廣東省教師資格證教育學復習資料知識要點梳理

教化：(廣)是有意識的以影響人的身心開展為首要和干脆目的的社會活動。(狹)是學校教化概念，定義為：學校教化是由特地的教化機構所擔當?shù)摹⒂商氐氐慕搪毴藛T所施行的有目的、有方案、有組織的，以影響學生身心開展為首要和干脆目的的教化活動。教化學：(宏)〔作為教化科學總稱的〕教化學是以教化活動為探討對象，以提示教化規(guī)律為宗旨的社會科學。(中)〔作為單獨學科的〕教化學是一門對教化及社會、教化及人的開展的互相關系以及學校教化的各個方面進展探討的教化科學。(微)〔作為師范院校學生專業(yè)根底課程的〕教化學是以教化的理論學問和學校教化的理論標準為主要內容的課程。教化學的雙重性:1.教化學及傳統(tǒng)的社會科學有區(qū)分2.教化學的科學特征不夠明顯3.教化學具有非理性和藝術性特征教化學所具有的這種社會科學和人文學科的雙重性并非教化學的缺乏或弱點，它恰恰充分地說明了教化活動的困難性、多樣性和獨特性，教化學完全社會科學化或完全人文學科化既無可能，也無必要。教化產(chǎn)生：緣由：人類對自身生存和開展須要的滿足便是教化產(chǎn)生的最根本的緣由，亦是教化作為人類社會中具有永久意義的范疇的根本緣由。條件：①人類勞動的進展，是教化產(chǎn)生的最根本條件。②語言的形成是教化產(chǎn)生的另外一個必要條件。原始社會教化的一般性質：無階級性、非獨立性、原始性學校教化的出現(xiàn)：是社會開展到確定階段的必定產(chǎn)物。緣由和條件：〔1〕歷史根底：消費力的開展及奴隸制國家的形成〔2〕客觀條件:體腦分工的出現(xiàn)及專職老師的出現(xiàn)〔3〕重要標記：文字的產(chǎn)生于運用〔一〕古代教化思想的產(chǎn)生和教化學的萌芽：〔中〕外鑠論；〔外〕內發(fā)論東：思孟學派學記、儒家學派論語、荀子西：蘇格拉底、柏拉圖志向國“國家本位〞教化思想、亞里士多德政治學“自然〞教化觀念、昆體良雄辯術原理〔二〕近代教化思想的開展及作為學科的教化學的形成1、“教化學之父〞捷克夸美紐斯大教學論(第一部以教化為闡述對象的專著)，教化就是“把一切事物教給一切人的全部藝術〞，影響：①構建了教化學的學科根本框架和教化學的根本探討內容②突出地強調了普及義務教化③對教化的作用、老師的作用和人承受教化的廣泛可能性持有深化新并作了深化論證。④提出了“百科全書式〞的教學內容觀。⑤創(chuàng)立了班級授課制、學制。⑥首次將學前教化納入學制。2、法，盧梭“教化上的哥白尼〞，自然主義教化，強調教化要順其自然，要根據(jù)兒童的開展階段施行教化。愛彌兒，教化就是要讓而兒童的天性獲得率性的開展。3、1806德國赫爾巴特一般教化學，教化學作為一門標準學科形成的標記。將教化思想和理論進步到學科程度。書中建構了一個以老師為中心、教材為中心、教室為中心的體系，“主知主義教化思想〞“傳統(tǒng)教化〞4、英國洛克在教化漫話“白板說〞，認為人的心靈猶如白板，觀念和學問都來自后天。〔三〕現(xiàn)代社會中教化學的開展1.德國梅伊曼、拉伊：首創(chuàng)“試驗教化學〞2.美國杜威，1899—現(xiàn)代教化學的代表人物，主見好用主義教化學，其代表作是民本主義及教化，他主見“教化即生活〞“教化即生長〞“在做中學〞“兒童中心〞。針對赫爾巴特的三中心提出新的三中心：學生中心，閱歷中心，活動中心。教化就是生活本身，“教化即生活〞“學校即社會〞。他的教化理論幾乎完全解除了教化是一些人按特定意圖主動影響另一些人的活動的觀點，稱為現(xiàn)代教化的重要基點。杜威在學校及社會中第一次將赫爾巴特理論定性為“傳統(tǒng)教化〞，并提出“現(xiàn)代教化〞概念。杜威的好用主義教化學是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教化學的根底開展起來的。他對赫爾巴特教化理論指導下的美國教化進展了嚴厲的指責。3.1939蘇聯(lián)教化理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指導，編寫教化學，在我國產(chǎn)生重大影響。教化就是有目的、有方案地培育青一代的活動，它具有歷史性、階級性、是上層建筑。20世紀50頭的教化科學的新特點：①教化探討更加深化。美國布盧姆制定教化目的的分類系統(tǒng)，將教化目的分為認知目的、情感目的、動作目的，每類目的分不同層次。1975，蘇聯(lián)，贊可夫教學及開展②教化科學體系的建立。在教化科學理論深化的同時，當今教化學這一門學科群。人的開展及社會開展的關系：沖突性：人相識、適應、改造社會的現(xiàn)有力氣，及社會開展的現(xiàn)實程度及將來趨勢對人的素養(yǎng)的要求之間的差異，這種差異就是沖突。詳細表現(xiàn)：①開展方向：社會開展的方向總是力圖規(guī)定人的開展方向，但是，人的開展在不同程度上又傾向于打破甚至擺脫這種規(guī)定。②開展程度：社會的開展程度總是制約著人的開展程度，但是，人的開展在確定程度上又力求超越這種制約，從而導致人的開展及社會開展在程度上的差異。③開展的構造：這里所說的開展構造上的沖突指人才的群體構造及社會對人才的構造性需求之間的沖突。