娜善于從大自然的花卉形態(tài)中汲取豐富多樣的圖案造型，將自然花卉作為圖案造型的補充，形成了獨有的裝飾圖案。4.徽標和漢字一樣，都具有表意象物的特征，下列選項中不符合材料二首段文意的一項是（）A. B.C. D.5.材料一為傳統(tǒng)紋樣“形之本”與“神之美”的創(chuàng)造與活化提供了哪些路徑？請簡要概括?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.A5.①注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，“取其形，延其意，傳其神”，重構新的圖案。②善于做自然的主人，將自然形象變化為抽象的點線，提煉出有意味的圖式。③根據(jù)需要對傳統(tǒng)紋樣進行變形、抽象和綜合，化生出全新的、多樣的格式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“傳統(tǒng)紋樣單一化、平面化的展現(xiàn)形式”錯誤，因果關系不成立。由原文“隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，單一化、平面化的展現(xiàn)形式已然無法滿足當今多元化的文化傳播需求”可知，原文說的是“單一化、平面化的展現(xiàn)形式”將無法滿足當今多元化的文化傳播需求，而不是“傳統(tǒng)紋樣”。故選A。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A“而后者的意義大于前者”錯誤，曲解文意。由原文“傳統(tǒng)紋樣的當代轉(zhuǎn)化路徑，應是一種注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，不應停留在機械的二維圖形的形式照搬層面，而應‘取其形，延其意，傳其神’，重構新的圖案藝術”可知，原文說的是“注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，應‘取其形，延其意，傳其神’”，沒有說“后者的意義大于前者”。B“來源于中國唐代圖案和敦煌壁畫中的圖形元素”錯誤，曲解文意。由原文“2023年總臺春晚以‘滿庭芳’為主題的整體設計，將中國傳統(tǒng)紋樣‘寶相花’融于場景設計之中，獲得了廣大觀眾的認可。此裝置的平面構成靈感來源于中國唐代圖案，結(jié)合敦煌壁畫中的圖形元素，從而形成一個極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案”可知，原文說的是靈感來源于中國唐代圖案，“結(jié)合”敦煌壁畫中的圖形元素。D.“中國園林中大量采用諧音取象以求吉，……筑園名‘洗梧’”錯誤?！跋次唷敝C音“洗吾”，不是求吉，這一諧音在園林設計中被用來表達洗滌身上世俗的灰塵，?抒發(fā)高潔的精神品格。?它象征著知識分子志向高遠、?矗立高潔、?心不蒙塵的追求。?故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“從漢唐宋明4個朝代的代表紋樣中提取具有美好寓意的自然紋樣”不符合“取法自然，體現(xiàn)創(chuàng)新”的觀點，不能支撐材料一第三段觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.中國青年志愿者，只有形，沒有漢字，不符合材料二首段文意。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。①根據(jù)材料一“傳統(tǒng)紋樣的當代轉(zhuǎn)化路徑，應是一種注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，不應停留在機械的二維圖形的形式照搬層面，而應‘取其形，延其意，傳其神’，重構新的圖案藝術”可知，注重形態(tài)美學和象征意義雙重表達的文化營造，“取其形，延其意，傳其神”，重構新的圖案。②根據(jù)材料一“中國圖案的意匠精神提示我們，紋樣的創(chuàng)新創(chuàng)作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，將山水、花鳥等自然形象變化為抽象的點線，從而提煉出有意味的圖式”可知，善于做自然的主人，將自然形象變化為抽象的點線，提煉出有意味的圖式。