2024年高三語(yǔ)文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

閱讀下面的文字，完成1—5題。

有定義說(shuō)，細(xì)節(jié)是“文藝作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、

社會(huì)環(huán)境等最小的組成單位”——我不太認(rèn)可。在文藝作品中，細(xì)節(jié)有時(shí)

會(huì)是“最小的”部分，甚至可能只是一個(gè)詞。譬如《阿Q正傳》中阿Q在

發(fā)達(dá)之后買酒的細(xì)節(jié)，魯迅用的只是一個(gè)詞，“扔”，把錢扔至桌上，顯示

豪邁和發(fā)達(dá)了的粗獷；而在《孔乙己》中同樣有一段孔乙己買酒的細(xì)節(jié)，

魯迅用的依然是一個(gè)詞，“排”，表現(xiàn)一種具有緊張感的謹(jǐn)慎。但還有一部

分細(xì)節(jié)，則是做得細(xì)致、緊密，具有回旋感和鋪排感，充溢著不斷疊加的

細(xì)流——它就不能被看作是“最小的組成單位”，而是一個(gè)極有感染力量的

內(nèi)在組織，自身就有某種完整性。細(xì)節(jié)的“細(xì)”和“節(jié)”大約都不應(yīng)忽視，

它要求的是我們?cè)谀承┲匾墓?jié)點(diǎn)上，把敘述變成描述和“打量”，細(xì)致些，

再細(xì)致些。

那么，我們?cè)趯懽饕黄≌f(shuō)的時(shí)候、在故事中需要一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候?qū)⒃?/p>

樣設(shè)計(jì)？這個(gè)細(xì)節(jié)在這里會(huì)更多地發(fā)揮哪一方向的作用？對(duì)小說(shuō)的呈現(xiàn)能有

何種裨益？

隨類賦形，依然是設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的時(shí)候要重點(diǎn)考慮的。我們所設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

要與故事發(fā)展、事件環(huán)境、人物性格、人物的處世方式自見(jiàn)解緊密相聯(lián)，

要“量體裁衣”，要符合故事開(kāi)始前設(shè)定的邏輯原則，”接受它的必然后果”。

同樣是買酒，阿Q的買和孔乙己的買是不同的，是完全不能混淆的，這里

的細(xì)節(jié)設(shè)定是根據(jù)人物性格、心理和習(xí)慣來(lái)做出的；劉姥姥進(jìn)大觀園看到

自鳴鐘的那個(gè)細(xì)節(jié)也只能“專屬”于她，換給林妹妹、晴雯、趙姨娘甚至

焦大，都是不行的，不合適。林黛壬的葬花一節(jié)，那個(gè)佃節(jié)也具有強(qiáng)烈的

“專屬”性質(zhì)，如果我們?cè)囍鴮⑺鼡Q成大觀園里另外的姊妹也是不行的，

盡管有些人與她經(jīng)歷、見(jiàn)識(shí)大抵接近。

唯適性——細(xì)節(jié)在一部小說(shuō)里的一次性使用——也是我們要顧及到的。

在談?wù)撔≌f(shuō)故事結(jié)構(gòu)的時(shí)候我們也曾特別地談過(guò)，唯適性原則是小說(shuō)的每

一設(shè)計(jì)中都需要遵守的原則之一，它保證故事的新穎和獨(dú)特。

細(xì)節(jié)之“節(jié)”，它需要安排在重要的、關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，這里的“節(jié)”需

要重視。之所以使用細(xì)節(jié)，就是試圖讓故事在重要的、關(guān)鍵的點(diǎn)上有所突

出，有所凝滯，從而帶來(lái)情感的打動(dòng)和對(duì)人物命運(yùn)的審視。是故，選擇在

哪些點(diǎn)上做細(xì)節(jié)、做足細(xì)節(jié)是我們要認(rèn)真考慮的，它很重要。在一篇小說(shuō)

中，一般而言需要設(shè)置細(xì)節(jié)的點(diǎn)應(yīng)當(dāng)會(huì)有多處，甚至數(shù)十處，上百處（針對(duì)

