江陰市名校高二上學(xué)期語文12月學(xué)情調(diào)研試卷

江陰市名校高二上學(xué)期語文12月學(xué)情調(diào)研試卷江蘇省無錫市江陰市名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文12月學(xué)情調(diào)研試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

箜篌是一種古老的彈撥樂器，彈奏方式多以竹片撥奏或擊奏，音域?qū)拸V，音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)。在古代，箜篌除了用于宮廷雅樂之外，在民間也廣為流傳。漢樂府《孔雀東南飛》中曾敘“十五彈箜篌，十六誦詩書”，唐代詩歌中也多次寫到箜篌，如“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”（李賀《李憑箜篌引》）等，漢代時曾將箜篌作為“華夏正聲"代表載入《清商樂》。

關(guān)于箜篌的起源，在學(xué)術(shù)界曾存在一些爭議。《漢書·郊祀志》記載“（武）帝禁不止……作二十五弦及箜篌琴瑟自此起”，唐代《通典》中記有“漢武帝使樂人侯調(diào)所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也"。但是由于古代史書經(jīng)過多年的洗禮，不可避免有后來者在編纂中借鑒抄襲古籍，所以史料記載中也不乏有自相矛盾的情況。漢代劉熙載在其所著《釋名·釋樂器》中曾說：“箜篌，師延所作。”師延，相傳是上古黃帝或夏商時期的樂師。與之相應(yīng)的是北宋《太平寰宇記》中的記載：“箜篌城，在（中牟）縣東南二十里，昔師延在此造箜，以悅靈公。"這里說的靈公，為衛(wèi)靈公（前540—前493年）?！短藉居钣洝肥潜彼纬跄晁翁诮M織撰寫的一部具有重要價值的中國地理總志，史料價值很高。這部書把“箜篌城”定位在“（中牟）縣東南20里"處，應(yīng)該是有其依據(jù)的。另據(jù)《中牟縣地名志》記載：“（現(xiàn)古城村）古稱箜篌城，秦代名曲遇聚，漢高祖大戰(zhàn)秦將楊熊于此，明稱邢鐵寨，清名古城村，簡稱古城?！?/p>

經(jīng)實地考察，現(xiàn)在中牟縣東南20華里處韓寺鎮(zhèn)的確有座古城，現(xiàn)在名字叫古城村。如今的古城村，是一個擁有3000多口人的大村。村后有堤里小清河環(huán)繞，橋頭立有“古城橋"石碑。這個村，距黃帝故里新鄭市區(qū)25公里，距古都開封城區(qū)26公里，古代曾為京畿之地。這一帶農(nóng)民翻地打井，經(jīng)常挖到古墓、拾到箭頭等古物。1984年文物普查時，出土了板瓦、筒瓦、銅箭頭、銅鏡、銅帶扣、五銖錢及平首幣等戰(zhàn)國和漢代時期的文物，為研究箜篌城提供了極其重要的實物資料。

中牟縣地名工作者肖自才認(rèn)為，文獻(xiàn)記載“昔師延居此造箜篌”，“居"字更加真實地記載了師延的祖籍身份。也就是說，師延可能是以制造箜篌而得名的“箜篌城”中人。鄭州大學(xué)副教授陳隆文認(rèn)為，今中牟縣韓寺鎮(zhèn)古城村一帶，上古時期是圃田澤、萑苻澤相擁的一片高地，木秀竹茂，環(huán)境怡人；且離古都新鄭、商都鄭州很近，有為宮廷制造箜篌等各種樂器、排練歌舞的先天條件。如果這樣的推斷成立，那么，師延造箜篌的“箜篌城”，就在今中牟的古城村?！皫熝印奔皫熜盏淖婢拥兀矐?yīng)在中牟縣韓寺鎮(zhèn)的古城村一帶?，F(xiàn)在的箜篌城遺址，是在偌大的平原上獨矗的一座高土墻，古城村村民稱之為“老城頭"。與老城頭相關(guān)的“箜篌城和師延”及殷紂王的傳說故事，在中牟縣韓寺鎮(zhèn)、官渡鎮(zhèn)等地廣為流傳，對研究古城村的歷史變遷及箜篌的生產(chǎn)制造等均具有參考價值。

箜篌在隋唐時達(dá)到鼎盛，但由于其逐漸被劃歸宮廷雅樂，發(fā)展受到限制，再加上受儒家思想的影響，人們認(rèn)為箜篌乃“亂世之因"。隨著市井文化的盛行，箜篌逐漸被古琴和古箏所代替，后世的人們只能在一些古老的壁畫和浮雕上看到箜篌的模樣。

（摘編自《中牟融媒號》）

材料二：

2018年3月20日零時，中牟縣人文路跨賈魯河大橋正式通車。此橋創(chuàng)意命名為“箜篌覽勝”，橋型方案源自鳳首箜篌，是中牟文化歷史源遠(yuǎn)流長的見證。橋塔采用彎月立面，配以鳳首造型，箜篌框架的婉轉(zhuǎn)弧線，柔美優(yōu)雅而有力，拉索陣列簡潔而富有韻律，宛若琴弦。

千年古樂城，而今再發(fā)聲。

2019年8月5日，20多年來致力于重塑唐箜篌的香港音樂人黃祎琦、許碧蘭夫婦慕名來到中牟，專程參觀東古城遺址生態(tài)文化公園。東古城遺址生態(tài)文化公園是中牟縣首個集文物保護(hù)與展示、旅游休閑、文化教育、文藝演出、主題宣傳為一體的多功能遺址生態(tài)文化公園。它將文物本體保護(hù)與中國箜篌文化發(fā)祥地、傳承地相結(jié)合，展示了中牟歷史文化的一個側(cè)面。

如今，箜篌城遺址已被河南省人民政府公布為省級文保單位，箜篌城的傳說被列入鄭州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，箜篌音樂也被列入了中牟縣縣級非遺名錄加以保護(hù)，箜篌文化的復(fù)興已經(jīng)走上了康莊大道。其中，以郭曉山為代表的傳承群體搜集整理相關(guān)資料，編輯整理出《箜篌城的傳說》《從箜篌城到曲遇聚》等作品被廣泛宣講傳播。近幾年來，政府及文旅單位通過“尋找中牟箜篌傳承人"活動，建立起了箜篌公益培訓(xùn)基地，組織箜篌音樂培訓(xùn)百余人，各類演出、賽事20余場。團(tuán)隊兩次參加中國（鄭州）國際旅游城市市長論壇，向中外嘉賓展示箜篌演奏，獲得國際友人的高度贊揚。為了推動箜篌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，政府也在積極謀求中國箜篌文化藝術(shù)節(jié)、世界箜篌博物館、中國箜篌學(xué)院在中牟的落地，既響應(yīng)國家關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，結(jié)合新的時代條件，賦予新的時代內(nèi)涵，也為中牟全域旅游發(fā)展“添魂”。

