《論語(yǔ)》讀書筆記精彩

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每年暑假，我媽媽都會(huì)給我上很多課，比如數(shù)學(xué)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)。然而，今年暑假，我只報(bào)名參加了一個(gè)小靈童漢學(xué)班。我學(xué)了2000多年前的《論語(yǔ)》。我開始認(rèn)為這沒用，但在學(xué)習(xí)之后，我知道它的重要性。

《論語(yǔ)》是根據(jù)孔子與學(xué)生的對(duì)話編寫的。老師的'教學(xué)方法也很特別，讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師不強(qiáng)迫我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，以各種形式閱讀，所以我們沒有壓力，感覺很放松。因此，在不知不覺中，很多內(nèi)容都可以熟讀背誦。在課堂上，老師經(jīng)常選擇一些與我們的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，互相討論，然后談?wù)撘饬x，最后老師評(píng)論、補(bǔ)充和總結(jié)。

我性格內(nèi)向。在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，每個(gè)人都說(shuō)我變得更快樂了。在課堂上，我們經(jīng)常發(fā)表一分鐘的演講。我覺得這對(duì)提高我們的記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由，不再像以前那樣膽小了。下課后，老師會(huì)帶我們玩一些健身游戲。

我最喜歡《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，因?yàn)榛匾猜勔恢馕吨伝乜梢詮囊粋€(gè)例子中得出推論。如果學(xué)生能做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書中的許多真理和方法肯定會(huì)對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)有所幫助，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》很好。

《論語(yǔ)》讀書筆記精彩2

自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買來(lái)書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。孔子說(shuō)：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也！”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的`人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。孔子說(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧！

《論語(yǔ)》讀書筆記精彩3

聽媽媽說(shuō)，這部流傳已久的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》倍受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)。因此我每天都會(huì)擠一些時(shí)間出來(lái)，來(lái)背誦論語(yǔ)中的佳句。

初讀論語(yǔ)時(shí)，最令我感慨不一定應(yīng)屬“三人行，必有我?guī)煛！边@句話讓我明白了每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，只有取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣我們才有可能不斷的進(jìn)步。

在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣需要經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就像孔子說(shuō)的那樣，“吾日三省吾身”……總之，每一天想一想要讓自己學(xué)會(huì)自覺努力，不斷激勵(lì)鞭策自己。

我在讀《論語(yǔ)·學(xué)而》中遇到了攔路虎，我便去請(qǐng)教老師，在老師的悉心幫助下，我終于弄明白了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”這句話的含義。這句話主要講的是：學(xué)習(xí)過的知識(shí)并且經(jīng)常反復(fù)的去溫習(xí)，這不是一件很快樂的.事嗎？有一位好朋友從很遙遠(yuǎn)的地方來(lái)到我家。難道這不是一件非常令人高興的事嗎？

俗話說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下。我已從這本書中學(xué)到了不少的好東西，它不僅教會(huì)了我怎樣做人，還教會(huì)了我該怎樣容人容事，有新的同學(xué)可以去讀讀《論語(yǔ)》，說(shuō)不定你的收獲比我的還要大呢！

《論語(yǔ)》讀書筆記精彩4

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”，是《論語(yǔ)》中廣為人知的一句，位于開篇首則。

一直以來(lái)，在我所接受的解讀中，都將這句話理解為孔子之“樂”！在交通與信息并不發(fā)達(dá)的歷史現(xiàn)實(shí)中，若有好友遠(yuǎn)道而來(lái)，的確是一件令人開心不已的事情。古代民風(fēng)淳樸，朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，主人想必也會(huì)像孟浩然詩(shī)中所描繪的那樣，熱情地準(zhǔn)備好“雞黍”，來(lái)一番“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，甚或無(wú)妨隔著墻頭或籬笆，邀請(qǐng)左鄰右舍，過來(lái)一起小酌幾杯。

然而近來(lái)翻閱《論語(yǔ)》，卻看到了一位學(xué)者的另外一種解讀：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，表達(dá)的不是“樂”，而是“苦”。細(xì)思之下，竟覺自有道理！因?yàn)椤坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”，在孔子的一生中，更多的是一種盼而不得。