于長(zhǎng)篇），在將細(xì)節(jié)做細(xì)的同時(shí)我們還需要仔細(xì)掂量，它們之間的對(duì)比和平

1

衡，哪些需要在突出的基礎(chǔ)上更突出些，要有強(qiáng)、次強(qiáng)、弱等不同的用力。

我想我們需要知道，平均用力一定是寫作的大忌，如果我們將一篇小說(shuō)中

的細(xì)節(jié)做得同樣壯碩或者同樣干荽也超不可取的。

“對(duì)小說(shuō)講述、故事發(fā)展和建立高潮有裨益，對(duì)形成清感渦流有裨益，

對(duì)人物形象塑造有裨益”，這里的“裨益”性也是我們?cè)诩?xì)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)程中要

考慮的，甚至是第一考慮——否則我們要細(xì)節(jié)干嘛？細(xì)節(jié)，一定是小說(shuō)值得

仔細(xì)打量、值得反復(fù)思忖和值得不斷回味的重要的點(diǎn)，是其中被線串起的

珍珠。好的細(xì)節(jié)就如同是故事的眼睛。有用，有效，同時(shí)又是“最佳表達(dá)”，

是小說(shuō)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。一般而言，諸多作家在細(xì)節(jié)的有用有效上做

得都是不錯(cuò)的，但在“最佳表達(dá)”上，則常有匱乏。而它，往往又是決定

這部小說(shuō)是好作品還是偉大作品的分野之一。如果我們仔細(xì)回顧，那些偉

大的經(jīng)典之作，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上基本都是做到了有用有效并且是“最佳表達(dá)”，

一旦換成另外的細(xì)節(jié)，它的魅力感和獨(dú)特性就會(huì)有所減損。有許多作家都

愿意在他的閱讀中，把某一主題相似、內(nèi)容相似的細(xì)節(jié)放在一起比較，我

也愿意建立起這樣的習(xí)慣，也希望真正有志于寫作的朋友們建立這樣的習(xí)

慣。通過(guò)比較作家對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和其中的差異，分析差異之間的優(yōu)勢(shì)、

特點(diǎn)和原因，我們會(huì)更加迅速地進(jìn)入到文學(xué)內(nèi)部，理解并掌握其中的設(shè)計(jì)，

理解細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的多樣性、細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的分寸，以及細(xì)節(jié)之間的融合

性、共通性。

最后，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)時(shí)，作家們往往會(huì)“綜合考慮”：這一細(xì)節(jié)既要顧及

真實(shí)感也要符合人物的性格和故事走向，同時(shí)它又具備新奇感，富于象征

性……基本上，沒(méi)有多少細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)會(huì)只考慮單一向度，它會(huì)照顧到更多

的面。還需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，重要的細(xì)節(jié)，有突出功效知特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，往

往在文字中不止一遍出現(xiàn)，它會(huì)有前后、輕重的分配，它會(huì)有前后的呼應(yīng)。

重要的細(xì)節(jié)一定要致力于榨干它的全部?jī)r(jià)值，包括全部的“剩余價(jià)值”。

如果一個(gè)人鉆進(jìn)了一個(gè)箱子，那在小說(shuō)中，他肯定會(huì)一次次鉆進(jìn)這個(gè)箱子，

這個(gè)箱子的內(nèi)涵也會(huì)越來(lái)越豐富；如果一個(gè)人有一雙長(zhǎng)腿，這雙長(zhǎng)腿也必

須一次次用于奔跑，直到碰壁直到折斷為止。

（摘編自李浩《小說(shuō)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.對(duì)于細(xì)節(jié)是“最小的組成單位“一說(shuō)，作者并不認(rèn)可，他認(rèn)為細(xì)節(jié)是細(xì)致、

緊密，具有回旋感和鋪排感的“內(nèi)在組織”。

B.作家設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)時(shí)，應(yīng)該考慮它與故事發(fā)展、事件環(huán)境、人物性格、人物

的處世方式和見(jiàn)解的緊密關(guān)聯(lián)，要“量體裁衣”。

C.合理使用細(xì)節(jié)，能夠讓故事在關(guān)鍵的點(diǎn)上有所突出，有所凝滯，從而

打動(dòng)讀者的情感，引起對(duì)人物命運(yùn)的審視。

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D.細(xì)節(jié)是小說(shuō)值得仔細(xì)打量和反復(fù)思忖的重要的點(diǎn)，好的作家一定會(huì)認(rèn)真

設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，以達(dá)到“畫龍點(diǎn)睛”的效果。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.如果細(xì)節(jié)是根據(jù)人物性格、心理和習(xí)慣來(lái)設(shè)計(jì)的，這個(gè)細(xì)節(jié)就會(huì)具有