傳統(tǒng)文化延綿千年，箜篌古韻繞梁不斷。要讓箜篌形成一種文化現(xiàn)象，使之成為一張靚麗的中牟名片，走出河南，走向世界，還有很長一段路要走。

（摘編自《文化中牟》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《漢書郊祀志》和唐代《通典》中關(guān)于箜篌起源的記載一致，都認(rèn)為箜篌乃漢武帝時期興起的。

B．《太平寰宇記》是宋太宗組織撰寫的地理類史書，其中關(guān)于箜篌城的記載有很大的可信度。

C．東古城遺址生態(tài)文化公園是中牟縣第一個集文化、歷史、音樂、旅游為一體的多功能公園。

D．中國箜篌文化藝術(shù)節(jié)、世界箜篌博物館等落地中牟，是政府助力區(qū)域文旅發(fā)展的積極舉措。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．從古詩詞《孔雀東南飛》“十五彈箜篌"看，箜篌到東漢時期，或成為書香門第中青少年藝術(shù)技能和文化素養(yǎng)的標(biāo)志。

B．古代史書曾有“借鑒抄襲古籍”的情況，如果史料記載中出現(xiàn)自相矛盾時，成書年代在前的可信度更高。

C．像“古城村"這樣的的地名是最好的歷史記憶，說明當(dāng)?shù)赜杏凭玫牡赜蛭幕约昂裰氐臍v史沉淀。

D．為傳承箜篌文化，有關(guān)方面做了很多努力，但是要將箜篌請出神秘的藝術(shù)殿堂，使之走近人民大眾，仍然任重道遠(yuǎn)。

3．下列選項，不適合作為解釋“衰落原因”的一項是（）

A．唐代顧況的《李供奉彈箜篌歌》中記載“在外不曾輒教人，內(nèi)里聲聲不遣出。"可以看出箜篌到唐代已被淪為皇室的專寵。

B．唐代段安節(jié)《樂府錄》中記載：“箜篌乃鄭、衛(wèi)之音，以其亡國之聲，故號空國之侯?！斌眢笠虼嗽獾绞看蠓騻兊牡种?。

C．從《清明上河圖》《十二釵圖》等繪畫作品中可以看出，北宋結(jié)束了長期戰(zhàn)亂，市井文化逐漸繁榮，當(dāng)時作為雅樂的和者蓋寡。

D．《韓非子》中記載：“昔者，衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，令坐師曠之旁，援琴鼓之。"此處的“琴”和箜篌是不同的兩種樂器。

4．作者采用哪些方法證明發(fā)源地在中牟？請根據(jù)文本簡要概括。

5．怎樣才能更好地傳承與弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？中牟縣文旅單位面向社會征集意見。請你結(jié)合文本提出你的建議，積極參與家鄉(xiāng)的文化建設(shè)。

【答案】1．D

2．B

3．D

4．①史書及縣志的記載互為印證；②實地考察，文物佐證；③專家基于文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的合理推斷；④當(dāng)?shù)氐膫髡f故事可做參考。

5．①整理研究。培養(yǎng)專業(yè)團(tuán)隊進(jìn)行挖掘、整理和研究，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。②宣傳普及。組織公益講座，開展各種活動吸引更多人參與，利用現(xiàn)代傳媒加大宣傳力度，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日?；⑵矫窕?。③轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。結(jié)合新的時代條件，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。讀：讀全文，理出論述的核心問題、基本觀點態(tài)度；找：回歸文本，找出答案所在區(qū)域；比：比對詞語、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

牢記九大“陷阱"——偷換概念、關(guān)系混亂、無中生有、混淆是非、張冠李戴、曲解文意、以偏概全、推斷絕對、混淆時態(tài)

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點考核為論點是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。作者在文中的觀點態(tài)度，有的是直接表達(dá)出來的，有的則是間接表達(dá)出來的?！胺治龈爬ㄗ髡咴谖闹械挠^點態(tài)度”就是要求用自己的語言，將語句、語段或全文進(jìn)行具體的分析和總結(jié)、篩選和提煉、加工和轉(zhuǎn)化，從而分辨作者對所說事物是持肯定或否定的態(tài)度。

（4）本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。概括段意需要在閱讀過程中，善于勾畫圈點出能夠概括段意、揭示思路的關(guān)鍵詞句。在厘清各段大意后，應(yīng)立足于論題或論點，進(jìn)行合理分層，相當(dāng)于合并同類項。而對這些同類型的大意加以整合，并串聯(lián)起來，就形成了文本的脈絡(luò)。在這一階段要堅決杜絕不分層，直接機(jī)械串聯(lián)各段大意的做法。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時還是必要的：a．注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實社會，特別是現(xiàn)實中的熱點，調(diào)動知識儲備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。b．注意擴(kuò)大儲備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時就需要平時有較多的相關(guān)資料的積累。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

ABC正確D.“落地中牟"錯誤，原文是“政府也在積極謀求中國箜篌文化藝術(shù)節(jié)、世界箜篌博物館、中國箜篌學(xué)院在中牟的落地”，未然變已然。D錯誤故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

ACD正確B.“成書年代在前的可信度更高"錯誤。由原文“《太平寰宇記》是北宋初年宋太宗組織撰寫的一部具有重要價值的中國地理總志，史料價值很高”可知，可信度高的史書更重要的是看其來源。B錯誤故答案為：B。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

ABC正確D.選項說的是關(guān)于“琴"來源的記載，不能解釋“衰落原因”。D錯誤故答案為：D。

4．本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。

由原文“北宋《太平寰宇記》中的記載：‘箜篌城，在（中牟）縣東南二十里，昔師延在此造箜，以悅靈公。’這里說的靈公，為衛(wèi)靈公（前540—前493年）?！短藉居钣洝肥潜彼纬跄晁翁诮M織撰寫的一部具有重要價值的中國地理總志，史料價值很高。這部書把‘箜篌城’定位在‘（中牟）縣東南20里’處，應(yīng)該是有其依據(jù)的。另據(jù)《中牟縣地名志》記載：‘（現(xiàn)古城村）古稱箜篌城，秦代名曲遇聚，漢高祖大戰(zhàn)秦將楊熊于此，明稱邢鐵寨，清名古城村，簡稱古城。’"可知，史書及縣志的記載互為印證。

由原文“經(jīng)實地考察，現(xiàn)在中牟縣東南20華里處韓寺鎮(zhèn)的確有座古城，現(xiàn)在名字叫古城村。如今的古城村，是一個擁有3000多口人的大村。村后有堤里小清河環(huán)繞，橋頭立有‘古城橋’石碑。這個村，距黃帝故里新鄭市區(qū)25公里，距古都開封城區(qū)26公里，古代曾為京畿之地。這一帶農(nóng)民翻地打井，經(jīng)常挖到古墓、拾到箭頭等古物。1984年文物普查時，出土了板瓦、筒瓦、銅箭頭、銅鏡、銅帶扣、五銖錢及平首幣等戰(zhàn)國和漢代時期的文物，為研究箜篌城提供了極其重要的實物資料”可知，實地考察，文物佐證。

