2022年高三學(xué)年上學(xué)期期末考試歷史試題及答案

高三學(xué)年上學(xué)期期末考試歷史試題第I卷（選擇題）1.甲骨文有以形表意的特征。圖中的“城”字中間的方形小框,表示城四周的城墻,表示城樓,為士兵守護(hù)之意;“邦”字下邊的“田”字,代指疆域土地,上半部分的象形符號(hào),是標(biāo)示疆界范圍的界標(biāo)。從這兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)和含義可以看出,“城邦”的含義和主要功能是A.具有對(duì)外防御能力的軍事基地 B.強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的經(jīng)濟(jì)中心C.一定區(qū)域范圍內(nèi)統(tǒng)治管理中心 D.土地和軍隊(duì)是國(guó)家財(cái)富的來(lái)源2.1975年，在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量秦簡(jiǎn)，其中包含《置吏制律》三條，規(guī)定縣、都官、十二郡官吏、屬官的考核、升黜工作從每年的十二月開(kāi)始，到次年月必須截止。這一規(guī)定A.可以用來(lái)佐證秦朝厲行法治B.說(shuō)明郡縣官員必須由中央任命C.有利于國(guó)家政務(wù)的有序推行D.突出強(qiáng)化基層官員的責(zé)任意識(shí)3.初唐科舉考試分為“秀才”“明經(jīng)”“明法”“明書(shū)”“明算”和“進(jìn)士”六科，除了最后的進(jìn)士一科外，皆可以上溯至漢代，只是以前是察舉，現(xiàn)在改用考試登進(jìn)而已。漢唐的這些科目設(shè)置：A.體現(xiàn)了政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)在不斷擴(kuò)大B.說(shuō)明了科舉制對(duì)察舉制的完全繼承C.印證了古代選官標(biāo)準(zhǔn)重專(zhuān)業(yè)技能D.反映出漢唐的選材標(biāo)準(zhǔn)較為寬泛4.清代曾侍從過(guò)三個(gè)皇帝的軍機(jī)大臣張廷玉多次被皇帝稱贊，但他仍時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，從不留片稿于家中，很少結(jié)交外官言事，從政多年竟“無(wú)一字與督撫外吏接”。這可用來(lái)說(shuō)明軍機(jī)處A.導(dǎo)致君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰 B.提高了行政效率C.對(duì)宰相有較大的約束力 D.僅是君主專(zhuān)制的工具5.兩宋時(shí)期，江南出現(xiàn)大量種植粟、麥、豆，江北廣種水稻的現(xiàn)象，棉花的種植也由福建、廣東推廣到江淮，川蜀。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.南稻北粟格局開(kāi)始打破B.經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)北移趨勢(shì)C.南方生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重D.南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)6.明初政府規(guī)劃南京城內(nèi)制售銅鐵器在鐵作坊，皮草市場(chǎng)則在笪橋南，履鞋在轎夫營(yíng)，傘則在應(yīng)天街之西，木器南在鈔庫(kù)街，北在木匠營(yíng)。明初南京城的工商業(yè)布局A.是坊市管理體制的體現(xiàn)B.表明政府利用集聚推動(dòng)發(fā)展C.便于政府強(qiáng)化城市管理D.符合工商業(yè)市鎮(zhèn)拓展的要求7.隨著唐宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，享有特權(quán)的世族貴族不存在了，奴婢、部曲等“賤民”和佃農(nóng)都進(jìn)入國(guó)家戶籍管理，成為國(guó)家法律意義上平等的編戶齊民，整個(gè)社會(huì)朝向“等齊化”發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變A.不利于封建國(guó)家賦稅的征收B.促進(jìn)了契約普遍化趨勢(shì)的出現(xiàn)C.反映了社會(huì)等級(jí)制度的消除D.反映了國(guó)家對(duì)民眾的控制削弱8.秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說(shuō)，漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠(chéng)意”，明末清初黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”這些思想的共同之處在于A.儒家思想不斷發(fā)展、完善B.便于提高君主的執(zhí)政水平C.推動(dòng)了封建專(zhuān)制的發(fā)展D.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物9.吳承恩塑造了豬八戒這樣一個(gè)角色：擁有女人、過(guò)得去的財(cái)富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的勞作來(lái)獲得這些；在取經(jīng)路上一旦發(fā)生問(wèn)題，他總是急于建議“把白馬賣(mài)了，給師父買(mǎi)一口棺木”。在當(dāng)時(shí)，這一角色A.體現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神B.揭示專(zhuān)制王朝走向敗落的命運(yùn)C.符合市民階層的文化心理需求D.引發(fā)人們美好聯(lián)想的藝術(shù)狀態(tài)10.下表為中國(guó)某時(shí)段銀錢(qián)比價(jià)年份18041809181418201825183018351840銀一兩合銅錢(qián)數(shù)919.91065.41101.91226.41253.41364.61420.01643.8表格數(shù)據(jù)反映了該時(shí)段A.白銀的大量流入導(dǎo)致中國(guó)貨幣貶值B.不正當(dāng)?shù)膰?guó)際貿(mào)易沖擊了中國(guó)的金融秩序C.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中依然占優(yōu)勢(shì)地位D.西方大規(guī)模經(jīng)濟(jì)侵略使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體11.在學(xué)術(shù)界，頤和園最先吸引人們關(guān)注的是其興建經(jīng)費(fèi)與近代海軍的關(guān)系。19世紀(jì)末康有為、梁?jiǎn)⒊⑧u容等宣傳干將，都將矛頭對(duì)準(zhǔn)頤和園，使得頤和園的建設(shè)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)問(wèn)題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是根源于A.政治斗爭(zhēng)的需要B.民主思想的傳播C.近代海軍的發(fā)展D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗12.清代定制，官員任命由軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)選，最后由皇帝朱筆圈定簡(jiǎn)放。但自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，不僅司道以下官員的任命，皆由督撫奏定，而且鄰省督撫的任命，有時(shí)也要征求有力督撫的意見(jiàn)。這表明A.皇帝的權(quán)力受到了限制B.清政府已無(wú)力控制地方C.統(tǒng)治危機(jī)沖擊中央集權(quán)D.地方政府掌握了行政權(quán)13.1904年，中國(guó)科舉史上進(jìn)行最后一科會(huì)試：第一場(chǎng)考中國(guó)治史論五篇，體現(xiàn)出注重現(xiàn)實(shí)、著眼改革的思想：第二場(chǎng)考各國(guó)政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時(shí)內(nèi)政外交的重要問(wèn)題：第三場(chǎng)考《四書(shū)》《五經(jīng)》義，這次考試A.折射了中國(guó)近代化的艱難努力B.客觀上為辛亥革命奠定了人才基礎(chǔ)C.標(biāo)志著清末新政上升到新階段D.體現(xiàn)了中國(guó)教育的半殖民地特點(diǎn)14.下表為中國(guó)近代后期不同教科書(shū)關(guān)于辛亥革命的評(píng)述（摘選）。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“不但蕩滌二百六十多年的恥辱……并且鏟除四千余年君主專(zhuān)制的痕跡”南京國(guó)民政府教科書(shū)“因?yàn)樗麄兊膭?shì)力頗盛，清國(guó)不能平定，就依內(nèi)閣總理大臣袁世凱的意思，把天下讓給南京政府”日偽政權(quán)教科書(shū)“雖表面上推翻了滿清政府，但封建勢(shì)力并未鏟除”中共根據(jù)地教科書(shū)A.袁世凱逼迫清帝退位 B.孫中山為首的革命派力量強(qiáng)大C.