第八中學等校高二下學期期末檢測語文試卷（含解析）

第八中學等校高二下學期期末檢測語文試卷（含解析）合肥市第八中學等校2023-2024學年高二下學期期末檢測

語文試題卷

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。

2.請將答案正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調節(jié)氣候，給地球帶來生機和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計，從1753年至2018年，全球范圍內已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒"。有專家認為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護野生植物資源，科學家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質資源庫，是我國重大科學工程、亞洲最大的野生生物種質資源庫。

種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應的過程中不斷演化出的高度復雜而精妙的結構，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時，種子也會因進入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚胎還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨作用，也可以復合作用，使種子進入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物適應環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進種子的呼吸作用，加速物質代謝，也會導致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細胞膜結構，導致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進行初次萌發(fā)實驗，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。

理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細胞代謝產(chǎn)物染色的化學試劑進行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細胞內的油脂發(fā)生凝固，而在進行萌發(fā)實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當把環(huán)境溫度升高至45℃時，種子細胞內的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。

另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒"的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進一步了解自己要保護的對象，窺探大自然的秘密。

（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“全軍覆沒"在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，進而導致該物種消失的現(xiàn)象。

B.“驗明正身”在文中指核查種子與標本、數(shù)據(jù)表等是否匹配，初查種子的質量狀況。

C.“心腹之患"在文中指種子的內部含水量過多，種子在低溫時有失去活性的潛在危險。

D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。

2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關圖文，下列選項中說法不正確的一項是（）

A.冷藏后白楸種子的細胞內油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術在改變種子外部環(huán)境的同時，也有可能引發(fā)其內在狀態(tài)的變化。

B.溫度為45℃時白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當種子未被“喚醒"時，不能簡單判斷其已失活。

C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時確保種子的質量足夠高。

D.實驗中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時最高，然后隨溫度上升而下降，這一實驗結果將會給農(nóng)林業(yè)中的種子萌發(fā)工作帶來啟發(fā)。

3.下列選項，和文中畫線句使用的說明方法相同的一項是（）

A.永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。（《中國石拱橋》）

B.我常常給自己提一些只有小孩才問的問題，比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。我想，它們的世界一定奇妙無比?。ā兑幻锢韺W家的教育歷程》）

C.從一個星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。（《宇宙的邊疆》）

D.建筑的“文章"也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。（《中國建筑的特征》）

4.根據(jù)材料中對種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內容不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.健康飽滿，且成熟度高

B.種子在不具備萌發(fā)條件時會選擇休眠

C.在安全范圍內，創(chuàng)造干燥低溫的儲藏環(huán)境

D.打破種子休眠條件，提供高溫的環(huán)境

5.一篇好的科普文應該具備哪些要素請結合文本材料進行分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

德盛合鞋店

葉星

德盛合鞋店在縣城北關，名字挺響亮的，其實就倆人兒。

師傅姓龔，山東人，大身板，不愛說話。他年輕時在京城的內聯(lián)升學過徒，制鞋技藝高超，特別擅長手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊山田隊長都喜歡他做的鞋。

徒弟叫順子，本地人，十七八歲的機靈后生，個頭兒不小，但還沒有長開，走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的。

1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安。日本憲兵隊為此專門從城里抽調出一批由鬼子、偽軍還有警察組成的小隊，天天荷槍實彈地把守在北門——這是從北邊駕車進城的必經(jīng)之處。

這天一早，身著便衣的山田隊長便踱進了德盛合店內。陽光照在斑駁的小木桌上，照著上面擺放著的彎錐、針錐、鴨嘴鉗、老虎鉗、錘子等工具。身披朝暉的龔師傅正坐在小板凳上，垂首弓腰、兩膝頂著高約兩尺的夾板，專心致志地劈線、穿針，然后用彎錐在鞋幫底部扎出一個小圓眼，再動作熟練地用左右兩根彎針從圓眼里交叉穿過，然后將麻線在針頭處繞圈、盤扣，再拽線、提幫、勒緊、錘平……似乎根本沒有注意到眼前這個“大人物"的到來。

順子當然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠柦獭裁础坝H疏一致、童叟無欺”，什么“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠"等等。無論是有錢有勢的達官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：“來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母?！?/p>

山田并不說話，只是靜靜地看著龔師傅做鞋，仿佛在欣賞演出。就在方才，他得到消息，昨天夜里又有五輛日軍的運輸車遭到抗聯(lián)隊伍伏擊，損失相當嚴重。運輸車里是重要物資，關于運輸物資的消息也一直嚴密封鎖。這么嚴格的保密工作，這么嚴格的關卡，究竟是誰把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊伍？

龔師傅注意到山田的到來，但他并未搭話，只是示意順子倒茶待客，甚至沒有停下手中的活計。師傅經(jīng)常跟順子講，編鞋講究一氣呵成，尤其納到拐彎處絕不能起身休息，否則力度就不均勻，會影響成品質量，招牌就砸了。

山田倒也不介意，他并沒有喝茶，兩眼仍直勾勾地盯著龔師傅干活兒。德盛合制鞋的每一道工序都有講究，比方說制底，就包括切底、包簽、圈邊、納底、錘底五道工序。單說納底，“一字底"要納2100針，“十字底”就是4200針，多一針不可，少一針不行，就這么講究。納好以后，不管橫看、豎看、斜看，針腳都是一條線。龔師傅出神入化的技藝，把小鬼子給看呆了。