由原文“中牟縣地名工作者肖自才認(rèn)為，文獻(xiàn)記載‘昔師延居此造箜篌’，‘居’字更加真實地記載了師延的祖籍身份。也就是說，師延可能是以制造箜篌而得名的‘箜篌城’中人。鄭州大學(xué)副教授陳隆文認(rèn)為，今中牟縣韓寺鎮(zhèn)古城村一帶，上古時期是圃田澤、萑苻澤相擁的一片高地，木秀竹茂，環(huán)境怡人；且離古都新鄭、商都鄭州很近，有為宮廷制造箜篌等各種樂器、排練歌舞的先天條件。如果這樣的推斷成立，那么，師延造箜篌的‘箜篌城’，就在今中牟的古城村"可知，專家基于文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的合理推斷。

由原文“與老城頭相關(guān)的‘箜篌城和師延’及殷紂王的傳說故事，在中牟縣韓寺鎮(zhèn)、官渡鎮(zhèn)等地廣為流傳，對研究古城村的歷史變遷及箜篌的生產(chǎn)制造等均具有參考價值”可知，當(dāng)?shù)氐膫髡f故事可做參考。

故答案為：①史書及縣志的記載互為印證；②實地考察，文物佐證；③專家基于文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的合理推斷；④當(dāng)?shù)氐膫髡f故事可做參考。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由原文“如今，箜篌城遺址已被河南省人民政府公布為省級文保單位，箜篌城的傳說被列入鄭州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，箜篌音樂也被列入了中牟縣縣級非遺名錄加以保護(hù)，箜篌文化的復(fù)興已經(jīng)走上了康莊大道"可知，可以培養(yǎng)專業(yè)團(tuán)隊進(jìn)行挖掘、整理和研究，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

由原文“此橋創(chuàng)意命名為‘箜篌覽勝’，橋型方案源自鳳首箜篌，是中牟文化歷史源遠(yuǎn)流長的見證。橋塔采用彎月立面，配以鳳首造型，箜篌框架的婉轉(zhuǎn)弧線，柔美優(yōu)雅而有力，拉索陣列簡潔而富有韻律，宛若琴弦”“東古城遺址生態(tài)文化公園是中牟縣首個集文物保護(hù)與展示、旅游休閑、文化教育、文藝演出、主題宣傳為一體的多功能遺址生態(tài)文化公園"可知，可以結(jié)合新的時代條件，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

由原文“以郭曉山為代表的傳承群體搜集整理相關(guān)資料，編輯整理出《箜篌城的傳說》《從箜篌城到曲遇聚》等作品被廣泛宣講傳播。近幾年來，政府及文旅單位通過‘尋找中牟壁篌傳承人’活動，建立起了箜篌公益培訓(xùn)基地，組織壁音樂培訓(xùn)百余人，各類演出、賽事20余場”可知，可以組織公益講座，開展各種活動吸引更多人參與，利用現(xiàn)代傳媒加大宣傳力度，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日?；?、平民化。

故答案為：①整理研究。培養(yǎng)專業(yè)團(tuán)隊進(jìn)行挖掘、整理和研究，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。②宣傳普及。組織公益講座，開展各種活動吸引更多人參與，利用現(xiàn)代傳媒加大宣傳力度，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日常化、平民化。③轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。結(jié)合新的時代條件，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）"就走了。“門狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元"稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公"的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。

砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐哪，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)。

文本二：

司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

（摘自《宋史》）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔連接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸"。

B．司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了，因為他預(yù)感到這口“缸”將會給他帶來麻煩。

C．兩次砸缸，都是世間佳話，反映了同一人物不同角度的性格形象，充分展現(xiàn)了司馬光人性的光輝。

D．背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

7．關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。

B．交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行氣節(jié)的過往形成了對比，也為后面情節(jié)作鋪墊。

C．中進(jìn)士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。

D．結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8．黑格爾說：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作。”司馬光兩次“砸缸"展現(xiàn)了不同的人物性格，結(jié)合文本簡要分析。

9．請結(jié)合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。

【答案】6．D

7．D

8．①少年司馬光機(jī)智果敢。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。②老年司馬光為官清廉。司馬光家里很窮，其夫人生病，都沒錢抓藥；另外司馬光夫人去世，他卻悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事，并未動用別人的“送禮"。③老年司馬光意志堅定。司馬光一心砸缸，但全家上下沒有一個人支持配合他，甚至為了阻止他，管家、養(yǎng)子早已帶人堅壁清野了，司馬光憑著堅定意志成功“砸缸”。

9．①“缸"象征金錢的誘惑。送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。②“缸”反映趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳司馬光即將進(jìn)京升職的消息，絡(luò)繹不絕地來訪，實則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。③“缸"喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口口相傳中被人當(dāng)真，傳言如巨“缸”一樣給司馬光造成了未知的威脅。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查小說中次要人物形象作用的能力。解答此類試題，首先要分清小說中的主要人物和次要人物；其次，要明確小說中次要人物的作用大致有以下幾種：襯托主要人物，推動故事情節(jié)發(fā)展，更好地敘述故事，豐富文章內(nèi)容等。

（3）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說人物形象的特點，首先要關(guān)注小說中對人物的外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫的細(xì)節(jié)。另外，還要重視小說中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對比、小說要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會環(huán)境等進(jìn)行綜合分析。

（4）本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個角度思考：①從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點從哪些方面對主要人物作了映襯；②從情節(jié)安排方面思考，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③從環(huán)境方面思考，指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用；④從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

附文本二譯文：

司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。司馬光七歲的時候，嚴(yán)肅如同成年人，聽別人講《左氏春秋》，他特別喜愛，回家后將所聽到的講給家人，竟能說出其中的大意。從此手里不放下書本，甚至不知道饑餓口渴，寒冷炎熱。一群人在庭院里玩耍，一個小孩站在缸上，失足掉了進(jìn)去，大家都扔下他離去，司馬光拿起石頭砸破缸，（缸里的）水涌出，落水的小孩得救了。（那件事）之后，北宋時的開封和洛陽中（流傳）用（司馬光砸缸這件事）畫的圖畫。

6．D項“相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人"賞析錯誤。由文中“囁嚅了半天，終于鼓足勇氣”“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了"等細(xì)節(jié)可知，管家是個忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護(hù)官場規(guī)則去做事。D錯誤故答案為：D。

7．D項“將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前”賞析錯誤。由前文交待王拱辰在洛陽最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天"可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。另外，“推至幕前”也表述不當(dāng)，這里仍是以司馬光為描寫對象，并未對王拱辰做直接描寫。

故答案為：D。

8．本題要求分析作品的人物形象，可以結(jié)合人物相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行作答：

①由文本二“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，可知少年司馬光機(jī)智果敢；

②司馬光家里很窮，其夫人生病，都沒錢抓藥，文本說“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”；另外司馬光夫人去世，他卻悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事，并未動用別人的“送禮”，文中寫道“悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事”。以上可以概括老年司馬光為官清廉。