清朝結(jié)束具有偶然性 D.辛亥革命促使清朝的統(tǒng)治結(jié)束15.1930年，武漢、長(zhǎng)沙、廣州等南方的大中城市，陡然增加了許多豪紳地主，尤其是江西的南昌、贛州等地，更是在短時(shí)間內(nèi)涌人了十多萬(wàn)地主及其家屬。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.工農(nóng)武裝割據(jù)思想的實(shí)踐B.國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍影響D.民族資本主義發(fā)展受阻16.工農(nóng)蘇維埃代表大會(huì)在選舉范圍與選舉辦法上，剝削階級(jí)及其代理人和家屬?zèng)]有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！蛾兏蕦庍厖^(qū)各級(jí)參議會(huì)選舉條例》規(guī)定，凡居住在邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18歲，不分階級(jí)、黨派、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度的差別，都有選舉與被選舉的權(quán)利。這種變化A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.為了提高邊區(qū)政府的參選率C.開(kāi)創(chuàng)了新型民主政治模式D.提升了中國(guó)政府的民主程度17.下圖為近代中國(guó)三種資本經(jīng)濟(jì)的資本投入曲線圖。該圖反映了A.官僚資本長(zhǎng)期打壓民族資本B.中國(guó)卷入世界市場(chǎng)日益深人入C.外國(guó)資本保持著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)D.民族資本一戰(zhàn)時(shí)期發(fā)展最快18.1946年，千家駒在評(píng)價(jià)《中美友好通商航海條約》時(shí)說(shuō)：“這種‘互惠’是一種狼與羊的互惠。狼對(duì)羊說(shuō)，你可以咬一口，我也只咬你一口，這不是“平等‘互惠’之至嗎？”千家駒旨在強(qiáng)調(diào)A.戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度化不利于自由貿(mào)易B.后發(fā)國(guó)家對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合理秩序的需求C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由D.平等互惠是戰(zhàn)后世界遵循共同原則19.下表為清末民初上海竹枝詞中不同類(lèi)型知識(shí)分子涉及民族觀念的詞匯檢索及頻次，由此可知，當(dāng)時(shí)上海的知識(shí)分子身份詞語(yǔ)傳統(tǒng)保守知識(shí)分子傳統(tǒng)開(kāi)明知識(shí)分子中西之間的知識(shí)分子新型知識(shí)分子夷221051洋0381286西061588其他中性詞05220A.具備開(kāi)放的近代視野B.擺脫了自身傳統(tǒng)觀念C.具有鮮明的時(shí)代特征D.西化的水平領(lǐng)先全國(guó)20.1945年，中共“七大”提出建立聯(lián)合政府，主張?jiān)诿裰鞯恼尉V領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一切愿意參加的階級(jí)和政黨，允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行“耕者有其田”。這些主張A.目的是把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市B.與新民主主義革命理論相一致C.促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D.意在建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家21.近代以來(lái)美國(guó)為首西方資本主義國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則采用三權(quán)分立，而新中國(guó)成立創(chuàng)建人民代表大會(huì)制度卻規(guī)定實(shí)行議行合一。這主要由于A.人民在國(guó)體中的地位不盡相同 B.國(guó)情及文化和價(jià)值理念的不同C.不同階級(jí)革命的結(jié)果必然不同 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要與上層建筑相適應(yīng)22.下面為中國(guó)公民普通護(hù)照主要版本“備注”欄變化情況統(tǒng)計(jì)表，由此得出的最準(zhǔn)確的歷史結(jié)論是版本備注1949中俄文對(duì)照1953從1956年8月13日起分為因公、因私兩類(lèi)護(hù)照1971中法英文對(duì)照，印章有“革命委員會(huì)”字樣（這一時(shí)段因私護(hù)照幾乎為零）1975同上。前面印有“本護(hù)照前往下列國(guó)家和地區(qū)有效”1980前面印有“本護(hù)照前往世界各地有效”A.與我國(guó)建交的國(guó)家不斷增多B.我國(guó)外交的階級(jí)斗爭(zhēng)色彩濃厚C.我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針D.我國(guó)的綜合國(guó)力不斷得到提升23.1985年3月，鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題，南北問(wèn)題是核心問(wèn)題?！痹撜摂啵ǎ〢.揭示了世界經(jīng)濟(jì)不平衡加劇的現(xiàn)象 B.表明結(jié)伴不結(jié)盟成為國(guó)際社會(huì)共識(shí)C.源自于國(guó)際關(guān)系民主化的顯著進(jìn)步 D.預(yù)見(jiàn)了東西方冷戰(zhàn)的局勢(shì)行將結(jié)束24.下圖所示是改革開(kāi)放新時(shí)期重大歷史事件時(shí)間軸，其中，對(duì)空白的三個(gè)時(shí)間曾經(jīng)發(fā)生的事件解讀正確的是A.①實(shí)行了不同于其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策和政治制度B.②帶動(dòng)了珠江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.③有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)D.以上三個(gè)事件都是城市經(jīng)濟(jì)體制改革深化的表現(xiàn)25.新中國(guó)成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運(yùn)動(dòng)的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級(jí)業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了義務(wù)教育的普及B.強(qiáng)化了民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同C.促進(jìn)高科技水平的提高D.奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)26.在古代雅典，公民法庭的審判員人人數(shù)根據(jù)不同程度和性質(zhì)的訴訟來(lái)確定，從700、1001到1500、2000、2500不等，涉及重大公事案件審判員人數(shù)更多。這一規(guī)定，力圖A.最大限度保證司法的公正 B.避免蘇格拉底的悲劇重演C.防止賄賂法官的行為發(fā)生 D.促進(jìn)雅典民主政治的確立27.關(guān)于案件當(dāng)事人的權(quán)力，《羅馬法》規(guī)定：法律賦予被告以抗辯的權(quán)力，抗辯也可以源于大法官的職權(quán)；針對(duì)被告的抗辯，法律又賦予原告答辯的權(quán)利，同時(shí)賦予被告再答辯的權(quán)利，以對(duì)抗原告的答辯等。規(guī)定旨在A.堅(jiān)持當(dāng)事雙方權(quán)利平等B.最大限度查清事實(shí)真相C.保證案件審理程序合法D.促成原告被告實(shí)現(xiàn)和解28.關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系，西方與中國(guó)適成倒置：在歐洲，是由啟蒙而現(xiàn)代化；在中國(guó)，則是為現(xiàn)代化而啟蒙，歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個(gè)水到渠成的文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程，中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。據(jù)此可知，導(dǎo)致上述差異的主要因素是A.中西方政治制度不同 B.中西方傳統(tǒng)文化不同C.啟蒙及現(xiàn)代化的原動(dòng)力不同 D.資本主義發(fā)展程度差異明顯29.