湖北省長陽縣第一高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二3月月考語文試題

長陽一中20172018學(xué)年度第二學(xué)期三月考試高二語文試卷考試時間：150分鐘試卷總分：150分命題人：吳立新王強審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。莫把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)慕朵生日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。

漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對中國浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過．中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈，思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價值。然而，漢學(xué)雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚和光大的責(zé)任感。

但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因為。千百年來積累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也?！彼?，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命．為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。

令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗并證成國學(xué)的優(yōu)美價值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”。

總之，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。

(選自2014年4月1日《學(xué)習(xí)時報》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．漢學(xué)是中外學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。

B.國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。

C.漢學(xué)和國學(xué)都是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，用生命和情感體驗中華文化的學(xué)問。

D．漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化中的方位和價值。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章以否定為立論的前提，并由此指向了把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)的問題。

B．文章把漢學(xué)的發(fā)展歷史與當(dāng)前的“漢學(xué)熱”進行對比，提示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)。

C．文章結(jié)尾呼吁國人弘揚國學(xué)，勇?lián)鷱?fù)興國學(xué)的重任。D．文章通過闡述對漢學(xué)研究的誤區(qū)及種種不良現(xiàn)象，進而立起漢學(xué)當(dāng)熱但不可取代國學(xué)的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）

A．上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因為當(dāng)時中國社會的變動和思想的活躍，迫使國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化。

B．國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈，是立國的源泉，沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。