③司馬光一心砸缸，但全家上下沒有一個人支持配合他，甚至為了阻止他，管家、養(yǎng)子早已帶人堅壁清野了，司馬光憑著堅定意志成功“砸缸”，文中寫道“但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”“最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去"。據(jù)此可以概括老年司馬光意志堅定。

故答案為：①少年司馬光機(jī)智果敢。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。②老年司馬光為官清廉。司馬光家里很窮，其夫人生病，都沒錢抓藥；另外司馬光夫人去世，他卻悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事，并未動用別人的“送禮”。③老年司馬光意志堅定。司馬光一心砸缸，但全家上下沒有一個人支持配合他，甚至為了阻止他，管家、養(yǎng)子早已帶人堅壁清野了，司馬光憑著堅定意志成功“砸缸"。

9．本題分析“缸”這一物象的含義，可以結(jié)合小說主題、社會環(huán)境、人物塑造等角度進(jìn)行作答。

①從小說主題角度，王拱辰送來的這口缸“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的"還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，表明里面裝了很多東西，很重；后來缸被砸破之后“那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物”。王拱辰送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。由此可見，這口缸代表的是金錢的誘惑。而面對這口缸，老管家勸他不要砸，“這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了"；兒子也不讓他砸，“他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”，管家和家人都有動搖，可見欲望很難克制。因此這口缸也代表內(nèi)心貪婪的欲望，送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。

②從社會環(huán)境角度，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了”，原來王拱辰是聽到他即將進(jìn)京升職的消息才送來這口缸，其他的人們也是為了攀附司馬光才絡(luò)繹不絕地來訪，實則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然?？梢娺@口缸代表趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳司馬光即將進(jìn)京升職的消息，絡(luò)繹不絕地來訪，實則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。

③從人物塑造角度，對于司馬光來說，這口缸帶給他無形的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了……但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”“而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕"司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安”，面對生活中的不明情況，司馬光感到惶惑不安。可見這口缸還代表未知的威脅和輿論的壓力，傳言如巨“缸"一樣給司馬光造成了未知的威脅。

故答案為：①“缸”象征金錢的誘惑。送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。②“缸"反映趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳司馬光即將進(jìn)京升職的消息，絡(luò)繹不絕地來訪，實則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。③“缸”喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口口相傳中被人當(dāng)真，傳言如巨“缸"一樣給司馬光造成了未知的威脅。

二、古代詩文閱讀（41分）

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

競寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌。傳之無窮。

（節(jié)選自《漢書·匈奴傳》）

材料二：

王昭君者，齊國王襄女也。昭君年十七時，顏色皎潔，聞于國中，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝。以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過其處。后單于遣使者朝賀，元帝陳設(shè)倡樂，乃令后宮妝出。昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服，形容光暉而出。俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所愿樂？”對曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國。"帝乃問后宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下心，誠愿得行?！睍r單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“朕已誤矣！"遂以與之。

昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，遣使者報漢，送白璧一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見遇，心思不樂，心念鄉(xiāng)土，乃作《怨曠思惟歌》曰：……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨。我獨伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長，嗚呼哀哉，憂心惻傷。

昭君有子曰世違，單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳。"昭君乃吞藥自殺。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨青。

（節(jié)選自蔡邕《琴操·怨曠思惟歌》）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

昭君怨A恚B日久C不得D侍列E乃更F修飾G善妝H盛服

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．倍，指加倍，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍"字意思不同。

B．與，指給予，與《六國論》“與嬴而不助五國也”中的“與"詞義相同。

C．不如，文中的意思是比不上，與成語“自愧不如”的“不如"意思相同。

D．幸，指有幸，與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸"字意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見，后作為和親女子，被賜給單于，萬里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨留青冢，怨恨貫穿一生。

B．在漢元帝選拔后宮女子去和親時，王昭君主動起身上前，并極力丑化自己，這實是諷刺元帝有眼無珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運無法改變。

C．王昭君出塞是個人命運的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從材料二中的死后隆重下葬和兩則材料都提及的單于喜悅來看，昭君獲得了匈奴人的敬重。

D．材料一中的王昭君只是一個人名，于國有功，卻不見具體形象，而材料二中的王昭君有情感，有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)?。這是由兩則材料的不同主題決定的。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①帝乃問后宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。

②單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。

③皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

14．昭君出塞的原因有哪些？請結(jié)合兩則材料簡要作答。

【答案】10．CEG

11．B

12．B

13．（1）元帝就問后宮，想把一位女子賜給單于，誰是能遠(yuǎn)行的人，起立。

（2）單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。

14．①昭君來自偏遠(yuǎn)之地，未被皇帝寵幸。②昭君心懷怨憤，主動請求遠(yuǎn)嫁。③匈奴使者在場，皇帝不便反悔。

【知識點】理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；斷句；概括分析

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】參考譯文：

材料一：

竟寧元年，呼韓邪單于又來到漢朝，漢朝對他的禮遇和賞賜還像以前一樣，并增加衣服、錦帛、粗絲棉的賞賜，都比黃龍年間增加一倍。單于自己說愿意做漢朝的女婿，以親近漢朝。漢元帝把后宮良家女子王墻字昭君賜給單于為妻。單于十分高興，向天子上書，說自己愿意保護(hù)上谷以西至敦煌的漢朝邊塞，并永遠(yuǎn)傳下去。

（選自《漢書·匈奴傳》）

材料二：

王昭君是齊國王襄的女兒。昭君十七歲時，容貌潔白靚麗，聞名齊國，很多人家求親，家里都不答應(yīng)。后來獻(xiàn)給漢元帝。因為來自偏遠(yuǎn)地方，沒有被寵幸，只是在后宮充個數(shù)。累積了五六年，昭君心里有怨恨，故意不修飾自己的身形面容。元帝每次來后宮，都粗疏忽略不經(jīng)過她的住處。后來單于派遣使者來朝貢賀，元帝安排了歌舞音樂，就命令后宮女子妝扮出席。昭君因為心里怨憤很久，不能得到待奉皇帝的機(jī)會，就更換了妝飾，以精致的妝容和漂亮的衣服，形貌帶著奪目的光輝來出席。都坐下來了，元帝對匈奴使者說：“單于希望得到什么喜歡的東西？"匈奴使者回答說：“奇珍異寶，我們那兒都有。只有女人丑陋，不如中原的女子?！痹劬蛦柡髮m女子，想把一位女子賜給單于，誰是能遠(yuǎn)行的人，起立。這時，昭君喟嘆一聲，越過前面的席位，走上前來說：“我有幸在后宮充數(shù)，長得粗丑又身份低微，不能合于陛下心意，我非常愿意出行。"當(dāng)時單于使者就在旁邊，元帝大驚，后悔也無法阻止。過了好一會兒，才嘆息著說：“我錯過了！”于是只好將昭君給了單于。

昭君到了匈奴，單于非常高興，認(rèn)為漢朝給予自己的十分豐厚，就派遣使者回報漢朝，送了一雙白壁，十匹駿馬，以及胡地的珠寶之類。昭君心里怨恨元帝開始不能好好對待自己，心里不開心，又思念故土，就作了《怨曠思帷歌》：“……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨，我獨伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠長，鳴呼哀哉，憂心惻傷。"