順子拿出一摞納好的鞋底，先用清水悶濕，使麻線吸足了水，然后再用錘子反復錘打。麻線經(jīng)過浸濕和錘打后，逐漸變成了一個堅實的麻釘，這樣的千層底磨損后也不易脫裂。順子把錘好的鞋底依次放到窗口的陰涼通風處。經(jīng)過兩個時辰的陰干后，一雙舒適耐穿的千層底布鞋就算做成了?；蛟S是帶著氣，順子這天錘打起鞋底來格外賣力，“乒乒乓乓"的聲響響徹整個店鋪。山田聽出其中“送客”的意味，只好悻悻地走了。

一般來說，這些錘底的力氣活兒都是順子分內的工作。只有在極個別的情況下，比如像昨天下午老鐘叔來，師傅才會親自上手。老鐘叔是走街串戶的貨郎，也是師傅在這里為數(shù)不多的老鄉(xiāng)，又是同村，兩人自然走得更近些。老鐘叔每次路過德盛合鞋店，總會進來歇歇腳，討口水喝。他這人很講究，不是帶包茶，就是扔下一盒煙，反正從不空手來。只要不忙，師傅總要陪他喝喝茶，抽根煙。有意思的是，這老哥兒倆雖關系近，但都是“悶葫蘆”，經(jīng)常是二人默坐，不交一語。煙一根一根抽，茶一口一口喝，直到客人起身告辭，自始至終沒有一句話。不過臨走時，師傅總要把老鐘叔腳下穿的千層底布鞋脫下來，親自上手，錘錘底，有時還要補兩針，這才顯出他們之間與眾不同的濃濃鄉(xiāng)情。每逢這時，順子便識趣地躲在一邊，或忙自己手中的活兒，或幫著端茶遞煙。

順子其實并不知道，德盛合鞋店就是當年地下黨設在縣城的秘密情報站，寓意“得勝·和平”。八十多年后，我在翻閱縣志資料時，見到一段文字，印證了這段史實。龔師傅他們當年傳遞情報的玄機，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……

今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址。如今那里早已開發(fā)成了一家很大的菜市場，里面菜品豐富，煙火氣很濃。當我們頗費周折地尋找到當年鞋店的準確方位時，驀然發(fā)現(xiàn)，在一家合資企業(yè)的巨型廣告牌下，擺放著兩雙似曾相識的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……

（有刪改）

6.下列對文本相關內容理解，不正確的一項是（）

A.順子“走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的”，暗示著他雖已十七八歲，但是身體尚未成熟。

B.龔師傅“似乎沒有注意到山田的到來”，一個“似乎"看似平淡，實則蘊含龔師傅的機巧。

C.“不介意”“兩眼仍直勾勾地盯著”，表明山田非常欣賞龔師傅的制鞋技藝，被其手藝吸引。

D.龔師傅恪守祖師爺?shù)挠柦?，不管什么人都等同視之，包括洋鬼子，這體現(xiàn)了龔師傅的大度。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文與茹志鵑《百合花》均以雙線結構組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結構完整嚴謹，主題表達耐人尋味。

B.對龔師傅制鞋過程的細節(jié)描寫，同《荷花淀》里對水生嫂月夜編葦席的場景描寫一樣，都營造了祥和與喜悅的意境。

C.本文的抗日故事，同王愿堅在《黨費》中寫第二次國內革命戰(zhàn)爭時期的故事一樣，都塑造了機智動人的地下黨形象。

D.本文敘事時注重歷史與現(xiàn)實相結合，不僅使人物形象更加立體，還使文章的主旨意蘊更加深刻，藝術描寫更加真實。

8.本文是如何使敘事緊湊的？請結合文本簡要分析。

9.本文刪改了原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問情節(jié)，這樣處理有什么好處？請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得①謫居齊安即其廬之西南為亭以覽觀江流之勝而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉"者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。

昔襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！"玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉士生于世，使其中不自得，將何往而非病使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

文本二：

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吆如鐘鼓不絕。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

【注】張君夢得，即《記承天寺夜游》中的張懷民，字夢得，又字偓儉，當時貶為黃州（齊安）主簿。

10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

清河張君夢得A謫B居齊C安D即其廬E之西南F為亭G以覽觀江流H之勝I而余兄子瞻名之曰“快哉”。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.舉，指抬起，與《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才"的“舉”意思不同。

B.諷，一般指下級對上級以委婉曲折的言語進行規(guī)勸，文中即諷喻之意。

C.牖，指窗戶，與《項脊軒志》中“余扃牖而居"的“牖”意思相同。

D.固，指本來，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕"的“固”意思相同。

12.下列對文本一有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.文章開始從長江水勢逐漸漲大說起，為全文觀勝和“快哉"主題的展開積蓄了充沛的文氣。

B.第二段起始就描寫了登臨快哉亭所見景色的奇幻和壯觀，水到渠成地點出了亭以“快哉”為名的原因。

C.第三段化用宋玉典故，引出自己關于人生態(tài)度的正面回答，接著以張夢得的行為肯定了自己的觀點。

D.全文結構嚴謹，緊扣“快哉"著筆，既做足了題目，又把在逆境中的自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

14.請結合文本一的內容，談談蘇轍對“蘭臺公子宋玉”的言論持何種態(tài)度并簡要闡述理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送白少府送兵之隴右①

高適

踐更②登隴首，遠別指臨洮③。

為問關山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰斷單于臂④，今年太白⑤高。

【注】①隴右：在今甘肅東南部及青海省青海湖以東地區(qū)。②踐更：服役的士卒。③臨洮：在今甘肅粘潭西。④“斷單于臂"語出《史記·大宛列傳》中“其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂”。⑤太白：星名，古人認為太白星高是用兵的吉兆。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫白少府告別親友，帶兵輪換到西北邊地駐防時登臨六盤山頭，遠離故鄉(xiāng)直指河西臨洮的情形。