C．近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。

D．作者認為，漢學(xué)當(dāng)熱，漢學(xué)定能成為顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)快速地復(fù)興。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。圍墻陸文夫昨夜一場風(fēng)雨，建筑設(shè)計所的圍墻倒塌了。這圍墻要倒，在人們的意料之中。它至少百年了，幾經(jīng)倒塌，幾經(jīng)修補。歷次的修補都不徹底，三十多米長的圍墻高低不平，彎腰凸肚，隨時都有倒塌的可能，何況一場風(fēng)雨！早晨，開碰頭會?！艾F(xiàn)在我們研究一下圍墻的問題。舊的不去新的不來……”吳所長用圓珠筆敲敲桌面，“原來的圍墻和我們單位的性質(zhì)不協(xié)調(diào)，新圍墻一定要新穎別致，達到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。”“古典派”黃達泉接茬兒了：“圍墻不但有實用價值，而且富有裝飾意味，它對形成建筑群落的風(fēng)格有著非常重大的意義。“現(xiàn)代派”朱舟把茶杯一放：“我們考慮問題要從實際出發(fā)，要造得高大牢固。”兩派之外的何如錦開口了：“最合理的辦法就是把塌下來的再壘上去，這在圍墻的歷史上是有例可循的?！薄拔蚁雴栆幌拢@圍墻到底怎么修??！”這是行政科的馬而立。這個三十七歲、非常干練的辦事員，卻有著一張不那么令人放心的娃娃臉。某些人見到他就疑慮：整天衣冠楚楚，活兒沒有少干，身上卻不見泥污，這就可疑了。如果整天穿工作服、勞動鞋在人前走來走去，那就另有一種效果：“這人老成持重，艱苦樸素?！狈€(wěn)妥往往是緩慢的同義語，這馬而立卻靈活得像自行車的輪盤，一撥便能飛轉(zhuǎn)?！暗降自趺葱蘼铮姨岢隽嗽瓌t，同志們也提供了許多很好的意見，這就看你的了?！眳撬L拍拍馬而立的肩膀，“好好干！”一支煙還沒有抽完，馬而立已登起自行車直奔房屋修建站……星期六晚上，設(shè)計所門前拉起了臨時電線，四只兩百兆的燈泡把馬路照得灼亮。磚瓦、石灰、琉璃磚裝過來；垃圾、碎磚運出去。星期天清早開始砌墻。馬而立忙得飛起，還拉住看門的洪做幫手。泡茶，敬煙，尋找各色小物件，有時還飛車直奔雜貨店。電燈直亮到夜間十一點。夜色中看這堵修好的圍墻，頗有詩意。白墻，黑瓦，寶藍色的漏窗泛出晶瑩的光輝。樹枝搖曳，燈光閃爍，好像童話般的世界深藏在圍墻的里面。抬起頭來，可以看到主建筑的黑色屋頂翹在夜空里，圍墻帶著和主建筑相似的風(fēng)格進入了整體結(jié)構(gòu)。附近的馬路也變樣了，好像是到了什么風(fēng)景區(qū)的入口。馬而立覺得這是他有生以來辦得最完美的一件大事！他在會議室的長沙發(fā)上睡了下去。這一覺睡得很沉。星期一早晨，上班的人們被突兀而起的圍墻驚呆了，雖然人人都希望圍墻趕快修好，如今卻快得叫人毫無思想準(zhǔn)備。如果工程是在人們的眼皮子底下進行，今天加一尺，明天高五寸，人來人往，滿地亂磚和泥水，工程結(jié)束時人們會跟著舒口氣。如今是眼睛一眨，老母雞變鴨，不習(xí)慣，太扎眼。誰都看得出，這圍墻比原來的好，可有些人左看右看，總覺得有點“那個”，吳所長始終不發(fā)表意見，他覺得這圍墻似乎在自己的想象之中，又像在想象之外。他輕輕地說了一聲：“哎，沒想到馬而立的手腳這么快！”被征求過意見的人很不滿，覺得這圍墻吸收正確的意見太少！他們指指點點：“這圍墻不中不西，穿西裝戴瓜皮帽，纏綠圍巾，這打扮是哪個朝代的？”“是呀，圍墻是墻，造個大屋頂干什么呢？”“太單調(diào)啦，應(yīng)當(dāng)在中間造兩個方如意！”“兩頭應(yīng)該造尖角，翹翹的?！彼懈械接悬c“那個”的人都把圍墻的缺點找了出來，他們批判能力總是大于創(chuàng)造能力?！榜R而立！”吳所長叫人了，“洪，你看見馬而立上班沒？”有人嚷嚷著幫忙找了，要對這個罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)場質(zhì)疑?？撮T的洪火氣很大：“別鬼叫鬼喊的啦，人家兩天兩夜沒有休息，像你！”洪對那些輕巧話兒很反感，“人家馬不停蹄，衣服都和上泥水和汗了，那不是每個人都能做到的，來來往往的路人都說這圍墻很好看?！瘪R而立揉著眼睛爬起來了，朦朦朧朧挨了一頓批……冬天，設(shè)計所召開建筑學(xué)年會，幾位專家一進門便被這堵圍墻吸引住了，左看右看，都贊不絕口。會議上專家們以圍墻為話題：這圍墻回答了城市建筑中的一個重大問題；既有民族風(fēng)格，又不盲目復(fù)古；經(jīng)濟實用，和原有建筑物的風(fēng)格統(tǒng)一。設(shè)計所的到會者喜出望外，想不到金鳳凰出在雞窩里！吳所長說：“這主要是指導(dǎo)思想明確，同時發(fā)動群眾進行充分的討論?！备髋纱砣宋镆舱凑醋韵驳乜湟约旱呢暙I。馬而立沒權(quán)參會，只是在圍墻門口進進出出，忙得飛起。不知道他又從什么地方弄來四只炭火盆，使得房間里溫暖如春，人人舒展。（有刪改）4.下列對小說的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.小說用詼諧幽默的語言，敘述了生活中的一個典型事件，折射出現(xiàn)實生活中一些人的畸形心理，揭示了人們習(xí)以為常的一些社會弊端。B.吳所長把確定圍墻設(shè)計方案和修建圍墻的重任交給馬而立，表現(xiàn)了他對這個年輕人能力的信賴和才干的賞識。C.圍墻獲得了建筑專家眾口一詞的贊譽，各派代表人物馬上轉(zhuǎn)為夸耀自己的貢獻，這生動地刻畫出這些人見風(fēng)使舵、無功請賞的丑陋嘴臉。D.作者引出看門人洪的話，使用對比、側(cè)面描寫的手法，體現(xiàn)了他對馬而立的同情與贊許，也體現(xiàn)了他對那些只說不做、滿心“那個”的人們的不滿。5.請結(jié)合全文，談?wù)勸R而立的形象特點。（5分）6.小說最后一段有何作用？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：8月8日，九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網(wǎng)的機器，寫了篇新聞稿，寫作用時25秒。稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢，且地形天氣面面俱到，即便專業(yè)記者臨陣受命，成品也不過如此。