挫折演講稿3篇

實(shí)用的挫折演講稿3篇演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在現(xiàn)在社會，很多地方都會使用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編精心整理的挫折演講稿3篇，希望對大家有所幫助。挫折演講稿篇1敬愛的老師,親愛的同學(xué)們：大家早上好!我發(fā)言的題目是《挫折與成功》。你看到過寶劍的鋒利嗎?寶劍的鋒利是反復(fù)磨礪的結(jié)果;你聞到過梅花的香氣嗎?梅花的清香是經(jīng)過嚴(yán)冬臘月寒冷的考驗(yàn)才發(fā)散出來的。人也是這樣，凡在歷史上有作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨練出來的。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！崩щy和挫折可以把人嚇倒，使人唉聲嘆氣，退縮不前;也可使人精神振奮，經(jīng)受磨練，增長才干，增強(qiáng)意志。就看你如何對待它。只有能面對困難和挫折而毫無懼色的人，才能到達(dá)成功的頂峰。日本曾有一名藥物專家，為了發(fā)明一種專治梅毒的藥物，雖然連續(xù)經(jīng)歷過605次挫折和失敗，但他并沒有氣餒，而是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直到第606次才試制成功，因此人們就把這種藥物稱為“606”。青少年想要有所成就，一定要有這種不怕失敗，不怕挫折，百折不撓的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。當(dāng)然，認(rèn)定目標(biāo)堅(jiān)持下去、百折不回的精神，與靈活應(yīng)變、及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、及時(shí)改變行為方向的做法并不矛盾。因?yàn)槿藢ψ约汉屯饨绛h(huán)境條件的了解往往有一個(gè)過程，當(dāng)碰到挫折時(shí)，經(jīng)過冷靜分析，如果確認(rèn)原訂目標(biāo)不很符合當(dāng)時(shí)的主客觀條件，也可以將目標(biāo)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。許多成功人士也不乏這方面的經(jīng)驗(yàn)。例如，明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》。漢代杰出的史學(xué)家兼文學(xué)家司馬遷本來是做官的，初任郎中，后繼父職任太史令，終因替投降匈奴的'要陵辯解而得罪了漢武帝，不僅被關(guān)入監(jiān)獄，而且受了宮刑。在這樣的挫折和打擊下，他轉(zhuǎn)而發(fā)憤著書，終于寫成了《史記》這部偉大的歷史和文學(xué)巨著。在人生道路上，殘障青年常會遇到一般人難以體會的困難、挫折和痛苦，在這種情況下，弱者消沉了，只有強(qiáng)者才能挺立。我國著名科普作家高士其，23歲因患甲型腦炎留下了嚴(yán)重后遺癥，從此全身癱瘓，頭部僵直，動作艱難。1978年，一場大病又徹底破壞了他的說話能力。但他并沒有被自己的殘障所征服，他頑強(qiáng)地克服了病殘帶來的無數(shù)困難，堅(jiān)持用顫抖攣縮的手，忍痛一筆一畫地進(jìn)行寫作，終于完成了百余萬字的創(chuàng)作。張海迪的事跡幾乎是眾所周知的，她由于高位截癱，喪失了腋部以下的全部肢體的感覺與運(yùn)動功能，只能坐在輪椅上。但她說：“人就像一部機(jī)器，殘疾人就像部分零件損壞一樣，不能因此就把整部機(jī)器毀掉，那些能用的部分還是大有價(jià)值的?！庇谑撬毩?xí)寫作、唱歌、學(xué)外語，很快地提高了自己的文化知識水平，終于成為世界上唯一的一個(gè)高位截癱坐輪的研究生。她不僅攻下碩士課程，還繼續(xù)攻讀博士課程……她受到世界各國邀請去作報(bào)告,贏得無數(shù)鮮花與掌聲,她成功了。只有在生活的征途上不畏險(xiǎn)阻，不怕困難的斗士才能享受到成功的喜悅。在人生道路上，哪里沒有險(xiǎn)阻?誰能不遇到困難和挫折呢?我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接困難與挫折的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對挫折的承受力，在困難與挫折面前永遠(yuǎn)做個(gè)強(qiáng)者。挫折演講稿篇2親愛的老師、同學(xué)們：挫折，是一個(gè)人一生不可避免的，也是一個(gè)人一生必須經(jīng)歷的。挫折，尤如一把雙刃劍。它可以使我們走向成功，感受成功的喜悅；它也可以使失敗是成功之母。如果我們一生一帆風(fēng)順的，沒有失敗，沒有挫折，那我們怎么能夠成功？所謂堅(jiān)持就是勝利，就是說遇到困難不退縮我們走向失敗，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才能成功，才能勝不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。挫折就如同風(fēng)雨，是可以過去的。風(fēng)雨過后就是彩虹，利。所以要在挫折中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。