B.頷聯(lián)以“關山事"與“州縣勞”對比，認為從軍行役之“關山事”，要比做一名“州縣”之吏勞累。

C.頸聯(lián)筆鋒一轉，語氣豪邁：奔赴邊關的將士，軍容齊整，紅色箭羽隨身，身著青色戰(zhàn)袍，格外耀眼。

D.尾聯(lián)鏗鏘有力，是對主旨的升華，詩人居高臨下，豪情滿懷，以極為簡潔的筆觸抒發(fā)了必勝的信心。

16.本詩的尾聯(lián)作者是如何抒發(fā)情感的請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《臨安春雨初霽》中“___，___"兩句寫出詩人無事而作草書，窗下品茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。

（2）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中，詩人想像取道水陸，日夜兼程，小舟搖蕩，微風和煦，歸去時滿心喜悅，棄官之如釋重負的兩句是“_，____”。

（3）在詩文中，鷗鳥常有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意。自古文人喜歡借“鷗鳥"表情達意，如唐宋詩詞中的“___________，_____”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

勤勞的山里人不敢辜負天地的饋贈，不忍浪費任何一寸土地。于是，在太行山的溝壑間，有了一塊塊梯田，大小不一，A_________________。田里產(chǎn)麥子、谷子以及各類豆子，貧瘠的大山慢慢變得豐盈、富饒。到了收獲的季節(jié)，到處都黃澄澄、金燦燦的，如同山里人臉上的笑容，飽滿、明亮。

①太行山里的土層薄，不夠溫潤，也不夠肥沃，但山里人相信勤能補拙。②氣溫剛剛回暖，大地開始解凍，他們就奔波在田間，一次次揮鋤，一趟趟擔肥，為種子創(chuàng)造出安心孕育的溫床。③仿佛感受到山里人的良苦用心，埋在土壤中的種子奮力向上生長。④在千百年來的互相配合中，山里人與種子之間早就產(chǎn)生了默契，并將彼此的命運緊密相連。

山里人就像老父親老母親，把莊稼當子女一樣對待，總有操不完的心，總想為莊稼做得更多。這一切，莊稼都看在眼里。它們也不閑著，在拼命地汲取能量，讓自己長得更健壯、更高大，這才有能力與暴雨搏斗，頂?shù)米】耧L的肆虐，從而在秋收時，捧出一粒粒飽滿的果實，裝滿家家戶戶的糧倉。它們喜歡看到山里人欣慰的笑容，那是對它們最好的褒獎。

《黃帝內經(jīng)》有言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。"山里人自古就懂得“食谷者生”的道理。五谷最能添養(yǎng)人的精神氣血。五谷強健了山里人的筋骨，也滋養(yǎng)著山里人的靈魂，賦予他們勤勞樸實的品質和百折不撓的精神。

無數(shù)山里人離開后又回來，念念不忘的是山里的莊稼。山珍也好，海味也罷，山里人永遠吃不厭的還是五谷雜糧。五谷的回饋又讓人想到它們在田地里生長時，山里人給予的B的照顧，想到山里人手上的老繭與額頭上的皺紋。

太行山里，一茬又一茬的莊稼在生長，山里人C陪伴左右。他們彼此守護，彼此滋養(yǎng)，在浩瀚的天地間生生不息。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.“春天深耕一寸土，秋天多打萬石谷。"這兩句諺語應出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

20.下列句子中的“當”與文中加點的“當”，意義和用法相同的一項是（）

A.這兩組選手均來自名校，實力旗鼓相當。

B.這次選舉他當組長，我第一個舉手贊同。

C.天才把挫折當墊腳石，強者把挫折當財富。

D.當雨過天晴的時候，天上總會出現(xiàn)彩虹。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

廣東省博物館借助VR技術（虛擬現(xiàn)實）和交互設備，讓游客置身于“南澳1號”沉船現(xiàn)場的虛擬場景中，“觸摸"船上的文物。在2016年的殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館同樣A_____________，帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，將上下六層、深達7.5米的墓葬盡收眼底。

科技不僅改變了展品的呈現(xiàn)形式，B_________________。比較具有代表性的是長沙博物館的智慧導覽“三件套"：用互動觸摸屏看觀展路線、用智慧筆獲取文物信息、用導覽手機聽語音講解，觀眾也因此享受到更加便捷、智能、有人情味的用戶體驗。

此外，C也是博物館重要的日常工作之一，“黑科技”在這一方面的加持更是“不得了"。得益于人工智能輔助拼接技術和納米材料的使用，碎如“亂碼”的唐代《玄武圖》壁畫得以修復如初；利用紅外線成像技術，失傳上千年的《齊論》終被讀懂；經(jīng)過X射線成像儀器和熒光光譜儀的“全身檢查”，圓明園馬首銅像的許多秘密被首次揭曉……

①炫技只是手段，人文就是目的。誠然，科技讓國寶文物“會說話”，②但具體的講述內容還要基于博物館對文物展品的歷史故事、文化內涵進行發(fā)掘整理。③雖然科技手段和設備在博物館的應用使得展陳手段更加多元和豐富，④沒有吸引人的內容，再炫酷的技術最終仍是“差點意思"?？萍际侄闻c人文內涵真正融合在一起，才是博物館對科技手段有效的應用。⑤可以預見，未來中國的博物館內還將繼續(xù)表演一幕幕“博物館奇妙夜”。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.文中第四段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，越上網(wǎng)越無知。