昭君有兒子名叫世違，單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。昭君問世違：“你想做漢人，還是做胡人？”世違說：“我想做胡人。"昭君于是吞藥自殺。單于以全國為她行葬禮。胡地植被以白草為主，只有昭君的墓上長滿青草。

（選自蔡邕《琴操·怨曠思惟歌》）

10．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：昭君因為心里怨憤很久，不能得到侍奉皇帝的機(jī)會，就更換了妝飾，化精致的妝容和穿漂亮的衣服。

“昭君怨恚日久”，是結(jié)構(gòu)完整的主謂句，“日久"是“怨?！钡难a(bǔ)語，中間不斷開，其后要斷開，故選C處斷開；

“不得侍列"是“昭君怨?！钡脑?，“得"作謂語，“侍列”作賓語，中間不斷開，其后要斷開，故選E處斷開；

“乃"是表示承接關(guān)系的連詞，“更修飾”和“善妝盛服"是昭君的兩個行為，之間要斷開，故選G處斷開。

故答案為：CEG。

11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。

A.“倍”：加倍/通“背”，背叛。

句意：都比黃龍年間增加一倍。/希望你詳細(xì)地（向項王）說明，我是不敢背叛項王的恩德的。A正確

B.“詞義相同”說法錯誤，詞義不同?！芭c嬴而不助五國也"中的“與”解釋為親附，結(jié)交。

句意：很多人家求親，家里都不答應(yīng)。/這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。B錯誤

C.句意：只有女人丑陋，比不上中原的女子。/自己慚愧比不上別人。C正確

D“幸"：指有幸/皇帝到某處。

句意：我有幸在后宮充數(shù)/久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。D正確

故答案為：B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

ACD正確

B.“昭君去意已決”錯誤。昭君出塞和親無法改變，從文中看是因為“單于使者在旁”，昭君雖然是主動求去，但通過原文的“積五六年，昭君心有怨曠”也只能看出怨恨和諷刺，“去意已決"說法絕對。B錯誤

故答案為：B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“乃”，于是，就；“行者”，遠(yuǎn)行的人；“起”，起立，站起來。

（2）“繼”，繼位；“凡”，凡是；“妻”，娶……為妻。

（3）“賦”，作賦；“見”，被；“祖”，效法；“從容”，委婉含蓄

故答案為：（1）元帝就問后宮，想把一位女子賜給單于，誰是能遠(yuǎn)行的人，起立。

（2）單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。

（3）我都愛好文學(xué)而以善作賦被人稱贊。但是(他們)都效法屈原辭令委含蓄的一面，始終不敢直言進(jìn)諫。

14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。

“以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮”，王昭君因為來自偏遠(yuǎn)地方，沒有被寵幸，只是在后宮充個數(shù)；

“積五六年，昭君心有怨曠"妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠愿得行”，昭君心懷怨憤，主動請求遠(yuǎn)嫁；

“時單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止”，當(dāng)時單于使者就在旁邊，元帝大驚，后悔也無法阻止。

故答案為：①昭君來自偏遠(yuǎn)之地，未被皇帝寵幸。②昭君心懷怨憤，主動請求遠(yuǎn)嫁。③匈奴使者在場，皇帝不便反悔。

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

悼亡三首（其二）①

【宋】梅堯臣

每出身如夢，逢人強(qiáng)意多。歸來仍寂寞，欲語向誰何

窗冷孤螢入，宵長一雁過。世間無最苦，精爽②此銷磨。

【注】①此詩寫于慶歷四年。梅堯臣與其夫人謝氏于天圣六年（1028）結(jié)婚，至慶歷四年（1044）妻子去世，一共十七年。②精爽：指精神。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句以“出門”引出話題，“出門"如同做夢。遇到外人，大家都強(qiáng)迫詩人多多的表達(dá)內(nèi)心的想法。

B．頷聯(lián)中“歸來”是討論的核心話題?！俺鲩T"時有人談?wù)摚€可稍解悲戚；“歸來”時則孤寂之感更甚。

C．頸聯(lián)中作者由于長夜難眠，所以窗中飛入“孤螢"、天空一聲雁叫，皆能察覺，此聯(lián)刻畫得尤為真切。

D．尾聯(lián)中“世間無最苦”，世上沒有比這更痛苦的事了，詩人語近夸張，但非此寫不出鏤心刻骨之喪妻之痛。

16．本詩與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》都是在悼念亡妻的作品，請試比較這兩首詩詞抒情手法上的不同。

【答案】15．A

16．①梅詩借助實際生活境況和客觀景物的描寫來抒發(fā)情感。前四句寫“每出"歸來”的實際生活境況，抒發(fā)自己妻子新亡整日魂不守舍，不知所措的悲痛之情；“窗冷"兩句以客觀景物為主，抒寫寂寞孤獨、長夜難眠的凄涼心境。

②蘇詞采用了虛實結(jié)合的手法。上闋寫詞人對亡妻深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實，下闋記夢，虛實結(jié)合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。

【知識點】形象、意象、意境類題目；表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。此類題目，常常集中在對詩歌內(nèi)容、思想情感、語言、表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進(jìn)行分析。本題要求選出“下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保⒁鈱忣}。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。賞析藝術(shù)手法一般分為三個步驟：點(點明技巧名稱)＋釋(解釋技巧運用)＋效(分析技巧在塑造人物、表情達(dá)意方面的作用)。其中“點"效”步驟最重要。解答此類題目，要通讀全文，結(jié)合上下文，抓住關(guān)鍵句，分析內(nèi)容，體會藝術(shù)效果。

15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“大家都強(qiáng)迫詩人多多的表達(dá)內(nèi)心的想法"錯誤。這句話的意思是“大多是勉強(qiáng)與人寒暄周旋”，并非是“大家都強(qiáng)迫詩人多多的表達(dá)內(nèi)心的想法"。A錯誤

BCD正確故答案為：A。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

本詩中，梅堯臣寫自己出門也像做夢一樣；“出門”“逢人”，也只是勉強(qiáng)應(yīng)付?！俺鲩T”時有人談?wù)?，還可稍解悲戚；“歸來"時則孤寂之感更甚。這是借助實際生活境況，抒發(fā)自己妻子新亡整日魂不守舍的悲痛之情。而此后“窗冷孤螢入，宵長一雁過”，描寫長夜失眠的景況。由于長夜難眠，所以窗中飛入“孤螢"、天空一聲雁叫，皆能察覺得到。正所謂“含不盡之意，見于言外。”“世間無最苦”，謂世上沒有比此更痛苦的事了，他的精神全部被這難熬的時光銷磨殆盡了。由此可見，本詩中詩人以客觀景物為主，抒寫寂寞孤獨、長夜難眠的凄涼心境。

蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，上片結(jié)合“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼”和“塵滿面，鬢如霜"可知，這里寫詞人入夢前的思念以及夢醒后的感慨為實寫；而下片中，結(jié)合“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”和“相顧無言，惟有淚千行"可知，下片設(shè)想相逢的情景及夢中相見的悲喜為虛寫。整首詞虛實相生，襯托出作者對亡妻的思念。