④開展的須要和可能性：在某些狀況下，人的開展有某種主觀須要和可能，但社會開展卻短暫沒有或不能供給相應的客觀須要。在某些狀況下，社會開展對人的開展提出且供給某種客觀須要，但人的開展卻沒有相應的主觀須要和可能。⑤開展的特點：人的開展和社會開展各有其自身的邏輯和特點，二者之間在特定的條件下即可能是根本一樣的，也可能存在某種程度不同的沖突。一樣性：從總體及人類歷史開展的連續(xù)性上看，人的開展及社會開展是一樣的，二者互為條件、互為因果、相輔相成、互相確定。人的開展是社會開展的產(chǎn)物，社會開展也是人的開展的結果，人的社會理論是人的開展及社會開展發(fā)生關系及形成互動的中介，是二者獲得一樣性的鏈條。〔2〕社會開展確定著人的開展〔3〕人的開展也確定著社會開展從人的開展及社會開展的連續(xù)性看，兩者是互相轉化、互相促進，人的開展及社會開展之間是一種互為條件、互為因果的辯證關系。教化在人的開展的作用：教化的中介轉化地位：最根本、最普遍和最有效的途徑還是教化。人的開展及社會開展的沖突在教化內部更干脆地表達為代表社會開展程度和方向的教化要求〔也可以說是教化目的〕及受教化者身心開展的現(xiàn)實程度之間的沖突。教化的根本著眼點：是人，是人的開展。人是教化的動身點。影響人的開展的根本因素：①先天性素養(yǎng)：生理前提、個別差異的緣由之一②社會環(huán)境：先天后天同等下，社會環(huán)境對人的開展具有確定性的影響。③個體活動：學校教化在人的開展中的主導作用〔1〕相對而言：學校教化對人的開展起主導作用，是相對而言的，即主要相對于人的開展的后天因素中的自發(fā)的社會環(huán)境而言的?！?〕主導作用的緣由：學校教化具有較強的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、特地性、根底性實事求是地評價學校教化：充分確定主導作用〔1〕學校教化對人的開展的作用并不是萬能的，包括學校教化，對人的開展的作用都是有限的?！敖袒f能論〞無視或否認了遺傳和人的主觀能動性在個體開展中的作用，把人看成是環(huán)境和教化的消極產(chǎn)物，這是缺乏取的?！?〕學校教化對人的開展的主導作用是有條件：其能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于學校教化內外的方方面面。教化的經(jīng)濟功能：教化系統(tǒng)對確定社會經(jīng)濟開展所起的作用。①教化是勞動者再消費的根本手段。〔可能轉現(xiàn)實；一般性轉特地性；較低程度轉較高程度〕②教化是科學學問再消費的重要手段〔能傳遞和傳播科學學問；能開展科學〕教化的政治功能：根據(jù)教化的特點，教化的政治功能，無論是穩(wěn)定政治的功能還是變革政治的功能，主要都是通過培育人來實現(xiàn)的。①教化能促進輕一代的政治社會化。②教化能促進政治民主化。③教化能制造政治上的言論和思潮教化的文化功能：教化系統(tǒng)對文化的保存和開展所起的作用：①能傳承文化；②能改造文化；能創(chuàng)立、更新文化教化諸功能的聯(lián)絡：1、教化功能的整體性2、教化功能的沖突性教化社會功能的特點：間接性；隱含性；潛在性；遲效性；超前性教化活動的客觀根據(jù)：人們對教化的相識是沿著兩個方面綻開和深化的，①教化及社會開展的關系。②教化及人的開展的關系教化的社會制約性：指教化本身的變更和開展要以社會的變更和開展為條件，是教化的根本特性之一。〔1〕社會消費力對教化的制約〔制約教化開展的規(guī)模和速度、人才培育的規(guī)格、教化構造、教化的內容和手段〕〔2〕政治對教化的制約〔制約教化的指導權、教化權利和時機、教化目的性質和思道教化內容〕〔3〕文化對教化的制約：主要表如今教化價值觀方面。教化的人的制約性：即教化活動的施行要以受教化者身心的開展變更為前提，必需遵循人的身心開展的規(guī)律和特點，這也是教化的根本特性之一。①人的身心開展的依次性對教化的制約：教化活動進程表必需適應人的開展依次性，不能“顛三倒四〞，更不能逆人的開展依次而行。“凌節(jié)而施〞“拔苗助長〞。②階段性：要請教化必需從教化對象的實際動身，充分考慮到受教化者在不同齡階段的不同開展特征，有區(qū)分、有重點地提出不同的開展任務，實行不同教化內容和教化方法。硬用成人的心態(tài)要求學生。③不平衡性：教化工作者必需擅長捕獲和抓住人的開展的關鍵期不失時機地對教化者施行教化，以獲得事半功倍的教化效果。一旦錯過關鍵期，就會延誤受教化者的身心開展，甚至造成無法彌補的損失。④互補性：要請教化應根據(jù)學生個體開展的詳細狀況有針對性地“取長補短〞和“揚長避短〞，即通過開展身心某一方面的特長去彌補和補償某一方面的短處，不確定要求學生越是什么方面不行就越不服輸，就越是要再這方面迎頭趕上，而是可以通過適當開展另一方面的特長來彌補某一方面的短處，這樣既有可能進步教化效能，又有可能促進學生特性及特長的開展。⑤整體性：要請教化工作者必需全面開展的教化和各方面教化的互相協(xié)調及協(xié)作，這樣才能促進人的全面、和諧開展，也才能在此根底上形成特長。