請寫一篇文章，談談你對這個觀點的理解和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

合肥市第八中學等校2023-2024學年高二下學期期末檢測

語文試題卷解析版

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。

2.請將答案正確填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調節(jié)氣候，給地球帶來生機和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計，從1753年至2018年，全球范圍內已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒"。有專家認為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護野生植物資源，科學家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需。現(xiàn)在，很多國家都在努力建設自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質資源庫，是我國重大科學工程、亞洲最大的野生生物種質資源庫。

種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應的過程中不斷演化出的高度復雜而精妙的結構，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時，種子也會因進入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚胎還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨作用，也可以復合作用，使種子進入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物適應環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進種子的呼吸作用，加速物質代謝，也會導致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細胞膜結構，導致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進行初次萌發(fā)實驗，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。

理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細胞代謝產(chǎn)物染色的化學試劑進行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細胞內的油脂發(fā)生凝固，而在進行萌發(fā)實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當把環(huán)境溫度升高至45℃時，種子細胞內的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。

另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒"的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進一步了解自己要保護的對象，窺探大自然的秘密。

（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“全軍覆沒"在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，進而導致該物種消失的現(xiàn)象。

B.“驗明正身”在文中指核查種子與標本、數(shù)據(jù)表等是否匹配，初查種子的質量狀況。

C.“心腹之患"在文中指種子的內部含水量過多，種子在低溫時有失去活性的潛在危險。

D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。

2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關圖文，下列選項中說法不正確的一項是（）

A.冷藏后白楸種子的細胞內油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術在改變種子外部環(huán)境的同時，也有可能引發(fā)其內在狀態(tài)的變化。

B.溫度為45℃時白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當種子未被“喚醒"時，不能簡單判斷其已失活。

C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時確保種子的質量足夠高。

D.實驗中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時最高，然后隨溫度上升而下降，這一實驗結果將會給農(nóng)林業(yè)中的種子萌發(fā)工作帶來啟發(fā)。

3.下列選項，和文中畫線句使用的說明方法相同的一項是（）

A.永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。（《中國石拱橋》）

B.我常常給自己提一些只有小孩才問的問題，比如水池中鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界。我想，它們的世界一定奇妙無比?。ā兑幻锢韺W家的教育歷程》）

C.從一個星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。（《宇宙的邊疆》）

D.建筑的“文章"也可因不同的命題，有“大文章”或“小品"。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。（《中國建筑的特征》）

4.根據(jù)材料中對種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內容不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.健康飽滿，且成熟度高

B.種子在不具備萌發(fā)條件時會選擇休眠

C.在安全范圍內，創(chuàng)造干燥低溫的儲藏環(huán)境

D.打破種子休眠條件，提供高溫的環(huán)境

5.一篇好的科普文應該具備哪些要素請結合文本材料進行分析。

【答案】1.D2.C

3.B4.D

5.（1）科學性：①采用列數(shù)字等方法，使文章數(shù)據(jù)準確、真實，如列出“571種"75%以上”等具體數(shù)字。②用詞科學嚴謹：“可能"大致”“通常"等詞嚴謹客觀。（2）社會性：本文選題聚焦物種保護的時代關切，由植物的消亡引申開去，從而警醒人們保護植物、保護自然，旨在提升公眾科學素養(yǎng)，具有社會性。（3）通俗性：本文語言通俗易懂，如給種子“泡熱水澡”，起到科普的效果。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生準確理解詞語含義，篩選并整合文中信息的能力。

D.“希望……能在種子庫中一直沉睡"錯，原文說的是“我們希望種子能在種子庫中一直‘沉睡’，又希望它們在需要的時候能被輕松喚醒’”“試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)”，由此可知，一睡不醒指的是種子無法萌發(fā)。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)文章內容進行推斷，準確理解圖表信息的能力。

C.“這提示我們有必要在采集時確保種子的質量足夠高”說法有誤。不管質量多高，白楸種子被“喚醒"后的萌發(fā)率也會比冷藏前明顯下降，因此我們應當采集足夠多的樣本，得以擁有足夠多的原始樣本。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析文本說明方法的能力。

文中畫線句使用的說明方法是舉例子。

A.句中出現(xiàn)各種數(shù)據(jù)，說明這是列數(shù)字。

B.“比如……”是舉例子。

C.“像海水的泡沫一樣"是打比方。

D.“大文章”“小品"是作比較。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷推理的能力。

D.“提供高溫的環(huán)境”曲解文意，文中提到的“隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)"只是白楸種子這一種特殊示例，并不能代表全部。而且文中還提到“模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)”，可見并不是溫度越高越好，而是應該適合于對應的種子。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學生把握文體特征，賞析語言特點的能力。

由“遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細胞代謝產(chǎn)物染色的化學試劑進行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高……"為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進行初次萌發(fā)實驗”以及“白楸種子萌芽試驗記錄"可知：本文用準確嚴謹?shù)目茖W語言，呈現(xiàn)實證研究的科學結果。由此可推知一篇好的科普文應該具有科學性。

由“植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調節(jié)氣候，給地球帶來生機和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計……”“正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能"種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能“可知：本文選題聚焦物種保護的時代關切，旨在提升公眾科學素養(yǎng)，_____________。由此可推知一篇好的科普文應該具有社會性。