春秋末期的社會(huì)，動(dòng)蕩變革，禮崩樂壞。周王室僅有虛名，諸侯國(guó)各自為政，雖然自晉、楚兩大國(guó)在宋國(guó)召開了弭兵大會(huì)之后，各諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)少了，但各諸侯國(guó)內(nèi)部，尤其是大國(guó)內(nèi)部，權(quán)臣間或者強(qiáng)大氏族間的吞殺，卻多了起來(lái)?？鬃铀诘聂攪?guó)，三大氏族（季氏、孟氏、仲氏）互相兼并的現(xiàn)象還不嚴(yán)重，但和魯國(guó)公室的沖突日益激烈，甚至迫使魯昭公寄居齊國(guó)和晉國(guó)，并死在晉國(guó)邊邑，魯哀公出亡在越國(guó)，后也死在越國(guó)。

孔子出身普通，但志向高遠(yuǎn)，他想實(shí)現(xiàn)“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會(huì)理想，然而在魯國(guó)卻一直沒有機(jī)會(huì)參與政事。

才華出眾的孔子在51歲時(shí)才擔(dān)任了中都宰、司空、司寇等職務(wù)，盡管政績(jī)卓著，后受齊國(guó)離間，依然被魯定公、季桓子疏遠(yuǎn)。

孔子54歲那年，魯國(guó)國(guó)君在春天舉行祭天儀式，按慣例，祭祀用過的臘肉，國(guó)君要把它分給士人，讓士人分享神祗享用的貢品。但是，那一年，擔(dān)任重要職務(wù)的孔子卻沒有等到魯國(guó)國(guó)君派人送來(lái)的臘肉！

孔子明白自己的處境，在屈辱與留戀之中，他決定帶著弟子到其他國(guó)家尋找施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。他懷著熱切的愿望奔走衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、宋國(guó)等，卻不斷遭遇猜忌、排擠，冷落，難堪，甚至多次有喪生之險(xiǎn)，更有隱者的諷刺、嘲笑、勸慰。

當(dāng)思緒沉浸在孔子的人生經(jīng)歷中時(shí)，我的腦海里總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)高大而又風(fēng)成仆仆的老者的形象。54歲，已然不再年輕，卻為了救世濟(jì)民，改變社會(huì)，帶領(lǐng)著眾弟子，長(zhǎng)途跋涉，奔走他鄉(xiāng)。衣衫或襤褸，步履已蹣跚，忍饑挨餓，風(fēng)餐露宿，肩膀上落滿灰成，腿腳上沾滿了泥漿，容顏黧黑憔悴，蓬亂的白發(fā)在風(fēng)中飄蕩。在一次次無(wú)處可去的狼狽與尷尬中，惟靠?jī)?nèi)心的信念邁起乏力的雙腿在不同的國(guó)家進(jìn)退徘徊。

孔子的第一站便是衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公起先是以禮相待的，但不久便起傳言，說(shuō)孔子弟子眾多，且都頗具才華，萬(wàn)一對(duì)衛(wèi)國(guó)有所企圖，衛(wèi)國(guó)豈不是會(huì)有危險(xiǎn)。衛(wèi)靈公便派人監(jiān)視孔子，后來(lái)衛(wèi)國(guó)又發(fā)生了內(nèi)亂，孔子不得已離開了衛(wèi)國(guó)。孔子走得很匆忙，被一個(gè)衛(wèi)國(guó)人嘲笑“如喪家之犬”！

楚昭王派人邀請(qǐng)孔子，孔子途經(jīng)蔡國(guó)時(shí)，師生一行被亂軍圍困，食物也被搶光，弟子們又餓又困，又有弟子病倒，后多虧子貢找到了楚國(guó)的軍隊(duì)，才從亂軍圍困中脫離險(xiǎn)境。這便是陳蔡絕糧的故事。

然而來(lái)到了楚國(guó)邊境之后，孔子又一次遭遇了尷尬。楚昭王原欲重用孔子，并打算賞賜他七百里的封地，卻遭受了楚國(guó)貴族令尹子西以與衛(wèi)國(guó)貴族同樣的理由反對(duì)，于是楚昭王打消了原來(lái)的念頭，又很快病死了。依舊停留在楚國(guó)邊境上等候消息的孔子，連楚國(guó)的國(guó)都都沒有被迎進(jìn)去，又一次進(jìn)退兩難，無(wú)路可走?？鬃釉俅稳ネl(wèi)國(guó)的路上，遇見了在地里耕田的隱者長(zhǎng)沮，桀溺。他們的一番譏諷與惋惜，讓孔子的心里很不是滋味。

哲學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過：人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。然而懷才總不遇，壯志常難酬，孔子雖初心不改，但也難免人之常情。他的酸楚孤寂求知遇之心發(fā)乎情，達(dá)于言，也被弟子們記錄在了《論語(yǔ)》之中。