⑥個別差異性：要求堅持因材施教，即根據(jù)確定的教化目的，根據(jù)受教化者的個別差異和詳細特點，實行不同的教化措施。必需指出：教化要敬重和適應輕一代身心開展的特點和規(guī)律，并不意味著被動遷就學生身心開展的現(xiàn)有程度和固有特點。教化應主動主動地適應學生身心開展的特點和規(guī)律，并力求適度走在學生開展的前面，根據(jù)“最近開展區(qū)〞的心理學原理，用適當超前于學生現(xiàn)有開展程度的教化，去拉動學生的開展教化的相對獨立性：是教化的根本屬性之一，它指的是教化在確定范圍內、確定程度上具有獨立及政治、經(jīng)濟等其他社會現(xiàn)象的特性。教化雖然具有猛烈的社會制約性，其方方面面都咬收到來自社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面強有力的制約性，但教化又有自身的運行特點和開展規(guī)律，有自身確定的獨立性。①教化對社會的作用具有能動性；②教化的存在具有必定性；③教化具有自身的質的規(guī)定性；④教化具有繼承性；⑤教化及社會開展具有不平衡性。相對獨立性的教化學和社會學意義：①教化必需堅持自己獨立的品德。②教化對社會的適應必需是有批判性的。③教化對社會的適應必需是有選擇性教化規(guī)律：教化規(guī)律就是教化系統(tǒng)在其運動開展過程中內部諸要素之間、教化系統(tǒng)及其環(huán)境〔物質的、精神的、社會的〕之間的一種本質或必定的聯(lián)絡。教化關系：教化系統(tǒng)內部諸要素以及教化及其外部環(huán)境諸方面的種種聯(lián)絡。教化規(guī)律及教化關系：教化及人的開展之間、教化及社會開展、教化活動中的各要素之間都存在著普遍的聯(lián)絡。教化規(guī)律分類：教化構造規(guī)律、教化功能規(guī)律和教化開展規(guī)律三個子系統(tǒng)。教化的構造規(guī)律：是表征各種教化要素之間的關系、組合方式和構造形式的規(guī)律。滿足教化系統(tǒng)正常開展的組合方式，就是教化的構造規(guī)律。它是教化系統(tǒng)總體的空間分布規(guī)律。①教化構造內部各要素之間必需互相協(xié)調、和諧，才能保持教化系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，促進教化系統(tǒng)的進化。②教化構造必需保持相對的穩(wěn)態(tài)，才能保證教化系統(tǒng)的安康開展。③教化系統(tǒng)的構造必需保持其開放性和動態(tài)性，才能促進教化系統(tǒng)的安康開展。④教化系統(tǒng)的表層構造及深層構造的協(xié)調程度，確定其功能的力度和維度教化的功能規(guī)律：表征教化系統(tǒng)構造中不同的組成部分、要素這間的互相作用，每一種要素、成分在教化系統(tǒng)構造中的功能，以及這種功能對其他因素的影響和制約；另外，它還表征教化系統(tǒng)及環(huán)境〔政治、經(jīng)濟、文化等〕之間互相作用及其本質聯(lián)絡。前一種規(guī)律叫做教化的內功能規(guī)律，后一種叫做教化的外功能規(guī)律。教化的開展規(guī)律：是提示教化系統(tǒng)從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)轉變，或教化系統(tǒng)從一個系列的互相作用轉化為另一個系列的互相作用的規(guī)律。①教化系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟的開展而開展②上層建筑各部門對教化開展有重要影響③教化的文化繼承性及革新性均是教化開展所必需的④教化目的及受教化者的開展程度之間的沖突是教化開展的內在動因教化規(guī)律及教化活動：〔1〕對教化規(guī)律及教化活動之關系的相識：教化規(guī)律是客觀的，而教化主體的教化活動又影響著教化規(guī)律，人們可以相識、駕馭和利用它，也可以變更規(guī)律存在和發(fā)揮作用的某些條件。〔2〕主觀能動性及教化規(guī)律：①相識教化規(guī)律②利用教化規(guī)律教化原則：是人們在總結教化閱歷的根底上，根據(jù)確定的教化目的和對教化規(guī)律的相識而制定的指導整個教化的根本性準則。現(xiàn)代教化的一般原則：人道性原則、特性原則、創(chuàng)立性原則、活動性原則、民主性原則教化藝術：是教化者在長期艱辛的教化理論中，在遵循教化的客觀規(guī)律的根底上，綜合地靈敏地運用教化原則，并通過比較完備的教化雙邊活動，在教化觀念、教化方式方法等方面穩(wěn)定、綜合地表現(xiàn)出來的具有創(chuàng)立性和感染力的教化特性特點和美感。特點：情感性、雙邊性、創(chuàng)立性、審美性教化的言語藝術：〔1〕口頭言語藝術：勸服語、激勵語、表揚語、指責語、群體教化口語、處理偶發(fā)事務的語言技巧、家庭談話技巧〔2〕體態(tài)言語藝術：面部言語藝術、狀態(tài)言語藝術、手勢言語藝術、外部言語藝術〔3〕教化幽默教化幽默：在教化過程中，老師運用各種奇巧的、出人意料的或引人發(fā)笑的語言、動作、表情激發(fā)學生學習愛好，引導學生主動思索，干脆或間接地向學生傳遞教化信息的一種教化藝術。