由“一旦遭受疾病侵襲，很容易‘全軍覆沒’”“盡可能使它們‘延年益壽’"過多水分就可能成了種子的‘心腹之患’”“也就是把‘沉睡’的種子‘喚醒’"需要給它‘泡熱水澡’”，這些語言通俗易懂，起到科普的效果。由此可推知一篇好的科普文應該具有通俗性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

德盛合鞋店

葉星

德盛合鞋店在縣城北關，名字挺響亮的，其實就倆人兒。

師傅姓龔，山東人，大身板，不愛說話。他年輕時在京城的內聯(lián)升學過徒，制鞋技藝高超，特別擅長手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊山田隊長都喜歡他做的鞋。

徒弟叫順子，本地人，十七八歲的機靈后生，個頭兒不小，但還沒有長開，走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的。

1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安。日本憲兵隊為此專門從城里抽調出一批由鬼子、偽軍還有警察組成的小隊，天天荷槍實彈地把守在北門——這是從北邊駕車進城的必經(jīng)之處。

這天一早，身著便衣的山田隊長便踱進了德盛合店內。陽光照在斑駁的小木桌上，照著上面擺放著的彎錐、針錐、鴨嘴鉗、老虎鉗、錘子等工具。身披朝暉的龔師傅正坐在小板凳上，垂首弓腰、兩膝頂著高約兩尺的夾板，專心致志地劈線、穿針，然后用彎錐在鞋幫底部扎出一個小圓眼，再動作熟練地用左右兩根彎針從圓眼里交叉穿過，然后將麻線在針頭處繞圈、盤扣，再拽線、提幫、勒緊、錘平……似乎根本沒有注意到眼前這個“大人物"的到來。

順子當然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠柦獭裁础坝H疏一致、童叟無欺”，什么“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠"等等。無論是有錢有勢的達官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：“來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母?！?/p>

山田并不說話，只是靜靜地看著龔師傅做鞋，仿佛在欣賞演出。就在方才，他得到消息，昨天夜里又有五輛日軍的運輸車遭到抗聯(lián)隊伍伏擊，損失相當嚴重。運輸車里是重要物資，關于運輸物資的消息也一直嚴密封鎖。這么嚴格的保密工作，這么嚴格的關卡，究竟是誰把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊伍？

龔師傅注意到山田的到來，但他并未搭話，只是示意順子倒茶待客，甚至沒有停下手中的活計。師傅經(jīng)常跟順子講，編鞋講究一氣呵成，尤其納到拐彎處絕不能起身休息，否則力度就不均勻，會影響成品質量，招牌就砸了。

山田倒也不介意，他并沒有喝茶，兩眼仍直勾勾地盯著龔師傅干活兒。德盛合制鞋的每一道工序都有講究，比方說制底，就包括切底、包簽、圈邊、納底、錘底五道工序。單說納底，“一字底"要納2100針，“十字底”就是4200針，多一針不可，少一針不行，就這么講究。納好以后，不管橫看、豎看、斜看，針腳都是一條線。龔師傅出神入化的技藝，把小鬼子給看呆了。

順子拿出一摞納好的鞋底，先用清水悶濕，使麻線吸足了水，然后再用錘子反復錘打。麻線經(jīng)過浸濕和錘打后，逐漸變成了一個堅實的麻釘，這樣的千層底磨損后也不易脫裂。順子把錘好的鞋底依次放到窗口的陰涼通風處。經(jīng)過兩個時辰的陰干后，一雙舒適耐穿的千層底布鞋就算做成了。或許是帶著氣，順子這天錘打起鞋底來格外賣力，“乒乒乓乓"的聲響響徹整個店鋪。山田聽出其中“送客”的意味，只好悻悻地走了。

一般來說，這些錘底的力氣活兒都是順子分內的工作。只有在極個別的情況下，比如像昨天下午老鐘叔來，師傅才會親自上手。老鐘叔是走街串戶的貨郎，也是師傅在這里為數(shù)不多的老鄉(xiāng)，又是同村，兩人自然走得更近些。老鐘叔每次路過德盛合鞋店，總會進來歇歇腳，討口水喝。他這人很講究，不是帶包茶，就是扔下一盒煙，反正從不空手來。只要不忙，師傅總要陪他喝喝茶，抽根煙。有意思的是，這老哥兒倆雖關系近，但都是“悶葫蘆”，經(jīng)常是二人默坐，不交一語。煙一根一根抽，茶一口一口喝，直到客人起身告辭，自始至終沒有一句話。不過臨走時，師傅總要把老鐘叔腳下穿的千層底布鞋脫下來，親自上手，錘錘底，有時還要補兩針，這才顯出他們之間與眾不同的濃濃鄉(xiāng)情。每逢這時，順子便識趣地躲在一邊，或忙自己手中的活兒，或幫著端茶遞煙。

順子其實并不知道，德盛合鞋店就是當年地下黨設在縣城的秘密情報站，寓意“得勝·和平”。八十多年后，我在翻閱縣志資料時，見到一段文字，印證了這段史實。龔師傅他們當年傳遞情報的玄機，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……

今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址。如今那里早已開發(fā)成了一家很大的菜市場，里面菜品豐富，煙火氣很濃。當我們頗費周折地尋找到當年鞋店的準確方位時，驀然發(fā)現(xiàn)，在一家合資企業(yè)的巨型廣告牌下，擺放著兩雙似曾相識的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.順子“走路總愛弓著腰，像根大豆芽似的”，暗示著他雖已十七八歲，但是身體尚未成熟。