再考慮到25秒的寫作時間，人類完敗了。人工智能正在向高端職位進軍。有人預(yù)言，除了華爾街的交易員，像律師、會計、醫(yī)師等高端職位，也將大量地被人工智能所取代。埃隆·馬斯克說在未來20年，全球12%至15%的勞動力將因為人工智能而失業(yè)。李開復(fù)則認為，10至15年之后，也許50%的人要面臨工作部分或全部被取代的局面?！懊恳惠喛萍几锩紩硇乱惠喒ぷ鞲锩斯ぶ悄軐⒋罅刻蕴瓊鹘y(tǒng)勞動力，很顯然也會有不少行業(yè)，會因為人工智能的興起而消亡?！碧諔c華說，“但也要看到，人工智能會創(chuàng)造高端的新型的產(chǎn)業(yè)需求，從而帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。所以，只有新型勞動者，才能適應(yīng)人工智能時代?！保ㄕ幾浴度斯ぶ悄軄砹?，你的飯碗會被拿走嗎》，2017年9月14日《光明日報》）材料二：近年，人工智能成為一個全球關(guān)注和辯論的焦點。有觀點認為人工智能的迅速發(fā)展會導(dǎo)致人類的工作機會大量縮減，甚至?xí)θ祟愇拿髟斐蓺缧詻_擊。但戴爾表示，他本人對人工智能并不恐慌。他認為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化。任何一種新技術(shù)或者新工具可以有好的用途，也可以有壞的用途?！凹夹g(shù)發(fā)展不應(yīng)成為我們害怕的理由。未來的世界一定是人與機器合作的世界?！贝鳡栠€談到，新的技術(shù)使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。就如同勞動力和資本，數(shù)據(jù)已成為一個新的經(jīng)濟投入要素?！皵?shù)據(jù)是一種新的力量，正在推動人類文明向前發(fā)展。”（摘編自《邁克爾·戴爾：人工智能時代是人加機，而非機減人》，9月29日新華網(wǎng)）材料三：預(yù)計到2020年時，與全球數(shù)字化轉(zhuǎn)型相關(guān)的行業(yè)增加值將達到近20萬億美元，中國約有69%的企業(yè)將數(shù)字業(yè)務(wù)發(fā)展作為未來一年內(nèi)的首要任務(wù)。對于企業(yè)來講，數(shù)字時代已然來臨。在未來，個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)需求的主題，依靠類似于大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的推動，將把渠道內(nèi)的客戶服務(wù)與效率提升到極致。可以預(yù)見的是，以人工智能為核心的智能識別、智能匹配、智能解答將得到廣泛的應(yīng)用，為客戶提供更加精準(zhǔn)的信息推送。（摘編自《AI將改變客戶體驗，助力企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，2017年9月29日環(huán)球網(wǎng)）材料四：目前人工智能盡管有了長足發(fā)展，但毫無疑問都只是停留在弱人工智能的水平。我們現(xiàn)在缺乏一個建立在與認知科學(xué)相關(guān)的各個領(lǐng)域知識成就基礎(chǔ)之上的能真正解析人類智能之謎的理論。誠然，人類原本就是自然的產(chǎn)物，人類能達到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機器完全可能達到?？墒?，當(dāng)前智能機器與人類的差距顯然是存在的，智能機器與人的本質(zhì)差異可能就在“個性”方面。理論上講，軟硬件完全相同的機器之間，是無所謂“個性”的，而人的重要的特征就在于擁有建立在自由意志基礎(chǔ)上的個性。就技術(shù)而言，不管是智能實體還是網(wǎng)絡(luò)虛擬人，如果不能深入解析人類心智本身，則雷庫茲韋爾預(yù)言的奇點，即在2029年我們將在機器中實現(xiàn)人類級別的人工智能的夢想就不可能到來。因此，深入解析人類“自由意志”和“個性”的本質(zhì)是實現(xiàn)強人工智能目標(biāo)的必經(jīng)之路。但如果這個目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，一旦機器具備自由意志，人類將不得不面臨新的倫理與現(xiàn)實的問題。（摘編自《人工智能發(fā)展處于弱人工智能階段》，2017年4月25日中國社會科學(xué)網(wǎng)）7．下列關(guān)于人工智能相關(guān)情況的認識，不正確的一項是（3分）A.人工智能技術(shù)的進步對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求，傳統(tǒng)勞動力在人工智能創(chuàng)造的高端新型產(chǎn)業(yè)中難有用武之地。B.數(shù)字時代，個性化和預(yù)測將成為消費者客戶服務(wù)的重要需求，而依靠人工智能技術(shù)的推動，企業(yè)將大大提升服務(wù)客戶的水平。C.成功解析了人類智能之謎，就可以使機器具備自由意志，從而在機器中實現(xiàn)人類級別的人工智能的夢想。D.這四則材料以人工智能為論述對象，多角度，多層次對其發(fā)展做出了探究，展現(xiàn)了其深遠的社會影響和巨大的發(fā)展?jié)摿Α?．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A.九寨溝地震中，機器高效的新聞稿寫作，宣告了在新聞寫作方面人工智能對人類的完勝。B.戴爾對人工智能并不恐慌，因為他認為人工智能可以使我們擁有更好的商業(yè)、社會和教育環(huán)境等。C.未來，得益于人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，消費者可以獲得更方便、快捷、準(zhǔn)確的信息服務(wù)。D.人類是自然的產(chǎn)物，人類能達到的智能水平，通過相應(yīng)的渠道機器完全可以達到。E.盡管人工智能已取得巨大進步，但從弱人工智能到強人工智能，人類還有很長的路要走，而深入解析人類是其必經(jīng)之路。9．根據(jù)上述材料，概括人工智能的發(fā)展進步將給人類社會帶來哪些利弊。（4分）二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下而的文言文，完成l0～13題。樂運，字承業(yè)，南陽清陽人。