強(qiáng)烈的“專屬”特性，不適合用于其他人。

B.細(xì)節(jié)不僅要做細(xì)，還要掂量細(xì)節(jié)之間的對(duì)比和平衡，不可平均用力，這

個(gè)原則和寫作中的詳略安排是相通的。

C.一些作家在“最佳表達(dá)”上常常做得不夠好，能否“最佳表達(dá)”往往成

為判斷一部小說(shuō)好壞的關(guān)鍵評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

D.在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)時(shí)，作家往往會(huì)從情節(jié)設(shè)計(jì)、人物性格乃至細(xì)節(jié)的新奇感和

象征性等方面綜合考慮，一般不會(huì)只考慮單一向度。

3.下列四個(gè)例子，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.莫泊桑小說(shuō)《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦談?wù)撚诶諘r(shí)的幾處語(yǔ)言描寫

和見(jiàn)到于勒時(shí)的神態(tài)動(dòng)作描寫。

B.魯迅小說(shuō)《祝?！分虚_(kāi)頭對(duì)“祝?！憋L(fēng)俗的描寫和結(jié)尾對(duì)“祝?！敝?/p>

魯鎮(zhèn)“爆竹聲聯(lián)綿不斷”等景象的描寫。

C.施耐庵小說(shuō)《水滸傳》“林教頭風(fēng)雪山神廟”一節(jié)中”卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷

下一天大雪來(lái)”“那雪正下得緊”等環(huán)境描寫。

D.卡夫卡小說(shuō)《變形記》中己經(jīng)變成了甲蟲(chóng)的格里高爾如何使用腿和上下

顆來(lái)給父親和主任開(kāi)門的動(dòng)作描寫。

4.從讀者角度看，有些細(xì)節(jié)讓人一看就過(guò)目難忘，這些細(xì)節(jié)有哪些明顯的

外在特點(diǎn)？下列對(duì)材料進(jìn)行的概括不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.重要的細(xì)節(jié)，有突出功效和特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，往往在文字中不止一遍出現(xiàn),

而且會(huì)有前后、輕重的分配，會(huì)有前后的呼應(yīng)。

B.貼切、新穎、獨(dú)特。既要顧及真實(shí)感，也要符合人物的性格利故事走向，

同時(shí)又具備新奇感，富于象征性。

C.出現(xiàn)在重要的、關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)位置。

3

預(yù)軍官的唯一的韜略。軍官呢，他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，

他們卻只能帶著原是“閭左貧民”的戍卒九百——是他們富農(nóng)素所奴視的“閭左

貧民“，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的“部下”！

半夜酒醒，聽(tīng)到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著成骨似的秋夜的寒

冷。聽(tīng)說(shuō)昨天從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書三個(gè)字“陳勝王”。陳勝？?jī)赏烷L(zhǎng)

之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的高空闖來(lái)了尖厲的哀嚎。是近來(lái)每

夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷

續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀。

“說(shuō)是'大楚興'羅？"“又是‘陳勝王'！”面面覷著的兩軍官的僵硬的

舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩位軍官的病酒的紅眼

睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽(yáng)曬得焦黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新

編入伍的，看他生得高大，這才拔充了屯長(zhǎng)。敢是有幾斤蠻力？不懂兵法。

想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，雨使他們

給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓死了。在餓死的威嚇

下，是什么事都干得出來(lái)的吧？

第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷

恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也

變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營(yíng)房。

魚(yú)肚子里素帛上寫的字，夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話語(yǔ)的鳴嗥，確也使這九

百人覺(jué)得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒(méi)有幻想。奉一個(gè)什么人為“王”那種事

的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷身上的鐐索。他們很古怪地確信著

掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。

想起自己有地自己耕的快樂(lè)，這些現(xiàn)在做了衣卒的“閭左貧民”感覺(jué)到只有

為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們不關(guān)心；如果照例得有

一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的“王”，一定得首先分給他

們土地，讓他們自己有地自己耕。

風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涓的，是九百戍卒的

鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕。

“看出來(lái)了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”

“先斬兩屯長(zhǎng)？”

“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”

先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)。

“誰(shuí)給我們掘坑？”