形式：①表情幽默②動作幽默③書面幽默④口頭語言幽默教化幽默的功能：①能使老師具有特性和及眾不同②有助于建立良好的師生關系，削減和化解師生的情感沖突③能創(chuàng)立一種歡樂輕松的教化氣氛，強化教化效果④能培育學生樂觀的人生看法，促進學生的安康開展教化目的：根據(jù)確定社會須要和對人的相識而形成的關于教化對象的總體開展規(guī)格的預期設想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。教化目的和教化方針、培育目的、教學目的的區(qū)分及聯(lián)絡：即互相聯(lián)絡又存在區(qū)分教化方針：教化工作的宏觀指導思想，是國家或政黨根據(jù)確定社會政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)確定時期的教化目的而規(guī)定的教化工作的總方向。教化目的:是各級各類教化培育人的總的質量標準和總的規(guī)格要求。培育目的:是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教化的詳細目的，是教化目的的詳細化。教學目的:教化目的和培育目的在教學活動中的進一步詳細化。聯(lián)絡：教化目的及培育目的之間既有一樣性，又有區(qū)分。教學工作是學校教化中最根本的活動類型，教學是實現(xiàn)教化目的最根本的途徑。教學目的確實定，必需反映教化目的的根本要求，承受教化目的的規(guī)約。同時，教化目的則以教學目的為中介而從觀念設想轉化為行動追求。馬克思關于人的全面開展學說：〔1〕人的開展是及人的活動相一樣的?！?〕舊分工是造成人的片面開展的根源?！?〕社會化大消費為人的全面開展提出了客觀要求并供給了可能?！?〕自由時間是人的全面開展的重要條件?！?〕人的全面開展是一個歷史過程?！?〕消費勞動及教化相結合是“造就全面開展的人的唯一方法〞。人的全面開展：指人的素養(yǎng)的多方面、多層次和多樣化的開展。P124識記要素：智能、體能〔人的素養(yǎng)構造中的生理、心理根底，是人的潛在力氣〕、活動實力〔人的素養(yǎng)構造中的核心，是人的實際實力〕、道德品質〔人的素養(yǎng)構造中的社會關系方面的品質，調整著人的活動的社會方向和行為標準〕、情感、意志、性格〔人的素養(yǎng)構造中的能量根底，限制著人的活動的發(fā)動和停頓，調整著活動的強度、速度及節(jié)奏〕聯(lián)絡：互相依存、有機結合，大致構成了人的完好素養(yǎng)的框架。教化目的個人本位論：①盧梭最為極端，具有明顯的反社會傾向，但在當時具有很大進步意義，揭露和鞭撻當時社會的腐朽面和促進人們的思想啟蒙②愛倫凱主要熱衷于頌揚兒童真善美的天性和自由特性，教化必需以培育志向的人性為首要目的。教化目的社會本位論①迪爾凱姆為代表的“社會學派〞并未把個人及社會完全對立起來，只是認為社會是目的，個人是手段，盡管他也有確定的反個人傾向。②凱興斯泰納為代表的社會本位論特別極端，及其說是社會本位論的教化目的，不如說是國家主義的教化目的。教化目的的個人本位論及社會本位論對立〔有其社會現(xiàn)實根源、理論根源〕教化目的觀：人們對教化目的的根本性看法，主要指對教化所要培育的人的規(guī)格質量的根本價值取向。人文主義教化目的觀：即以人為中心和以人自身精神上的完善及開展為動身點和歸宿的教化目的觀?？茖W主義教化目的觀：即以社會性須要為動身點和歸宿、以科學為中心的功利性教化目的觀?？茖W人文主義教化目的觀：即以科學精神為根底，以人文精神為價值方向的教化目的觀。根本精神：①科學精神是教化目的的根底②人文精神是教化目的的價值方向科學教化及人文教化必將交融：①科學主義及人文主義必定交融②科學教化和人文教化都只是教化的“一半〞我國人才培育根本精神表達在：①持社會主義方向；②堅持培育勞動者；③堅持培育全面開展的人在我國教化目的的理論中，多來始終存在著中小學片面追求升學率傾向，嚴峻背離了教化目的的根本精神。片面追求升學率的現(xiàn)象和過度的應試傾向的危害①只留意少數(shù)學生的開展而無視全體學生的開展；有人戲稱“陪讀〞制度。②是留意學生的、個別方面〔主要是學問方面〕的開展而無視學生素養(yǎng)的全面進步。緣由：有社會歷史緣由，也有教化自身的緣由。這一現(xiàn)象是我國社會主義初級階段存在的諸多社會問題的綜合反映。在這一現(xiàn)象的背后,既隱藏這教化資源的有限性及人們對教化資源宏大需求之間的沖突。解決：〔1〕這有賴于整個社會的開展；消費開展供給物質根底，解決教化資源上的供需沖突問題?！?〕要深化教化體制改革：①要努力建立更加靈敏和開放的教化體制，加大教化開展力度多渠道辦學，充分挖掘教化資源潛力，加速非義務教化的開展進程，擴大教化時機，從而緩解教化時機競爭；②要加大新一輪的根底教化課程改革的力度，在課程理念、課程內容、課程構造、課程評價、課程管理等方面標準和引導辦；③要主動推動高考制度的改革，為中小學教化正確導向；④要進一步深化中等教化構造的改革，特別是要大力進步中等職業(yè)學校的辦學程度；⑥要合理配置教化資源，加強中小學中的弱校建立?！?