故答案為：①梅詩借助實際生活境況和客觀景物的描寫來抒發(fā)情感。前四句寫“每出”“歸來"的實際生活境況，抒發(fā)自己妻子新亡整日魂不守舍，不知所措的悲痛之情；“窗冷”兩句以客觀景物為主，抒寫寂寞孤獨、長夜難眠的凄涼心境。

②蘇詞采用了虛實結(jié)合的手法。上闋寫詞人對亡妻深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實，下闋記夢，虛實結(jié)合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)。

17．（2023高二上·江陰月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進(jìn)擊中原，賈誼《過秦論》中的“___，___"就是對此事件效果的概括。

（2）《屈原列傳》中，稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句“___，___。"

（3）同樣是描寫塞外黃昏時的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“___，___"的凄涼與悲壯。

（4）《書憤》中表達(dá)作者對諸葛亮的仰慕之情的詩句是：“___，___！”

【答案】（1）胡人不敢南下而牧馬；士不敢彎弓而報怨

（2）其稱文小而其指極大；舉類邇而見義遠(yuǎn)

（3）大漠窮秋塞草腓；孤城落日斗兵稀

（4）出師一表真名世；千載誰堪伯仲間

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】易錯字：報、指

故答案為：胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨；其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)；大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀；出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。審題，定位正確的句子，寫完后反復(fù)檢查易錯字，尤其是難寫字、易混字、通假字、虛詞

三、語言文字運用（14分）

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及繁盛，為數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村振興提供了堅實的基礎(chǔ)。短視頻的發(fā)展為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)、生根提供有利契機(jī)，“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅"①，“網(wǎng)紅鄉(xiāng)村”水到渠成。返鄉(xiāng)青年在政策、資源、技術(shù)等多方的支持下，實現(xiàn)了自身與鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村文明發(fā)展、鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)新的同頻共振，為鄉(xiāng)村振興②。返鄉(xiāng)青年依托短視頻平臺，推出大量多元化、個性化的“三農(nóng)"題材短視頻。這些短視頻生動鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場景：鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯。

短視頻平臺發(fā)起“美麗的家鄉(xiāng)田園風(fēng)光"最美鄉(xiāng)村”“原生態(tài)鄉(xiāng)村生活"等關(guān)于鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村回憶的話題?！叭r(nóng)”自媒體賬號或是聚焦身邊的生活景觀，或是呈現(xiàn)秀麗壯美的山川奇觀，成為鄉(xiāng)村景觀的“記錄者"。如某專注貴州鄉(xiāng)村直播的賬號，就拍攝了云貴川各地的山村自然風(fēng)貌、少數(shù)民族部落，將藏匿于山間、水間，不為人知的自然村莊與田間美景傳播出去。318國道上震撼的怒江大橋、寧靜祥和的重慶南川鹽井梯田、鬼斧神工的恩施蝴蝶巖和清江大峽谷……短視頻里呈現(xiàn)的景致，激發(fā)了一位美術(shù)系學(xué)生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是③，讓我靈感不斷涌出。這些美景自然天成，不像是人力所能達(dá)到的。每一處都是入畫的好題材”。網(wǎng)友也驚嘆“這不是人間的仙境又是什么？"

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

【答案】18．①應(yīng)運而生②添磚加瓦③獨具匠心

19．這些短視頻生動鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”形象，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場景，傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興。

【知識點】成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。

（2）本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，前文說“短視頻的發(fā)展為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)、生根提供有利契機(jī)”，所以這里應(yīng)該是說“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”在此背景下產(chǎn)生了，可填“應(yīng)運而生"。應(yīng)運而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。第二空，語境是說返鄉(xiāng)青年為鄉(xiāng)村振興做出了貢獻(xiàn)，可填“添磚加瓦”。添磚加瓦：原來指建房屋時給不斷地添磚塊加瓦片；后比喻做一些工作，盡一點力量。第三空，這里是說大自然具有創(chuàng)造性，其美景自然天成，不像是人力所能達(dá)到的?？商睢蔼毦呓承?。獨具匠心：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句子的語病有：

1.“塑造了諸多‘新農(nóng)人’”，成分殘缺，可在“新農(nóng)人"后加“形象”；

2.“這些短視頻……鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯"殘缺謂語，表意不清，可將“鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯”改為“傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興"。

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《中國居民膳食指南》推薦的一日三餐能量占比為3：4：3，說明晚餐和早餐、午餐一樣重要。研究表明，長期不吃晚餐，體內(nèi)的膽汁、胃酸同樣會分泌，但胃里①長此以往，膽汁、胃酸會出現(xiàn)逆流，傷害胃黏膜；而且人體會根據(jù)進(jìn)食情況進(jìn)行自動調(diào)控，到了晚餐時間，身體長期處于空腹?fàn)顟B(tài)，會加強(qiáng)胃腸對早餐和中餐食物的吸收率，降低基礎(chǔ)代謝率，使更多的能量轉(zhuǎn)化為脂肪。②？第一，晚餐吃少?！吨袊用裆攀持改稀分兄赋鋈湍Ｊ綖椋涸绮蜖I養(yǎng)足，午餐要吃好，晚餐要適量。晚餐長期吃得太好、太飽，會刺激胰島分泌胰島素，加重人體胰島負(fù)擔(dān)，誘發(fā)糖尿病；還會迫使人體消化系統(tǒng)持續(xù)工作，讓大腦始終處于興奮狀態(tài)，容易造成失眠多夢，進(jìn)而引發(fā)神經(jīng)衰弱。第二，③_________________。晚餐的時間最好安排在晚上6～7點，盡量不超過8點。有研究顯示，同等分量的晚餐，進(jìn)食較晚的人，體內(nèi)的血糖水平較高，但是燃燒的脂肪也較少，這種影響在糖尿病上體現(xiàn)得更為明顯。

20．下列句子中的“分量”和“同等分量的晚餐"中的“分量”，意義和用法相同的一項是（）

A．彼此對看著，一齊微笑，神氣和默默中的領(lǐng)悟，都比言語更有分量。

B．弟少時不知分量，自謂尚可琢磨；豈知家遭消索，數(shù)年來更比瓦礫猶賤。

C．任公寫了幾本如《清代學(xué)術(shù)思潮史》等有分量的書。

D．二十年前，鄉(xiāng)下人上場決斗時，尚有手?jǐn)y著手，用分量同等的刀相砍的公平習(xí)慣。

21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

【答案】20．D

21．①沒有可供分解的食物②晚餐怎么吃合適③晚餐吃早

【知識點】字詞在語境中的含義；語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詞語用法的把握能力。多義詞可以在不同語境中顯現(xiàn)不同的義項，語境能制約多義詞的義項。違反這條規(guī)則，在同一語境中使用多義詞的兩個義項，必將造成歧義，使人無法明白語意，甚至鬧出笑話。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。答題思路根據(jù)文體特點，把握語段中心；分層次，定類型（總起句+過渡句+總結(jié)句+照應(yīng)句）；篩選整合信息（注意標(biāo)點、關(guān)聯(lián)詞語、提示性詞語等），遣詞造句；再讀原文，查漏補(bǔ)缺。

