《長(zhǎng)亭送別》新課講知課件4

2024/10/12024/10/1

《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自公元九世紀(jì)唐人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(亦名《會(huì)真記》)。當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了四百年左右的時(shí)候，即金代章宗時(shí)，說(shuō)唱家董解元寫(xiě)成了《西廂記諸宮調(diào)》（后人習(xí)慣稱之為《董西廂》），使崔、張戀愛(ài)故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上，成為王實(shí)甫雜劇《西廂記》(為便于區(qū)別，也有人稱作《王西廂》)的基礎(chǔ)。從三千言的傳奇文《鶯鶯傳》變化到五萬(wàn)言的諸宮調(diào)《董西廂》，故事的內(nèi)容、格局、人物、情景都發(fā)生了極大的變化。2024/10/1唐?元稹?《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》）

——崔鶯鶯性格軟弱，屈服于命運(yùn)；張生始亂終棄。有“女色禍人”之論。金?董解元?《西廂記諸宮調(diào)》

——男女主人公為爭(zhēng)取婚姻自主，共同抗?fàn)帲弧安抛优浼讶恕?。?王實(shí)甫?《西廂記》(《崔鶯鶯待月西廂記》）

——提出“有情人終成眷屬”理想，突出雙方純真愛(ài)情；表現(xiàn)男女主人公反抗封建勢(shì)力，追求婚姻自由的自覺(jué)要求?！段鲙洝饭适卵葑?024/10/1封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學(xué)政還在省城設(shè)局收毀之，后來(lái)類(lèi)似情況還不斷重演。一些封建幫閑還大造輿論：“《西廂》、《玉簪》等，諸淫褻之戲，亟宜放絕，禁書(shū)坊不得賣(mài)也”。他們說(shuō)《西廂記》是“淫書(shū)之尤者”，“看了《西廂記》，到老不成器”，千方百計(jì)詆毀之。更有甚者，他們還瞎編什么《西廂記》作者“嚼舌而死”，死后被打入地獄不得超生，連那些推崇者如李卓吾、金圣嘆，也因評(píng)點(diǎn)《西廂》而不得善終云云。2024/10/1

新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。

——賈仲明續(xù)編《錄鬼簿》《西廂記》的評(píng)價(jià)

王實(shí)甫的《西廂記》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的雙璧。

——趙景深《明刊本西廂記研究·序》2024/10/1

《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也?！段鲙洝?，必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也?！段鲙洝?，必須對(duì)雪讀之。對(duì)雪讀之者，資其潔清也?！段鲙洝?，必須對(duì)花讀之。對(duì)花讀之者，助其娟麗也……《西廂記》，必須與美人并坐讀之。與美人并坐讀之者，驗(yàn)其纏綿多情也。《西廂記》，必須與道人對(duì)坐讀之。與道人對(duì)坐讀之者，嘆其解脫無(wú)方也……

——明末清初著名書(shū)評(píng)家金圣嘆

2024/10/1

唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽(yáng)書(shū)生張珙（字君瑞）赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。

張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯立即和詩(shī)一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！苯?jīng)過(guò)詩(shī)歌唱和，彼此更增添了好感。故事梗概2024/10/1

在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛(ài)了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無(wú)援，因而許愿：“誰(shuí)有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰(shuí)。”張生挺身而出，寫(xiě)信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

不料崔夫人言而無(wú)信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽(tīng)后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”約張生相會(huì)。2024/10/1

當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng)，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來(lái)探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來(lái)相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來(lái)到張生書(shū)齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺(jué)察，她怒氣沖天，拷問(wèn)紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，巧妙地說(shuō)服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說(shuō)，張生已做了衛(wèi)尚書(shū)女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。2024/10/1“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”2024/10/1驚艷匪驚賴婚傳簡(jiǎn)赴約賴簡(jiǎn)佳期餞行插圖欣賞2024/10/1長(zhǎng)亭送別元·王實(shí)甫2024/10/1（夫人、長(zhǎng)老上，云A）今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。（旦、末、紅同上，旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程?！盉（旦唱）

[正宮C][端正好D]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。E

A——“科”或“介”B——“白”（賓白或說(shuō)白）C——“宮調(diào)”D——“曲牌”E——“曲詞”雜劇常識(shí)2024/10/1

按照崔鶯鶯的行動(dòng)可以把全文分為哪四個(gè)部分？送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送課文賞析2024/10/1賞析“深秋霜林圖”

用自己的語(yǔ)言描繪這幅圖畫(huà)整幅圖畫(huà)有什么特點(diǎn)？在整折戲中起什么作用？碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，霜林紅染

空間廣闊、色彩斑斕。襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情；蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。2024/10/12024/10/1為伊消得人憔悴在這幅圖畫(huà)中，崔鶯鶯是怎樣的形象？為什么會(huì)這樣？松了金釧，減了玉肌有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚。2024/10/1賞析“黃葉衰草圖”“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”

颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落食不下咽——“眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石?！薄皩?lái)的酒共食，嘗著似土和泥。”“眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！闭麄€(gè)宴會(huì)籠罩在蕭條的氣氛中，鶯鶯的形象是怎樣的？運(yùn)用夸張、比喻、對(duì)比的手法，借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。2024/10/1思考：“恨塞滿愁腸胃”，鶯鶯“恨”的是什么？從中看出鶯鶯的什么性格？恨“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”指功名，突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。鶯鶯這種“輕功名、重愛(ài)情”的精神還在哪里得到了體現(xiàn)？【么篇】“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”【二煞】休“金榜無(wú)名誓不歸”2024/10/1

曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。用一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？怕“停妻再娶”；“金榜無(wú)名誓不歸”。

鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名、重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。2024/10/1青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。

（戴叔倫《題稚川山水》）兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？

（林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》）古道：古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）夕陽(yáng)：斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。

（秦觀《滿庭芳·山抹微云》）煙霞：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

（崔顥《黃鶴樓》）念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

（柳永《雨霖林》）2024/10/1青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？寫(xiě)出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送——欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念?？此破揭?，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今?！盁o(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知！“笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”，與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng)。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。將抽象的感情化為具體的物象，自然貼切，不著痕跡，意境完整。賞析“古道煙靄圖”

2024/10/1

意象的精心選用情景的密切交融情態(tài)的傳神描摹典故的適當(dāng)運(yùn)用修辭的廣泛使用詩(shī)詞的巧妙化用

意美：性情美情態(tài)美意境美形美：整齊美錯(cuò)落美聲韻美神美：神韻美（內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一）曲詞警人余香滿口

“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧”——夸張

“昨宵今日，清減了小腰圍”——夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

“將來(lái)的酒和食……”——比喻夸張

“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”——比喻夸張

“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”——夸張用典

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——比喻對(duì)比夸張引用

“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！?/p>

“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。

“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”

“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”化用范仲淹《蘇幕遮》“酒入愁腸，化作相思淚”。2024/10/1“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味?！?/p>

《紅樓夢(mèng)——西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心》2024/10/1元雜劇四大愛(ài)情劇四大悲劇《拜月亭記》（關(guān)漢卿）《西廂記》（王實(shí)甫）《倩女離魂》（鄭光祖）

《墻頭馬上》（白樸）《竇娥冤》（關(guān)漢卿）

《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）《梧桐雨》（白樸）

元曲四大家：關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖知識(shí)梳理2024/10/1以《長(zhǎng)亭路》為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。

暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金催鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。拓展延伸2024/10/1

秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深