〕中小學本身也應主動進展改革，端正辦學思想，細致落實教化方針和教化目的，深化教化教學改革，進步教化教學的質量和效益，促進全體受教化者身心全面開展。德育：我國的德育表達了整個教化的社會主義性質，對受教化者的全面開展起著定向的作用智育：傳授系統(tǒng)科學文化學問、形成科學世界觀、培育根本的技能技巧和開展智力的教化。體育：全面開展體力、增加體質、傳授和學習健身學問和體育運動技能的教化。美育：培育正確的審美觀，開展鑒賞美和創(chuàng)作美的實力，培育高尚情操和文明素養(yǎng)的教化。勞動技能教化：是傳授根本的消費技術學問和消費技能，培育勞動觀點和勞動習慣的教化?！拔逵曋g的關系：①“五育〞各有其相對獨立性②“五育〞之間具有內在聯(lián)絡〔互相依存、浸透、促進〕③“五育〞在全面開展教化中的地位存在不平衡性〔德育和智育的地位及作用更有根底性，強調德育及智育的根底地位，并不意味可以無視其他各育的作用〕教化改革理論對于教化改革理論的需求表現(xiàn)于兩個方面，這是由改革除舊布新的性質所確定的。教化改革是一種人為的對教化除舊布新，使教化向改革者所渴望的方向開展的行動，教化改革可以在任何教化層次和門類中進展，在強度和時間、空間上沒有嚴格的限制。教化改革理論是有關各個門類和層次的教化除舊布新、良性開展的學問體系。人力資本理論人力資本理論的產(chǎn)生：人力資本理論創(chuàng)立的動力來自于經(jīng)濟學家對經(jīng)濟增長問題探討的愛好。人力資本理論的主要涵義：人力資本理論的核心概念是人力資本，它指的是人所擁有的諸如學問、技能及其類似可以影響從事消費性工作的實力；它是資本的形態(tài)，因為它是將來的薪金或將來的償付的源泉；它是人的資本形態(tài)，因為它表達在人身上，屬于人的一部分。人力資本理論對教化改革的雙重效應：〔1〕對教化改革的正面效應：①教化促進人力資本的優(yōu)化。②人力資本理論成為指導國家教化改革的重要理論根底，使教化改革形成了朝著適應和推動經(jīng)濟開展的方向開展的趨勢。③人力資本理論促進了國家和經(jīng)濟界對教化改革的干預。④人力資本理論關于投資和效益的探討規(guī)定了教化改革的重點。⑤人力資本理論為國際機構對開展中國家進展教化救濟供給了根據(jù)〔2〕對教化改革的負面效應：①人力資本理論單方面過分強調教化的經(jīng)濟價值，未能科學地說明教化開展及經(jīng)濟增長的關系。②由于人力資本理論過于強調教化對于經(jīng)濟增長的作用，使教化的經(jīng)濟功能得到了過分的夸大。③由于人力資本理論過于強調人所擁有的學問、技能及其他類似可以影響從事消費性工作的實力，致使政府制定過于超前教化政策，導致教化供給大于實際需求。老師：是以教化職業(yè)或活動為生存、開展方式的職業(yè)群體。隨著人類教化須要及實力的不斷進步和分化，老師職業(yè)的專業(yè)化程度日漸進步。老師職業(yè)的產(chǎn)生開展歷程：①進入資本主義社會后，老師的教學工作漸漸成為一種特地的職業(yè)。②1864師范教化的興起標記著老師職業(yè)的專業(yè)化的開始。③2000，我國出版第一部對職業(yè)進展科學分類的權威性文件中華人民共和國職業(yè)分類大典，首次將我國的職業(yè)歸并為八大類，老師屬于“專業(yè)技術人員〞一類，被定義為“從事各級各類教化教學工作的專業(yè)人員〞。老師職業(yè)專業(yè)化的標準：老師自身專業(yè)素養(yǎng)的進步、保證老師專業(yè)地位和職能發(fā)揮的客觀環(huán)境；專業(yè)性表現(xiàn)：①有規(guī)定的學歷要求；②有必要的教化學問和教化實力；③有特定的職業(yè)道德；④有相應的制度保證等方面。老師的專業(yè)開展的內容：專業(yè)精神的開展、專業(yè)學問的開展、專業(yè)技能的開展老師勞動的特點：示范性、創(chuàng)立性、系統(tǒng)性、學習性。老師的社會地位：專業(yè)地位、經(jīng)濟地位、政治地位及職業(yè)聲望等四個方面構成老師的權利及義務：作為一種職業(yè)權利，及老師的義務相適應，主要由相關的法律賜予規(guī)定和保證。老師的權利是以公民的根本權利為根底，圍繞履行教化教學職責依法行使的權利和享受的利益。老師的權利是老師順當工作、正常生活和維護其合法利益所不行缺少的法律保證。①進展教化教學活動，開展教化教學改革和試驗；②從事科學探討、學術溝通，參與專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見；③指導學生的學習和開展，評定學生的品德和學業(yè)成果；④按時獲得工資酬勞，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；⑤對學校教化教學、管理工作和教化行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工大會或者其他形式，參及學校的民主管理；⑥參與進修或者其他方式的培訓。老師的義務：指老師依法應盡的責任。權利及義務是對等的、不行分割的。