運少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長安。其親屬等多被籍沒，運積年為人傭保、皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎垠邪王澄美之，次其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細奏聞。武帝嘗幸同州，召運赴行在所。既至謂曰卿言太子如何人運曰中人也時齊王憲以下并在帝側(cè)帝顧謂憲等曰百官佞我皆云太子聰明睿智唯運云中人方驗運之忠直耳于是因問運中人之狀。運對曰：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?？膳c為善，亦可與為惡也?！钡墼唬骸拔抑??！彼烀钸x宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運上疏曰：“三年之喪，自天子達于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍啵鄄患{。自是德政不修，而昏暴滋甚。運乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實是忠臣。”乃賜御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長史，遂左遷運為廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績。運常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事，集而部之，名日《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。(選自《北史·樂運傳》，有刪改)【注】①公除：指帝王身負國事之熏，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬(chèn)：載棺以隨。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（）A．既至謂曰／卿言太子如何／入運曰／中人也／時齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我／皆云太子聰明睿智／唯運云中人／方驗運之忠直耳B．既至／謂曰／卿言太子如何人／運曰／中人也／時齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我／皆云太子聰明睿智／唯運云中人／方驗運之忠直耳C．既至／謂曰／卿言太子如何／人運日／中人也／時齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧泗憲等曰／百官佞我皆云太子／聰明睿智／唯運云中人／方驗運之忠直耳D．既至渭同／卿言太子如何人／運同／中人也／時齊王憲以下并在帝側(cè)／帝顧謂憲等曰／百官佞我皆云太子／聰明睿智／唯運云中人／方驗運之忠直耳11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的頌是(3分)（）A．豪右，豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。B．通籍，文中指記名于門籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，掛在宮門外，可以進出宮門。C．崩，古代專指帝王之死。《禮記·曲禮》中記載，天子死曰崩，諸侯死曰卒，大夫死曰薨，士曰不祿，庶人曰死。D．開皇五年，文中用的是年號紀(jì)年法。“開皇”指年號。年號紀(jì)年法始自漢武帝，歷代沿用，年號后以元、二、三的序數(shù)遞記。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A．樂運顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財物，救助陷入困境中的親屬；梁故都官郎瑯邪郡的王澄贊美他，編列他的晶行事跡寫進《孝義傳》。B．樂運剛強正直，不徇私情。他在擔(dān)任萬年縣丞時，抑制、打擊豪門大族，受到武帝嘉獎：內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請求托付他，他都沒有答應(yīng)，因此招致鄭洋的記恨。C．樂運敢于犯顏直諫，獲得皂帝賞識。武帝不修德政，糊涂兇暴，他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失?；实垭m大怒，但終被其感動，不僅沒殺他，反而稱他為忠臣。D．樂運素有大志，但仕途坎坷。樂運常常希望能做一名諫官，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未能被任用。13．把文中畫橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。(5分)(2)運對日：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?？膳c為善，亦可與為惡也?！?5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。沁園春答九華葉賢良劉克莊①一卷《陰符》，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花驄②噴，鳴鞭電抹；烏絲闌展，醉墨龍?zhí)Ｅ＝菚?，虬須豪客③，談笑皆堪折簡招。依稀記，曾請纓系粵，草檄征遼。當(dāng)年目視云霄，誰信道、凄涼今折腰。悵燕然④未勒，南歸草草；長安不見，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊⑤，歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋?！咀ⅰ縿⒖饲f：南宋詞人，其詞繼承了辛棄疾的愛國主義傳統(tǒng)及豪放風(fēng)格。②驄，音cōng，青臼雜毛的馬，今名菊花青馬。③牛角書生：用隋末英雄李密少年時牛背上讀書遇權(quán)臣楊素事。虬髯豪客：用虬髯客張仲堅遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山。《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而還。