③根據(jù)材料一“舞臺美術設計中，紋樣造型的使用不能拘泥于圖案原型的剪貼、拼接、組合，而是應該根據(jù)需要將其變形、抽象和綜合”“在整個舞臺美術設計上，設計團隊提取吊頂裝置的核心元素與動態(tài)裝置充分融合，將‘寶相花’的對稱之美化生出全新的、多樣的格式，展現(xiàn)出變幻萬千、綿延不息的美學意象”可知，根據(jù)需要對傳統(tǒng)紋樣進行變形、抽象和綜合，化生出全新的、多樣的格式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。拜謁陳子昂楊獻平①在去射洪之前，對于名聞天下的陳子昂，我是有些輕視的?？傄詾槠溟_一代詩風，成一代“詩骨”不過是“湊巧”和無意中的“誤打誤撞”。參拜了陳子昂墓，瀏覽了他的歷史陳列館后，我感到羞愧。陳子昂生平事跡令我遽然明白，在古代，中國的知識分子一直是有操守、底線、見識和理想主義的。②陳子昂墓被數(shù)棵黃桷樹裹蓋，日光從交織的綠葉中斑駁而下。地上磚塊，綠苔叢生。站在墓前，身心肅然。③老子《道德經(jīng)》中說，“死而不亡者壽。”陳子昂以詩歌名世，開一代詩風。后人贈予他“詩骨”“唐之詩祖”等贊詞，殊不知，詩歌乃至一切藝術，皆是當事者情之所至，心之所至，于天地之間，情緒與思想極端時候的內(nèi)心幽絕之歌。他的《感遇》38首與《登幽州臺歌》等，當然也是如此。陳子昂力主革新，且身體力行，其詩文“以風雅革浮侈”。康健雅正，開一代詩風。宋代詩人和詩論家劉克莊《后村詩話》稱贊其詩歌貢獻時說，“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣?！标愖影杭揖成鹾?，其父親陳元敬于饑饉之時，周濟四鄰。陳子昂少時身體孱弱，父親令其習武。十八歲之前，陳子昂不僅相貌平平，不具威儀，且舞槍弄棒，嘯聚鄉(xiāng)間，不知所為。而人的覺悟，很多時候在一瞬間完成。某一日，陳子昂過一私塾，其中傳來曹孟德詩句：“神龜雖壽，猶有競時。騰蛇乘霧，終為土灰?！焙鋈获v足有思，遂以為，丈夫生于世上，立于天地，刀槍棍棒，簡單粗暴，且血腥氣彌漫。真正的男人當懷大志，承天道，繼人倫，入廟堂，擔重責，以文章、德行教化天下，以自身文武之才能，為萬民之安泰，江山之永固，而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，留名于煌煌史冊?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說，“心者，君主之官，神明出焉?！币粋€人的心念一旦轉(zhuǎn)變，就是一次精神的空前躍升，一次豁然、頓然的“覺悟”。22歲，陳子昂攜巨資離開射洪，一路優(yōu)裕地出三峽，經(jīng)洛陽，至長安，但時不我與，陳子昂連續(xù)兩次不第。轉(zhuǎn)回射洪，與好友一起，也曾行尋仙問道等縹緲之事。次年方才得中進士，于長安候缺任職。那一年，高宗李治病逝，欲運回長安安葬，朝臣爭執(zhí)。陳子昂上書說，由洛陽到長安，山高路遠，多地又逢饑饉，勞民傷財，且“天子”四海為家，洛陽又是堯舜之地，宜就地安葬。武則天驚艷其才，召見，授其麟臺正字之職。及至武則天臨朝承制之時，陳子昂再次上表祝賀，言其順天應人，等等。此后，陳子昂多次上書，縱論邊防兵略、民族關系、培育國家元氣、仁政愛民等方面，其見識頗遠，常切中要害。又富有對策與遠見，頗受武則天喜歡。古來破壞者，必有建設之智。陳子昂即如是。而現(xiàn)實之中，契丹李盡忠等人反叛，武則天以武攸宜為行軍總管，討伐契丹。而武攸宜之流，本來就不具備相應的軍事能力。陳子昂入其幕府，為之獻計獻策，武攸宜不采納。陳子昂孤憤不已，于蕭瑟清秋之際，登臨古幽州臺，千古絕唱《登幽州臺歌》橫空出世。這可能是陳子昂一生當中最為豪壯的一次遠行，也是奠定其“唐之詩祖”文學地位至關重要的一次“藝術之旅”。但陳子昂終究是一介書生，一個詩人而已。父親病重，陳子昂辭官回家，床前盡孝。就在此時，大致是他的萬貫家產(chǎn)終于引來了禍端?！短撇抛觽鳌り愖影骸酚涊d說：“縣令段簡貪殘，聞其富，造詐誣子昂，脅取賂二十萬緡，猶薄之，遂送獄。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：‘天命不佑，吾殆死乎！’果死獄中，年四十三?！标愖影菏且粋€嚴重的宿命論者，也在身體力行。