高考政治一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)25文化創(chuàng)新

課后限時(shí)集訓(xùn)(二十五)文化創(chuàng)新(限時(shí)：45分鐘)(對(duì)應(yīng)活頁(yè)卷第325頁(yè))一、選擇題1．(2017·湖北蘄春質(zhì)檢)中國(guó)作家曹文軒獲得2016年度國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)后，曹文軒說(shuō)，中國(guó)經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難，鄉(xiāng)土與生活為中國(guó)作家提供了無(wú)比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要() ①摒棄傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新 ②立足于社會(huì)實(shí)踐 ③面向世界，博采眾長(zhǎng) ④植根自己民族的文化土壤 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ D[“中國(guó)經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難，鄉(xiāng)土與生活為中國(guó)作家提供了無(wú)比豐富的資源”體現(xiàn)了文化創(chuàng)作要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要立足于社會(huì)實(shí)踐，植根自己民族的文化土壤，②④符合題意；①不選，因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)文化我們不能摒棄；③強(qiáng)調(diào)了對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，不選。]2．(2017·吉黑八校聯(lián)考)2016年11月30日，習(xí)近平出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式講話指出，古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。這啟示文藝工作者要() ①把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命 ②聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回答時(shí)代課題 ③通過(guò)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化繼承 ④繼承傳統(tǒng)思想，推動(dòng)文化變革 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A[此題考查文化的繼承與發(fā)展。③表述錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是通過(guò)文化繼承，推動(dòng)文化創(chuàng)新；傳統(tǒng)思想有精華與糟粕之分，④表述錯(cuò)誤；①②表述正確且符合題意。]3．(2017·安徽名校質(zhì)檢)2017年是“十三五”的重要一年，在貫徹中央精神的過(guò)程中，各省市區(qū)都把文化創(chuàng)新放在了一個(gè)比較突出的位置。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?) ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的決定力量 A．③④ B．②④ C．①③ D．①② C[如果脫離傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新就失去了根基，故②錯(cuò)誤；①③分別站在實(shí)踐、文化等角度正確分析了文化創(chuàng)新的原因，故符合題意；④錯(cuò)誤，過(guò)分夸大了文化創(chuàng)新的作用。]4．(2018·湖北省武漢市高三起點(diǎn)調(diào)研)國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為繪本是最適合幼兒閱讀的圖書。利用中國(guó)繪本講好“中國(guó)故事”，要根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要，創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，以高品質(zhì)的作品發(fā)揮繪本應(yīng)有的審美引導(dǎo)與文化傳播功能。材料表明() ①繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神 ②創(chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證 ③重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提 ④立足于人們的需要是繪本創(chuàng)作的根本途徑 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ A[根據(jù)現(xiàn)代兒童的閱讀習(xí)慣和審美需要來(lái)創(chuàng)新繪本的內(nèi)容和形式，這表明繪本創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代精神，也表明創(chuàng)新是繪本富有生機(jī)和活力的重要保證，①②正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)繪本的繼承是實(shí)現(xiàn)繪本發(fā)展的前提，③不選；立足于社會(huì)實(shí)踐是繪本創(chuàng)作的根本途徑，④錯(cuò)誤。]5．(2017·河北省石家莊市一模)“文生于情，情生于身之所歷?！痹诼飞闲闹胁艜?huì)有時(shí)代，在基層心中才會(huì)有群眾，在現(xiàn)場(chǎng)心中才會(huì)有感動(dòng)。只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能錘煉出好的文風(fēng)，寫出好的作品?？梢?jiàn)()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：97300111】 ①只有親身經(jīng)歷才能創(chuàng)作出感人的作品 ②好的新聞作品必須源于人民群眾的生活 ③新聞工作者應(yīng)以人民的需求為創(chuàng)作導(dǎo)向 ④好的文化作品可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C[創(chuàng)作感人作品不一定要親身經(jīng)歷，故①錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)文化發(fā)展，而不是文化發(fā)展推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，故④不符合題意；題干強(qiáng)調(diào)在文化創(chuàng)作中人民群眾的重要性，故②③正確。]6．(2017·山東省日照市高三模擬)有專家指出，影視創(chuàng)作者要有尊重觀眾審美的誠(chéng)意，把握好群眾的多樣性需求，從人民大眾的生活中尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出激蕩人心并且留得下的影視作品。