5

不是異議，卻是商量過(guò)程，聲音兇悍中帶著沉著。

“這茫茫的一片水便是坑？“當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射的目光中閃

著的時(shí)候，帳外突然傳來(lái)了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里是餓死……到了漁陽(yáng)……

誤期……也是死……大家干吧，才可以不死……將官兒……讓他們醉死！”

兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色，咬嘴唇，又

剔起眉毛，統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿了殺氣，然而好像還沒(méi)有十分決

定怎么開(kāi)始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭開(kāi)了帳門，將這兩位太早地并且不

經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。面對(duì)面的斗爭(zhēng)再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天

公的多事微微一怔的群眾朝著帳內(nèi)看，站著滿臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是

“兩個(gè)”人！

“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”

拔出劍來(lái)的軍官大聲吆喝，沖著屯長(zhǎng)之一叫作吳廣的走過(guò)來(lái)了。

回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的“賤奴”們今番

不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！

風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文；從鄉(xiāng)村到

鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起一切茅屋中郁積已久

的忿火！

始皇帝死而地分！

1930年10月6號(hào)于上海（有刪改）

文本二：

1930年，茅盾經(jīng)過(guò)思想苦悶的低沉?xí)r期，從日本返回上海，開(kāi)始參加以魯

迅為旗幟的左翼作家聯(lián)盟的活動(dòng)。關(guān)于這一年的心境，他自述說(shuō)：“大約1930

年夏，由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形式，而又苦于沒(méi)有新的題材，于

是我有了一個(gè)企圖：寫一篇?dú)v史小說(shuō)，寫中國(guó)歷史上的第一次農(nóng)民起義。”這就

是《大澤鄉(xiāng)》，不久他又寫下了《石碣》和《豹子頭林沖》。毋庸置疑，在這三

篇小說(shuō)產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，確實(shí)如以往茅盾研究者所說(shuō)：“茅盾的歷史小說(shuō)描寫過(guò)去，

的確是在'向現(xiàn)代發(fā)言'的?！备哦灾?，可以認(rèn)為茅盾是從有驚人相似之處的

歷史現(xiàn)象中尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)。

（摘編自劉俐俐《借用歷史材料以構(gòu)筑別樣世界的小說(shuō)藝術(shù)》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

6

A.小說(shuō)開(kāi)篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百戍卒此時(shí)糟糕的

處境，營(yíng)造了一種凄苦、悲涼、壓抑的氛圍，為后文情節(jié)展開(kāi)做了鋪

墊。

B.對(duì)于從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)朱書“陳勝王”的帛書和狐貍哀嚎這兩件事，

軍官心生疑惑，戍卒心生詫異，但他們的態(tài)度都是無(wú)所謂，軍官認(rèn)

為陳勝不懂兵法，不足為懼。

C.兩個(gè)軍官因?yàn)樽嫔系墓Φ露靡月暑I(lǐng)“閭左貧民”到漁陽(yáng)去，他們

整天無(wú)所事事，醉成泥貓，小說(shuō)以小見(jiàn)大，從側(cè)面表現(xiàn)了秦朝末年

的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.小說(shuō)對(duì)大澤鄉(xiāng)起義前的內(nèi)容描寫很詳細(xì)，涉及軍官、戍卒、陳勝等

人物，但對(duì)起義過(guò)程的描寫卻很少，這一部分使用了抒情的筆調(diào)，

運(yùn)用了比喻的修辭。

7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一中多次使用“閭左貧民”這一詞語(yǔ)，前兩處主要表現(xiàn)了兩位

軍官對(duì)出身貧寒的成卒的鄙夷歧視，第三處則表達(dá)了作者對(duì)麻木的

成卒的微妙諷刺。

B.文本一中的“胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”使用比擬、夸張的修

辭手法，描寫軍官半夜聽(tīng)到的聲音，體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色，營(yíng)造

了緊張的氛圍。

C.參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)、對(duì)社會(huì)的深入理解等使茅盾在《大澤鄉(xiāng)》

中把軍官和戍卒對(duì)立起來(lái)寫，有了階級(jí)的對(duì)立，小說(shuō)矛盾就更加突

出，情節(jié)就更容易展開(kāi)。

D.從日本回國(guó)的茅盾思想上已經(jīng)經(jīng)歷了低沉期，在寫作思想上有了進(jìn)

一步的提高，但因?yàn)闆](méi)有具體可寫的現(xiàn)實(shí)素材，就寫了故事新編類

的歷史小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》等。

8.文本一中戍卒們的情緒發(fā)生了哪幾個(gè)階段的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（5分）