①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國家的教化方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學方案，履行老師聘約，完成教化教學工作任務；③對學生進展憲法所確定的根本原則的教化和愛國主義、民族團結的教化，法制教化以及思想品德、文化、科學技術教化，組織、帶著學生開展有益的社會活動；④關切、疼惜全體學生，敬重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面開展；⑤制止有害于學生的行為或者其他侵擾學生合法權益的行為，指責和抗拒有害于學生安康成長的現(xiàn)象；⑥不斷進步思想政治覺悟和教化教學業(yè)務程度。老師勞動的價值：社會價值(是指老師在教化教學過程中消耗勞動力而產(chǎn)生的滿足社會須要的意義和作用)、個人價值〔是作為客體的老師勞動對于老師主體須要確實定或否認的某種狀態(tài)，是滿足老師自身物質和精神須要的程度〕老師角色：老師在社會大舞臺上由所處的特別地位確定的行為形式，不僅意味著充當老師的人應完成的有關行為，而且意味著社會對他們所抱的期望，不僅是老師社會群體的根底，也是老師社會地位的外在表現(xiàn)老師的角色構成：由老師特定的社會職責、職業(yè)理念及行為方式等方面構成的。老師的角色期望分為：社會的期望、學生的期望和老師的自我期望。老師的角色協(xié)調：為防止因老師多元復合角色所引起的角色沖突，應進展角色協(xié)調，即通過調整老師的角色沖突和角色期望來縮小角色差距，保證老師角色正常扮演的措施。①政府和社會團體對老師的角色期望也盡量統(tǒng)一，通過制定科學的老師評價指標，引導社會公眾比較客觀地對待老師的角色行為，從而產(chǎn)生合力的角色期望。②老師個人的協(xié)調也應當提倡。老師的根本素養(yǎng)：專業(yè)精神〔是指老師作為教化專業(yè)人員所具備的教化理念、樂業(yè)敬業(yè)、進取創(chuàng)新和主動奉獻的風范和精神〕；師德修養(yǎng)〔即老師的職業(yè)道德，是指老師從事教化教學工作所須遵守的道德標準〕；業(yè)務素養(yǎng)〔即老師的職業(yè)是老師教化教學工作所應具備的學問程度和工作實力〕老師的前瞻性素養(yǎng)：教化家的意識；創(chuàng)新精神和改革意識；教化探討的意識和實力；安康的心理素養(yǎng)；運用現(xiàn)代教化技術的實力；法律意識課程：各級各類學校為實現(xiàn)培育目的，在老師指導下的學生學習活動的總體，在這個總體中除了學校課程表中所規(guī)定的課程外，還有協(xié)作課內教學所組織的全部課外活動，以及在整個學校生活中老師和學生集體的價值觀、看法、行為方式等校園文化因素對學生的影響。課程類型:①(課程內容的固有屬性)學科課程及閱歷課程；②〔…的組織方式〕分科課程及綜合課程③〔課程設計開發(fā)管理的主體〕國家課程、地方課程和校本課程；④〔課程管理的要求〕必修課程及選修課程課程設置的平衡性、綜合性和選擇性影響課程的根本關系：個人和社會的關系、干脆閱歷和間接閱歷的關系、根底及創(chuàng)新的關系、分化及綜合的關系、結果及過程的關系課程現(xiàn)代化：是課程系統(tǒng)的多層面、多要素的現(xiàn)代性的轉變過程。要求：〔1〕課程觀念的現(xiàn)代化〔2〕課程內容的現(xiàn)代化〔課程內容應突出根底性、應表達現(xiàn)代性、應具有民族性、應具有構造性〕〔3〕課程施行的現(xiàn)代化〔對教學進展改革〕〔4〕課程評價的現(xiàn)代化課程編制的形式：目的形式、過程形式、探究形式、批判形式、情境形式課程編制的原則：〔1〕史密斯：系統(tǒng)學問、歷久尚存、生活效用、愛好須要、社會開展準則〔2〕克爾:統(tǒng)合、反復、系統(tǒng)原理〔3〕伊藤信?。夯パa性、打算性要求、教化轉換、價值統(tǒng)一、法律根據(jù)準則〔4〕課程專家會爭論：囊括性、連接性、可行性原則課程編制的方法：主觀法、客觀法、閱歷法、活動分析法、試驗法我國中小學課程編制的三個層次：制定課程方案、制定課程標準、編制教材課程方案：是根據(jù)教化目的和學校的培育目的而制定的有關學校教化教學工作的指導性文件，它對學校的教學、勞動、各種活動等作全面支配。p242識記課程方案的主要內容：培育目的、課程設置、考試考察、施行要求和課程管理我國制定課程方案的總原則：保證學生全面地相識客觀世界，學習全面的科學學問，獲得德、智、體、美諸方面的全面開展。一般原則：教學為主，全面支配；精簡課程，打好根底；適當分段，相對完好；互相連接，根本一貫；突出主要學科，保證學科之間的聯(lián)絡；統(tǒng)一性，穩(wěn)定性和靈敏性相結合。課程標準：是以綱要形式規(guī)定有關學科教學內容的標準性文件。p243識記課程標準包括：①說明部分②本文部分③有的課程標準還包括參考書目、教學儀器、直觀教具和現(xiàn)代教學技術的指導意見。教材：教學材料，包括教科書、教學參考資料、音像教材或多媒體教材等，是老師教學和學生學習的主要材料，有的稱之為課程資源。