這要求影視創(chuàng)作者要() ①相信群眾依靠群眾，充分尊重群眾的主體地位 ②發(fā)揮人民群眾推動(dòng)文藝工作發(fā)展的決定性作用 ③把滿足人民群眾的需求作為文藝工作唯一目的 ④積極投身社會(huì)實(shí)踐從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B[人民群眾不能對(duì)推動(dòng)文藝工作發(fā)展起決定性作用，實(shí)踐對(duì)文藝發(fā)展起決定性作用，②錯(cuò)誤。文藝工作要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，但不是把滿足人民群眾的需求作為唯一目的，③說(shuō)法錯(cuò)誤?！坝耙晞?chuàng)作者要有尊重觀眾審美的誠(chéng)意，把握好群眾的多樣性需求，從人民大眾的生活中尋找創(chuàng)作靈感”，這要求影視創(chuàng)作者相信群眾依靠群眾，充分尊重群眾的主體地位，積極投身社會(huì)實(shí)踐從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，①④正確。]7．(2017·湖南省常德市第一中學(xué)高三第七次月考)“我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺(jué)得‘去中國(guó)化’是很悲哀的?！绷?xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)的依據(jù)在于() ①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶 ②發(fā)展中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng) ③摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 ④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B[②錯(cuò)誤，題目中表述的是我們要對(duì)傳統(tǒng)文化有所繼承，而不是吸收外來(lái)文化的問(wèn)題，故排除；④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，故排除?！绷?xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)的依據(jù)在于民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶，摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，故①③入選。]8．(2017·茂名模擬)“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專一，誰(shuí)能聽(tīng)之？”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中，應(yīng)() ①尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短 ②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系 ③面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果 ④推動(dòng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ D[《左傳》中這兩段話啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中要尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，①③符合題意；②④與題意不符，故排除。]9．當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大做促銷宣傳時(shí)，我們過(guò)了幾千年的端午節(jié)卻被其他國(guó)家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到() A．以我為主，為我所用 B．全面學(xué)習(xí)，一切照搬 C．繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．相互尊重，交流為主 A[解題時(shí)抓住“吸收洋文化”這一關(guān)鍵信息，也就是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，要以我為主，為我所用，A項(xiàng)正確；吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)均不符合題意]10．(2017·云南省昆明一中文綜)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)考察嚴(yán)復(fù)故居時(shí)贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”，不因循守舊、故步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果。嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。從文化生活角度看，這啟示我們()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：97300112】 ①文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng) ③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠 ④要重視實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的歸納整理 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ D[社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本途徑，故①錯(cuò)誤；直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間，不能說(shuō)哪一個(gè)更可靠，故③錯(cuò)誤；②④符合題意，故入選。]11.(2017·陜西省咸陽(yáng)市高三二模)“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬?！彪娪啊洞篝~海棠》的角色、構(gòu)思取材于《莊子·逍遙游》，該作品充滿了中國(guó)的神秘感與浪漫色彩，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，榮獲了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其創(chuàng)作思路也為國(guó)產(chǎn)影視作品提供了有益借鑒。這表明() ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有生命力 ③融合現(xiàn)代流行文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提是傳播手段與形式的創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ A[文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，故③錯(cuò)誤；傳播手段與形式的創(chuàng)新不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，④錯(cuò)誤；電影取材于傳統(tǒng)作品體現(xiàn)出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，故①正確；作品感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾體現(xiàn)出文化要滿足人民大眾的需要，故②正確。]