9.茅盾研究者說(shuō)：“茅盾的歷史小說(shuō)描寫過(guò)去，的確是在'向現(xiàn)代發(fā)言'

的?！闭?qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容分析其“向現(xiàn)代發(fā)言”的特點(diǎn)。（6分）

6、【答案】B

【解析】本題學(xué)生考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

7

B.“他們的態(tài)度都是無(wú)所謂"錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“如果照例得有一個(gè)'王'，那么這

'王'一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的'王'，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地

自己耕”，表明戍卒希望所奉的“王”能夠分給他們土地。

故選Bo

7、【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。

B.“使用比擬、夸張的修辭手法”的“比擬”錯(cuò)誤，這是運(yùn)用了比喻修辭，不是比

擬修辭手法。

C.“參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)……把軍官和戍卒對(duì)立起來(lái)寫，有了階級(jí)的對(duì)立”錯(cuò)誤，

在真實(shí)的歷史中，大澤鄉(xiāng)起義中的軍官和戍卒本就是階級(jí)對(duì)立的關(guān)系。

D.“因?yàn)闆](méi)有具體可寫的現(xiàn)實(shí)素材，就寫了……”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“由于深深厭

惡自己的初期作品的內(nèi)容和形式……于是我有了一個(gè)企圖：寫一篇?dú)v史小說(shuō)”。

故選Ao

8、【答案】①雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來(lái)順受（溫順、沉著）；②繼續(xù)下雨、

糧食缺乏時(shí)，戍卒們會(huì)動(dòng)、怨嗟；③當(dāng)想到可能擁有土地時(shí)，鼓噪、嘿鬧。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

心理狀態(tài)分成幾個(gè)階段。同時(shí)還要分析兩個(gè)軍官的心理活動(dòng)和所聽(tīng)所見(jiàn)，從側(cè)面分

析戍卒的情緒變化。

結(jié)合“九百戍卒算是還能夠把一堆干燥的稻草，這便是那兩位終天醉成泥貓的顓頂

軍官的唯一的桶略”“他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶

著原是‘閭左貧民’的戌卒九百。他們富農(nóng)素所奴視的‘閭左貧民'，沒(méi)有一點(diǎn)共同

階級(jí)意識(shí)的‘部下'”分析，雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來(lái)順受。

結(jié)合“第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷

恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成

魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。曜動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營(yíng)房”分析，繼續(xù)下

雨，營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，騷動(dòng)和怨嗟充滿了每個(gè)營(yíng)房。

結(jié)合“回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的‘賤奴'們今

番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了”“一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕”

分析，當(dāng)想到可能擁有土地時(shí)，高聲怒吼。

9、【答案】①文本一相關(guān)的歷史故事發(fā)生在秦朝黑暗統(tǒng)治時(shí)期，這與1930年中國(guó)

處于國(guó)民黨政府的黑暗統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相似；②文本一中農(nóng)民起義暗指共產(chǎn)主義革

命興起，文本一中陳勝、吳廣和戍卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利。

8

【解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的

能力。

解答本題，首先要明確''向現(xiàn)代發(fā)言”指的是什么，閱讀文本二可知，“向現(xiàn)代發(fā)

言”指“從有驚人相似之處的歷史現(xiàn)象中尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映

現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)”。

文本一是著名作家茅盾的新編歷史小說(shuō)，選取大澤鄉(xiāng)起義這樣一個(gè)真實(shí)的歷史事件，

運(yùn)用大膽想象，描寫了起義前兩個(gè)軍官與九百個(gè)戍卒之間驚心動(dòng)魄的故事。作者由此

折射1930年中國(guó)所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿和對(duì)抗?fàn)幘竦墓膭?lì)。

然后據(jù)此梳理文本一中的內(nèi)容，尋找大澤鄉(xiāng)起義這個(gè)歷史故事與茅盾寫作此篇小說(shuō)

時(shí)中國(guó)所處時(shí)代的相似之處，思考這個(gè)歷史故事對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)的作用等。首先，

大澤鄉(xiāng)起義中的九百戍卒暗指1930年時(shí)期的共產(chǎn)主義革命興起，當(dāng)時(shí)革命面臨重重

困難，矛盾于是從歷史中“尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)”，

具體到本文就是用陳勝、吳廣和成卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰：“古者封泰山禪梁父者七