普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，彼特拉克主張“以人學(xué)對(duì)抗神學(xué)”，康德強(qiáng)調(diào)“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)”?？梢?jiàn)A.民主法制是人類(lèi)的共同訴求B.社會(huì)中功利主義色彩濃厚C.人們逐步擺脫了宗教的束縛D.人們對(duì)自由事業(yè)不懈追求30.1694年，英王威廉三世任命輝格黨人組成第一個(gè)一黨內(nèi)閣時(shí)，議會(huì)中的多數(shù)派是托利黨人及其支持者，直到次年大選時(shí)，輝格黨才成為議會(huì)中較為多數(shù)的黨派。不僅如此，在威廉三世和安妮女王時(shí)期，沒(méi)有一屆內(nèi)閣是議會(huì)直接選舉的結(jié)果。這表明英國(guó)當(dāng)時(shí)A.英王掌握著至高無(wú)上的權(quán)力B.兩黨角逐內(nèi)閣局面尚未形成C.議會(huì)至上原則尚未真正踐行D.英國(guó)的責(zé)任制內(nèi)閣有名無(wú)實(shí)31.1871年10月，俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A.清除了基督教在德國(guó)影響B(tài).體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C.客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D.否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用32.習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》A.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源C.提出了和平奪取政權(quán)的策略 D.預(yù)見(jiàn)了工業(yè)革命發(fā)生的必然33.20世紀(jì)六七十年代，聯(lián)合國(guó)主要機(jī)構(gòu)的會(huì)員國(guó)數(shù)量大幅增加，聯(lián)合國(guó)大會(huì)的作用顯著提高，美國(guó)代表指責(zé)這是“多數(shù)暴政”，甚至宣稱愿意看到聯(lián)合國(guó)會(huì)址從美國(guó)搬走。出現(xiàn)這種情況是因?yàn)锳.民族獨(dú)立國(guó)家的興起B(yǎng).世界多極化的形成C.經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊D.美國(guó)霸權(quán)地位的衰落34.英國(guó)18世紀(jì)人口死亡率明顯下降，但1816年以后死亡率上升，1831－1841年，工廠集中的伯明翰每千人死亡率由14．6上升到27．2，利物浦由21上升到34．8、導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是A.城市環(huán)境極其惡化 B.化學(xué)工業(yè)污染嚴(yán)重C.人口膨脹食物短缺 D.醫(yī)療技術(shù)水平下降35.19世紀(jì)末美國(guó)由于鐵路重復(fù)鋪設(shè)過(guò)多，互相競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致運(yùn)價(jià)下跌。在1893年的危機(jī)中，全國(guó)1/4以上的鐵路宣告破產(chǎn)，紐約金融界乘機(jī)大肆兼并。到20世紀(jì)初，4個(gè)大集團(tuán)掌握了全國(guó)鐵路總收入的85%。這反映了A.技術(shù)改造推動(dòng)舊工業(yè)部門(mén)的發(fā)展B.自由放任不再適應(yīng)資本主義發(fā)展C.生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了壟斷組織產(chǎn)生D.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)避免了生產(chǎn)盲目性36.下表為經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)章程（宗旨）演變概況（節(jié)選）.由此可知該組織時(shí)間章程（宗旨）1959年在“國(guó)際分工”的原則基礎(chǔ)上發(fā)展“全面的經(jīng)濟(jì)合作”1962年首次對(duì)歐洲以外的社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)放1988年與歐洲共同體簽署聯(lián)合聲明，雙方互相承認(rèn)，并正式建立關(guān)系1991年成立以市場(chǎng)原則為基礎(chǔ)的開(kāi)放型“國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作組織”，以取代目前的經(jīng)互會(huì)A.符合蘇聯(lián)與東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律B.推動(dòng)了社會(huì)主義陣營(yíng)不斷擴(kuò)大C.后期的政治意識(shí)形態(tài)逐漸弱化D.是經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的產(chǎn)物37.列寧曾說(shuō)：“我們并不是孤零零地生存在世界上，我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國(guó)家體系中?！弊钅荏w現(xiàn)這一思想的是A.對(duì)部分企業(yè)實(shí)行租讓制或租借制B.通過(guò)指令計(jì)劃管理經(jīng)濟(jì)C.擴(kuò)大集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)D.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的集中領(lǐng)導(dǎo)38.據(jù)美國(guó)商務(wù)部和電子協(xié)會(huì)1998年的統(tǒng)計(jì)，近幾年信息技術(shù)成為美國(guó)雇傭職工最多的行業(yè)（約1500萬(wàn)人），其職工工資比全國(guó)私營(yíng)企業(yè)平均工資高出73%，而傳統(tǒng)制造業(yè)加在一起的就業(yè)人數(shù)不過(guò)150萬(wàn)，其產(chǎn)值占美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8%，而與信息技術(shù)直接和間接有關(guān)部門(mén)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例則高達(dá)80%.據(jù)此推知A.信息技術(shù)比傳統(tǒng)制造業(yè)地位更加重要B.第三次科技革命導(dǎo)致傳統(tǒng)制造業(yè)衰落C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)是美國(guó)走出困境的主要原因D.自由主義思想促進(jìn)信息技術(shù)飛速發(fā)展39.與以往反對(duì)全球化力量來(lái)自民間社會(huì)，政府力量則極力助推經(jīng)濟(jì)全球化不同，近年來(lái)英國(guó)脫歐、美國(guó)退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》及奉行“美國(guó)優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)高度警覺(jué)。由此可見(jiàn)A.全球化發(fā)展受保護(hù)主義掣肘B.發(fā)達(dá)國(guó)家是全球化的最大受益者C.逆全球化更加符合公眾利益D.世界發(fā)展潮流逐漸變?yōu)槟嫒蚧?0.英國(guó)文學(xué)史上有三位詩(shī)人：威廉?華茲華斯、薩繆爾?柯勒律治和羅伯特?騷塞。他們?cè)谟?guó)西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，稱為“湖畔派”。他們緬懷中世紀(jì)和宗法式的鄉(xiāng)村生活，對(duì)法國(guó)大革命抱著矛盾的態(tài)度，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，喜歡描寫(xiě)神秘離奇的情景與異國(guó)風(fēng)光。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與以下哪個(gè)作品類(lèi)似A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《日出?印象》第II卷（非選擇題）41.閱讀材料，完成下列要求。媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富，是中華民族重要文化瑰寶之一。材料一媽祖信仰產(chǎn)生于宋朝，最初媽祖?zhèn)髡f(shuō)流傳于福建湄洲及其附近地區(qū)，其神跡也以救助小規(guī)模落難民眾和船只為主。北宋宣和五年（1123年），給事中路允迪出使高麗，由于“通賢神女”桅檣護(hù)使，返航平安，路允迪上奏宋廷，媽祖第一次取得恩賜“順濟(jì)”廟額，奠定了往后媽祖歷次封號(hào)逐步提高的關(guān)鍵。從北宋宣和五年賜廟額“順濟(jì)”至南宋景定三年（1262年）賜封號(hào)“顯濟(jì)”，前后達(dá)140年。