20．本題考查學(xué)生理解詞語意義和用法的能力。例句中的“分量"是重量的意思。A.是力量，A錯誤；B.是深淺，B錯誤；C.是質(zhì)量，C錯誤；D.是重量，D正確。故答案為：D。

21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，結(jié)合“長期不吃晚餐，體內(nèi)的膽汁、胃酸同樣會分泌”可知，“長此以往"是說長期不吃晚餐，胃里沒有食物，而體內(nèi)的膽汁、胃酸同樣會分泌的情況，據(jù)此應(yīng)填“沒有可供分解的食物”。第二處，下文“第一"第二”說的是晚餐要怎么吃，此處是問句，應(yīng)填“晚餐怎么吃合適"。第三處，“第二”處是說晚餐怎么吃合適的問題，下文提到晚餐的時間，“最好安排在晚上6-7點，盡量不超過8點”，強(qiáng)調(diào)早吃，參考上午“晚餐吃少”的表述，應(yīng)填“晚餐吃早"。

四、寫作（60分）

22．（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：漢·王符《潛夫論·論榮》：“所謂賢人君子者，非必高位厚祿富貴榮華之謂也?！?/p>

材料二：“稱人以顏子，無不悅者，忘其貧賤而夭；指人以盜跖，無不怒者，忘其富貴而壽。"盡管可能存在誤解，但不得不說，有一些人物典型已經(jīng)成為老百姓的集體記憶。被老百姓記住的，往往不是這個人的境遇如何，而是他的人品如何。今天，袁隆平、鐘揚、屠呦呦、黃文秀等都是這樣的典型。因此有人說：“要得富貴福澤，天主張，由不得我；要做賢人君子，我主張，由不得天。”

以上材料具有啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你對新時代青年成長的感悟和思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料一強(qiáng)調(diào)所謂賢人君子，并非因一定是高官厚祿富貴榮華之人才能獲得的稱號，這些都是君子所應(yīng)該享有的，但并非因為享有這些才能成為君子。

材料二由五句話組成。第一句引用格言，說明在文學(xué)作品中出現(xiàn)過的典故，給讀者心中留下的印象。第二句排除史實考證，單就“留名"而談，說明部分人物故事已經(jīng)成為了集體記憶的一部分。第三句進(jìn)一步說明老百姓對人物的評價，往往不是注重他的“境遇”或“富貴而壽”，而是他的“道德人品”。第四句結(jié)合教材和感動中國人物舉例，說明他們也是典型，引導(dǎo)寫作方向。第五句從人生道路自主選擇的角度，闡述“好境遇好條件"不一定能“選擇即獲得”，而是受制于“天"（眾多客觀條件），但“賢人君子”即“道德人品"是完全可以由個人自主選擇的道理。

“以上材料具有啟示意義”說明應(yīng)該從“啟示"角度深入探討面臨人生選擇時的態(tài)度和做法，“體現(xiàn)你對新時代青年成長的感悟和思考”，則是限定了“新時代青年成長"的寫作范圍。

從兩則材料來看，審題的關(guān)鍵在材料二最后一句“要做賢人君子，我主張，由不得天”。這句話的意思是說，做賢人君子取決于自己，只要自己想做賢人君子，就能做，而不由上天決定。再結(jié)合材料可知，人們往往記住的是這個人的人品，因此說，人品很重要?？忌鷮懶聲r代青年的成長選擇，應(yīng)該側(cè)重在“道德人品"賢人君子”等方面進(jìn)行闡述。也可以批判“唯利是圖"不守底線”“置國家民族利益于不顧"的負(fù)面典型。在論述過程中，要注意做“圣賢君子”與“富貴福澤"并不矛盾，孔子說“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之”，但在成長目標(biāo)的自主選擇上應(yīng)該有所側(cè)重，倡導(dǎo)以“堅守道德良知"有信仰”“有理想"為人民”等方向為新時代青年成長主要原則方向。

立意：

1．堅守君子人格，成就時代偉業(yè)。

2．德高方能望重，品正才能流芳。

3．做有德青年，譜時代篇章。

4．德高身正，為國為民。

【點評】

此題考查材料作文的寫作能力。依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，寫作時可引用材料中的事例或名言來敘述，這樣可以避免脫離材料主題，避免跑題。

1/1江蘇省無錫市江陰市名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文12月學(xué)情調(diào)研試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

箜篌是一種古老的彈撥樂器，彈奏方式多以竹片撥奏或擊奏，音域?qū)拸V，音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)。在古代，箜篌除了用于宮廷雅樂之外，在民間也廣為流傳。漢樂府《孔雀東南飛》中曾敘“十五彈箜篌，十六誦詩書”，唐代詩歌中也多次寫到箜篌，如“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”（李賀《李憑箜篌引》）等，漢代時曾將箜篌作為“華夏正聲"代表載入《清商樂》。

關(guān)于箜篌的起源，在學(xué)術(shù)界曾存在一些爭議?！稘h書·郊祀志》記載“（武）帝禁不止……作二十五弦及箜篌琴瑟自此起”，唐代《通典》中記有“漢武帝使樂人侯調(diào)所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也"。但是由于古代史書經(jīng)過多年的洗禮，不可避免有后來者在編纂中借鑒抄襲古籍，所以史料記載中也不乏有自相矛盾的情況。漢代劉熙載在其所著《釋名·釋樂器》中曾說：“箜篌，師延所作。”師延，相傳是上古黃帝或夏商時期的樂師。與之相應(yīng)的是北宋《太平寰宇記》中的記載：“箜篌城，在（中牟）縣東南二十里，昔師延在此造箜，以悅靈公。"這里說的靈公，為衛(wèi)靈公（前540—前493年）?！短藉居钣洝肥潜彼纬跄晁翁诮M織撰寫的一部具有重要價值的中國地理總志，史料價值很高。這部書把“箜篌城”定位在“（中牟）縣東南20里"處，應(yīng)該是有其依據(jù)的。另據(jù)《中牟縣地名志》記載：“（現(xiàn)古城村）古稱箜篌城，秦代名曲遇聚，漢高祖大戰(zhàn)秦將楊熊于此，明稱邢鐵寨，清名古城村，簡稱古城?！?/p>

經(jīng)實地考察，現(xiàn)在中牟縣東南20華里處韓寺鎮(zhèn)的確有座古城，現(xiàn)在名字叫古城村。如今的古城村，是一個擁有3000多口人的大村。村后有堤里小清河環(huán)繞，橋頭立有“古城橋"石碑。這個村，距黃帝故里新鄭市區(qū)25公里，距古都開封城區(qū)26公里，古代曾為京畿之地。這一帶農(nóng)民翻地打井，經(jīng)常挖到古墓、拾到箭頭等古物。1984年文物普查時，出土了板瓦、筒瓦、銅箭頭、銅鏡、銅帶扣、五銖錢及平首幣等戰(zhàn)國和漢代時期的文物，為研究箜篌城提供了極其重要的實物資料。