12．(2017·貴陽(yáng)模擬)2016年9月4日晚，G20杭州峰會(huì)文藝演出——大型水上情景表演交響音樂(lè)會(huì)《最憶是杭州》上演，演出節(jié)目包括交響樂(lè)、舞蹈、越劇、古琴大提琴合奏、鋼琴獨(dú)奏等共9個(gè)曲目，整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中西合璧、精美絕倫，完美詮釋了杭州所承載的人文內(nèi)涵與科技創(chuàng)新。材料表明() ①文化既是民族的，又是世界的 ②文藝工作者是文藝創(chuàng)新的主體 ③文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 ④不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ D[“整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中西合璧、精美絕倫”說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，故①正確。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，故②錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新不僅要“取其精華、去其糟粕”，還要“推陳出新、革故鼎新”，③說(shuō)法片面，排除。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中西合璧表明不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新，故④正確。]二、非選擇題13.(2017·安徽省蚌埠市期末)城市是文明的產(chǎn)物，又是文明的生成地和文化的土壤。閱讀材料，回答問(wèn)題。 隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和城市規(guī)模的擴(kuò)張，都市文化已經(jīng)成為一個(gè)城市快速發(fā)展的主要因素，都市文化對(duì)于塑造著名城市能夠發(fā)揮重要的作用。有學(xué)者指出：城市是文化的容器。一個(gè)都市中必然地?fù)碛胸S富而多元的文化資源，都市文化建設(shè)需要著力于文化資源整合和創(chuàng)新。 城市文化資源來(lái)源非常廣泛，它來(lái)自于文化傳統(tǒng)、來(lái)自于當(dāng)代創(chuàng)造、來(lái)自于市域之外、來(lái)自于演繹。把零散的資源通過(guò)一定的方式“串起來(lái)”，使其彼此銜接，達(dá)到資源共享和協(xié)同工作，實(shí)現(xiàn)1＋1>2的效應(yīng)，是整合的要義所在。就文化資源來(lái)說(shuō)，各種文化形態(tài)或樣式都會(huì)有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式，通過(guò)傳播和接受實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但是在現(xiàn)代都市中，單一的文化資源及其表現(xiàn)方式難以有廣泛的傳播影響，需要整合才能產(chǎn)生放大效應(yīng)。 運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析都市文化建設(shè)是怎樣實(shí)現(xiàn)了文化資源的整合。 【解析】一是要全面調(diào)動(dòng)文化創(chuàng)新措施的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題，如各個(gè)途徑等；二是梳理材料中文化資源整合的相關(guān)材料信息，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)來(lái)組織答案，如挖掘歷史資源、與外來(lái)文化整合、培養(yǎng)文化人才等。 【答案】①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，深入挖掘歷史積淀的都市文化資源，繼承來(lái)自文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀都市文化。②面向世界，博采眾長(zhǎng)。推進(jìn)本土的與外來(lái)的文化資源加以整合，推動(dòng)不同民族都市文化的交流、借鑒與融合。③都市文化資源的整合要靠人民群眾的實(shí)踐。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要大力培養(yǎng)和引進(jìn)文化整合和創(chuàng)新的人才，促進(jìn)都市文化資源的挖掘、整理與創(chuàng)造。14．(2017·湖北襄陽(yáng)模擬五)閱讀材料，回答問(wèn)題。 近年來(lái)，以電子報(bào)刊、數(shù)字化傳媒、微博、微信等為代表的新媒體，開(kāi)始逐漸發(fā)展為當(dāng)前信息傳播的主體，拓寬了民眾的認(rèn)知視野，激發(fā)了民眾關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任意識(shí)，成為影響國(guó)民向心力形成的重要因素之一?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)的迅猛發(fā)展，使得自由、開(kāi)放、分享等網(wǎng)絡(luò)文化深入人心，參與各類熱點(diǎn)話題的討論、傳播，也成了我國(guó)民眾精神文化生活的一大常態(tài)。對(duì)于正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，民眾對(duì)于外來(lái)文化的甄別、篩選能力尚有待提高，很容易在所謂“普世價(jià)值觀”的影響下對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和否定的態(tài)度，盲目崇尚外來(lái)文化，以致形成厚此薄彼的錯(cuò)誤觀念；一些機(jī)構(gòu)將挖掘新媒體的商業(yè)潛力和獲取經(jīng)濟(jì)效益作為優(yōu)先考慮項(xiàng)，而沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到新媒體在推動(dòng)精神文明建設(shè)、提升國(guó)民向心力等方面的價(jià)值……因此借助新媒體，引導(dǎo)民眾通過(guò)對(duì)大量時(shí)政信息的收集和對(duì)比，客觀評(píng)價(jià)我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，理性看待中外文明的優(yōu)缺點(diǎn)，并且把傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為推動(dòng)新媒體社會(huì)化的關(guān)鍵，培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，深化對(duì)自身文化的理解與認(rèn)同。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該如何利用新媒體深化對(duì)自身文化的理解與認(rèn)同。 【解析】首先，全部調(diào)動(dòng)文化生活的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析措施；其次，注意措施指向，即深化對(duì)自身文化的理解和認(rèn)同，如一分為二看待傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自覺(jué)和自信；再次，結(jié)合材料信息指向，圍繞著新媒體的作用來(lái)分析措施，如大眾傳媒的傳承功能、正確價(jià)值觀念認(rèn)同等。 【答案】①新媒