⑤磊塊：一作壘塊，《世說新語·任誕篇》云：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?4．下列對本詞的理解分析，不正確的兩項是(5分)A．詞的上片塑造了一個文武雙全的英雄形象。起首三句表現(xiàn)了主人公精通韜略，武藝高強?！盀踅z闌展，醉墨龍?zhí)??！毙稳葜魅斯归_絹素，任意揮毫，其書法矯健有力，有如蛟龍?zhí)S。B．“曾請纓系粵，草檄征遼?！庇玫涫闱?。“請纓”語本《漢書·終軍傳》：“(終)軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致闋下?！边@里借此典故，抒發(fā)了詞人矢志報國，立功塞外的豪情壯志。C．“當(dāng)年目視云霄，誰信道、凄涼今折腰”與“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”一樣都運用間接抒情的手法，在詞中具有承上啟下的作用。D．“悵”字統(tǒng)領(lǐng)后面四句，寫出了詞人未能出擊強敵、勒石紀(jì)功而草草南歸的歉疚之情和北望長安而不得見的悵惘之意。E．詞的下片語氣陡轉(zhuǎn)，充滿了時代悲涼與家國身世的感慨，表達了詞人功名未就、報國無門的憂憤之情。15．劉克序此詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之處，請你就三個方面談一淡。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比：曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“”；曹操當(dāng)時是“，。”而你我只是“舉匏樽以相屬”。（2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而改變自己的句子是“，?！薄Ｈ?、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。②在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，有些領(lǐng)導(dǎo)總是埋怨農(nóng)民不積極配合，他們是否也應(yīng)該反躬自省，自己的某些做法是否切合實際呢？③得知了徐悲鴻去世的消息，她打開身邊珍藏著的悲鴻早年的妙手丹青，不由得淚下如珠。④“勿以惡小而為之?！鄙钪幸晃兜卮笮胁活櫦氈?jǐn)，不注重個人自身修養(yǎng)，小惡叢生，集腋成裘，必將鑄成大錯。⑤他潛心于文字學(xué)研究，身居書齋十多年，焚膏繼晷，頗下了一番“頭懸梁錐刺股”的功夫，終于取得了令人矚目的成就。⑥這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結(jié)果落選了。A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.加強和改進藝術(shù)評論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。B.俄羅斯有發(fā)展遠東的計劃，中國有振興東北的戰(zhàn)略，如果有效對接，可能實現(xiàn)雙贏，不過目前還只是一種期待。C.電影選取南昌起義等四個歷史片段，構(gòu)建起了影片的結(jié)構(gòu)和場景，為我們講述了一支具有革命信仰的軍隊。D.關(guān)于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）A.他是我最信任的朋友，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。B.新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。C．在信的最后，該公司的人事主管恭敬地寫到：“經(jīng)理一職，尚祈俯就?！盌.您的文章我已經(jīng)拜讀了，另外，這文章里有幾處錯誤，我已經(jīng)給您斧正了。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）在如今這個時代，是做冷漠的旁觀者，①___________________?在一次次追問中，我們得到了答案：人心向善。如同呼吸新鮮空氣、欣賞絢爛花朵般，②_____________________。因為那不僅會感動我們，也會激發(fā)我們。有時不是我們看不見善良，也不是內(nèi)心的善良不再，③_______________________。拭去那些灰塵，看看這個鮮亮而美好的世界，你會為之感動，你也會為之行動。圖中的兩條曲線均略呈現(xiàn)U形，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”。仔細觀察這幅圖，用簡潔、準(zhǔn)確的語言描述“微笑曲線”反映的經(jīng)濟現(xiàn)象。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）86版《西游記》總導(dǎo)演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。有人說：“一臺攝像機，歷時六年，楊潔用排除萬難的精神詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，才使《西游記》30多年百看不厭，成為經(jīng)典，楊導(dǎo)的創(chuàng)作態(tài)度令人欽佩?！庇腥苏f：“致敬經(jīng)典，反觀當(dāng)下，在當(dāng)今影視圈‘流量’時代，劇組有錢有技術(shù)，就是沒時間。沒有‘求取真經(jīng)’的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”也有人說：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，大多數(shù)演員的片酬卻不足百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿著數(shù)百萬一集的片酬，交出的卻是‘千瘡百孔’的作業(yè)。”以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高二語文3月月考參考答案1.D（A.“漢學(xué)是中外學(xué)者……學(xué)問”中“中外學(xué)者”有誤。