十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王封泰山，皆

受命然后得封禪。"桓公曰：“寡人北伐山戎，西伐大熨，南伐至召陵。兵車之

會(huì)三，而乘車之會(huì)六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。首三代受命，亦何以

異乎？”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事，曰：“古之封禪，部上之黍，

北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚(yú)，西

海致比翼之鳥(niǎo)，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳凰麒麟不來(lái)，嘉谷不生,

而蓬蒿藜莠茂，鶻梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（節(jié)選自《史記?封禪書》）

材料二：

漢光武建武三十年，車駕東巡，群臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：

“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰(shuí)欺？欺天乎！何事污七十二代之編錄若郡縣

遠(yuǎn)遣吏上壽盛稱虛美必髡令屯田?！睆拇巳撼疾桓覐?fù)言。后二年，上齋，夜讀《河

9

圖會(huì)昌符》，曰"赤劉之九，會(huì)命岱宗?！备写宋?，乃詔梁松等按索《河》《洛》

讖文言九世封神事者，遂奏三十六事。于是求武帝元封故事，以三月行封禪禮.

唐太宗貞觀五年，群臣以四夷咸服，表請(qǐng)封禪，詔不許。六年，復(fù)請(qǐng)，上日：

“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸

何傷乎？昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪？且事

天，掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠(chéng)敬乎？”己而欲

從其請(qǐng)，魏鄭公【2】獨(dú)以為不可，發(fā)六難以爭(zhēng)之，至以謂崇虛名而受實(shí)害。會(huì)

河南、北大水，遂寢。十年，復(fù)使房喬裁定其禮，將以十六年二月，有事于泰山，

會(huì)星學(xué)太微而罷。

（節(jié)選自《容齋隨筆?漢唐封禪》）

【注】魏鄭公：指魏征。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

何事污七十二A代之B編錄C若郡縣D遠(yuǎn)遣吏E上壽F盛稱G美H必髡令屯田

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.封禪，指中國(guó)古代帝王祭祀天地的典禮，封為祭天，禪為祭地，一般在泰山

舉行。

B.所以，指用來(lái)、用以，與《伶官傳序》“與其所以失之者”中的“所以”詞

義不同。

C.故事，指舊事、先例，與《六國(guó)論》”下而從六國(guó)破亡之故事”中的“故事”

詞義相同。

D.許，指被允許，“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”表示被攻占，兩者用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.齊桓公認(rèn)為自己征伐了山戎、大夏、召陵，多次與諸侯會(huì)盟，已經(jīng)一統(tǒng)天下，

諸侯都不敢違背他，可以封禪。

B.管仲指出，古時(shí)封禪需要部上的黍、北里的禾，以及江淮的三脊茅，各地還

要進(jìn)貢比目魚(yú)、比翼鳥(niǎo)和十五種物品。

C.漢光武帝東巡時(shí)，群臣進(jìn)言封禪，光武帝以即位三十年百姓滿腹怨氣為由拒

絕，但后來(lái)改變主意，舉行了封禪禮。

10

D.唐太宗認(rèn)為想要敬奉上天，掃凈地面就可以祭祀，只要帝王心中懷有對(duì)天地

的敬意即可，不一定要去泰山封神。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事。

（2）若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？

14.管仲、魏鄭公反對(duì)君主封禪的理由分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）

10.CFH（評(píng)分參考：共3分；每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分）

11.D【解析】文中的“許”為“允許”，“詔不許”為（皇帝）下詔不允許?！芭e”

