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文檔簡介
學前教育政策法規(guī)與職業(yè)道德幼兒園教師職業(yè)道德實踐第六章學習目標1.掌握新時代“四有好老師”“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”的內(nèi)涵。2.理解“四有好老師”“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”的相互關系。3.掌握幼兒園如何成為“四有好老師”的路徑。情境導入謝文琴,衙前農(nóng)村小學一位極普通的農(nóng)村老師,從教18年,一直堅守崗位,他用生命鑄就教師之魂。2003年謝文琴被確診得了腦腫瘤,一個3公分左右的腫瘤長在她的腦子里。當聽到這個消息時,她整個人都懵了……好不容易平靜下來,她首先想到的還是她的學生:這才剛開學呀,班集體還沒穩(wěn)定,學生的學習習慣還沒養(yǎng)成,怎么著也得撐到期中?。 伎迹褐x文琴的事跡中有哪些讓你感動的?你將來如何成為一名合格的教師?第一節(jié)幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程“修”是整治、提高,求其精美的意思;“養(yǎng)"是培育、長養(yǎng),求其充分發(fā)展?!靶摒B(yǎng)”定義為人們在政治、道德、學術、技藝等方面所進行的勤奮學習和涵育鍛煉的功夫,以及經(jīng)過長期努力所達到的一種能力和思想品質(zhì)。職業(yè)道德修養(yǎng),是指從事各種職業(yè)活動的人員,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,在職業(yè)活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善,使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達到一定的職業(yè)道德境界。理論一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義(一)幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義1.修養(yǎng)是指幼兒園教師為培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì),按照教師職業(yè)道德的原則與要求,所進行的自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、自我改造的過程和涵育的功夫。理論一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義(一)幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義2.幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義(二)幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)特征幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)實質(zhì)上就是善和惡、正和邪、是和非之間等兩種對立的道德意識之間的斗爭。幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、自我改造的過程。幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)中教師既是教育的主體,又是教育的客體。幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力來源于個體內(nèi)在的道德需要。1234理論一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義(三)幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義有利于幼兒園教師不斷完善;有利于發(fā)揮幼兒園教師職業(yè)道德的社會作用;有利于幼兒園教師職業(yè)道德教育發(fā)揮出更好的效果與作用;有利于教師提升人格修養(yǎng)和完成教育工作具有積極意義。1234課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程理論二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑加強教師職業(yè)道德學習;加強道德實踐,不斷磨煉意志;自我解剖、自我反省;樹立自信,提高協(xié)調(diào)能力。1234課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程知行合一原則就是把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統(tǒng)一起來,做到理論與實踐相結合。理論三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程(一)幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的原則1.知行合一原則2.動機和效果統(tǒng)一原則動機和效果原則是指將人的主動意向和愿望與對道德修養(yǎng)效果的追求統(tǒng)一起來。自律和他律相結合原則是指在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中以自律為基礎,同時有效地運用外部的他律形式,將外在約束與主觀能動性結合起來,以促進教師職業(yè)道德水平與品質(zhì)的提高。理論三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程(一)幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的原則3.自律和他律相結合原則個人和社會相結合原則是指教師在職業(yè)道德修養(yǎng)過程中,將個人與社會結合起來,把自我價值與社會價值結合起來,用社會對教師職業(yè)道德的要求,來檢視自己的言行,提高認識,付諸實踐,在為社會做出貢獻的同時,不斷塑造自身人格,實現(xiàn)自身價值。理論三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程(一)幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的原則4.個人和社會相結合原則繼承和創(chuàng)新相結合原則是指教師在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,應在當代社會主義經(jīng)濟政治的基礎上,在新的教育實踐中,借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德,重建新的、更高的社會主義師德。