由原文“漢學(xué)是外國……學(xué)問”可知，不包括中國學(xué)者。B.“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”于文無據(jù)，“僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)”的不是“國學(xué)研究”，而是“中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹”。C.漢學(xué)是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化的學(xué)問，國學(xué)則注重用生命和情感體驗中華文化。）2.B（“揭示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)”有誤。文章將兩者進行對比是為了說明漢學(xué)有重要價值，并不是為了揭示其本質(zhì)。）3.B（A.“國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化”不正確，原文是“希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”。C.“國學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國的國學(xué)’”與文意不符，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種‘在中國的漢學(xué)’……”，選項將未然變已然，理解有誤。D.“漢學(xué)定能成為顯學(xué)”有誤。原文是“衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)”。）4.B（B中“信賴和賞識”無中生有。）5.①干練：接到任務(wù)后，他“一支煙還沒有抽完”，就著手干活；一直干到“夜間十一點”，累到睡了很沉的覺；最后兩天時間就修好了圍墻；修好的圍墻得到了路人的贊許和專家門的一致好評。②熱情：“忙得飛起”，“不知從什么地方”來的炭火盆，體現(xiàn)了他事事為工作、時時為大家的形象。③樸實：不管圍墻是受到批評還是得到贊譽，他只管做好工作，盡管辛勤，盡管因“娃娃臉”不被人信任，盡管圍墻大受專家好評，盡管因級別低，沒權(quán)參會。（1點2分，2點3分，3點5分；只答特點不分析最多給3分）6.①在結(jié)構(gòu)上，馬而立在“圍墻”進進出出，是對小說題目的呼應(yīng)；②在情節(jié)上，結(jié)尾是對一波三折的情節(jié)的收章，使情節(jié)更加完整，更富波瀾，更能引起讀者的思考；③在主題上，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活中人們習(xí)以為常的弊端，如夸夸其談、以貌取人、無功請賞等的批判，也體現(xiàn)出作者對因“權(quán)力階層意識”產(chǎn)生的重身份、輕實干的荒謬思維的嘲諷；（反向回答：“小說褒揚了熱情實干、不計得失的精神”一樣可以）④在形象上，那四個讓人“溫暖如春”的炭火盆既體現(xiàn)了馬而立的樸實熱情，又讓讀者透過這一形象讀出一層悲涼之意。（1點2分，2點4分，3點6分。）7.C（C項過于絕對，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機器具備自由意志。）8.CE（A項以偏概全，新聞寫作包括很多方面，例如“新聞評論”，“新聞評論”帶有作者強烈個性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項強加因果。戴爾本人對人工智能并不恐慌，是因為他認為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化；D項忽略了前提，把理論上的可能性說成必然，原文講的是“人類能達到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機器完全可能達到”。）9.利：①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。②推動人的潛力的最大化，促進人類文明的進步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。（2分，三點中任答兩點即可）弊：①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動力，加劇失業(yè)問題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實問題，如機器反過來控制人類等新問題。（利、弊各2分，“利”三點中任答兩點即可。）10.B（原文標(biāo)點為：既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運曰：“中人也。”時齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運云中人，方驗運之忠直耳?！保?1．C(《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?12．C（1.原文應(yīng)是宣帝不休德政，糊涂兇暴。2.原文中“帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。”樂運沒被處死不是因為感動了皇帝，而是因為內(nèi)史元嚴(yán)勸諫而得以幸免。）13．(1)他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。（得分點：“事，由是，以”各1分，句意2分）(2)樂運回答說：“班固認為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國家就亂?？梢院退龊檬拢部梢院退鰤氖?。”（得分點：“中人，相，輔，可與為善亦可與為惡（省略句）”各1分，句意1分）參考譯文：樂運，字承業(yè)，是南陽清陽人。樂運少年時就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書史籍。十五歲時（粱的都城）江陵被攻占，（樂運）按照慣例被送到長安。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂運多年給別人做雇工。