B.龔師傅“似乎沒有注意到山田的到來”，一個“似乎"看似平淡，實則蘊含龔師傅的機巧。

C.“不介意”“兩眼仍直勾勾地盯著”，表明山田非常欣賞龔師傅的制鞋技藝，被其手藝吸引。

D.龔師傅恪守祖師爺?shù)挠柦?，不管什么人都等同視之，包括洋鬼子，這體現(xiàn)了龔師傅的大度。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文與茹志鵑的《百合花》均以雙線結構組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結構完整嚴謹，主題表達耐人尋味。

B.對龔師傅制鞋過程的細節(jié)描寫，同《荷花淀》里對水生嫂月夜編葦席的場景描寫一樣，都營造了祥和與喜悅的意境。

C.本文的抗日故事，同王愿堅在《黨費》中寫第二次國內革命戰(zhàn)爭時期的故事一樣，都塑造了機智動人的地下黨形象。

D.本文敘事時注重歷史與現(xiàn)實相結合，不僅使人物形象更加立體，還使文章的主旨意蘊更加深刻，藝術描寫更加真實。

8.本文是如何使敘事緊湊的？請結合文本簡要分析。

9.本文刪改了原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問的情節(jié)，這樣處理有什么好處？請結合文本簡要分析。

【答案】6.D7.B

8.①情節(jié)涉及人物少，關系單純，故事集中于龔師傅、順子、老鐘叔三人。②以雙線結構組織材料，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結構完整嚴謹。③主題鮮明突出，本文寫抗日故事，塑造機智動人的地下黨形象，贊揚了他們在對敵斗爭中的鎮(zhèn)定、機敏。④以第一人稱為敘述視角，通過“我”這一有限視角介紹人物，并交待情節(jié)發(fā)展。

9.①內容上龔師傅和老鐘叔被捕預示著斗爭的挫折和失敗，被嚴刑拷問的情節(jié)塑造的是英勇無畏的英雄精神，這是抗日主題不乏見的情節(jié)，流于俗套；②結構上照應題目，突出“得勝"和平”的寓意和主題思想，比原文中龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問的情節(jié)更能振奮人心提升民族士氣；③表達效果上，一帶而過使用留白藝術，由讀者去聯(lián)想想象，比展開詳寫更耐人尋味。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解能力。

D.“這體現(xiàn)了龔師傅的大度"錯，原文信息是“師傅則不然，他是個純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠柦獭裁础H疏一致、童叟無欺’，什么‘工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠’等等。無論是有錢有勢的達官貴人，還是引車販漿的平頭百姓，甚至這些囂張跋扈的東洋鬼子，師傅都等同視之。用他的話講：‘來的都是客，是咱們手藝人的衣食父母’”，可見這里表現(xiàn)的是龔師傅的職業(yè)精神，公平、正直、誠信，而非大度，作為地下黨員，從事的是對敵斗爭的工作，對敵人不能大度。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

B.“祥和與喜悅"錯，結合“似乎根本沒有注意到眼前這個‘大人物’的到來”分析，所謂的平靜祥和是表面現(xiàn)象，是為了掩飾，故作鎮(zhèn)定，龔師傅的內心世界也該有緊張和擔心，喜悅更是無中生有。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析文中結構思路和敘述特色的能力。

①情節(jié)涉及人物少，關系單純，“德盛合鞋店在縣城北關，名字挺響亮的，其實就倆人兒”，故事集中于龔師傅、順子、老鐘叔三人。

②以雙線結構組織材料，明寫龔師傅的以制鞋為幌子從事地下工作，傳遞抗日消息，“昨天夜里又有五輛日軍的運輸車遭到抗聯(lián)隊伍伏擊，損失相當嚴重。運輸車里是重要物資，關于運輸物資的消息也一直嚴密封鎖?！烤故钦l把消息傳給了山里的抗聯(lián)隊伍？”暗寫抗聯(lián)與日軍的正面直接的戰(zhàn)爭，“1936年，城北山區(qū)一帶活躍的抗聯(lián)隊伍日漸壯大，日偽軍惶恐不安……天天荷槍實彈地把守在北門——這是從北邊駕車進城的必經(jīng)之處”，既節(jié)省了筆墨，又使文章的結構完整嚴謹。

③“龔師傅他們當年傳遞情報的玄機，就在老鐘叔的那雙千層底圓口布鞋的鞋底上，也就是龔師傅親手錘打過的地方……”，主題鮮明突出，本文寫抗日故事，塑造機智動人的地下黨形象，贊揚了他們在對敵斗爭中的鎮(zhèn)定、機敏，龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問的情節(jié)一帶而過，抗聯(lián)與日軍的戰(zhàn)爭作為暗線一帶而過。

④以第一人稱為敘述視角，通過“我"這一有限視角介紹人物，并交待情節(jié)發(fā)展，“今年清明，我在縣黨史辦同志的陪同下，專程去探訪德盛合鞋店舊址”過程中穿插第三人稱，“順子當然看到了，但他打心眼兒里討厭這些東洋鬼子，甚至連給他們做鞋時都要偷偷啐上幾口。師傅則不然，他是個純正的手藝人，信奉的是貼在墻上的那些祖師爺?shù)挠柦?。

【9題詳解】

本題考查學生理解作者創(chuàng)作意圖把握結構布局的能力。

內容主旨上看，本文的抗日故事，同王愿堅在《黨費》中寫第二次國內革命戰(zhàn)爭時期的故事一樣，都塑造了機智動人的地下黨形象，他技藝高超，借助技藝掩護自己地下黨員的身份，年輕時在京城的內聯(lián)升學過徒，制鞋技藝高超，特別擅長手工縫制舒適耐穿的千層底圓口布鞋，連日本憲兵隊山田隊長都喜歡他做的鞋，如果加入龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問的情節(jié)就會使得主題不夠突出，雖然能豐滿人物形象，塑造堅強勇敢的一面，但也會削弱對智慧這一主題的表現(xiàn)力。