到元代，開(kāi)始以“天妃”晉封媽祖，還添加了“護(hù)國(guó)”、“庇民”的名號(hào)，這都是為庇護(hù)漕運(yùn)而加封的。明朝對(duì)媽祖的褒封有2次，褒封的規(guī)格沿襲元朝，鄭和七下西洋有遇險(xiǎn)受到媽祖庇護(hù)而脫險(xiǎn)的記載。清朝施瑯收復(fù)臺(tái)灣，完成了統(tǒng)一臺(tái)灣的大業(yè)，這期間媽祖澎湖助戰(zhàn)等傳說(shuō)不脛而走，康熙初封媽祖，雍正冊(cè)封媽祖為“天后”，這是歷史上官方對(duì)于媽祖的最高冊(cè)封?！獡?jù)周金琰《媽祖是海洋精神的一面旗幟》材料二2011年3月，習(xí)近平在參加全國(guó)人大福建代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)“既是鄉(xiāng)土文化也是重要旅游資源的媽祖文化，是凝聚兩岸同胞的一條紐帶，要充分發(fā)揮其在促進(jìn)兩岸交流合作中的重要作用?！?016年全國(guó)“兩會(huì)”期間，李克強(qiáng)總理參加福建代表團(tuán)審議時(shí)也指出“媽祖文化就包含著海洋精神”。——據(jù)王宏《傳承媽祖文化弘揚(yáng)海洋精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋至明清時(shí)期媽祖信仰的變化，并簡(jiǎn)述產(chǎn)生變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)代倡導(dǎo)傳承媽祖信仰的現(xiàn)實(shí)意義。42.閱讀材料，完成下列要求。材料項(xiàng)目1787年憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》參與制定者55名代表，其中14人從事土地投機(jī)，24人從事高利貸活動(dòng)，11人從事制造商業(yè)和造船業(yè)，40人為債券持有者，15人為奴隸主49人參與，其中同盟會(huì)會(huì)員38人，有留學(xué)日本和歐美經(jīng)歷的40人，40歲以下的有37人（已知出生年份的議員），35歲以下的有30人時(shí)間經(jīng)過(guò)4個(gè)多月激烈爭(zhēng)論，最終達(dá)成妥協(xié)從起草到頒布經(jīng)歷2個(gè)多月主要內(nèi)容國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，由參、眾兩院組成，選舉產(chǎn)生。行政權(quán)賦予總統(tǒng)，總統(tǒng)是行政首腦、國(guó)家元首或武裝部隊(duì)總司令。司法權(quán)賦予最高法院，大法官由總統(tǒng)提名經(jīng)參議院同意后任命，除非大法官瀆職，原則上任職終身中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之……臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)……法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟案件制度總統(tǒng)制責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)施歷經(jīng)200余年，基本嚴(yán)格執(zhí)行，確立了憲法的崇高地位頒布僅僅三個(gè)月，袁世凱就公然違背；1914年被《中華民國(guó)約法》取代；20世紀(jì)20年代淡出歷史舞臺(tái)運(yùn)行特點(diǎn)濃厚的法治色彩具有典型的人治特色——摘編自姜士林主編《世界憲法全書(shū)》上表為美國(guó)1787年憲法與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的比較。從表中提取中外關(guān)聯(lián)的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）43.【歷史一一選修1：歷史上重大改革回】材料：清軍入關(guān)后，中國(guó)發(fā)生了一次深刻的服飾變革。清初統(tǒng)治者把是否接受滿洲服飾看成是否接受其統(tǒng)治的標(biāo)志，強(qiáng)令漢民改變頭飾和服飾，并揚(yáng)言“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”。清廷完成對(duì)全國(guó)的征服后，發(fā)梳辮便成為清代成年男子的頭飾，典型的服裝搭配是瓜皮帽和馬。瓜皮帽又稱“西瓜帽”，形制像半個(gè)西瓜。清代的馬褂也稱“馬甲”，屬于滿族男子上衣，穿在長(zhǎng)袍、長(zhǎng)彩之外，便于騎射。清代最高的是黃馬，非特賜不得服。根據(jù)規(guī)定，漢族婦女、兒童仍著傳統(tǒng)的明裝，出現(xiàn)服飾雜亂的現(xiàn)象。滿族婦女則著旗裝。旗袍有單、夾、棉、皮多種，省工省料，一件可抵漢族的衣、裙、褲多種，又能展現(xiàn)女性的自然體態(tài)，故清朝滅亡后許多滿族服飾被淘汰，而旗袍卻被改良并保留下來(lái)，成為上層女士流行的服飾。清代官服繼承明代的蟒袍、玉帶、補(bǔ)服，廢除明代的冠服，代之以暖帽、涼帽和頂花?！幾郧赜乐蕖吨袊?guó)社會(huì)風(fēng)俗史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清初服飾變革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清初服飾變革的影響。44.材料“戊戌政變”后梁?jiǎn)⒊魍鰢?guó)外，醉心于西方的科學(xué)與政理，極力主張“將世界學(xué)說(shuō)為無(wú)限制的盡量輸入”，信奉社會(huì)達(dá)爾文主義，將“弱肉強(qiáng)食”、“適者生存”標(biāo)為民族競(jìng)爭(zhēng)公理，鼓吹民族主義和國(guó)家主義，甚至對(duì)社會(huì)主義也有空泛的贊美；但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化則更多地持批評(píng)態(tài)度。但是一戰(zhàn)粉碎了西方科技、物質(zhì)文明的光環(huán)，歐洲列強(qiáng)彼此相殘的現(xiàn)實(shí)，摧毀了國(guó)人心中西方現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)楷模印象。梁?jiǎn)⒊毖浴皻W洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)”，“中國(guó)固有之基礎(chǔ)亦最合世界新潮”，由此對(duì)民族文化的信心提高了，著力探討人類(lèi)精神與道德改造問(wèn)題，更以儒家傳統(tǒng)為觀照鼓吹互助互愛(ài)和世界主義，調(diào)和東西文化，并預(yù)言在未來(lái)世界秩序重建中，中華民族必將起著重要作用。同時(shí)，他還預(yù)言社會(huì)革命是“沒(méi)有一國(guó)能免，不過(guò)爭(zhēng)早晚罷了”，不過(guò)他認(rèn)為“農(nóng)民最富于保守性，欲倚之為改造社會(huì)之先驅(qū)，殆不可能?！薄幾远鰟偂兜谝淮问澜绱髴?zhàn)對(duì)梁?jiǎn)⒊枷胗绊憽返日?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊谝粦?zhàn)前后思想的變化。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊乃枷胱兓?/p>

高三學(xué)年上學(xué)期期末考試歷史試題第I卷（選擇題）1.【答案】C依據(jù)題干的解釋可以得出城邦為政治中心，在中國(guó)古代城市大多首先是以政治或者軍事中心的職能為主，其后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能才逐漸增加，故C正確，B錯(cuò)誤；A不是對(duì)材料的全面解讀，排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。2.【答案】C【詳解】從材料可知到對(duì)官吏的任免考核工作限制在每年的十二月到次年三月截止，避免拖拉影響工作運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣有利與統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行，正確答案為C。材料中沒(méi)有涉及秦朝的厲行法治的信息，A錯(cuò)誤。材料并沒(méi)有“說(shuō)明郡縣官員必須由中央任命”，B錯(cuò)誤。材料只是講了對(duì)地方官任免和調(diào)整的有序性，沒(méi)有“突出強(qiáng)化基層官員的責(zé)任意識(shí)”，D錯(cuò)誤。3.【答案】D【詳解】據(jù)材料“秀才”“明經(jīng)”“明法”“明書(shū)”“明算”“進(jìn)士”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了漢唐時(shí)期的選官標(biāo)準(zhǔn)多元化，較為寬泛，故D正確；材料未涉及政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大的信息，故A排除；科舉制并不是對(duì)察舉制的完全繼承，故B排除；僅憑材料信息并不能說(shuō)明古代選官標(biāo)準(zhǔn)重專(zhuān)業(yè)技能，故C排除。4.