表被動(dòng)。兩者用法不同。

12.B【解析】十五種吉祥物是“不召而自至者”，即不求而自己到來(lái)的，不是各

地進(jìn)貢的。

13.（1）于是管仲看出齊桓公不能夠用言辭來(lái)勸阻（封禪這件事），就設(shè)置些難辦

的事情來(lái)阻止他。

（評(píng)分參考：關(guān)鍵詞各1分：“辭”，言辭、語(yǔ)言；“因”，于是、就。大意2

分：第一句大意為管仲看出齊桓公不能被說(shuō)服或不能被勸阻，意思相符即可得1

分；第2句大意為用一些事情來(lái)阻止他或干擾他，意思相符即可得1分）

（2）如果天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不封禪，又有什么妨礙呢（又有

什么關(guān)系呢）？

（評(píng)分參考：關(guān)鍵詞各1分：“雖”，即使、即便；“庸……乎”，"哪里會(huì)……

呢”“又有什么……呢”，翻譯出反問(wèn)語(yǔ)氣即可。大意2分：第一處為“若天

下乂安，家給人足”，大意為如果天下太平，百姓富足，意思相符即可得1分；

第二處為“何傷”，大意為沒(méi)有什么關(guān)系，沒(méi)什么影響，意思相符即可得1分）

14.①管仲認(rèn)為齊桓公沒(méi)有接受天命，齊國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)祥瑞（吉祥物、吉祥的征兆）；

②魏征認(rèn)為封禪是崇尚虛名而百姓受實(shí)害的舉動(dòng)。

（評(píng)分參考：第1點(diǎn)2分，其中“受命”1分，“沒(méi)有出現(xiàn)祥瑞”1分，可以表

述為沒(méi)有吉祥的征兆或鳳凰麒麟沒(méi)有來(lái)而惡鳥(niǎo)多次到來(lái)，意思相近即可；第2

點(diǎn)1分）

【參考譯文】材料一：

齊桓公成為霸主后，在葵丘召集諸侯會(huì)盟，產(chǎn)生了封禪的念頭。管仲說(shuō)：“古時(shí)

候封泰山禪梁父的有七十二家，而我記得的只有十二家。以往黃帝、堯、舜、禹、

11

湯、周成王等人封泰山都是受天命為帝王以后才得以封禪。”齊桓公說(shuō)：“寡人

向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵。以武力會(huì)盟諸侯三次，以安坐車

騎會(huì)盟諸侯六次，前后九次集會(huì)諸侯，一統(tǒng)天下，諸侯沒(méi)有人敢違背我。與以往

三代受天命的帝王，又有什么不同呢？”于是管仲看出桓公不可能用言辭來(lái)勸阻，

于是設(shè)置些難辦的事情來(lái)阻止他，說(shuō)道：“古時(shí)候封禪，需要用部上地區(qū)的黍、

北里地區(qū)的禾，做祭天用的粢盛；用江淮之間生長(zhǎng)的三脊茅，編織薦神的席子。

東海進(jìn)貢比目魚(yú)，西海進(jìn)貢比翼鳥(niǎo)，然后還有不求自至的十五種吉祥物出現(xiàn)。如

今鳳凰麒麟沒(méi)有降臨，嘉谷沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，而田野中的蓬蒿雜草茂盛，氏鳥(niǎo)梟等惡鳥(niǎo)

數(shù)次出現(xiàn)于朝堂，在這種情況下想要封禪，恐怕有點(diǎn)兒不合適吧？”于是桓公打

消了封禪的念頭。

材料二：

漢光武建武三十年，皇帝大駕東巡，群臣進(jìn)言，皇帝即位三十年，應(yīng)當(dāng)封禪泰山。

光武帝下詔說(shuō)：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，我欺騙誰(shuí)？欺騙老天嗎？為何要

玷污七十二代帝王封禪的記錄呢？倘若郡縣大老遠(yuǎn)地派遣官吏前來(lái)祝壽，極力贊

美，憑空說(shuō)好話的，必定處以剃發(fā)之刑，并令其屯田。”從此群臣不敢再說(shuō)封禪

之事。過(guò)了兩年，皇帝齋戒，夜讀《河圖會(huì)昌符》，書上說(shuō)“赤劉之九，會(huì)命岱

宗”（赤劉指劉邦，劉邦被稱為赤帝子，赤劉之九為劉邦的第九世孫，即漢光武

帝；會(huì)命岱宗指將要在泰山接受上天的任命），皇帝有所感悟，就詔令梁松等人

檢索《河圖》《洛書》里關(guān)于九世封禪的記載，梁松等上奏了有關(guān)讖文三十六條。

于是查考漢武帝元封年封禪的先例，在三月舉行封禪大禮。

唐太宗貞觀五年，群臣認(rèn)為四夷都已臣服，上表請(qǐng)求封禪，皇帝不同意。貞觀六

年，又上表請(qǐng)求，太宗說(shuō)：“你們都把封禪當(dāng)成帝王盛事，朕不這么認(rèn)為。如果

天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不封禪，又有什么妨礙呢？當(dāng)年秦始皇封

禪，而漢文帝不封禪，后世難道會(huì)認(rèn)為漢文帝不如秦始皇賢明嗎？況且要敬奉上

天，掃凈地面就可舉行祭祀，何必一定要登上泰山頂，筑起幾尺高的土壇，然后

才能表示對(duì)天地的誠(chéng)敬呢？”后來(lái)又想接受群臣的請(qǐng)求。唯獨(dú)魏鄭公認(rèn)為不可，

皇帝連發(fā)六問(wèn)進(jìn)行質(zhì)問(wèn)而魏鄭公針?shù)h相對(duì)，甚至說(shuō)（皇帝）“崇虛名而受實(shí)害”

