《出師表》教學(xué)課件

出師表蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

諸葛亮，三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽(yáng)隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學(xué)成就，主要以散文著稱。文章寫(xiě)得周密暢達(dá)，代表作是《出師表》。作者簡(jiǎn)介

下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。六出：六出祁山收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地：東川、西川七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八卦陣五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明燈，祭神靈以求延續(xù)陽(yáng)壽酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩,三顧茅廬東和：東和東吳北拒：北拒曹魏取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借東風(fēng)，火燒赤壁。取西蜀：輔佐劉備占領(lǐng)西川，成就蜀漢霸業(yè)。定南蠻：親征南中，南蠻首領(lǐng)孟獲被諸葛亮七擒七縱,最后終于臣服蜀漢,不再造反。杜甫：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

鞠躬盡瘁，死而后已。陸游：出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間對(duì)聯(lián)：兩表酬三顧，一對(duì)足千秋文天祥：或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜叶鸥?三顧頻煩天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

表是古代奏議的一種，是古代臣子向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的一種文書(shū)樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。文體介紹

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前上書(shū)，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。寫(xiě)作背景崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）駑鈍（）陟（）罰臧（）否（）裨（）補(bǔ)闕（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó讀準(zhǔn)字音郭攸（）之費(fèi)祎（）行（）陣和睦悉以咨（）之長(zhǎng)（）史猥（）自夙（）夜憂嘆以彰其咎（）咨諏（）以遺陛下（）傾頹（）斟（）酌（）損益詔（）yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（）除rǎngzītuízhào先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。中途人力疲勞，物力缺乏。實(shí)在，確實(shí)。

先帝創(chuàng)建（統(tǒng)一全國(guó)的）大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂為三國(guó)，（我們）蜀國(guó)軍力疲憊、貧困衰弱，這實(shí)在是形勢(shì)危急，決定生死存亡的時(shí)刻啊。時(shí)

可是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谕鈯^不顧身，這是因?yàn)椋ㄋ麄儯┳纺钕鹊郏▽?duì)他們）的特殊的待遇，想將此報(bào)答給陛下啊。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。蓋：內(nèi)：宮廷內(nèi)。追：追念。殊遇：特別厚待。

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。遺留的美德。遺德：過(guò)分地看輕自己。妄自菲薄：

（陛下）確實(shí)應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，而不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路啊。

問(wèn)題1、為什么說(shuō)“此誠(chéng)危急存亡之秋也”？

2、當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？

3、諸葛亮向劉禪提出了什么建議？

4、提出這一建議的目的是什么？

危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……（正反）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

宮廷中的侍臣和朝廷中的官員，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有差別。異同：偏義復(fù)詞。此處指異。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。盡忠做好事的人。為忠善者：昭：顯示，表明。公平嚴(yán)明的治理。平明之理：

如果有做壞事、觸犯法令的人以及盡忠做了好事的，都應(yīng)該交給有關(guān)主管部門(mén)評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私心偏袒一方，造成宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。問(wèn)題1、作者在第二段提出了什么建議？2、第三段中，諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？

3、舉薦這些人的目的是什么？第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。是以:以是，因此。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。良實(shí)：善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。

愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。古時(shí)自稱，我。愚:

我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都要征詢他們的意見(jiàn)，然后再去實(shí)行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的益處。更多的益處、成效。廣益：?jiǎn)栴}1、本段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？

2、舉薦這些人的目的是什么？人物特點(diǎn)效果證明作用郭攸之、費(fèi)祎、董允皆善良忠實(shí)、志慮忠純先帝簡(jiǎn)拔可裨補(bǔ)闕漏，有所廣益咨以宮中之事推薦宮中賢臣將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。通曉，精通。曉暢：

將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸?，精通軍事，從前試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才干，因此大家商議推舉他做中部督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都要征詢他的意見(jiàn)，就一定能使軍隊(duì)中將士團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。行陣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。優(yōu)劣：向?qū)櫺孕惺缇?，曉暢軍事先帝稱贊，眾人擁戴行陣和睦，優(yōu)劣得所咨以營(yíng)中之事推薦營(yíng)中武將人物特點(diǎn)效果證明作用宮中之事?tīng)I(yíng)中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝稱能之臣薦賢臣行陣和睦優(yōu)劣得所

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近。形容詞用作動(dòng)詞。親：遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“……的原因”。所以：興旺發(fā)達(dá)。傾覆衰敗。興?。簝A頹：