【答案】D【詳解】軍機(jī)大臣每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決，全國(guó)的軍政大權(quán)完全集中到皇帝一人手中，說(shuō)明軍機(jī)處僅是君主專(zhuān)制的工具，故答案為D項(xiàng)；材料是從軍機(jī)處和皇帝的關(guān)系中說(shuō)明軍機(jī)處在清朝中央機(jī)構(gòu)中的地位，沒(méi)有涉及這一變化在君主專(zhuān)制加強(qiáng)過(guò)程中的地位，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)符合史實(shí)，但材料信息沒(méi)有反映，排除；清朝沒(méi)有宰相，排除C項(xiàng)。5.【答案】D“江南出現(xiàn)大量種植粟、麥、豆，江北廣種水稻的現(xiàn)象”說(shuō)明南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，D正確；A中開(kāi)始打破說(shuō)法絕對(duì)；B是五代時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始；C中沒(méi)有提及生態(tài)破壞信息。6.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“售銅鐵器在鐵作坊，皮草市場(chǎng)則在笪橋南……北在木匠營(yíng)”可知明初南京城的工商業(yè)不同行業(yè)分布在不同的地方，說(shuō)明是為了便于政府強(qiáng)化城市的管理，C選項(xiàng)符合題意。坊市制度在宋朝就已經(jīng)被打破，A選項(xiàng)排除。政府利用集聚推動(dòng)發(fā)展與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。南京城屬于都市，不屬于工商業(yè)市鎮(zhèn)，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查明清時(shí)期的商業(yè)，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。材料體現(xiàn)的是政府對(duì)城市管理的手段。本題以南京城的商業(yè)布局為切入點(diǎn)，考查明朝的商業(yè)發(fā)展和學(xué)生分析史料的能力。7.【答案】B【詳解】該措施有利于封建國(guó)家的收稅，A項(xiàng)錯(cuò)誤；奴婢、部曲等“賤民”和佃農(nóng)都進(jìn)入國(guó)家戶籍管理，具有法律的地位，說(shuō)明當(dāng)時(shí)契約普遍化趨勢(shì)的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)表述中“消除”之說(shuō)絕對(duì)，排除。材料中編戶齊民有利于控制百姓，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】B【詳解】根據(jù)材料中韓非子“集權(quán)”學(xué)說(shuō)是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)有利于抑制統(tǒng)治者的暴政，宋代理學(xué)家的“格物致知，正心誠(chéng)意”要求統(tǒng)治者提高自身的修為，黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”要求對(duì)君主專(zhuān)制進(jìn)行一定的改革，因此都體現(xiàn)了對(duì)君主統(tǒng)治的改進(jìn)，有利于提高君主執(zhí)政水平，故B項(xiàng)正確。材料中韓非子的“集權(quán)”思想體現(xiàn)的是法家的思想，不是儒家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子“集權(quán)”學(xué)說(shuō)和董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃宗羲的思想體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；9.【答案】C【詳解】豬八戒是一個(gè)愿意以辛苦的勞作來(lái)獲得“女人、過(guò)得去的財(cái)富以及可以充分享用的食物”，而這符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民階層的文化心理需求，故C項(xiàng)正確；孫悟空的形象體現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》揭示了專(zhuān)制王朝走向敗落的命運(yùn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；人們一想到豬八戒的形象就會(huì)想到好吃懶作的形象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】B【詳解】從材料中的數(shù)據(jù)變化來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)銀貴錢(qián)賤的現(xiàn)象，這是不正當(dāng)?shù)膰?guó)際貿(mào)易導(dǎo)致大量白銀外流的結(jié)果。故答案為B項(xiàng)。白銀大量流入導(dǎo)致的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是銀賤錢(qián)貴，排除A項(xiàng)；大量白銀外流，中國(guó)白銀外流，不能反映中國(guó)處于優(yōu)勢(shì)地位，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)表格中數(shù)據(jù)的變化，確定銀錢(qián)之間的比例關(guān)系，可以看出出現(xiàn)銀貴錢(qián)賤的趨勢(shì)。聯(lián)系所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，由于英國(guó)對(duì)中國(guó)走私鴉片，導(dǎo)致中國(guó)白銀大量外流，中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上流通的白銀越來(lái)越少，就會(huì)出現(xiàn)銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象。據(jù)此確定正確答案。11.【答案】A根據(jù)“頤和園最先吸引人們關(guān)注的是其興建經(jīng)費(fèi)與近代海軍的關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)，慈禧太后挪用建設(shè)近代海軍的費(fèi)用修建頤和園，是造成甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，“19世紀(jì)末康有為、梁?jiǎn)⒊?、鄒容等宣傳干將，都將矛頭對(duì)準(zhǔn)頤和園”說(shuō)明康有為、梁?jiǎn)⒊?、鄒容等宣傳干將矛頭對(duì)準(zhǔn)頤和園是為了揭露清政府的腐敗，是源于政治斗爭(zhēng)的需要，A正確；BC不是主要原因，排除；材料主要反映通過(guò)頤和園興建經(jīng)費(fèi)與近代海軍的關(guān)系來(lái)揭露清政府的腐敗，是為了政治斗爭(zhēng)的需要，D不是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，排除。12.【答案】C【詳解】從材料中的“不僅司道以下官員的任命，皆由督撫奏定，而且鄰省督撫的任命，有時(shí)也要征求有力督撫的意見(jiàn)”來(lái)看，說(shuō)明地方督撫權(quán)力擴(kuò)大，表明在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后，清朝的中央集權(quán)受到?jīng)_擊。故答案為C項(xiàng)。這一變化沖擊中央集權(quán)而不是君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；材料反映了地方權(quán)力的擴(kuò)大，但并不能體現(xiàn)中央對(duì)地方失控，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方對(duì)官員任命有一定的干預(yù)權(quán)，地方政府本來(lái)就掌握行政權(quán)，排除D項(xiàng)。13.【答案】A材料“體現(xiàn)出注重現(xiàn)實(shí)、著眼改革的思想”“考各國(guó)政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時(shí)內(nèi)政外交的重要問(wèn)題”可以看出涉及到一些關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)，1901年《辛丑條約》簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清朝統(tǒng)治危機(jī)日益加深，1904年科舉考試的內(nèi)容表明清朝仍在為近代化艱難努力，A正確；1904年科舉考試的內(nèi)容涉及到關(guān)注現(xiàn)實(shí)，著眼改革，有利于引導(dǎo)更多的知識(shí)分子關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但辛亥革命的人才主要不是來(lái)源于科舉考試，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)1904年科舉考試標(biāo)志著清末新政上升到新階段，排除C；材料表明科舉考試關(guān)注現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)儒學(xué)，和半殖民地?zé)o關(guān)，D錯(cuò)誤。