就是呀像歌詞中寫的一樣挫折就如風(fēng)雨我們是可以過去的，再分雨過后就是美麗的彩虹只要堅(jiān)持可以伴人走一生，雖然人的生命和彩虹一樣是短暫的，但是堅(jiān)強(qiáng)的人生可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們需要風(fēng)雨，需要挫折，更要在挫折中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。幾乎每一個(gè)人都期望一生一帆風(fēng)順。許多人都說：前進(jìn)的路上，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風(fēng)雨、沒有挫折。其實(shí)，這是不可能的。我越來越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財(cái)富。沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。挫折會讓我們變得聰明，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得成熟。所以堅(jiān)強(qiáng)的人不懼怕失敗，不懼怕挫折。然而他們更喜歡失敗，喜歡挫折，因?yàn)檫@樣可以成功，所以我們必須在挫折中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。挫折演講稿篇3朋友們：人生有效的時(shí)間很短暫，對殘疾人來說這個(gè)時(shí)間是更短暫。而我們能用來學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)的時(shí)間就更少了。對于我們殘疾人來說，知識是成才的基礎(chǔ)，能力是成才的關(guān)鍵。有人讀書不少，卻寫不出文章，講不出道理，于是人們稱這種人為“兩腳書櫥”。一個(gè)善于思維的頭腦比僅僅塞滿知識的頭腦要好得多，在學(xué)校能夠接納的知識是有限的。特別是在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息來源廣，知識更新快，殘疾人應(yīng)該注重自己綜合能力的培養(yǎng)，特別是接受信息能力，才能把我們所學(xué)的書本知識涵義延伸更廣?！皦?bào)上一只的螞蟻在艱難地往上爬，爬到一半，忽然滾落下來，這已是第八次失敗記錄。然而，過了一會兒，它又開始從墻根往上爬?！笨吹竭@，你會怎么想?由于受到傳統(tǒng)思維的影響，大多數(shù)的人會毫不憂郁的說“鍥而不舍”、“失敗是成功之母”只有很少數(shù)的人會說：“放棄”，或者“換個(gè)角度在試試”。正是因?yàn)橛刑嗟那笸季S，使人類的許多創(chuàng)造力在搖籃中窒息。對事物擁有自己的理解，用自己的眼睛觀察事物，求異思維，才是創(chuàng)造思維的開始。對正在創(chuàng)業(yè)及要創(chuàng)業(yè)的殘疾人來說。接受知識并不難，更重要的不是記憶知識的能力，而是運(yùn)用知識、創(chuàng)造思維的能力。要多想，多問、敢于懷疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，這既是一種創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，又能養(yǎng)成研究、探討問題的習(xí)慣。同時(shí)，多參加社會活動，增強(qiáng)觀察問題、解決問題的能力，增強(qiáng)與人合作及協(xié)調(diào)能力。走上勵志創(chuàng)業(yè)之路不可缺少的基本素質(zhì)?！叭松婢称甙司?，順境不過一二三?！彪S著社會的發(fā)展，現(xiàn)代生活、工作節(jié)奏的加快，社會問題、工作問題、健康問題等錯綜復(fù)雜，所遇到的挫折和苦難也隨之而來。因此，殘疾人必須具有承受各種挫折的心理素質(zhì)。處在市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)生存是具有不穩(wěn)定性和風(fēng)險(xiǎn)性的，弱勢群體的殘疾人創(chuàng)業(yè)尤為艱難。成功和失敗往往在一瞬間發(fā)生，成功則一步登天，失敗則是一貧如洗，這種競爭的殘酷性與風(fēng)險(xiǎn)性對一個(gè)勵志創(chuàng)業(yè)殘疾人來說，需要具備比健全人更硬的心理素質(zhì)。勵志創(chuàng)業(yè)之路不會一路高歌，它是一條充滿艱辛的漫漫長路，更是充滿希望和光明的成才之路，面對這些，殘疾人要堅(jiān)定自己的信心，正確認(rèn)識自我，提高心理健康素質(zhì)，有意識的鍛煉自我的意志和品質(zhì)。在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，勵志創(chuàng)業(yè)對于殘疾人來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。不少殘疾人抓住機(jī)遇接受挑戰(zhàn)投身商海，當(dāng)起了老板，更多的則是有勵志創(chuàng)業(yè)的意愿，卻不知從何下手?？陀^的說，殘疾人勵志創(chuàng)業(yè)是一條充滿艱辛和超越自我價(jià)值的道路。時(shí)刻保持高昂信心，冷靜分析，理性應(yīng)對，是每一個(gè)勵志創(chuàng)業(yè)或即將勵志創(chuàng)業(yè)的殘疾人應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。在我演講將要結(jié)束的時(shí)候，我