結構上看，題目為“德盛合鞋店”，而“德盛合"寓意為“得勝·和平”，如果加入龔師傅和老鐘叔被捕及被嚴刑拷問的情節(jié)就不能表現(xiàn)得勝與和平的寓意。一帶而過的處理與結尾“擺放著兩雙似曾相識的老式千層底圓口布鞋，旁邊還有一瓶開了蓋的白酒、兩根燃著的香煙……"呼應。

表達效果上看，“也就是龔師傅親手錘打過的地方……”，像這樣一筆帶過，以省略號的方式引發(fā)讀者思考二人被捕后的情形和性格表現(xiàn)，文章會更有張力，耐人尋味，給讀者留下思考和想象的空間，屬于留白藝術，給人印象會更深刻。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得①謫居齊安即其廬之西南為亭以覽觀江流之勝而余兄子瞻名之曰“快哉"。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。

昔襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶"宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉士生于世，使其中不自得，將何往而非病使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

文本二：

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吆如鐘鼓不絕。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）

【注】張君夢得，即《記承天寺夜游》中的張懷民，字夢得，又字偓儉，當時貶為黃州（齊安）主簿。

10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

清河張君夢得A謫B居齊C安D即其廬E之西南F為亭G以覽觀江流H之勝I而余兄子瞻名之曰“快哉"。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.舉，指抬起，與《陳情表》“后刺史臣榮舉臣秀才”的“舉"意思不同。

B.諷，一般指下級對上級以委婉曲折的言語進行規(guī)勸，文中即諷喻之意。

C.牖，指窗戶，與《項脊軒志》中“余扃牖而居”的“牖"意思相同。

D.固，指本來，與《蘭亭集序》“固知一死生為虛誕”的“固"意思相同。

12.下列對文本一有關內容概括和分析，不正確的一項是（）

A.文章開始從長江水勢逐漸漲大說起，為全文觀勝和“快哉”主題的展開積蓄了充沛的文氣。

B.第二段起始就描寫了登臨快哉亭所見景色的奇幻和壯觀，水到渠成地點出了亭以“快哉"為名的原因。

C.第三段化用宋玉典故，引出自己關于人生態(tài)度的正面回答，接著以張夢得的行為肯定了自己的觀點。

D.全文結構嚴謹，緊扣“快哉”著筆，既做足了題目，又把在逆境中的自勉之意發(fā)揮得淋漓盡致。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快

（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

14.請結合文本一內容，談談蘇轍對“蘭臺公子宋玉"的言論持何種態(tài)度并簡要闡述理由。

【答案】10.DGI

11.D12.C

13.（1）如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？

（2）任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它有或沒有，可以嗎？

14.態(tài)度：否定。

理由：蘭臺公子（宋玉）為了阿諛主上，將風與雌雄附會，是錯誤觀念，風本無雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

“齊安"為地點名詞，“齊安”中間不能斷開，“謫居齊安"是省略句、狀語后置句，應為“（于）齊安謫居”，故應于D處斷開；

“即其廬之西南為亭"是狀語+中心語結構，“即其廬之西南”表方位狀語，“為亭"是動賓結構，應在賓語“亭”后斷開，即G；

“以覽觀江流之勝”，“以”表目的，“覽觀江流之勝"是完整的動賓結構，句子完整，可在其后斷開，即I處。

故應斷于DGI。

【11題詳解】

本題考查學生準確理解常見文言實詞的意義，辨析一詞多義的能力。

A.正確。抬起；/舉薦、推舉。句意：抬起眼來就足夠看了。/后來的刺史名榮薦舉臣為秀才。

B.正確。

C.正確。窗戶.句意：即使是用蓬草做門，以瓦罐做窗。/我關著窗子住在里面。

D.錯誤。當然；/本來。句意：我當然覺得很好笑并不相信。/本來知道把生死等同的說法是不真實的。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“引出自己關于人生態(tài)度的正面回答”錯，結合“夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？"可知，作者用排比句提出一反一正兩種態(tài)度，接著就以張夢得的具體行為來對后面一種態(tài)度作出肯定。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生準確翻譯文中句子的能力。

（1）“中”，心中，指心情；“以”，因為；“適”，去，往。

（2）“目"耳”，名詞作狀語，用眼睛，用耳朵；“臆斷”，主觀臆斷。

【14題詳解】

本題考查學生分析探究文中觀點的能力。

材料一中蘇轍“玉之言蓋有諷焉”，說明其對“蘭臺公子"言論持否定態(tài)度。

理由是“夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？”，蘇轍認為風并沒有雄的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關系呢？也就是認為，蘭臺公子（宋玉）為了阿諛主上，將風與雌雄附會，是錯誤觀念，風本無雌雄之分，人的感受不同是由于人的境遇不同。

參考譯文：

文本一：

長江流出西陵峽，才進入平地，水勢奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢浩大，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的美景，我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭"。

在亭子里能看到長江南北上百里,東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒，在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，驚心動魄，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照。捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一指點。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方。那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮，一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧。"宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷諫的意味吧。風并沒有雌雄的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關系呢？讀書人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？

張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草做門，以瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，對著西山的白云作揖（面對著西山的白云），盡享耳目的美景來自求安適（自得其樂、使自己舒適）呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！

