高中歷史 第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步練習(xí) 新人教版必修2_第1頁(yè)
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【成才之路】-高中歷史第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步練習(xí)新人教版必修2時(shí)間:45分鐘滿分100分一、選擇題(本大題共10小題,每小題4分,共40分)1.某出版社出版了一部反映近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷史實(shí)的專著,經(jīng)專家鑒定其中有一處是明顯不符合史實(shí)的。你認(rèn)為下列不符合史實(shí)的一項(xiàng)是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,包括西裝在內(nèi)的“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活B.到20世紀(jì)上半葉,西裝完全取代長(zhǎng)袍馬褂成為當(dāng)時(shí)最主要的流行服飾C.民國(guó)時(shí)期不少達(dá)官貴人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅D.辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩解析:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方服飾傳入中國(guó),但傳統(tǒng)服飾并沒(méi)有完全被廢棄,兩者并行不悖,故表述錯(cuò)誤的是B項(xiàng)。答案:B2.(·海南學(xué)業(yè)水平測(cè)試)服飾是一種文化,它具備多元性和發(fā)展性。右圖是近代經(jīng)過(guò)改良的旗袍。最早與旗袍名稱相關(guān)的民族是()A.漢族B.蒙古族C.回族D.滿族解析:旗袍是在滿族旗服的基礎(chǔ)上結(jié)合西方近代服飾進(jìn)行的改造,體現(xiàn)了中西合璧的特征,D項(xiàng)正確。答案:D3.(·杭州高一模擬)戊戌變法期間,有人作詩(shī):“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳,腳跟形勢(shì)先融化,說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)?!贝嗽?shī)主要反映的歷史現(xiàn)象是()A.反清革命 B.易服、廢止纏足C.全盤(pán)西化 D.倡導(dǎo)婚姻自由解析:本題考查社會(huì)政治生活對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響。解題時(shí)要注意題干的前提條件“戊戌變法期間”,排除A項(xiàng);C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;D項(xiàng)在材料中沒(méi)有涉及;“大半旗裝改漢裝,宮袍裁作短衣裳”反映的是“易服”,“腳跟形勢(shì)先融化,說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)”反映的是廢止纏足,B項(xiàng)正確。答案:B4.(·德州高一檢測(cè))呂思勉在《中國(guó)通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服飾相較,大體上,自以中國(guó)的服飾為較適宜?,F(xiàn)在的崇尚西裝,不過(guò)一時(shí)的風(fēng)氣罷了?!辈牧媳砻髯髡叩挠^點(diǎn)是()A.西裝必將風(fēng)行全國(guó) B.傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力C.中西服飾各有特點(diǎn) D.列強(qiáng)侵略引起服飾變化解析:作者的觀點(diǎn)是“大體上,自以中國(guó)的服飾為較適宜”,故答案應(yīng)該是B項(xiàng)。答案:B5.(·豐臺(tái)高一檢測(cè))1889年湖廣總督張之洞指出:“機(jī)器紡紗布局司機(jī)者,一人掌管數(shù)機(jī),須終日直立奔走,纏足者不能為也;機(jī)器繅絲局其司盆者,亦須久立,纏足者亦不便?!贝耸抡f(shuō)明()A.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要改變綱常倫理C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要更多勞動(dòng)力D.晚清女權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起解析:近代工業(yè)生產(chǎn)排斥受封建思想束縛的纏足者,因此沖擊了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明及其風(fēng)俗,正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。答案:A6.(·安慶高一檢測(cè))漫畫(huà)能折射社會(huì)生活面貌。