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。沒(méi)有一次。痛心遺憾。未嘗：痛恨：

先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。計(jì)日而待：

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是堅(jiān)貞正直，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。問(wèn)題1.找出本段的中心句？

2.“每與臣論此事”中“此”指代什么？

3.“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？4.作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？

能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)第三四五段關(guān)系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待分析形勢(shì)不利條件(客觀)有利條件(主觀)提出建議開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞曉之以理臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍且保全。茍全：聞名做官。聞達(dá)：

我本來(lái)是一個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。以：因?yàn)椤Ｗ桑涸儐?wèn)。以：拿。因此。由是：以：來(lái)

先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，出身鄙野，降低自己的身份，三次到茅屋中?lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，我因此甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。感激：感動(dòng)、激動(dòng)。驅(qū)馳：快跑，喻奔走效勞。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。通“又”，表余數(shù)。有：

后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)爭(zhēng)失利之際我接受了任命，在艱難困危之中領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。1.諸葛亮身份？志趣？卑鄙？感激？2.“遂許先帝以驅(qū)馳”原因？敘己志向：身份，生活，追求——品格高遠(yuǎn)敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)

——由是感激

敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，托付的事情未能辦到。托付不效：先帝知道我做事謹(jǐn)慎細(xì)心，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂愁嘆息，惟恐先帝的托付不能完成，以致?lián)p傷先帝的英明，效：實(shí)現(xiàn)，辦到。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

所以我五月率兵渡過(guò)瀘水，深入到荒涼偏僻的地方（去作戰(zhàn)）?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)并率領(lǐng)全軍，進(jìn)軍北方，平定中原。我希望竭盡自己平庸的才智，鏟除奸詐兇惡的敵人，復(fù)興漢朝天下，返回到原來(lái)的國(guó)都。庶：兵甲：指武器裝備。差不多。三軍：指全軍。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。職責(zé)。職分：所以：用來(lái)。

這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)。至于（處理事務(wù)）斟情酌理掌握分寸，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。問(wèn)題1、表明自己身份的詞語(yǔ)(句子)？

2、當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？

3、諸葛亮“感激”的原因是什么？

4、哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？

問(wèn)題1、作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？

2、哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？

3、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？4、“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情？這感情可以用哪六個(gè)字來(lái)概括？愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；重任。效：不效：不能實(shí)現(xiàn)。興德：發(fā)揚(yáng)美德。

希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢朝的重任交給我，如果我不能實(shí)現(xiàn)，那就懲罰我失職的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的言論，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。咎：過(guò)失陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。明察采納。察納：

陛下也應(yīng)該自己多加思慮謀劃，征詢治國(guó)良策，明察和采納正確的意見(jiàn)，深切追念先帝遺詔。（這樣）我就受恩感激不盡了。謀：思慮，謀劃。不盡。不勝：第八段分析首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。流下眼淚。涕零:

如今我正當(dāng)遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)奏章我落淚紛紛，不知道自己說(shuō)了些什么。結(jié)束語(yǔ)表達(dá)什么情感？

短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。鞠躬盡瘁，死而后已探究問(wèn)題1、本文共有13次提到“先帝”，只有7次提到“陛下”，這是為什么？2、作者提出的三項(xiàng)建議

①?gòu)V開(kāi)言路、②嚴(yán)明賞罰、③親賢遠(yuǎn)佞，其中哪一項(xiàng)是核心？為什么？課文分析1.文中開(kāi)篇含有痛惜先帝大業(yè)未竟之情，目的是：

包含創(chuàng)業(yè)艱難的意思，意在引起劉禪深思。

2.作者提出不利的客觀條件的句子是：

今天下三分，益州疲弊。

3.提出不利的客觀條件的目的是：

使劉禪認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的危急，希望劉禪思危。

4.作者提出有利的主觀條件是：

侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。5．提出有利的主觀條件，并特意說(shuō)這是由“先帝之殊遇”造成的，目的是：

使劉禪認(rèn)識(shí)到形勢(shì)嚴(yán)峻，但希望猶存。希望劉禪能發(fā)揚(yáng)先帝遺德。

6．作者為什么要先分析當(dāng)前形勢(shì)？

為提出建議做準(zhǔn)備。

7．作者提出了哪三項(xiàng)建議？三條建議的核心是什么？

一、廣開(kāi)言路；二、嚴(yán)明賞罰；三、親賢遠(yuǎn)佞。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是建議的核心。因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)，一、二條建議就無(wú)法落實(shí)。8．第一段中包含的一個(gè)成語(yǔ)是：它的含義是：