而其本身，確是人中龍鳳。素懷雄才與大才，如《唐才子傳·陳子昂》中所說，“嗚呼！‘古來材大，或難為用?！笠杂旋X，卒焚其身?！旁眨∽影褐^歟？”當然，這不影響陳子昂作為卓越詩人存在，詩文千古。在參觀陳子昂紀念館的時候，我深為他的才略與遠見，赤心和熱心折服。在文章和奏疏中，陳子昂論天道、言時弊、陳實情、以對策，皆懷天地之心，人間正道。承繼古來士者之節(jié)操理想，力圖以寸身而匡濟天下，護衛(wèi)江山社稷。忠勇可嘉，極富有政治才能?？上В鋭t天并沒有及時給予他施展的機會，以至于正值壯年，殞命于射洪。孔子說，所謂仁者，自知而后知人。凡事以敬畏之心躬身萬物，無論卑尊，心中常念他者眾生，而不顧自身安危，以“為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為己任，歷史上這樣的人不勝枚舉，以詩文著稱于世的陳子昂也是其中之一。④站在陳子昂墓前，我心惴惴。之前總以為陳子昂其人其詩文乃是單純的時勢造英雄之類的巧合，了解其生平事跡，細讀其今存的奏疏，鏗鏘然，勃勃然，其身心正道而光明，絕非《新唐書·陳子昂傳》中所說的“為性褊躁”。一千多年后，我至射洪，拜謁陳子昂墓冢，仰其生也高貴，死也千古。他為數(shù)不算多的詩文皆雄壯恢宏，有金石之聲。他的雅正之文風，雄闊之內(nèi)心，寂寥之生命，實在是中國古代詩人中的異數(shù)與巨擘。世上為文，凡成大器者，其必有內(nèi)在之高渺境界，也必有囊天銜地之錦繡靈魂。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.陳子昂被譽為唐代“詩骨”，其詩作大都是他情緒與思想極端時候的內(nèi)心幽絕之歌。B.“心者，君主之官，神明出焉?！惫湃说倪@一論斷在陳子昂的人生經(jīng)歷上得以驗證。C.陳子昂作為一位“破壞者”，不僅在詩文上開創(chuàng)了一代詩風，還在治國方面富有政治才能。D.參與討伐契丹，成就了陳子昂文學地位，卻沒有實現(xiàn)其政治抱負，這讓作者深感惋惜。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①表明“我”在去射洪之前對陳子昂的態(tài)度，欲揚先抑，既引領下文又激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.句子②的環(huán)境描寫，點明陳子昂墓位置比較隱秘、人跡罕至、斑駁破敗，給“我”荒蕪悲涼之感。C.句子③聯(lián)想引用老子《道德經(jīng)》中句子，對陳子昂作出高度評價：他的詩名永存，他永被后人記著。D.句子④照應文章開頭，運用心理描寫，表達了“我”曾經(jīng)對陳子昂認知有偏差而產(chǎn)生的愧疚之情。8.文章的題目可否換成“拜謁陳子昂墓”？請結(jié)合全文簡述理由。9.請結(jié)合文本，談談你對文末畫波浪線語句的理解。【答案】6.D7.B8.不可以。文章包含“我”參拜陳子昂墓和瀏覽陳子昂歷史陳列館兩部分。原題目能涵蓋這兩部分，而“拜謁陳子昂墓”則不能。文章以陳子昂的生平經(jīng)歷為主體來表達“我”的思考，對陳子昂墓的敘寫和思考卻著墨很少。9.在寫作上要有大成就，就必須有大格局、高境界，必須有博大的胸懷、高尚的品德。陳子昂被譽為“唐之詩祖”，因為他具有“以風雅革浮侈”的高境界，懷有匡濟天下、護衛(wèi)社稷的雄心壯志；又身體力行，從而讓唐代詩風變得康健雅正?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解的能力。D.“深感惋惜”錯誤，文中有“這可能是陳子昂一生當中最為豪壯的一次遠行，也是奠定其‘唐之詩祖’文學地位至關重要的一次‘藝術之旅’”，此次壯行作者沒有表示惋惜之情。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要句子的能力。B.“給‘我’荒蕪悲涼之感”錯誤。“數(shù)棵黃桷樹”“交織的綠葉”“綠苔叢生”，墓地充滿生氣，并不荒蕪，而“肅然”為嚴謹恭敬之意，沒有悲涼之感。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章題目作用的能力。首先明確不可以。文章首段提到“參拜了陳子昂墓，瀏覽了他的歷史陳列館后，我感到羞愧”，文章主體部分包含“我”參拜陳子昂墓和瀏覽陳子昂歷史陳列館兩部分。