對(duì)豐子愷先生的這幅漫畫(huà)(其中文字為:新阿大舊阿二破阿三補(bǔ)阿四),解讀最為恰當(dāng)?shù)氖?)A.晚清時(shí)期服裝的五花八門(mén)B.民國(guó)時(shí)期百姓生活的窘迫C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勤儉節(jié)約D.作者旨在提倡計(jì)劃生育解析:漫畫(huà)反映的核心思想是民國(guó)時(shí)期百姓生活貧困,不得不把一件衣服給子女輪流穿,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出服裝的“五花八門(mén)”,A項(xiàng)排除;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與勤儉節(jié)約沒(méi)有必然聯(lián)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒(méi)有體現(xiàn)出批評(píng)孩子多這個(gè)角度,D項(xiàng)排除。答案:B7.1900年蔡元培在“征婚啟事”中提出:第一,對(duì)方不纏足;第二,對(duì)方應(yīng)識(shí)字讀書(shū)、通文墨;第三,一夫一妻,自己不娶妾;第四,丈夫先死,妻子可以改嫁;第五,夫妻意見(jiàn)不合可以離婚。這說(shuō)明()A.廢止纏足已經(jīng)成為社會(huì)時(shí)尚B.新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響深遠(yuǎn)C.傳統(tǒng)婚姻觀念受到新的挑戰(zhàn)D.封建思想的統(tǒng)治地位已動(dòng)搖解析:從材料“1900年”的時(shí)間可以排除B、D兩項(xiàng),B項(xiàng)中1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起;D項(xiàng)應(yīng)屬于1911年辛亥革命的影響;A項(xiàng)“廢止纏足”只反映了材料中的部分信息,沒(méi)有全面反映;綜合分析五項(xiàng)征婚要求可知反映了“傳統(tǒng)婚姻觀念受到新的挑戰(zhàn)”,C項(xiàng)正確。答案:C8.“文化大革命”時(shí)期,毛澤東的詩(shī)中有一句“中華兒女多奇志,不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”,這句詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)穿()A.中山裝 B.古裝C.軍服 D.西裝解析:本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。由材料中的“愛(ài)武裝”可知當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)穿軍服,故選C項(xiàng)。答案:C9.(·濰坊高一檢測(cè))1989年底,一位波蘭記者寫(xiě)道:“十幾年前,北京是一個(gè)灰色的城市,有人甚至稱它為‘世界的農(nóng)村’,人們穿著單調(diào)一律……如今穿著入時(shí)、歐式打扮的姑娘,使北京的街道有一種令人應(yīng)接不暇的特殊美感?!睂?dǎo)致上述變化的原因有()①經(jīng)濟(jì)全球化影響②中國(guó)加入世貿(mào)組織③改革開(kāi)放④人民生活水平提高A.①②④ B.②③④C.①③④ D.①③④解析:1989年隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入進(jìn)行,人民生活水平逐步提高,中國(guó)與世界的聯(lián)系加強(qiáng),世界服裝的潮流也影響到中國(guó),①③④正確,年,中國(guó)加入世貿(mào)組織,與題干時(shí)間“1989年”不符,排除②。故選C項(xiàng)。答案:C10.(·蕪湖高一模擬)年3月18日上午,安徽首個(gè)省級(jí)“菜籃子工程”——合肥徽商大地農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)正式對(duì)外開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,政府倡導(dǎo)發(fā)起“菜籃子工程”,當(dāng)時(shí)的主要目的是()A.促進(jìn)農(nóng)村蔬菜生產(chǎn)B.解決人民的溫飽問(wèn)題C.進(jìn)一步提高飲食水平D.促進(jìn)城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)解析:本題考查學(xué)生知識(shí)遷移能力。20世紀(jì)80年代,中國(guó)基本解決溫飽問(wèn)題,為進(jìn)一步提高飲食水平,改善人民生活,政府積極倡導(dǎo)發(fā)起“菜籃子工程”。答案:C二、非選擇題(本大題共2小題,每小題30分,共60分)11.(·鹽城高一模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一1645年清順治皇帝發(fā)布命令“自今布告以后,京城內(nèi)外,直隸各省,限旬日盡行剃完。若規(guī)避惜發(fā),巧詞爭(zhēng)辯,決不輕貸”。此即為歷史上著名的“剃發(fā)令”?!