理論三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程(一)幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的原則5.繼承和創(chuàng)新相結合原則理論三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程(二)幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的過程強化教師職業(yè)道德的認識,激發(fā)自我欲望,發(fā)掘修養(yǎng)動力。加強道德理論學習,提高遵循道德規(guī)范的自覺性,打下修養(yǎng)的良好基礎。評估自己的道德修養(yǎng)水平,嚴格要求自己,增進修養(yǎng)層次。積極投身教育實踐,豐富情感體驗,強化修養(yǎng)效果。1234課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程下列不屬于教師職業(yè)道德基本原則的是()。A.堅持動機和效果的統(tǒng)一B.堅持知行統(tǒng)一C.堅持個人和他人相結合D.堅持繼承和創(chuàng)新相結合課證融通01當前教師隊伍中存在著以教謀私,熱衷于“有償家教”的現(xiàn)象,這實際上違背了()的職業(yè)道德。A.愛崗敬業(yè)B.關愛學生C.終身學習D.為人師表02課證融通師德修養(yǎng)的繼承性特點需要教師()。A.隨時代變化,徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達國家學習,重新確立師德規(guī)范C.與時俱進,豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應萬變,守護祖國的師德傳統(tǒng)03課證融通加強師德建設是具有社會意義的重要工程,是貫徹()的現(xiàn)實需要。A.依法治國B.以德治國C.以人為本D.均衡發(fā)展04培養(yǎng)()是形成道德品質(zhì)的關鍵所在。A.道德信念B.道德情感C.道德意志D.道德行為05劉老師正在上課,學生路路突然站起來,指出劉老師講解中的錯誤。劉老師板著臉說:“路路,老師不如你,以后就由你來上課好了!”說完,劉老師若無其事地繼續(xù)上課。下列選項中,對該教師行為評價正確的一項是()。A.維護了正常的教學秩序B.漠視了學生的主導地位C.體現(xiàn)了教師的主導地位D.挫傷了學生的積極性課證融通062012年真題教師要崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務,用于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。這說明教師要樹立()職業(yè)道德。A.教書育人B.愛崗就業(yè)C.為人師表D.終身學習課證融通072012年真題王老師在教室里貼了一個“壞孩子”榜,哪些愛講話愛打鬧的小朋友都榜上有名,汪老師的做法()。A.合理,有助于維護教師權威B.合理,體現(xiàn)了對幼兒的嚴格要求C.不合理,沒有認真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒有尊重幼兒人格課證融通082015年真題課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑一、幼兒園教師職業(yè)道德修養(yǎng)含義、特征與意義三、幼兒園教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)原則與過程課內(nèi)實訓實訓成果實訓評價實訓情境每個小組分析王桂梅的師德修養(yǎng)實踐過程,提供一份“王桂梅師德實踐”圖冊。請使用實訓評價表,進行自我評價或師生共同評價。實訓評價表見活頁。張桂梅同志是云南省麗江市華坪縣女子高級中學黨支部書記、校長,是忠誠踐行習近平總書記關于教育的重要論述,特別是“四有”好老師要求的榜樣。她傾力建成全國第一所全免費女子高中,讓1600余名貧困山區(qū)女學生圓夢大學,托舉起當?shù)厝罕姏Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的信心與希望。......(詳見教材“實訓情境”)第二節(jié)新時代“四有”好老師的培養(yǎng)課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑五、成為一名優(yōu)秀教師指黨的理想信念,即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。它是中國人實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同思想基礎,理想信念是好老師的人格基石,體現(xiàn)了思想育人的導向。理論一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值1.新時代“四有好老師”的內(nèi)涵(2014年,習近平總書記在第30個教師節(jié)前夕,來到北京師范大學考察時提出)(1)要有理想信念道德情操是指生活在社會中的人要有堅定而高尚的品德,其思想情感始終以社會的道德要求為準則,道德情操是好教師的重要條件,體現(xiàn)了道德育人的導向。理論一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值1.新時代“四有好老師”的內(nèi)涵(2)要有道德情操(3)要有扎實學識扎實學識是指一個具有深厚的自然科學知識和社會科學知識。扎實學識是對教師的起碼要求,它體現(xiàn)了知識育人的導向。仁愛之心是指教師接納每一個學生,尊重每個學生的天性,內(nèi)心深處去愛每一個學生,關心、體貼、愛護、教導他們。有仁愛之心,體現(xiàn)了和諧育人的導向。理論一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值1.新時代“四有好老師”的內(nèi)涵(4)要有仁愛之心2.“四有”好老師重要論述的價值“四有”好老師是實現(xiàn)國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的奠基者?!八挠小焙美蠋熓墙ㄔO教師隊伍的指南針,對全面提升教師隊伍質(zhì)量和水平,加快推進教育現(xiàn)代化,具有重大而深遠的歷史意義?!八挠小焙美蠋?,承擔著辦好人民滿意的教育和建設高質(zhì)量教育體系的重任。123理論一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑五、成為一名優(yōu)秀教師教師不僅僅關注學生的學業(yè)成績,更要引導學生敢于面對各種困難和挫折,自覺培養(yǎng)不畏艱難、頑強奮進的意志品質(zhì)。理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”(一)“四個引路人”的內(nèi)涵(2016年9月9日,在第三十二個教師節(jié)來臨之際,習近平總書記來到北京市八一學校看望慰問師生時提出。)1.做學生錘煉品格的引路人老師不僅要教給學生先進的知識,還要能引導學生如何獲利知識,教給學生學習的方法理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”2.