（樂運）用財物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫進《孝義傳》。樂運秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬年縣丞。樂運抑制打擊豪門大族，號稱剛強正直。武帝嘉獎他，特許他記名于門籍隨時進入宮中，有不利于時政的事，令他無論大小都可以奏報。武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂運趕赴同州。樂運到后，武帝對他說：“你說太子是什么樣的人？，樂運回答：“是平常人。”當(dāng)時齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運說是平常人，正好證明樂運的忠誠正直啊?！庇谑怯謫枠愤\平常人是什么樣子的。樂運回答說：“班固認為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國家就亂。可以和他做好事，也可以和他做壞事?！蔽涞壅f：“我知道了?！庇谑蔷途x東宮官員來匡正輔導(dǎo)太子。等到武帝去世，宣帝繼承帝位，葬禮剛剛結(jié)束，就下詔因事繁忙，皇帝臨時除去喪服。樂運上奏疏說：“三年服喪期從天子到平民百姓（都應(yīng)遵循）。先王禮儀，怎么可以改變呢?！弊嗍璩噬?，宣帝不接受。從這以后宣帝不修德政而糊涂兇暴更加厲害。樂運于是帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述宣帝的八大過失。宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。內(nèi)史元嚴(yán)勸諫，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有點感悟，召見樂運并且對他說：“我昨天夜里思考你所奏的事，你實在是忠臣?！庇谑琴n給他帝王飲食來獎賞他。滿朝的公卿，起初見宣帝很憤怒，無不為樂運擔(dān)心。后來見他受到賞賜，又都祝賀他，認為他是幸免于虎口。內(nèi)史鄭譯經(jīng)常以私事請求托付，樂運沒有答應(yīng)他，鄭譯因此記恨他。當(dāng)隋文帝為丞相時，鄭譯擔(dān)任長史，于是將樂運降職為廣州滍陽縣令。開皇五年，轉(zhuǎn)任毛州高唐縣令。連續(xù)歷任二縣，都有聲譽政績。樂運常常希望能做一名諫官，可以從容不迫地進行勸諫議論，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，最終未被任用為諫官。于是就發(fā)憤抄錄夏朝、商朝以來直言諫爭的事例，集合成一部書，取書名叫《諫苑》。將書奏上，隋文帝閱讀后贊賞他。14．C、D。答對一項給3分，答對兩項給全分。（C項不是間接抒情而是直抒胸臆；D項“悵燕然未勒”，用了典故?！逗鬂h書?竇憲傳》所載竇憲登燕然山，刻石記功而還，借以表達了詞人功名未就、報國無門的悵恨。）15．答案示例：辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》與本詞相同之處：①都使用了用典抒情（或用典、借古諷今）的手法；②都塑造了一個期待殺敵報國、建功立業(yè)的愛國者形象；③都抒發(fā)了抱負不得伸展的憂憤之情。（每點2分，如有其它答案，言之成理即可。）16.（1）駕一葉之扁舟釃酒臨江，橫槊賦詩（2）（且）舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。17.A（翻云覆雨：反復(fù)無?；蛲媾侄?，與句意不合。反躬自省：指回過頭來檢查自己的言行得失。妙手丹青：指技藝高超的畫師。丹青，繪畫的顏料。本句誤用為畫作。集腋成裘：指積少成多，積小成大。多指好的方面，不能用于缺點錯誤。焚膏繼晷：形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)﹑工作等。不孚眾望：“孚”有“使人信服”的意思，“不孚眾望”就是“不使人們信服”，使用正確。）18.B（A項搭配不當(dāng)，提取句子主干后，可發(fā)現(xiàn)“引領(lǐng)”“水平”不通，應(yīng)在“群眾藝術(shù)鑒賞水平”前加上“提升”。C項“講述”缺少賓語中心語。可在結(jié)尾加“的誕生歷程”，另“構(gòu)建”句偷換主語為“四個歷史片段”。D項“采用的是”與“以……為準(zhǔn)”句式雜糅，將“為準(zhǔn)”去掉，或者把“采用的”的去掉。）19.C（垂詢：敬辭，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問。用于此處不得體。府上：對別人的家或老家的尊稱。俯就：請對方同意擔(dān)任某種職務(wù)，敬辭。斧正：請對方修改文章，敬辭。）20.①還是做善良的參與者②我們自然而由衷地渴求善良③而是有些灰塵蒙翳了我們善良的心靈 （分析：第一處，后面說“在一次次追問中，我們得到了答案：人心向善”，可見前面應(yīng)有兩個觀點，其中之一應(yīng)是“向善”，再仿照“是做冷漠的旁觀者”的句式，可以確定橫線上的句子句式應(yīng)是“還是做……者”；第二處，前面說“如同呼吸新鮮空氣、欣賞絢爛花朵般”，后面應(yīng)是說以這樣的心態(tài)向往善良；第三處，后面說“拭去那些灰塵……”，且前面說“有時不是我們看不見善良，也不是內(nèi)心的善良不再”，橫線上的句式應(yīng)是“而是……”，再依據(jù)后面的灰塵，可以知道，應(yīng)是說灰塵蒙蔽或遮掩了心靈。）21.①產(chǎn)業(yè)鏈上游的研發(fā)企業(yè)和下游的營銷企業(yè)利潤都要高于產(chǎn)業(yè)鏈中的制造業(yè)；（3分）②但是這種利潤差別在20世紀(jì)60—70年代不明顯，現(xiàn)在卻非常突出。（2分）22.〖寫作指導(dǎo)〗材料共四段話，第一段關(guān)注“悼念”、“感慨”二詞，顯示出人們對楊潔的認可、尊重、懷念。悼念、感慨從何而來？第二、三、四段代表了對楊潔成功拍攝86版《西游記》的三種感受，第二段關(guān)鍵詞是“排除萬難”，排除萬難的精神成就了《西游記》。第三段關(guān)鍵詞是“信仰”“精益求精”。第四段拿《西游記》演員和當(dāng)下演員在片酬、作品上進行對比，揭示出現(xiàn)在一些演員的浮躁、功利、不敬業(yè)。綜合材料，我們可以從敬業(yè)、不畏艱難、堅定信仰、追求完美、工匠精神、拒絕浮躁之心等角度立意。