宄y(tǒng)治者為了徹底從精神上征服漢人,把剃發(fā)作為一種表示歸順的標(biāo)志,為此,不惜以死要挾,口號(hào)是:“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!薄俣取ぐ倏撇牧隙烀駲?quán),必廣民智,欲啟民智,必先革除惡風(fēng)陋習(xí)對(duì)人民的禁錮……早在百日維新期間康有為上書(shū)《請(qǐng)禁婦女裹足折》和《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》……請(qǐng)求放足、斷發(fā)、易服以便“與歐美同俗”?!斗椬冞w——非文本的社會(huì)思想史》材料三武昌起義勝利后,獨(dú)立各省很自然地把標(biāo)志漢人臣服于滿清朝廷的辮子作為革命目標(biāo),剪除辮子已經(jīng)成為去舊圖新的標(biāo)志?!俣取ぐ倏撇牧纤?950年以后,全國(guó)掀起削減西方人特別是美國(guó)人影響的運(yùn)動(dòng)……開(kāi)始流行中國(guó)式的服裝,其中最有名的是中山裝、解放服或列寧裝,以后又流行所謂毛式短上衣?!M(fèi)正清《劍橋中華人民共和國(guó)史》(1)綜合材料一、二,分析兩次社會(huì)習(xí)俗變革的政治意圖有何本質(zhì)差異。(2)材料三中“剪除辮子已經(jīng)成為去舊圖新的標(biāo)志”,對(duì)此你如何認(rèn)識(shí)?(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)50年代“解放服或列寧裝”流行的內(nèi)外因素。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響人類(lèi)社會(huì)習(xí)俗變遷的主要因素。答案:(1)政治意圖:材料一,精神上征服漢人,鞏固滿清統(tǒng)治。材料二,革除陋習(xí)以開(kāi)民智、興民權(quán),發(fā)展資本主義。(2)認(rèn)識(shí):社會(huì)習(xí)俗的變遷受社會(huì)變革影響,但不具有絕對(duì)因果關(guān)系。剪辮與否不能作為判斷新舊和革命與否的標(biāo)準(zhǔn)。(其他表述如言之有理也可)(3)內(nèi)外因素:新中國(guó)的建立;“一邊倒”的外交政策;“冷戰(zhàn)”的國(guó)際環(huán)境。(4)主要因素:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政權(quán)的更替;社會(huì)的變革;觀念的更新;外來(lái)文化的影響。12.群眾舞蹈是群眾用以自?shī)首詷?lè)的舞蹈活動(dòng)。它是緊跟時(shí)代步伐的藝術(shù),是—個(gè)時(shí)代社會(huì)文化的組成部分,它的發(fā)展代表著時(shí)代文化的發(fā)展,代表著社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一從新中國(guó)成立到20世紀(jì)50年代中期,很多中國(guó)人跳的是蘇聯(lián)式的華爾茲交誼舞,機(jī)關(guān)、部隊(duì)的工作人員都要學(xué)會(huì)跳舞(圖一)。蘇聯(lián)援華人員在中國(guó)的業(yè)余娛樂(lè)活動(dòng)主要就是交誼舞會(huì)。但1957年后,交誼舞逐漸淡出人們的生活。材料二忠字舞(圖二)動(dòng)作粗放、簡(jiǎn)單、夸張。主要?jiǎng)幼髟O(shè)計(jì)有:雙手高舉表示對(duì)紅太陽(yáng)的信仰;斜出弓步表示永遠(yuǎn)追隨偉大導(dǎo)師毛主席;手指怒指地面表示徹底砸爛資產(chǎn)階級(jí);緊握雙拳表示要將革命進(jìn)行到底。跳舞時(shí)手里通常以《毛主席語(yǔ)錄》(紅寶書(shū))或紅綢巾作為道具。材料三20世紀(jì)80年代,交誼舞在中國(guó)一些城市中重新流行起來(lái),并逐步成為中老年人閑暇時(shí)社交、健身的重要方式(圖三)。同時(shí),新從西方傳入的迪斯科舞則得到年輕人的喜愛(ài),邁克爾·杰克遜的太空舞風(fēng)靡一時(shí)。進(jìn)入21世紀(jì),街舞成為青少年舞蹈的首選(圖四)。(1)結(jié)合材料一,簡(jiǎn)析蘇式交誼舞在中國(guó)流行及后來(lái)消失的原因。(2)結(jié)合材料二,忠字舞流行于哪一歷史時(shí)期?忠字舞的流行反映了怎樣的社會(huì)狀況?(3)結(jié)合材料三,現(xiàn)在的群眾舞蹈有何特點(diǎn)?簡(jiǎn)要分析這些特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。解析:本題以群眾舞蹈的演變?yōu)槔疾樾轮袊?guó)社會(huì)生活的變遷,意在考查學(xué)生獲取信息并靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問(wèn),聯(lián)系當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系的發(fā)展演變來(lái)回答即可。第(2)問(wèn),根據(jù)材料二中的關(guān)鍵詞“紅太陽(yáng)”“革命”“《毛主席語(yǔ)錄》”等,可以判斷其所處時(shí)代及社會(huì)狀況。第(3)問(wèn),“特點(diǎn)”從材料中提煉即可;“原因”要從改革開(kāi)放的時(shí)

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