原題目“拜謁陳子昂”能涵蓋這兩部分，而“拜謁陳子昂墓”則單純指墓地，不能涵蓋全部內(nèi)容；文章只在開頭兩段和結(jié)尾段提到陳子昂墓，其他內(nèi)容都是以陳子昂的生平經(jīng)歷為主體來表達“我”的思考，相對來說對陳子昂墓的敘寫和思考著墨很少，“拜謁陳子昂墓”的題目和內(nèi)容不對應?！?題詳解】本題考查學生理解文章重點句子的能力。句子字面意思是，要想在寫作上有大成就，就必須有“高渺境界”，即大格局、高境界；“有囊天銜地之錦繡靈魂”，即必須有博大的胸懷、高尚的品德。對應內(nèi)容文中有“后人贈予他‘詩骨’‘唐之詩祖’等贊詞……皆是當事者情之所至，心之所至”“陳子昂力主革新，且身體力行，其詩文‘以風雅革浮侈’。康健雅正，開一代詩風”“在文章和奏疏中，陳子昂論天道、言時弊、陳實情、以對策，皆懷天地之心，人間正道。承繼古來士者之節(jié)操理想，力圖以寸身而匡濟天下，護衛(wèi)江山社稷”，據(jù)此可知，陳了昂被譽為“唐之詩祖”，因為他具有“以風雅革浮侈”的高境界，懷有匡濟天下、護衛(wèi)社稷的雄心壯志；又身體力行．從而讓唐代詩風變得康健雅止。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一房琯喜賓客，好談論，多引拔知名之士，而輕鄙庸俗，人多怨之。北海太守賀蘭進明詣行在，上（唐肅宗）命琯以為南海太守，兼御史大夫，充嶺南節(jié)度使；琯以為攝御史大夫。進明入謝，上怪之，進明因言與琯有隙，且曰：“晉用王衍為三公，祖尚浮虛，致中原板蕩。今房琯專為迂闊大言以立虛名，所引用皆浮華之黨，真王衍之比也！陛下用為宰相，恐非社稷之福。且琯在南朝佐上皇，使陛下與諸王分領諸道節(jié)制，仍置陛下于沙塞空虛之地，又布私黨于諸道，使統(tǒng)大權。其意以為上皇一子得天下，則己不失富貴，此忠臣所為乎？”上由是疏之。房琯上疏，請自將兵復兩京，上許之。加持節(jié)、招討西京兼防御蒲、潼兩關兵馬、節(jié)度等使?，g請自選參佐，以御史中丞鄧景山為副，戶部侍郎李揖為行軍司馬，給事中劉秩為參謀。既行，又令兵部尚書王思禮副之?，g悉以戎務委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅?，g謂人曰：“賊曳落河①雖多，安能敵我劉秩！”琯分為三軍：使裨將楊希文將南軍，自宜壽入；劉貴哲將中軍，自武功入；李光進將北軍，自奉天入。房琯以中軍、北軍為前鋒，庚子，至便橋。辛丑，二軍遇賊將安守忠于咸陽之陳濤斜?，g效古法，用車戰(zhàn)，以牛車二千乘，馬步夾之；賊順風鼓噪，牛皆震駭。賊縱火焚之人畜大亂官軍死傷者四萬馀人存者數(shù)千而已癸卯琯自以南軍戰(zhàn)又敗楊希文劉貴哲皆降于賊上聞琯敗大怒李泌為之營救，上乃宥之，待琯如初。（《資治通鑒·唐紀三十五》）材料二房琯之德器豈盡虛名乎？琯乃平世三公之才耳。肅宗用違其才，所以一敗而不振。若收復之后，令琯從容諷議，鎮(zhèn)靜廟堂，以撫摩殘喘，毋令讒邪間之，當必有可觀者。方用而疑之，方疑而將之，既敗而即逐，一逐而不收。人皆嗟琯之不盡其用，予獨悲琯之不逢其時。（張大齡《玄羽外編》）【注】①曳落河：突厥語，指壯士、健兒。10.材料一中畫波浪線的部分、有三處不能斷開，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。賊縱火焚之A人畜大亂官軍B死傷者四萬馀人C存者數(shù)千D而已癸卯E琯自以南F軍戰(zhàn)又敗G楊希文H劉貴哲皆降于賊I上聞琯敗J大怒11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.引，舉薦，引薦，與諸葛亮《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義”中的“引”含義不同。B.尚，尊崇，崇尚，與王安石《游褒禪山記》“余之力尚足以入”中的“尚”含義不同。C.夾，輔助護衛(wèi)，與《孔雀東南飛》“著我繡夾裙，事事四五通”的“夾”字含義相同。D.讒邪，讒言邪說，與魏征《諫太宗十思疏》中“懼讒邪則思正身以黜惡”的“讒邪”的含義相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文本的兩則材料均以房琯為對象，一則以敘述為主，一則以議論為主，文體相異，看法不一。B.