元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

文本二:

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿乘小船夜里在懸崖絕壁下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我之所以記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送白少府送兵之隴右①

高適

踐更②登隴首，遠別指臨洮③。

為問關山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰斷單于臂④，今年太白⑤高。

【注】①隴右：在今甘肅東南部及青海省青海湖以東地區(qū)。②踐更：服役的士卒。③臨洮：在今甘肅粘潭西。④“斷單于臂"語出《史記·大宛列傳》中“其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂”。⑤太白：星名，古人認為太白星高是用兵的吉兆。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫白少府告別親友，帶兵輪換到西北邊地駐防時登臨六盤山頭，遠離故鄉(xiāng)直指河西臨洮的情形。

B.頷聯(lián)以“關山事"與“州縣勞”對比，認為從軍行役之“關山事”，要比做一名“州縣”之吏勞累。

C.頸聯(lián)筆鋒一轉，語氣豪邁：奔赴邊關的將士，軍容齊整，紅色箭羽隨身，身著青色戰(zhàn)袍，格外耀眼。

D.尾聯(lián)鏗鏘有力，是對主旨的升華，詩人居高臨下，豪情滿懷，以極為簡潔的筆觸抒發(fā)了必勝的信心。

16.本詩的尾聯(lián)作者是如何抒發(fā)情感的請簡要分析。

【答案】15.B16.（1）對友人的慰勉，預言白少府此行必能建功，以昂揚的情調送別友人，也含有詩人自己立功邊塞的愿望。（2）表達了唐軍必勝的信念。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

B.“對比"認為從軍行役之‘關山事’，要比做一名‘州縣’之吏勞累”說法有誤。頷聯(lián)意思是自己作為守邊官吏,煩勞地方官員為了關山戰(zhàn)事辛苦帶兵換防,實在是問心有愧,對不住人家。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

本詩尾聯(lián)“誰斷單于臂，今年太白高"意思為：誰能砍斷匈奴單于的臂膀，今年的太白星高懸，必有敵人進犯邊境，殺敵報國，正等待著英武的軍人和將士。此處不直接表達唐軍必勝的信念，而以“誰斷單于臂”之反詰頓起，再以“今年太白高"作答，顯示唐軍居高臨下，勢如破竹之勢，這里自然表現(xiàn)出高適此時的一腔豪情，既有對好友白少府此行必能成功返回、建功立業(yè)的樂觀期待，此外詩人豪氣沖天，盡顯盛唐軍人的氣象，除了對友人的勸勉外也表達了自己羨慕好友，渴望立功邊塞的愿望。

當然，白少府所帶之兵想必只是唐軍盛容的一部分。作者對他們這一批人如此樂觀，也是間接地表達了對于唐軍必勝的樂觀信念。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陸游《臨安春雨初霽》中“___，___”兩句寫出詩人無事而作草書，窗下品茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。

（2）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中，詩人想像取道水陸，日夜兼程，小舟搖蕩，微風和煦，歸去時滿心喜悅，棄官之如釋重負的兩句是“_，____"。

（3）在詩文中，鷗鳥常有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意。自古文人喜歡借“鷗鳥”表情達意，如唐宋詩詞中的“___________，_____"。

【答案】①.矮紙斜行閑作草②.晴窗細乳戲分茶③.舟遙遙以輕飏④.風飄飄而吹衣⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見群鷗日日來(萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟)

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

本題易錯字：矮、飏、飄、盟。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

勤勞的山里人不敢辜負天地的饋贈，不忍浪費任何一寸土地。于是，在太行山的溝壑間，有了一塊塊梯田，大小不一，A_________________。田里產(chǎn)麥子、谷子以及各類豆子，貧瘠的大山慢慢變得豐盈、富饒。到了收獲的季節(jié)，到處都黃澄澄、金燦燦的，如同山里人臉上的笑容，飽滿、明亮。

①太行山里的土層薄，不夠溫潤，也不夠肥沃，但山里人相信勤能補拙。②氣溫剛剛回暖，大地開始解凍，他們就奔波在田間，一次次揮鋤，一趟趟擔肥，為種子創(chuàng)造出安心孕育的溫床。③仿佛感受到山里人的良苦用心，埋在土壤中的種子奮力向上生長。④在千百年來的互相配合中，山里人與種子之間早就產(chǎn)生了默契，并將彼此的命運緊密相連。

山里人就像老父親老母親，把莊稼當子女一樣對待，總有操不完的心，總想為莊稼做得更多。這一切，莊稼都看在眼里。它們也不閑著，在拼命地汲取能量，讓自己長得更健壯、更高大，這才有能力與暴雨搏斗，頂?shù)米】耧L的肆虐，從而在秋收時，捧出一粒粒飽滿的果實，裝滿家家戶戶的糧倉。它們喜歡看到山里人欣慰的笑容，那是對它們最好的褒獎。

《黃帝內經(jīng)》有言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充?！鄙嚼锶俗怨啪投谩笆彻日呱?的道理。五谷最能添養(yǎng)人的精神氣血。五谷強健了山里人的筋骨，也滋養(yǎng)著山里人的靈魂，賦予他們勤勞樸實的品質和百折不撓的精神。

無數(shù)山里人離開后又回來，念念不忘的是山里的莊稼。山珍也好，海味也罷，山里人永遠吃不厭的還是五谷雜糧。五谷的回饋又讓人想到它們在田地里生長時，山里人給予的B的照顧，想到山里人手上的老繭與額頭上的皺紋。

太行山里，一茬又一茬的