高二下學(xué)期語文3月月考參考答案1.D（A.“漢學(xué)是中外學(xué)者……學(xué)問”中“中外學(xué)者”有誤。由原文“漢學(xué)是外國……學(xué)問”可知，不包括中國學(xué)者。B.“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”于文無據(jù)，“僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)”的不是“國學(xué)研究”，而是“中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹”。C.漢學(xué)是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化的學(xué)問，國學(xué)則注重用生命和情感體驗中華文化。）2.B（“揭示了漢學(xué)即西學(xué)的本質(zhì)”有誤。文章將兩者進行對比是為了說明漢學(xué)有重要價值，并不是為了揭示其本質(zhì)。）3.B（A.“國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化”不正確，原文是“希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”。C.“國學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國的國學(xué)’”與文意不符，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種‘在中國的漢學(xué)’……”，選項將未然變已然，理解有誤。D.“漢學(xué)定能成為顯學(xué)”有誤。原文是“衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)”。）4.B（B中“信賴和賞識”無中生有。）5.①干練：接到任務(wù)后，他“一支煙還沒有抽完”，就著手干活；一直干到“夜間十一點”，累到睡了很沉的覺；最后兩天時間就修好了圍墻；修好的圍墻得到了路人的贊許和專家門的一致好評。②熱情：“忙得飛起”，“不知從什么地方”來的炭火盆，體現(xiàn)了他事事為工作、時時為大家的形象。③樸實：不管圍墻是受到批評還是得到贊譽，他只管做好工作，盡管辛勤，盡管因“娃娃臉”不被人信任，盡管圍墻大受專家好評，盡管因級別低，沒權(quán)參會。（1點2分，2點3分，3點5分；只答特點不分析最多給3分）6.①在結(jié)構(gòu)上，馬而立在“圍墻”進進出出，是對小說題目的呼應(yīng)；②在情節(jié)上，結(jié)尾是對一波三折的情節(jié)的收章，使情節(jié)更加完整，更富波瀾，更能引起讀者的思考；③在主題上，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活中人們習(xí)以為常的弊端，如夸夸其談、以貌取人、無功請賞等的批判，也體現(xiàn)出作者對因“權(quán)力階層意識”產(chǎn)生的重身份、輕實干的荒謬思維的嘲諷；（反向回答：“小說褒揚了熱情實干、不計得失的精神”一樣可以）④在形象上，那四個讓人“溫暖如春”的炭火盆既體現(xiàn)了馬而立的樸實熱情，又讓讀者透過這一形象讀出一層悲涼之意。（1點2分，2點4分，3點6分。）7.C（C項過于絕對，成功解析了人類智能之謎，不一定就可以使機器具備自由意志。）8.CE（A項以偏概全，新聞寫作包括很多方面，例如“新聞評論”，“新聞評論”帶有作者強烈個性色彩，而這恰恰是目前人工智能欠缺的；B項強加因果。戴爾本人對人工智能并不恐慌，是因為他認為技術(shù)就是要推動人的潛力最大化；D項忽略了前提，把理論上的可能性說成必然，原文講的是“人類能達到的智能水平，從理論上講，通過相應(yīng)的渠道機器完全可能達到”。）9.利：①創(chuàng)造新型產(chǎn)業(yè)需求，帶來勞動者的轉(zhuǎn)型升級。②推動人的潛力的最大化，促進人類文明的進步和發(fā)展。③提高企業(yè)的工作效率和服務(wù)水平。（2分，三點中任答兩點即可）弊：①取代部分領(lǐng)域的人類工作，淘汰大量傳統(tǒng)勞動力，加劇失業(yè)問題。②可能導(dǎo)致人類面臨新的倫理和現(xiàn)實問題，如機器反過來控制人類等新問題。（利、弊各2分，“利”三點中任答兩點即可。）10.B（原文標(biāo)點為：既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運曰：“中人也。”時齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運云中人，方驗運之忠直耳?！保?1．C(《禮記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?12．C（1.原文應(yīng)是宣帝不休德政，糊涂兇暴。2.原文中“帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免?！睒愤\沒被處死不是因為感動了皇帝，而是因為內(nèi)史元嚴(yán)勸諫而得以幸免。）13．(1)他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。（得分點：“事，由是，以”各1分，句意2分）(2)樂運回答說：“班固認為齊桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸業(yè)，豎貂輔佐他國家就亂?？梢院退龊檬?，也可以和他做壞事?！保ǖ梅贮c：“中人，相，輔，可與為善亦可與為惡（省略句）”各1分，句意1分）參考譯文：樂運，字承業(yè)，是南陽清陽人。樂運少年時就喜歡學(xué)習(xí)，涉獵經(jīng)書史籍。十五歲時（粱的都城）江陵被攻占，（樂運）按照慣例被送到長安。他的親屬大多被沒收家產(chǎn)（成為奴蜱），樂運多年給別人做雇工。（樂運）用財物把親屬都贖為平民。他侍奉母親和守寡的嫂嫂很恭敬，因此憑著有孝行聞名。粱故都官郎瑯邪郡的王澄贊賞他，編列他的品行事跡寫進《孝義傳》。樂運秉性正直，未曾討好別人。擔(dān)任露門學(xué)士。前后多次冒犯勸諫武帝，多被采用。建德二年，任命為萬年縣丞。樂運抑制打擊豪門大族，號稱剛強正直。武帝嘉獎他，特許他記名于門籍隨時進入宮中，有不利于時政的事，令他無論大小都可以奏報。武帝曾經(jīng)到同州巡視，召樂運趕赴同州。樂運到后，武帝對他說：“你說太子是什么樣的人？，樂運回答：“是平常人。”當(dāng)時齊王宇文憲及以下的大臣都在武帝身邊，武帝回頭對宇文憲等人說：“百官討好我，都說太子聰穎明智，只有樂運說是平常人，正好證明樂運的忠誠正直啊。”于