14.【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息“鏟除四千余年君主專(zhuān)制的痕跡”“把天下讓給南京政府”“推翻了滿清政府”可知辛亥革命結(jié)束了清朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確；據(jù)材料“因?yàn)樗麄兊膭?shì)力頗盛，清國(guó)不能平定，就依內(nèi)閣總理大臣袁世凱的意思，把天下讓給南京政府”可知，政權(quán)讓給南京政府，不能體現(xiàn)逼迫清帝退位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“但封建勢(shì)力并未鏟除”可知革命派力量并不十分強(qiáng)大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝結(jié)束是必然的，不是偶然的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。15.【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1930年前后，在毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想指導(dǎo)下，中共在江西等地建立農(nóng)村革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地革命，使當(dāng)?shù)氐暮兰澋刂鞔罅坑咳顺鞘?，故A項(xiàng)正確；B不是主要原因，排除；1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，C時(shí)間不符合題意，排除；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1930年，武漢、長(zhǎng)沙、廣州等南方的大中城市，陡然增加了許多豪紳地主，尤其是江西的南昌、贛州等地”，聯(lián)系所學(xué)中共農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)的知識(shí)分析解答。16.【答案】A材料“《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)選舉條例》”可以得出這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；根據(jù)材料“工農(nóng)蘇維埃代表大會(huì)在選舉范圍與選舉辦法上，剝削階級(jí)及其代理人和家屬?zèng)]有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”“《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)選舉條例》規(guī)定，凡居住在邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18歲……都有選舉與被選舉的權(quán)利”可以分析出，抗戰(zhàn)時(shí)期中共在邊區(qū)政治建設(shè)上擴(kuò)大選舉和被選舉權(quán)利，這有利于團(tuán)結(jié)各階級(jí)的力量進(jìn)行抗戰(zhàn)，從而鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是選舉范圍與選舉辦法的改變，沒(méi)有體現(xiàn)出邊區(qū)政府的參選率，故B項(xiàng)排除；選舉和被選舉的權(quán)利是民主的基本形式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映的是邊區(qū)政府的民主制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：首先通過(guò)材料“《陜甘寧邊區(qū)各級(jí)參議會(huì)選舉條例》”分析出是抗戰(zhàn)時(shí)期；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析出答案。17.【答案】A【詳解】根據(jù)圖片信息可知，官僚資本一直保持在民族資本之上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族資本一直被官僚資本和外國(guó)資本擠壓，故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是三種的資本投入，沒(méi)有體現(xiàn)與世界市場(chǎng)的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。外國(guó)資本的優(yōu)勢(shì)在1936年時(shí)逐漸消失，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)是1914年7月—1918年11月，此段時(shí)間內(nèi)外國(guó)資本和民族資本增長(zhǎng)幅度基本一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.【答案】B【詳解】戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度化，特別是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立有利于自由貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“狼與羊的互惠”不是真正的平等互惠，后發(fā)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中處于弱勢(shì)，希望建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)合理秩序，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“狼與羊的互惠”不是其正的平等互惠，與關(guān)貿(mào)總協(xié)定推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“狼與羊的互惠”不是真正的平等互惠，平等互惠在戰(zhàn)后世界沒(méi)有得到遵循，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.【答案】C【詳解】從表中的數(shù)據(jù)可以清晰地發(fā)現(xiàn)部分知識(shí)分子對(duì)夷的使用頻次大大低于洋、西，上海是五口通商之重鎮(zhèn)，處于中外沖突交匯的前沿，知識(shí)分子對(duì)中國(guó)之外世界的理解增強(qiáng)，表明夷夏大防觀念在逐步消解，具有鮮明的時(shí)代特征，故C正確；A不符合“傳統(tǒng)保守知識(shí)分子”，排除；B表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；材料反映的是涉及民族觀念的詞匯檢索及頻次，無(wú)法體現(xiàn)上?！拔骰乃筋I(lǐng)先全國(guó)”，排除D。20.【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年七屆二中全會(huì)提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與新民主主義革命理論相一致，B項(xiàng)正確；1937年七七事變后（1937年9月）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，與材料時(shí)間不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家消滅私有制的主張不符合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.【答案】B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合相關(guān)所學(xué)知識(shí)可知，中美兩國(guó)實(shí)行不同國(guó)家機(jī)構(gòu)組織原則，這是因?yàn)閮蓢?guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國(guó)家性質(zhì)不同，實(shí)現(xiàn)民主共和的道路也不同，即兩國(guó)的具體國(guó)情及文化和價(jià)值理念的不同，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)人民在國(guó)家中的地位不同、C選項(xiàng)兩國(guó)階級(jí)革命的結(jié)果不同及D選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同皆為B選項(xiàng)兩國(guó)國(guó)情不同的具體闡述，因此B選項(xiàng)可以概括A、C、D三個(gè)選項(xiàng)，更符合題意，故正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。22.