中牟縣地名工作者肖自才認(rèn)為，文獻(xiàn)記載“昔師延居此造箜篌”，“居"字更加真實地記載了師延的祖籍身份。也就是說，師延可能是以制造箜篌而得名的“箜篌城”中人。鄭州大學(xué)副教授陳隆文認(rèn)為，今中牟縣韓寺鎮(zhèn)古城村一帶，上古時期是圃田澤、萑苻澤相擁的一片高地，木秀竹茂，環(huán)境怡人；且離古都新鄭、商都鄭州很近，有為宮廷制造箜篌等各種樂器、排練歌舞的先天條件。如果這樣的推斷成立，那么，師延造箜篌的“箜篌城”，就在今中牟的古城村?！皫熝印奔皫熜盏淖婢拥?，也應(yīng)在中牟縣韓寺鎮(zhèn)的古城村一帶。現(xiàn)在的箜篌城遺址，是在偌大的平原上獨矗的一座高土墻，古城村村民稱之為“老城頭"。與老城頭相關(guān)的“箜篌城和師延”及殷紂王的傳說故事，在中牟縣韓寺鎮(zhèn)、官渡鎮(zhèn)等地廣為流傳，對研究古城村的歷史變遷及箜篌的生產(chǎn)制造等均具有參考價值。

箜篌在隋唐時達(dá)到鼎盛，但由于其逐漸被劃歸宮廷雅樂，發(fā)展受到限制，再加上受儒家思想的影響，人們認(rèn)為箜篌乃“亂世之因"。隨著市井文化的盛行，箜篌逐漸被古琴和古箏所代替，后世的人們只能在一些古老的壁畫和浮雕上看到箜篌的模樣。

（摘編自《中牟融媒號》）

材料二：

2018年3月20日零時，中牟縣人文路跨賈魯河大橋正式通車。此橋創(chuàng)意命名為“箜篌覽勝”，橋型方案源自鳳首箜篌，是中牟文化歷史源遠(yuǎn)流長的見證。橋塔采用彎月立面，配以鳳首造型，箜篌框架的婉轉(zhuǎn)弧線，柔美優(yōu)雅而有力，拉索陣列簡潔而富有韻律，宛若琴弦。

千年古樂城，而今再發(fā)聲。

2019年8月5日，20多年來致力于重塑唐箜篌的香港音樂人黃祎琦、許碧蘭夫婦慕名來到中牟，專程參觀東古城遺址生態(tài)文化公園。東古城遺址生態(tài)文化公園是中牟縣首個集文物保護(hù)與展示、旅游休閑、文化教育、文藝演出、主題宣傳為一體的多功能遺址生態(tài)文化公園。它將文物本體保護(hù)與中國箜篌文化發(fā)祥地、傳承地相結(jié)合，展示了中牟歷史文化的一個側(cè)面。

如今，箜篌城遺址已被河南省人民政府公布為省級文保單位，箜篌城的傳說被列入鄭州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，箜篌音樂也被列入了中牟縣縣級非遺名錄加以保護(hù)，箜篌文化的復(fù)興已經(jīng)走上了康莊大道。其中，以郭曉山為代表的傳承群體搜集整理相關(guān)資料，編輯整理出《箜篌城的傳說》《從箜篌城到曲遇聚》等作品被廣泛宣講傳播。近幾年來，政府及文旅單位通過“尋找中牟箜篌傳承人"活動，建立起了箜篌公益培訓(xùn)基地，組織箜篌音樂培訓(xùn)百余人，各類演出、賽事20余場。團(tuán)隊兩次參加中國（鄭州）國際旅游城市市長論壇，向中外嘉賓展示箜篌演奏，獲得國際友人的高度贊揚。為了推動箜篌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，政府也在積極謀求中國箜篌文化藝術(shù)節(jié)、世界箜篌博物館、中國箜篌學(xué)院在中牟的落地，既響應(yīng)國家關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，結(jié)合新的時代條件，賦予新的時代內(nèi)涵，也為中牟全域旅游發(fā)展“添魂”。

傳統(tǒng)文化延綿千年，箜篌古韻繞梁不斷。要讓箜篌形成一種文化現(xiàn)象，使之成為一張靚麗的中牟名片，走出河南，走向世界，還有很長一段路要走。

（摘編自《文化中牟》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《漢書郊祀志》和唐代《通典》中關(guān)于箜篌起源的記載一致，都認(rèn)為箜篌乃漢武帝時期興起的。

B．《太平寰宇記》是宋太宗組織撰寫的地理類史書，其中關(guān)于箜篌城的記載有很大的可信度。

C．東古城遺址生態(tài)文化公園是中牟縣第一個集文化、歷史、音樂、旅游為一體的多功能公園。

D．中國箜篌文化藝術(shù)節(jié)、世界箜篌博物館等落地中牟，是政府助力區(qū)域文旅發(fā)展的積極舉措。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．從古詩詞《孔雀東南飛》“十五彈箜篌"看，箜篌到東漢時期，或成為書香門第中青少年藝術(shù)技能和文化素養(yǎng)的標(biāo)志。

B．古代史書曾有“借鑒抄襲古籍”的情況，如果史料記載中出現(xiàn)自相矛盾時，成書年代在前的可信度更高。

C．像“古城村"這樣的的地名是最好的歷史記憶，說明當(dāng)?shù)赜杏凭玫牡赜蛭幕约昂裰氐臍v史沉淀。

D．為傳承箜篌文化，有關(guān)方面做了很多努力，但是要將箜篌請出神秘的藝術(shù)殿堂，使之走近人民大眾，仍然任重道遠(yuǎn)。

3．下列選項，不適合作為解釋“衰落原因”的一項是（）

A．唐代顧況的《李供奉彈箜篌歌》中記載“在外不曾輒教人，內(nèi)里聲聲不遣出。"可以看出箜篌到唐代已被淪為皇室的專寵。

B．唐代段安節(jié)《樂府錄》中記載：“箜篌乃鄭、衛(wèi)之音，以其亡國之聲，故號空國之侯?！斌眢笠虼嗽獾绞看蠓騻兊牡种?。

C．從《清明上河圖》《十二釵圖》等繪畫作品中可以看出，北宋結(jié)束了長期戰(zhàn)亂，市井文化逐漸繁榮，當(dāng)時作為雅樂的和者蓋寡。

D．《韓非子》中記載：“昔者，衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上，令坐師曠之旁，援琴鼓之。"此處的“琴”和箜篌是不同的兩種樂器。

4．作者采用哪些方法證明發(fā)源地在中牟？請根據(jù)文本簡要概括。

5．怎樣才能更好地傳承與弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？中牟縣文旅單位面向社會征集意見。請你結(jié)合文本提出你的建議，積極參與家鄉(xiāng)的文化建設(shè)。

（2023高二上·江陰月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）"就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元"稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重