教材編寫要求：科學性和思想性相統(tǒng)一；理論聯(lián)絡實際；根底性；遵循學生的認知規(guī)律；留意形式上的特別要求我國中小學課程主要問題:①加強根底及更新內容②怎樣處理一般中學的職業(yè)技術教化課程③關于學科課程及活動課程的關系④關于必修課及選修課的關系教學：〔廣〕教學就是指教的人指導學的人以確定文化為對象進展學習的活動〔狹〕我們所說的教學，是專指學校中老師引導學生學習的教及學相統(tǒng)一的活動。教學的地位：在學校教化中出中心地位教學的根本作用：〔1〕教化目的：培育德智體美〔2〕心理開展角度：①教學的作用是促進學生認知才智的開展，包括是學生駕馭確定的學問，形成確定的技能，開展確定的實力；②教學的在促進學生認知開展的同時，也在促進學生的情感才智的開展。教學的作用概括：①授受根底學問②形成根本技能：動作技能和智力技能③開展根本實力④促進特性安康開展現(xiàn)代教學觀的演化傾向：①從重視老師向重視學生轉變〔“老師中心說〞“學生中心說〞〕②從重視學問傳授向重視實力培育轉變〔“授人以魚不如授人以漁〞〕③從重視教法向重視學法轉變〔教法的本質是學法，教學過程本質上是學生的學習過程〕④從重視認知向重視開展轉變〔傳統(tǒng)教學觀比較重視學問的駕馭、現(xiàn)代重視兒童身體、認知和情感全面和諧開展，成了現(xiàn)代教學觀念的根本精神。〕⑤從重視結果向重視過程轉變⑥從重視繼承向重視創(chuàng)新轉變教學系統(tǒng)：本質上是有互相作用著的老師、學生、內容及環(huán)境等空間構造性要素和目的、活動及評價等時間進程性要素構成的特別復合體。特性〔獨特的要素、組合性特征、獨特的構造及功能、表現(xiàn)的多樣性〕教學要素：是構成教學系統(tǒng)的既互相獨立又互相聯(lián)絡的根本單元。教學要素及教學系統(tǒng)是互相確定的，教學要素本質上是確定教學系統(tǒng)本身存在的內在因素。教學系統(tǒng)的要素：老師〔課程研制者和教學活動的組織者〕、學生〔學習的主體〕、內容〔老師和學生互相作用的一個中介〕、環(huán)境〔教化教學活動的各種條件〕，這四個要素存在互相作用的內在關系老師中心說：是一種主見老師在教學中居于支配地位、起確定作用的教學理論。學生中心說：是一種主見以兒童身心開展規(guī)律為根底，認為學生的身心開展規(guī)律在教化教學中居于支配地位、起確定作用的教學理論。學科中心說：教化教學的根本目的是培育能華蜜生活的公民，教化的根本職能是創(chuàng)新文化。教學過程：本質上是老師引導學生學習的教及學相統(tǒng)一活動的時間流程。教學過程的動力，也就是教學動力，是其存在的內在沖突。教學過程構造：是指教學過程內部各組成階段或組成環(huán)節(jié)及其在時間方面有機聯(lián)絡或互相作用的方式或依次。其本質是時間構造，是指教學活動的綻開和進展的時間流程或邏輯歷程。教學過程的環(huán)節(jié)：①明確教學目的②激發(fā)學習動機③知教學材料④解教學材料⑤穩(wěn)固學問閱歷⑥運用學問閱歷⑦測評教學效果教化過程的本質：特別相識說、兒童開展說、相識-開展說教學設計及開發(fā)：本質就是通過多種途徑的創(chuàng)立性設計及開發(fā)，將選自文化的教化內容轉化為學習閱歷的形態(tài)，其根本價值取向是滿足人類學習生命存在及其優(yōu)化活動的須要，其最終目的是提升學習者的學習成果。根本途徑：①現(xiàn)代媒體設計及開發(fā)〔言語和語言、教學示范等傳統(tǒng)媒體和多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的設計及開發(fā)〕②現(xiàn)代環(huán)境設計及開發(fā)〔通過課室校園等環(huán)境的設計及開發(fā)以及對家庭和社區(qū)環(huán)境建立的影響，使兒童自然產(chǎn)生特定的學習愛好〕③現(xiàn)代活動設計及開發(fā)〔對師生互動等的教學方式的設計及開發(fā)使他們互相作用而“交融〞為一體的教學活動過程的設計及開發(fā)〕教學原則：是人們根據(jù)確定的教學目的、遵循教學規(guī)律而制定的指導教學工作的根本要求。我國中小學生常用的教學原則：〔1〕科學性和思想性相統(tǒng)一的原則〔2〕理論聯(lián)絡實際的原則〔3〕傳授學問及開展實力相結合的原則〔4〕老師主導作用和學生自覺性、主動性相結合的原則〔5〕直觀性及抽象性相統(tǒng)一的原則〔6〕系統(tǒng)性和按部就班相結合的原則〔7〕理解性和穩(wěn)固性相結合的原則〔8〕統(tǒng)一要求和因材施教相結合的原則教學方法：是為了達成確定的教學目的，老師組織引導學生進展特地內容的學習活動所承受的方式、手段和程序的總和；它包含了老師的教法、學生的學法、教及學方法。教學方法的分類：〔1〕形態(tài)分類〔根據(jù)教學方法的外部形態(tài)及學生相識活動的特點分類〕①以語言傳遞信息為主的方法：講授法、談話法、探討法和讀書指導法②以干脆感知為主的方法：演示法和參觀法③以實際訓練為主的方法練習法、試驗法和實習作業(yè)法4．以觀賞活動為主的方法5．以引導探究為主的方法：覺察法〔2〕行為主義分類：呈現(xiàn)方法、理論方法、覺察方法、強化方法〔3〕主體性分類：提示型教學方法、自主型教學方法、共同解決型教學方法〔4〕層次分類：1．