做學生學習知識的引路人要求教師重視學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),將創(chuàng)新思維帶進課堂,通過自己對于創(chuàng)新的實踐,引導學生認識到創(chuàng)新思維的重要性,掌握創(chuàng)新思維的方法。3.做學生創(chuàng)新思維的引路人理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”要求教師通過自身的無私奉獻和偉大的愛國主義情懷,引導學生認識到祖國的強大,離不開人民的奉獻,理解“位卑未敢忘憂國”的家國情懷,幫助學生成為胸懷祖國、恪盡職守、愛崗敬業(yè)奉獻擔當?shù)膴^斗者和祖國的建設者。4.做學生奉獻祖國的引路人要求教師不僅要用自己淵博的見識,扎實的專業(yè)知識去教好書,同時,也要幫助學生養(yǎng)成良好的道德品行。理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”(二)“四個統(tǒng)一”的內(nèi)涵(2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會上提出。)1.堅持教書和育人相統(tǒng)一要求教師必須保證自己“言之有物”,“傳得精巧”。同時,要求教師在教書育人過程中注重細節(jié),為人師表,率先垂范,以良好的師德師風影響和帶動學生。理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”(二)“四個統(tǒng)一”的內(nèi)涵2.堅持言傳和身教相統(tǒng)一要求教師堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任,將個人價值和社會價值相統(tǒng)一。理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”(二)“四個統(tǒng)一”的內(nèi)涵3.堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一要求教師在教學中不斷研究,不斷創(chuàng)新,同時還要堅守學術規(guī)范,踐行學術倫理,做到不侵犯他人的知識產(chǎn)權,不弄虛作假。理論二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”(二)“四個統(tǒng)一”的內(nèi)涵4.堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑五、成為一名優(yōu)秀教師理論三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系理論三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系1.“四有”好老師是做學生“四個引路人”的前提條件沒有理想信念,“引路人”將失去正確方向。沒有道德情操,“引路人”將無法完成立德樹人任務。沒有扎實的學識,“引路人”無法成為學生學習知識的活水源頭。沒仁愛之心,“引路人”無法教育工作。1234理論三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系2.“四個引路人”是“四有”好老師的神圣職責引導學生錘煉品格是“四有”好老師職責根本所在。引導學生學習知識是“四有”好老師的主體職責。引導學生創(chuàng)新思維是“四有”好老師承擔的關鍵職責。引導學生奉獻祖國是“四有”好老師落實自身職責的落腳點。1234理論三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系3.“四個相統(tǒng)一”是‘四有”好老師的必然要求完成立德樹人的任務,要求“四有”好老師做到教書和育人相統(tǒng)一。潤物無聲的道德教化,要求“四有”好老師成為言傳與身教的典范。傳道授業(yè)的職業(yè)使命,要求“四有”好老師既要潛心問道,又要關注社會。自我完善的實現(xiàn),要求“四有”好老師追求學術自由的同時,注學術規(guī)范。1234課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑五、成為一名優(yōu)秀教師理論四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑以培養(yǎng)“理想信念”為導向,加強自身道德修養(yǎng),成為一個合格的“引路人”;樹立終身學習理念,強化自身的育人功能,厚植自己的學識;保留一顆童心,優(yōu)化自己的言行,豐富自身的仁愛之心;堅定職業(yè)理想,使自己成為優(yōu)秀的“四有”好老師1234課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好老師的內(nèi)涵及其價值三、“四有”好老師與“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”的關系四、“四有”好老師養(yǎng)成策略與途徑五、成為一名優(yōu)秀教師“優(yōu)秀”,古時指藝人的技藝出眾,后來引申為文人的才藝出眾。優(yōu)秀教師是作為人們心中一種理想模型的反映,泛指教師群體中的模范人物和杰出者。目前對優(yōu)秀教師的定義主要從優(yōu)秀教師的作用、特征和成果等三個方面來定義。優(yōu)秀不僅表現(xiàn)在個人品質(zhì),還表現(xiàn)在在教育實踐上取得好的成果。理論五、成為一名優(yōu)秀教師1.優(yōu)秀教師的概念(一)優(yōu)秀教師概念與特點優(yōu)秀教師是指具有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心,在先進教育理念指導下,做到“四個相統(tǒng)一”,圍繞立德樹人根本任務,運用扎實理論知識和專業(yè)知識,圍繞教育目標進行創(chuàng)造性教育教學活動,并取得優(yōu)異成績,得到同行專家認可,學生喜愛,能發(fā)揮“四個”引路人作用的一類教師。理論五、成為一名優(yōu)秀教師1.優(yōu)秀教師的概念“四有”、“四個相統(tǒng)一”和“四個引路人”以外,還具有以下特征:理論五、成為一名優(yōu)秀教師2.優(yōu)秀教師的特征對幼兒教育事業(yè)充滿熱情和滿懷使命感;對教育教學工作敬業(yè)創(chuàng)新、效果顯著;在對待幼兒上,能以幼兒為本,以幼兒發(fā)展為導向;保持對環(huán)境的敏感,靈活利用環(huán)境因素;擁有良好的情緒和和諧的人際關系;具有較強的科研能力和終身學習的理念123456理論五、成為一名優(yōu)秀教師(二)優(yōu)秀幼兒園教師的成長1.優(yōu)秀幼兒園教師成長的階段理論五、成為一名優(yōu)秀教師2.優(yōu)秀幼兒園教師成長的影響因素課證融通課內(nèi)實訓理論知識目錄/content二、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”一、“四有”好
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