材料一以時間為序，先陳述肅宗疏遠房琯一事，后敘房琯自薦率軍討賊卻兵敗的經(jīng)過及原因，脈絡不枝不蔓。C.材料二作者針對對房琯的責難，進行理性客觀的分析，指出房琯之敗主要是因為肅宗用人不當及房琯生不逢時。D.兩則材料相互參照，彼此印證，高度評價房琯的道德品行及修養(yǎng)氣度，指出房琯不懂軍事又用人不當導致兵敗。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）琯悉以戎務委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅。（2）方用而疑之，方疑而將之，既敗而即逐，一逐而不收。14.結(jié)合材料一，簡述皇帝疏遠房琯的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.D13.（1）房琯把軍務大事都委托給李揖、劉秩，二人都是書生，不通曉軍事。（2）剛剛?cè)斡盟麉s又懷疑他，剛懷疑他卻又任命他做將帥，失敗后就立即被放逐，一旦被放逐就不會恢復原職。14.（1）沒有完全執(zhí)行皇上賀蘭進明的任命；（2）聽從賀蘭進明的“進言”：①房琯追求虛名，不堪重任；②房琯置皇上不顧，謀取私利。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：這時叛軍放火焚燒戰(zhàn)車，人畜大亂，官軍死傷達四萬多人，活下來的幾千名罷了。癸卯（二十三日），房琯親自率領南軍作戰(zhàn)，又失敗了。楊希文、劉貴哲都投降了叛軍?；噬下犝f房琯大敗，十分生氣?！肮佘姟弊鳌八纻摺钡亩ㄕZ，中間不能斷開，所以B處不能斷開；“而已”是句末語氣詞，是對“存者數(shù)千”的嘆息，中間不能斷開，所以D處不能斷句；“南軍”軍隊名稱，中間不能斷開，所以F處不能斷句。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。舉薦，引薦；/稱引、譬喻。句意：舉薦了許多知名士人。/不應當隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑?。B.正確。尊崇，崇尚；/還。句意：因為效仿崇尚浮華虛名。/我的體力還足夠繼續(xù)前進。C.錯誤。含義不同。輔助護衛(wèi)；/雙層的。句意：并讓步兵、騎兵輔助護衛(wèi)。/穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。D.正確。句意：不讓讒言邪說離間他。/害怕出現(xiàn)諂佞奸邪，就要想到使自身端正才能罷黜奸佞。故選C?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“高度評價房琯的道德品行及修養(yǎng)氣度”錯誤，材料一沒有評價房琯的道德品行及修養(yǎng)氣度。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悉”，都；“委”，委托；“閑”，同“嫻”，熟悉，通曉。（2）“方”，剛剛；“將”，任命……做將帥；“逐”，被放逐?！?4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)“北海太守賀蘭進明詣行在，上（唐肅宗）命琯以為南海太守，兼御史大夫，充嶺南節(jié)度使；琯以為攝御史大夫”可知，沒有完全執(zhí)行皇上賀蘭進明任命；聽從賀蘭進明的“進言”：根據(jù)“今房琯專為迂闊大言以立虛名，所引用皆浮華之黨，真王衍之比也！陛下用為宰相，恐非社稷之?！笨芍?，房琯追求虛名，不堪重任；根據(jù)“且琯在南朝佐上皇，使陛下與諸王分領諸道節(jié)制，仍置陛下于沙塞空虛之地，又布私黨于諸道，使統(tǒng)大權。其意以為上皇一子得天下，則己不失富貴，此忠臣所為乎”可知，房琯置皇上不顧，謀取私利。參考譯文：材料一房琯喜歡接交朋友，愛好高談闊論，舉薦了許多知名士人，而鄙視無名庸俗的人，所以很多人怨恨他。北海太守賀蘭進明到達行在，皇上命令房琯任命進明擔任南誨太守，兼任御史大夫，并充任嶺南節(jié)度使，而房琯（卻）任命進明擔任代理御史大夫。進明入朝謝恩，皇上感到奇怪，進明乘機說自己與房綰有矛盾，并說：“西晉任用王衍為三公，因為效仿崇尚浮華虛名，致使中原動蕩，現(xiàn)在房琯專門說迂闊不切實際的言論來圖虛名，所引薦使用的人都是輕浮之輩，真是王衍之類！