【答案】A【詳解】題中表格“備注”欄中從1949年版“中俄文對(duì)照”到1971年版“中法英文對(duì)照”，說(shuō)明我國(guó)逐漸與更多的國(guó)家建立外交關(guān)系；再到1980年版“本護(hù)照前往世界各地有效”，說(shuō)明我國(guó)與世界大部分國(guó)家建立了外交關(guān)系，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)只符合“文革”期間的護(hù)照，排除；C、D兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是1949年版“中俄文對(duì)照”、1971年版“中法英文對(duì)照”、1980年版“本護(hù)照前往世界各地有效”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系新中國(guó)的外交的史實(shí)分析解答。23.【答案】A【詳解】根據(jù)“和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。……南北問(wèn)題是核心問(wèn)題”可知，該論斷表明“南北問(wèn)題”即發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距越來(lái)越大，世界經(jīng)濟(jì)不平衡加劇的現(xiàn)象，故A正確；B項(xiàng)中“國(guó)際社會(huì)共識(shí)”材料未體現(xiàn)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)際關(guān)系民主化的顯著進(jìn)步”，排除C；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。24.【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，③正確，故選C；1980年我國(guó)設(shè)立了四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行不同于其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策，政治制度與其他地區(qū)一樣，是社會(huì)主義制度，①錯(cuò)誤，排除A；1990年我國(guó)開(kāi)發(fā)和開(kāi)放上海浦東，帶動(dòng)了長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②錯(cuò)誤，排除B；①②③都是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的措施，不屬于城市經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D。25.【答案】B【詳解】新中國(guó)前期的四次掃盲運(yùn)動(dòng)有利于提高普通民眾的識(shí)字率，掃盲運(yùn)動(dòng)并非一般意義的文化教育，而是著眼于社會(huì)主義政治認(rèn)同的塑造，是希望由此塑造農(nóng)民對(duì)新國(guó)家的政治認(rèn)同，故選B項(xiàng)；義務(wù)教育是在改革開(kāi)放后才開(kāi)始，時(shí)間不符合題意，排除A項(xiàng)；高科技水平需要大學(xué)科研人員的鉆研，掃盲運(yùn)動(dòng)不可能促進(jìn)高科技水平的提高，排除C項(xiàng)；奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)需要國(guó)家政策支持和經(jīng)費(fèi)的支撐，并非掃盲運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。26.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“從700、1001到1500、2000、2500不等，涉及重大公事案件審判員人數(shù)更多”表明這一規(guī)定力圖最大限度保證司法的公正，故答案為A；材料強(qiáng)調(diào)民眾法庭力圖最大保證司法的公正，沒(méi)有涉及到BC的信息，排除；公民法庭是雅典民主政治的表現(xiàn)，說(shuō)明民主政治已經(jīng)確立，D錯(cuò)誤。27.【答案】A【詳解】依據(jù)材料“法律賦予被告以抗辯的權(quán)力”“法律又賦預(yù)原告答辯的權(quán)利，同時(shí)賦予被告再答辯的權(quán)利，以對(duì)抗原告的答辯等”可以看出被告和原告具有相等的權(quán)利，故A正確。材料體現(xiàn)了當(dāng)事人的權(quán)利，B說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除B。保證案件審理程序合法的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，C錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)原告與被告實(shí)現(xiàn)和解，D錯(cuò)誤。28.【答案】C【詳解】材料強(qiáng)調(diào)了西方是先啟蒙在現(xiàn)代化，啟蒙是原動(dòng)力；而中國(guó)卻是先現(xiàn)代化再啟蒙，救亡的現(xiàn)代化是原動(dòng)力，即啟蒙及現(xiàn)代化的原動(dòng)力不同導(dǎo)致了上述差異，所以選C是符合題意的；材料未涉及中西方政治制度的問(wèn)題，也未涉及中西方傳統(tǒng)文化，所以選項(xiàng)A、B不符合題意，排除；資本主義發(fā)展程度差異在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn)，選項(xiàng)D不符合題意，排除。29.【答案】D試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料的主旨是人文精神的起源和不斷的發(fā)展，“民主法治”并不是普羅泰戈拉、彼特拉、康德等人的訴求，人、人性、人們對(duì)自由事業(yè)不懈的追求才是普羅泰戈拉、彼特拉、康德等人的訴求，這些訴求當(dāng)然不是什么“功利主義色彩濃厚”的問(wèn)題，人們逐步擺脫了宗教的束縛是不符合普羅泰戈拉的，綜上所述本題答案只能是D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?康德等對(duì)自由事業(yè)不懈追求30.【答案】C按照英國(guó)憲法規(guī)定，內(nèi)閣成員必須由議會(huì)選出，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，“在威廉三世和安妮女王時(shí)期，沒(méi)有一屆內(nèi)閣是議會(huì)直接選舉的結(jié)果”說(shuō)明此時(shí)期議會(huì)至上的原則仍沒(méi)有施行，C正確；英王在1689年《權(quán)利法案》頒布之后，權(quán)力就被剝奪，A錯(cuò)誤；兩黨制已經(jīng)形成，B錯(cuò)誤；責(zé)任內(nèi)閣制形成是18世紀(jì)初期，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：英國(guó)君主立憲制要求按照“一、二和三”復(fù)習(xí)：一對(duì)矛盾：議會(huì)與國(guó)王的矛盾貫穿英國(guó)君主立憲制的全過(guò)程。兩個(gè)趨勢(shì)：國(guó)王的權(quán)力逐漸削弱，議會(huì)的權(quán)力不斷增強(qiáng)。三個(gè)轉(zhuǎn)移：立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)，行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣，議會(huì)主導(dǎo)權(quán)由貴族資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。31.【答案】C【詳解】根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。32.【答案】A【詳解】《共產(chǎn)黨宣言》之所以得到廣泛傳播，原因在于其闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B并未體現(xiàn)出馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響，排除B；《共產(chǎn)黨宣言》主張暴力奪取政權(quán)，選項(xiàng)C排除；馬克思主義是工業(yè)革命之后的產(chǎn)物，選項(xiàng)D排除。33.【答案】A根據(jù)材料“20世紀(jì)六七十年代，聯(lián)合國(guó)主要機(jī)構(gòu)的會(huì)員國(guó)數(shù)量大幅增加”“美國(guó)代表指責(zé)這是‘多數(shù)暴政’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，許多國(guó)家從殖民統(tǒng)治下相繼獲得獨(dú)立，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)活躍在世界政治舞臺(tái)上，在一定程度上沖擊著兩極格局，故A項(xiàng)正確。