操作性教學方法2．原理性教學方法3．技術性教學方法教學策略：〔廣〕是指在課程及教學目確實定以后，根據(jù)學生的學習規(guī)律和特定的教學條件，靈敏機動地選擇及組合相關的內容、媒體、評價技術、組織形式、方法和各種手段等，以便形成具有效率意義的特定教學方案的原理、原則和方式。教學形式：是在確定的教學思想或教化理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動構造框架和活動程序，具有直觀性、完好性、穩(wěn)定性，甚至還有確定的封閉性。教學方式：指的是教學過程中特地活動組織開展的方法、構造及其特性等相統(tǒng)一的特別形式，包括學生的學習方式、老師的教授方式、內容的呈現(xiàn)方式以及師生互動方式及其互相關系。教學方式可以分為簡潔方式和混合方式。學習策略的內涵：學習策略是以學生為行為主體而選擇的有效學習的技能、技巧和方法。①學習策略是學習者為了完成學習任務而主動進展的認知操作；②學習策略是學習者制定的綜合性學習方案；③學習策略既有內隱外顯之分又有程度層次之別；④學習策略是衡量會不會學的重要標記；⑤學習策略具有特定性。學習策略作為教學策略的根底和核心，為教授策略和學習化的教學策略供給了改造和開展的條件。〔1〕學習策略的教學原則：特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個人效能感〔2〕學習策略的教學方式：通用學習策略的教學。學科學習策略的教學。穿插式學習策略的教學。教授策略：教學策略，本質是以老師行為為主體的策略。教授策略主要有：呈現(xiàn)技巧、內容轉化策略、指導行為策略、教學管理策略、課堂強化技術師生互動的教學策略：我們把由師生群體行為為主體的，以促進師生之間和生生之間的溝通互動為特征，以促進學生開展為根本目的的策略叫做師生互動的教學策略?！?〕課堂教學互動策略：支持性互動策略、課堂溝通策略〔2〕課外教學互動策略：調和策略、人際交往策略學習方式：是教化心理學及教化學都關切和探討的主題，所以形成了比較廣泛的概念，既指滿足理學意義上的“學習方式〞和“學習風格也指稱教化學意義上的“學習方法〞和“學習款式〞。根本意涵為：“只要有足夠的時間，可以信任全部學生都能駕馭一項學習任務。〞駕馭學習的根本程序：設計教學目的→診斷性評價→團體教學→單元形成性測驗→已駕馭者進展穩(wěn)固性、擴展性學習或扶植未駕馭者〔或未駕馭者承受矯正→再次測驗，予以認〕→進入下一單元的循環(huán)教學評價：是一種在搜集必要的教學事實信息的根底上，根據(jù)確定標準對教學系統(tǒng)的整體或部分進展價值推斷的活動。人們經(jīng)常交替運用課程評價和教學評價這兩個術語。教學評價根本原則：開展性、科學性、客觀性和學習化教學評價的類型：他評價及自評價〔以評價主體為根據(jù)〕；相對評價、確定評價及個體內差異評價〔根據(jù)評價標準的不同〕；診斷性評價、形成性評價及終結性評價〔根據(jù)所起作用的不同〕課程材料的評價方法比較常用的：專家推斷法、視察法、試驗法、調查法學生學業(yè)成就評價方法--教學評價中最核心、最根本的活動分為：學科成就測驗、日?？疾焯氐卣{查及心理測量老師授課質量的評價方法：綜合量表評價法、分析法、調查法教學組織形式：是為實現(xiàn)確定的教學目的，圍繞確定的教化內容或學習閱歷，在確定時空環(huán)境中，通過確定的媒體，老師及學生之間互相作用的方式、構造及程序。確定的教學組織形式，內含著特別的師生互動、特別的時空支配、教學因素的特別組合等?？蓜澐譃椋簜€別化教學、集體教學和綜合教學三類?！?〕根本的教學組織形式——課堂教學。課堂教學有:1、全班上課2、班內分組教學3、班內個別教學〔2〕扶植的教學組織形式：1.課外教學2.現(xiàn)場教學〔3〕特別的教學組織形式——復式教學教學工作的根本環(huán)節(jié)：是指老師常規(guī)性的、周期性的和最根本的教學工作內容，主要包括備課，上課，課外作業(yè)的布置、指導及修改，課外輔導，考察及考試及成果評定等。備課:是老師為上課或組織詳細教學活動而做的詳細打算及方案支配工作。內容:鉆研教學材料、理解學生、設計教學款式和編寫教學方案等四個方面。種類：是指對整個學期全部內容及教學活動做打算。單元備課：是指對某門課程的一個單元內容的教學活動做打算，是在做好學期備課根底上進展的備課課時備課：是指對一節(jié)課的教學活動的打算。課的類型:根本教學方法：視察課、講授課、探討課、試驗課等；一堂課完成任務多少劃分：單一課和綜合課〔又稱混合課〕綜合課的一般構造是：①組織教學②檢查復習③學習新教材④穩(wěn)固新學問⑤布置課外作業(yè)；上課：是教學工作的中心環(huán)節(jié)，上好課要遵循課堂教學的根本要求：目的明確、內容正確、方法恰當、教學組織嚴密、教學效果優(yōu)異課外作業(yè)分為三類：口頭作業(yè)書面作業(yè)理論作業(yè)課外輔導課外輔導的根本要求：因材施教；指導學生獨立思索、鉆研，讓學生形成相宜的學習方法和習慣；發(fā)揮集體優(yōu)勢，組織學生開展互幫互學活動；德育：教化者培育受