（崇尚虛名，而老百姓受實(shí)害）。又正碰上黃河南北發(fā)洪水，這事就擱置了。貞

12

觀十年，太宗又命房喬擬定封禪典禮，將在十六年二月封禪泰山，又碰上彗星映

射太微垣而作罷。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15?16題。

牧牛圖

田錫

干戈擾擾遍中州，挽粟車行似水流。

何日承平如畫里，短蓑長(zhǎng)笛一川秋。

病牛

李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？

但得眾生皆得飽，不辭嬴病臥殘陽(yáng)。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《牧牛圖》是一首題畫詩(shī)。畫里送軍糧的牛車，就像流水一樣，寫出牛車之多，突出戰(zhàn)

亂給人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)。

B.《牧牛圖》中詩(shī)人所描繪的“承平”社會(huì)場(chǎng)景指的是，一幅在秋天原野上牧童吹笛放牧

的美好畫面。

C.《病?！肥拙鋵懪橹魅烁锴М€，收獲千箱，兩個(gè)“千”顯出匕的辛勞，突出牛的功

績(jī)，雖無(wú)病字，卻有病因。

D.李綱對(duì)杜甫極為推崇，”但得眾生皆得飽”，與杜甫“安得廣廈二萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏”的情感很相似。

16.兩首詩(shī)均以牛入詩(shī)，主要手法與主旨卻不同，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

15.A【解析】A項(xiàng)，錯(cuò)在“畫里送軍糧的牛車”。詩(shī)題為《牧牛圖》，第三句有“如畫里”，

因此牛車送軍糧是現(xiàn)實(shí)里的情況，“短蓑長(zhǎng)笛一川秋”才是畫里的情景。

16.①《牧牛圖》主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)亂“干戈擾擾遍中州”，與畫里的和平

“短蓑長(zhǎng)笛一川秋”，形成強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平的向往。（3分。答比

喻“似水流”，得2分。答借景抒情，不得分）

②《病?！分饕\(yùn)用了托物言志（象征）的手法，看似句句寫牛，實(shí)則句句寫人，詩(shī)人以牛

自況（或運(yùn)用托物言志、象征），抒發(fā)了憂國(guó)憂民、甘于奉獻(xiàn)的情懷。（3分。答反問(wèn)或夸

張，得2分。答借景抒情，不得分）

（評(píng)分參考：每點(diǎn)3分，共6分，意思對(duì)即可）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）寫音樂(lè)的詩(shī)歌往往借用形象的比喻寫樂(lè)音特點(diǎn)，如《琵爸行》中形容琵琶聲繁密清脆

的是“”，而《李憑箜篌引》中則用“”表現(xiàn)箜篌清脆噴

13

亮的音色。

（2）《唐詩(shī)大辭典》云：“按元白休當(dāng)指元稹、白居易淺切平易之詩(shī)風(fēng)?！倍鸥Α犊椭痢分?/p>

“，"詼句，表現(xiàn)了真率淳樸的鄰里關(guān)系，也符合“淺切平易”這一

特點(diǎn)。

（3）北京2022年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌中有著明顯的中國(guó)玉璧元素，玉質(zhì)溫海且有光澤，深受國(guó)人

喜愛(ài)，且被古代文人作為意象引人詩(shī)句中，如：，。

（2）高適在《燕歌行》中，寫戰(zhàn)士們與敵人死斗，鮮血染紅了白刃，贊揚(yáng)了戰(zhàn)士們“—

的高尚情操；面對(duì)戰(zhàn)士們沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，詩(shī)人不由發(fā)出了“_________”的感慨。

（1）大珠小珠落玉盤昆山玉碎鳳凰叫

（2）死節(jié)從來(lái)豈顧勛