9．“妄自菲薄”的后果是：以塞忠諫之路也。

10．第二段中的一個(gè)成語(yǔ)是：意思是：

11．作者為什么要強(qiáng)調(diào)“依法辦事”？

國(guó)君若有偏私，內(nèi)外異法而法治不行，政局必亂。

妄自菲薄過(guò)分地看輕自己。作奸犯科做奸邪的事情，犯科條法令。12．從第二段來(lái)看，作者深憂的是什么？

“偏私”，“內(nèi)外異法”。

13．第三、四段作者都先“薦賢”，再分別針對(duì)宮中、府中做內(nèi)政、軍政上的安排，第四段也補(bǔ)充“薦賢”。作者為什么要多次“薦賢”？

劉禪昏庸無(wú)能，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)出師也將產(chǎn)生重大影響，作者多次舉薦賢臣，使劉禪能“親賢遠(yuǎn)佞”，以消除伐魏的后顧之憂。

14．作者對(duì)劉禪提出的建議中反復(fù)陳說(shuō)的是：

親賢臣，遠(yuǎn)小人。

15．作者從正反兩方面概括兩漢歷史，并引先帝故事，意在說(shuō)明什么？

總結(jié)兩漢歷史興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說(shuō)明“親小人”必將導(dǎo)致亡國(guó)。

16．表明作者身份及淡泊生活的句子是：表明作者身份的句子是：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。表明作者志趣品格的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

17．《三國(guó)演義》中，劉備三顧茅廬時(shí)，見(jiàn)諸葛亮草廬中有一幅對(duì)聯(lián)（淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)），它表明了諸葛亮什么樣的志趣？

淡泊名利，安貧樂(lè)道。

18.表明先帝知遇之恩和寬宏的氣度的句子是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

19.表明先帝不恥下問(wèn)美德的句子是：

咨臣以當(dāng)世之事。

20.追敘與先帝患難與共的歷史，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難；并表明臨危受命的千古名句是：

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

21.第六段中的一個(gè)成語(yǔ)是：

三顧茅廬?，F(xiàn)在比喻真心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。22.“臨崩寄臣以大事”中的“大事”指：

23.表明為“北定中原”作準(zhǔn)備的句子是：

五月渡瀘，深入不毛。表明出師北伐時(shí)機(jī)成熟的句子是：

南方已定，兵甲已足。表明出師戰(zhàn)略目標(biāo)（作者鞠躬盡瘁）的句子是：

獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

24.從第七段選出六個(gè)字，概括諸葛亮在本文中的感情。

報(bào)先帝，忠陛下。

“興復(fù)漢室”。25.第六段作者自述生平的目的何在？突出先帝的知遇之恩，進(jìn)而表達(dá)作者“報(bào)先帝”、“忠陛下”思想感情。

26.第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？說(shuō)明“出師”的原因：完成先帝未竟的事業(yè)。27．第八段作者歸納了各方責(zé)任。表明嚴(yán)于律己的句子是：

不效則治臣之罪。

嚴(yán)格要求諸臣的句子是：

若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢。

向君主提出的希望是：

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

28．作者對(duì)他所推薦的賢臣共提出了哪些要求？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。

29．寫(xiě)出有關(guān)評(píng)價(jià)《出師表》的詩(shī)句。并指出作者、出處。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

——陸游《書(shū)憤》

或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/p>

——文天祥《正氣歌》

30．寫(xiě)出杜甫評(píng)價(jià)諸葛亮的詩(shī)句，指出出處。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

——《蜀相》31.劉備在給劉禪的遺詔中寫(xiě)道：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”談?wù)剬?duì)這兩句話的啟示。

啟示人們：無(wú)論善惡，都不要忽視小事，量的積累將導(dǎo)致質(zhì)的變化。

32.諸葛亮才智過(guò)人，從《三國(guó)演義》中舉出相關(guān)情節(jié)。

空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、造木牛流馬、借東風(fēng)、巧布八陣圖。

（注意：《三國(guó)演義》中將歷史上的諸葛亮神化了，是智慧的化身，不能等同于歷史上的諸葛亮）33.談?wù)動(dòng)H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”只有親近賢人，才能廣泛聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議；也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響。“孟母擇鄰”就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。親賢遠(yuǎn)佞無(wú)論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重要的意義。古今異義詞：(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是嚴(yán)謹(jǐn)、慎重。（6）布衣：今義是用布做的衣服，古義是平民百姓。單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。一詞多義效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。感激由是感激。臣不勝受恩感激。