陛下任用（這樣的人）擔任宰相，恐怕不是國家的福運，再說房琯在南朝輔佐太上皇，使陛下與諸王分別擔任各道節(jié)度使，仍舊把陛下分置在塞外荒涼空虛的地方，又在各地安插親信私黨，使他們統(tǒng)領大權，房琯的意圖認為（無論）太上皇哪一個兒子繼承皇位，自己（都）不會失去富貴，這難道是忠臣所做的事嗎！”皇上因此疏遠了房琯。房琯呈上奏章，請求親自率兵收復兩京，皇上同意，加封房琯擔任持節(jié)、招討西京兼防御蒲、潼兩關兵馬、節(jié)度等使。房琯請求由自己挑選參佐，讓御史中丞鄧景山擔任副將，戶部侍郎李揖擔任行軍司馬，給事中劉秩為參謀。出征后，（皇上）又命令兵部尚書王思禮去輔助房琯。房琯把軍務大事都委托給李揖、劉秩，二人都是書生，不通曉軍事。房琯對人說：“叛軍壯士雖然多，怎么能夠敵得過我的謀士劉秩！”房琯把部隊分成三軍：派副將楊希文率領南軍，從宜壽縣進攻；劉貴哲率領中軍，從武功縣進攻；李光進率領北軍，從奉天縣進攻。房琯以中軍、北軍為前鋒，庚子（二十日），到達便橋。辛丑（二十一日），二軍與叛軍將領安守忠在咸陽的陳濤斜相遇。房琯效法古法，運用車戰(zhàn)，使用二千輛牛車，并讓步兵、騎兵輔助護衛(wèi)。叛軍順風擂鼓呼喊，牛都受到驚嚇。這時叛軍放火焚燒戰(zhàn)車，人畜大亂，官軍死傷達四萬多人，活下來的幾千名罷了。癸卯（二十三日），房琯親自率領南軍作戰(zhàn)，又失敗了。楊希文、劉貴哲都投降了叛軍。皇上聽說房琯大敗，十分生氣。李泌從中營救，皇上才寬宥了房琯，對待房琯還像以前那樣。（《資治通鑒·唐紀三十五》）材料二房琯的品德氣度難道都是虛名嗎？房琯是太平盛世的王公之才。肅宗任用他違背了他的才能，所以一次失敗便一獗不振。如果收復失地后，讓房琯悠閑舒緩地婉轉(zhuǎn)議論朝政，使朝廷安定，用來撫慰亂世之后的百姓，不讓讒言邪說離間他，一定有可觀的成就。剛剛?cè)斡盟麉s又懷疑他，剛懷疑他卻又任命他做將帥，失敗后就立即被放逐，一旦被放逐就不會恢復原職。人們都嗟嘆房琯的才能不盡其用，我獨悲嘆房琯的生不逢時。（張大齡《玄羽外編》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。始聞秋風劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的首聯(lián)使用擬人手法，從對方著墨，生動地營造了今又話別情韻濃郁的意境。B.五更時分，涼風颼颼，聽到這熟悉的聲音，知道“秋”回來了，正面點題“始聞秋風”。C.“一年顏狀鏡中來”一句，抒寫由“始聞秋風”生發(fā)的感慨：時光飛逝，容顏已改。D.“為君”照應首句，使詩的結(jié)構完整?！胺霾　卑悼鄣谒木洌瑢懗鲆荒觐仩钏プ兊脑?。16.有人認為，《始聞秋風》不同于一般文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。請結(jié)合相關詩句，簡析其“高亢”的特點?！敬鸢浮?5.A16.詩的頸聯(lián)寫“馬思邊草”“群眄青云”，精神振作；豪精萬丈，尾聯(lián)寫詩人迎秋風上高臺，思首四望，激情滿懷。表現(xiàn)了詩人對秋的熱愛，更凸顯了詩人自強不息的意志。格調(diào)高昂，風格雄健?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“從對方著墨，生動地營造了今又話別情韻濃郁的意境”錯，從自己著墨，不是從對方著墨。詩人把秋風擬人化，說去年看黃菊與秋風告別，今年秋風又回來了，沒有“話別”的情韻。故選A?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力?！榜R思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開”，詩人通過描繪駿馬渴望邊疆的肥草而拳毛抖動，大雕顧盼青云而睡眼睜開的生動場景，展現(xiàn)出一種積極向上、充滿活力的精神狀態(tài)。駿馬和大雕在此象征著詩人自己，表達了詩人內(nèi)心對理想和抱負的渴望與追求，絲毫沒有悲秋的哀傷與消沉。這種充滿力量和激情的描寫，讓人感受到詩人精神的振作和豪情萬丈?！疤斓孛C清堪四望，為君扶病上高臺”，“天地肅清”描繪出秋天天空高遠澄澈、大地明凈清爽的壯闊景象，為詩人的登高遠望提供了宏大的背景?！胺霾∩细吲_”，盡管詩人身患疾病，卻依然要登上高臺極目四望。