6.1價(jià)值與價(jià)值觀課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

辯證唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論歷史唯物主義唯物主義辯證法社會(huì)歷史觀人生觀價(jià)值觀物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律（第2課）實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理（第4課）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾（第3課）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、社會(huì)規(guī)律、人民群眾（第5課）價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、人生價(jià)值（第6課）馬克思主義哲學(xué)(第一、二單元）馬哲體系實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值6.1價(jià)值與價(jià)值觀6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇6.3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（1）人的價(jià)值（2）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用影

響第六課內(nèi)容及內(nèi)在關(guān)系（1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值影

響作用標(biāo)準(zhǔn)措施

第一目：人的價(jià)值

第二目：價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

第三目：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀值與價(jià)值價(jià)觀一、人的價(jià)值衣服書(shū)籍照相機(jī)全家福太陽(yáng)鏡食物身份證常備藥政治復(fù)習(xí)提綱如果你要在荒島上生存三天，只許帶三件物品，你會(huì)如何選擇？為什么？手機(jī)營(yíng)養(yǎng)需要穿著

、保暖需要精神需要書(shū)籍食物衣服哲學(xué)意義上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。1.價(jià)值的含義值價(jià)一、人的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。把握價(jià)值的概念必須注意：（1）價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。（2）哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。（3）價(jià)值反映一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。事物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值不可缺少的兩個(gè)方面。（4）“事物”對(duì)主體有積極和消極兩個(gè)方面，價(jià)值強(qiáng)調(diào)積極方面。

1.西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人它能發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說(shuō)明（）①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客體事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C人的價(jià)值和物的價(jià)值一樣嗎?

我有價(jià)值嗎？那么，到底什么是人的價(jià)值呢？“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”

—華坪女高校訓(xùn)思考：你是如何認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？你能否根據(jù)價(jià)值的含義嘗試闡釋出人的價(jià)值？物的價(jià)值事物的屬性主體（人）的需要滿足人的價(jià)值人的屬性主體（自己、他人、社會(huì)）的需要滿足2.人的價(jià)值

（1）內(nèi)涵：在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）自我價(jià)值（索?。┤耸莾r(jià)值的創(chuàng)造者人是價(jià)值的享受者一、人的價(jià)值滿足社會(huì)、他人的需要對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)實(shí)現(xiàn)自我滿足（價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)）（2）特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。注意：①貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等的關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益。③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。物的價(jià)值物的屬性滿足人的價(jià)值人的屬性人的需要單向雙向他人、社會(huì)的需要滿足滿足人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。事物本身是沒(méi)有需求的，物滿足人的需要是無(wú)意識(shí)被動(dòng)的拓展：區(qū)分物的價(jià)值和人的價(jià)值社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值區(qū)別含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足體現(xiàn)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要付出心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了自我的滿足地位居于主導(dǎo)地位，是人生的真正價(jià)值居于從屬地位聯(lián)系社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值.社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系她，心中有愛(ài)、眼里有光，燃燒自己，照亮大山女娃的路1974年17歲2022年65歲一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么.——愛(ài)因斯坦

結(jié)合張桂梅老師的先進(jìn)事跡思考：我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)【注意】個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)：包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問(wèn)題?！驹韮?nèi)容】人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，最主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。P71二段

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。P71二段對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

P72二段【方法論】(補(bǔ)充在P72)

要求我們把人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。人的價(jià)值含義人的價(jià)值特點(diǎn)評(píng)價(jià)人的價(jià)值

總結(jié)1：人的價(jià)值原理2.(2022·江蘇高考)“軟世代”是近年來(lái)出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無(wú)力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B【解析】本題考查人的價(jià)值的內(nèi)涵、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)?！败浭来比狈M(jìn)取心和意志力，寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心軟綿無(wú)力，說(shuō)明他們不懂得為社會(huì)盡責(zé)任，做貢獻(xiàn)，不懂得要想擁有真正的幸福，必須走出小我，通過(guò)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，創(chuàng)造價(jià)值，①③符合題意；“軟世代”根本就不想奮斗，也就無(wú)所謂脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”，②不符合題意；“軟世代”不愿工作，不想創(chuàng)造價(jià)值，也就談不上利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④不符合題意。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

我們的初心是什么？就是通過(guò)教育改變大山女孩的命運(yùn)，進(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn)，改變一方水土貧窮落后的命運(yùn)!

如果說(shuō)我有追求，那就是我的事業(yè)。

如果說(shuō)我有期盼，那就是我的學(xué)生。

如果說(shuō)我有動(dòng)力，那就是黨和人民。提示：受價(jià)值觀的影響思考

：是什么力量使張桂梅身患多種疾病仍然堅(jiān)持在教學(xué)一線？二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)?！緝r(jià)值觀是是主觀的、是一種社會(huì)意識(shí)】注意：①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。②對(duì)于同一事物，不同的人的價(jià)值觀往往有差異（主體差異性）。在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人們，價(jià)值觀不同（階級(jí)性）。③不同歷史時(shí)期，人們的價(jià)值觀不同（時(shí)代性）。④價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤，先進(jìn)與落后之分。不同性質(zhì)的價(jià)值觀，導(dǎo)向作用不同。價(jià)值

價(jià)值觀（客觀的）（主觀的）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的的活動(dòng)具有促進(jìn)作用（

）提示：婚姻觀、就業(yè)觀、家庭觀、學(xué)業(yè)觀、飲食觀，等等，都屬價(jià)值觀。正確把握價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系關(guān)系價(jià)值價(jià)值觀區(qū)別內(nèi)涵一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性?xún)r(jià)值觀則是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)范疇屬于社會(huì)存在范疇是客觀的屬于社會(huì)意識(shí)范疇是主觀的聯(lián)系人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀3.【2020國(guó)1】2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ?yàn)棰偾嗄陮W(xué)生價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①② B.①④ C.②③ D.③④D價(jià)值觀的重要性：一個(gè)人具有的價(jià)值觀，會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。P73第1段農(nóng)民的兒子從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，窮怕了，面對(duì)大批想要收買(mǎi)他的人，他沒(méi)有守住底線甚至明碼標(biāo)價(jià)，前后共貪污受賄2.3億元。從小生活在農(nóng)村，深知經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)村的重要性，將農(nóng)民勤勤懇懇的精神帶到工作中，十分清廉，從不與任何商人做交易。思考：兩人不同的價(jià)值觀對(duì)他們看待權(quán)力和使用權(quán)力有何影響？金錢(qián)至上把權(quán)力看成是謀私利的手段權(quán)錢(qián)交易、貪污腐敗，損害國(guó)家和人民的利益人民至上把權(quán)力看作是為民造福的責(zé)任工作勤勤懇懇，十分清廉，從不與任何商人做交易。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。（例：網(wǎng)絡(luò)噴子抹黑英雄）價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。（例：我國(guó)：綠水青山，就是金山銀山，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境

日本：核污水排入太平洋）看問(wèn)題做事情導(dǎo)向作用≠促進(jìn)作用

≠?zèng)Q定作用（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論

【原理內(nèi)容】(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。

①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。【方法論】要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀考考你：對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的力量來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量，你知道是什么嗎？是核心價(jià)值觀（P74末段）三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)社會(huì)層面價(jià)值取向個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善建設(shè)什么樣的國(guó)家建設(shè)什么樣的社會(huì)培育什么樣的公民提供了基本遵循1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（是什么）（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（P75第一句）（1）對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（P74第二段）（4）社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社