兩極格局瓦解后，世界呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，但世界格局的多極化仍然只是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，多極化格局的形成，將是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，排除B。材料主要反映了世界政治格局的變化，與經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊關(guān)系不大，排除C。20世紀(jì)70年代，美國(guó)的霸權(quán)地位并沒(méi)有衰落，排除D。34.【答案】A試題分析：1831～1841年伯明翰因?yàn)槭枪S集中而出現(xiàn)人口死亡率上升的現(xiàn)象，結(jié)合這一時(shí)間考慮是因?yàn)楣I(yè)革命導(dǎo)致的城市生存環(huán)境惡劣所導(dǎo)致的，故選A；B屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的現(xiàn)象，不符合題干所述時(shí)間，故排除；CD不符合史實(shí)，故排除?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?工業(yè)革命的影響35.【答案】C【詳解】據(jù)材料“19世紀(jì)末……紐約金融界乘機(jī)大肆兼并。到20世紀(jì)初，4個(gè)大集團(tuán)掌握了全國(guó)鐵路總收入的85％。”等信息可知，這是第二次工業(yè)革命的影響下，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了壟斷組織，C正確；據(jù)材料可以看到是鐵路運(yùn)輸業(yè)出現(xiàn)了壟斷，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)技術(shù)改造，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“19世紀(jì)末、20世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)可知，這是壟斷資本主義時(shí)期，而且“大肆兼并……4個(gè)大集團(tuán)”等，這都是壟斷階段的表現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；20世紀(jì)30年代羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，D錯(cuò)誤。36.【答案】C經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)是蘇聯(lián)為針對(duì)美國(guó)實(shí)行的馬歇爾計(jì)劃而建立的經(jīng)濟(jì)組織，“符合蘇聯(lián)與東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立后，社會(huì)主義陣營(yíng)沒(méi)有擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可以知道1988年經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)與歐洲共同體建立關(guān)系，可見(jiàn)“后期的政治意識(shí)形態(tài)逐漸弱化”，故C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)的變遷反映了美蘇“冷戰(zhàn)”，“經(jīng)濟(jì)全球化”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。37.【答案】A【詳解】“生存在資本主義國(guó)家體系”是指新經(jīng)濟(jì)政策中采取國(guó)家資本主義政策，１９２１年實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于部分企業(yè)實(shí)行租讓或者租賃的措施，Ａ正確；指令計(jì)劃管理經(jīng)濟(jì)是斯大林模式的特點(diǎn)，Ｂ錯(cuò)誤；Ｃ是赫魯曉夫改革措施；Ｄ是斯大林模式經(jīng)濟(jì)措施特點(diǎn)。38.【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代，美國(guó)發(fā)展的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)，發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)為特征的經(jīng)濟(jì)模式，C選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)錯(cuò)在更加重要。B錯(cuò)在邏輯，第三次科技革命不一定會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)制造業(yè)衰落，也會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)制造業(yè)升級(jí)更新。D項(xiàng)錯(cuò)在時(shí)間，此時(shí)是90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想是宏觀調(diào)控，微觀自主，并不是自由主義。39.【答案】A【詳解】“英國(guó)脫歐、美國(guó)退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》及奉行“美國(guó)優(yōu)先””顯然是與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)背道而馳，說(shuō)明全球化發(fā)展受保護(hù)主義掣肘，A正確；材料沒(méi)有說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家是全球化的最大受益者，B錯(cuò)誤；材料并不是說(shuō)明逆全球化的作用以及與世界發(fā)展趨勢(shì)，C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。40.【答案】B【詳解】由材料中的“對(duì)法國(guó)大革命抱有矛盾的態(tài)度”這就表明了對(duì)“理性王國(guó)”深感失望，因此該文學(xué)流派為浪漫主義文文學(xué)流派，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)代表作，故B正確；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作，不符合題意，排除AC；《日出?印象》是印象畫(huà)派代表作品，不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“對(duì)法國(guó)大革命抱有矛盾的態(tài)度”，聯(lián)系所學(xué)浪漫主義文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的背景分析解答。第II卷（非選擇題）41.【答案】（1）變化：范圍由湄洲一帶發(fā)展到東南沿海地區(qū)；由民間祭祀到官方認(rèn)可；職能由護(hù)佑民間發(fā)展到護(hù)佑國(guó)家（維護(hù)統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）；地位由普通神女發(fā)展為眾海神之上乃至天后。原因：媽祖信仰在民間廣泛流傳；經(jīng)濟(jì)重心的南移（南方經(jīng)濟(jì)地位的提升）；海外貿(mào)易的發(fā)展；統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)一的需要；統(tǒng)治者為獲得政治與文化認(rèn)同，緩和民族矛盾。（2）弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展；發(fā)展地方旅游事業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一；利于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)；推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）變化：根據(jù)材料一“流傳于福建湄洲及其附近地區(qū)，其神跡也以救助小規(guī)模落難民眾和船只為主”，“桅檣護(hù)使……路允迪上奏宋廷，媽祖第一次取得恩賜‘順濟(jì)’廟額，奠定了往后媽祖歷次封號(hào)逐步提高的關(guān)鍵”可得出媽祖信仰范圍由湄洲一帶發(fā)展到東南沿海地區(qū)；由民間祭祀到官方認(rèn)可；由元代“開(kāi)始以‘天妃’晉封媽祖，還添加了‘護(hù)國(guó)’、‘庇民’的名號(hào)”，康熙初封媽祖，雍正冊(cè)封媽祖為‘天后’等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出媽祖信仰職能由護(hù)佑民間發(fā)展到護(hù)佑國(guó)家（維護(hù)統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）；地位由普通神女發(fā)展為眾海神之上乃至天后。原因：根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民間傳承、經(jīng)濟(jì)變動(dòng)、海上活動(dòng)、統(tǒng)治者需要