這一行動凸顯了詩人對秋天景色的熱愛，以及不畏病痛、積極向上的心態(tài)?！盀榫币辉~強調(diào)了詩人的主觀意愿，他不是被迫或無奈地登高，而是主動地去迎接秋風、欣賞秋景，表現(xiàn)出他強烈的自主意識和積極的人生態(tài)度。這種自強不息的意志在詩中得到了充分體現(xiàn)，使得整首詩的格調(diào)高昂，風格雄健。（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《禮運》中體現(xiàn)人才得到重用，人們和睦相處的句子是“______，______”。（2）《靜女》中表面贊美管狀的草，實際贊嘆女子之美的句子是“______，______”。（3）李煜在《虞美人》中集中用比喻、夸張、設問等手法表達愁思之深的句子是“______？______”?！敬鸢浮竣?選賢與能②.講信修睦③.彤管有煒④.說懌女美⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“與”“睦”“彤”“煒”“懌”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。香椿芽剛冒上來的時候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血。我踮起腳來，摘那最高的尖芽。不知為什么，椿樹是傳統(tǒng)文學里被看作一種象征父親的樹。對我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。那樣坦然地摘著，那樣心安理得地摘著，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的。年復一年我摘取，年復一年，那棵樹給予。我把主干拉彎，那樹忍著；我把支干扯低，那樹忍著；我把樹芽采下，那樹默無一語。我撇下樹回頭走了，那樹的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長新芽，以供我下次攀摘。我把樹芽帶回島上，放在冰箱里，不時取出幾枝，切碎，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上。我把香椿挾進嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界仿佛一剎時凝止下來……太完美了，讓時間在這一瞬間停止吧！不純是為了那樹芽的美味，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹，象征父親也象征母親的樹。萬物于人原來可以如此親和的。18.文中畫波浪線的部分，如果寫成“暗紅色的香椿芽剛冒上來的時候，仿佛可以看見一股把每片嫩葉都充了血的地液噴上來”，表達效果有什么不同？19.下列句子中“撇”與文中加點的“撇”，意義和用法相同的一項是（）A.行者聞說，將金杯連酒望空一撇，當?shù)囊宦曧懥?，那箇金杯落地。B.金旺撇撇嘴說：“咦！裝什么假正經(jīng)？小二黑一來，管飽你就軟了?！盋.一條好腿伸縮自如，半條瘸腿格外引人注目，很不自然地撇在床外邊。D.湘云出生在榮華富貴的史家，還在襁褓時，父母就撇下她相繼亡故了。20.從修辭的角度賞析文中劃橫線的句子?！敬鸢浮?8.①原句是四個短句，簡潔明快，突出了香椿芽蓬勃生長的特點；②“是暗紅色”單獨成句，強調(diào)了香椿芽冒芽時的色彩，讓人仿佛嗅到了椿芽的香氣；③“把每片嫩葉都充了血”放在“一股地液噴上來”后面，強調(diào)大地對香椿樹的滋養(yǎng)。19.D20.運用頂針手法，將小城、老宅、故園、樹由遠及近，由大到小排列，凸顯了故園之思、家園之愛，讀起來朗朗上口。【解析】【18題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。①原句“香椿芽剛冒上來的時候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血”是四個短句，句式活潑靈動，簡潔明快，節(jié)奏感較強，與原文語體風格一致，并且突出了香椿芽蓬勃生長的特點；②“是暗紅色”單獨成句，強調(diào)了“香椿芽剛冒上來的時候”的色彩，顏色誘人，讓人仿佛嗅到了椿芽的香氣；③原句“仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血”，在句式上“把每片嫩葉都充了血”放在“一股地液噴上來”后面，強調(diào)大地對香椿樹的滋養(yǎng)，而改句“仿佛可以看見一股把每片嫩葉都充了血的地液噴上來”是一個長句，沒有更好的強調(diào)作用?！?9題詳解】本題考查學生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中加點的“撇”的意思是“丟下，拋棄”。A.平著扔出去；B.用嘴表示鄙夷、不以為然或激動的一種表情；C.一個不自然、?不協(xié)調(diào)的放置或甩動動作；D.丟下，拋棄。故選D【20題詳解】本題考查學生賞析修辭手法的能力?！皪u上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹”中的“城”“老宅”“園”運用頂針手法，將小城、老宅、故園、樹由遠及近，由大到小排列，結(jié)構整齊，?語氣貫通，?突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系，凸顯了故園之思、家園之愛，讀起來朗朗上口，達到引人入勝的效果。?（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漂漆扇子，是一種結(jié)合了傳統(tǒng)大漆藝術和現(xiàn)代設計的工藝品，它融合了古老的大漆工藝與折扇形式，通過大漆的特殊開色過程，展現(xiàn)出不同的色彩變化。其歷史悠久，起源于新石器時，距今已有8000多年的歷史。大漆，也稱為生漆，是從漆樹上割取的天然材料，中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用大漆的國家。大漆工藝種類繁多，漂漆是其中一種具有特色的技法。在扇子的制作中，使用箭竹剖絲工藝制作扇骨，宣紙工藝制作扇面，然后用礦物質(zhì)顏料和天然大漆進行沁染。這種扇子不僅可用于夏日乘涼，還可作為家居裝飾品，甚至可以作為擴香器使用，因為大漆具有耐潮濕、耐高溫、耐腐蝕的特性。隨著時間的沉淀，大漆的顏色會經(jīng)歷從鮮艷到暗沉，再慢慢變回鮮艷的過程。漆藝的發(fā)展經(jīng)歷了商周直至明清時期，達到了相當高的水平。如今，通過非遺體驗課程等方式，人們可以親自動手學習歷史和匠心之技，傳揚民族精神技藝。這小小的扇面，不僅是藝術的載體，A。它暈染著獨特的東方色彩，訴說著古老而深邃的故事。每當夏日微風輕拂，扇面輕輕搖曳，B，感受到那份穿越時空的美好。21.根據(jù)以下要求提取文段關鍵信息。①漂漆扇子最關鍵的工藝——②漂漆扇子的功用——③漂漆扇子最大的魅力——22.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】21.①沁染②乘涼，裝飾，擴香③展現(xiàn)出不同的色彩變化22.A.更是文化的傳承B.仿佛能聽到古人的低吟淺唱【解析】【21題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容篩選和概括的能力。①根據(jù)“在扇子的制作中，使用箭竹剖絲工藝制作扇骨，宣紙工藝制作扇面，然后用礦物質(zhì)顏料和天然大漆進行沁染”可知，漂漆扇子最關鍵的工藝是沁染。②根據(jù)“這種扇子不僅可用于夏日乘涼，還可作為家居裝飾品，甚至可以作為擴香器使用”可知，漂漆扇子的功用是乘涼，裝飾，擴香。③根據(jù)“漂漆扇子，是一種結(jié)合了傳統(tǒng)大漆藝術和現(xiàn)代設計的工藝品，它融合了古老的大漆工藝與折扇形式，通過大漆的特殊開色過程，展現(xiàn)出不同的色彩變化”可知，漂漆扇子最大的魅力是展現(xiàn)出不同的色彩變化?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.根據(jù)下句“它暈染著獨特的東方色彩，訴說著古老而深邃的故事”可知，講的是文化的傳承，再根據(jù)上句“不僅是藝術的載體”可知，與“不僅是”搭配的詞語是“更是”，所以此處應該填寫“更是文化的傳承”。B.根據(jù)下句“感受到那份穿越時空的美好”可知，穿越時空回到古代，人們一般都會搖著扇子吟詩唱曲，所以此處應該填寫“仿佛能聽到古人的低吟淺唱”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求寫作。艾青說：“詩是人類向未來寄發(fā)的信