子曰：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”圣人也會(huì)發(fā)牢騷，誰(shuí)能夠走出屋外不從房門經(jīng)過？為什么沒有人從我這條路行走呢？

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！弊迂晢柮烙袷且旁诠褡永锊仄饋?lái)還是找識(shí)貨的商人賣掉？孔子說(shuō)應(yīng)該賣掉，并且說(shuō)自己在等待識(shí)貨者呢！

孔子認(rèn)為，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，若能把個(gè)人的學(xué)問修養(yǎng)道德，用于社會(huì)實(shí)踐，造福社會(huì)，不是很快樂嗎？美玉，比喻美好的品質(zhì)和才華，才華不應(yīng)該藏起來(lái)，而應(yīng)該等待識(shí)貨者，讓它大放異彩。

子曰：“莫我知也夫！”“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”這位偉大而又有親和力的思想家，把自己內(nèi)心無(wú)法排遣的寞落苦悶，說(shuō)給弟子子貢。“沒有人知道我??！不抱怨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識(shí)，卻透徹了解很高的道理。知道我的，只有天吧！”

諸如此類的話語(yǔ)，孔子自然不止說(shuō)了這三句。但這三句卻足以顯示出孔子現(xiàn)實(shí)的困境與精神的困惑無(wú)奈。

在外奔走14年，年近古稀的孔子最終又回到魯國(guó)，余生的精力則用于教育和整理古代文獻(xiàn)。

孔子熱心救世，到處游說(shuō)，但在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，在當(dāng)時(shí)的諸侯，沒有統(tǒng)治者愿意或能夠走孔子的“禮樂”“仁愛”之路，其中有統(tǒng)治階層的主觀原因，也有客觀原因?？v然有極少數(shù)小官，如儀封人之輩贊許孔子，但在二千多年以前，要對(duì)當(dāng)時(shí)的政治實(shí)行較大改變，沒有適當(dāng)力量的憑借是不可能做到的。所以孔子徒抱大志，感慨至死。

叔本華說(shuō)：“要么庸俗，要么孤獨(dú)?！辈鸥吆凸训乃鵁崆邪V情地盼望著自己能被他人理解、接納、賞識(shí)、任用，但知音難遇，連一些隱居者，也站在一邊熱嘲冷諷。熱衷于政事然而寂寞凄涼的孔子，晚年間雖多了一番淡然與超脫，但若真“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，有志同道合、知他懂他、賞他勵(lì)他的朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，該是一件多么痛快與欣慰的事情！

如果說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”這一句輕輕地呢喃，以委婉的`方式道出了孔子一生深潛積壓在心頭的期盼與盼而不得的苦悶、失落、辛酸與孤寂，那么，“道不行，乘桴浮于?！眲t是最直接的千古之嘆。

十四年風(fēng)成仆仆、困頓偃蹇，現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)著孔子，走上了一條“曲線”之路，自己實(shí)現(xiàn)不了的，就把學(xué)問思想、理想愿望播撒傳揚(yáng)開來(lái)。這或許也是孔子將拜師禮定為“束脩”的原因。子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！敝灰栽改弥畻l干肉來(lái)拜師的人，他從來(lái)沒有不教誨的。十條干肉，真的是一份很微薄的禮品。

孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生，整理傳授古代文獻(xiàn)，刪《詩(shī)》授《書》，記《禮》《樂》，贊《易經(jīng)》，作《春秋》，筑壇講學(xué)，“誨人不倦”?！坝弥畡t行，舍之則藏”，當(dāng)社會(huì)國(guó)家需要我的時(shí)候，我就干起來(lái)，不用呢，我就藏起來(lái)。孔子在政治上無(wú)法實(shí)現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，卻在學(xué)術(shù)教育方面吸引了眾多的弟子。只可惜，這終不是孔子最看重的。

漢代建立，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；司馬遷寫《史記》，推崇贊譽(yù)孔子，這中間的幾百年間，孔子及他的思想想必是寂寞的，然而有真學(xué)問有良好修養(yǎng)有仁愛禮樂思想的孔子，以自己的實(shí)力呼喚到了歷史的回音，終于有朋自遙遠(yuǎn)的漢代而來(lái)，將他的思想推崇到統(tǒng)治天下的尊位，孔子若地下有知，必然“樂”矣！今天，從孩童到耄耋，手捧《論語(yǔ)》，耳聽《論語(yǔ)》，當(dāng)我們?cè)诶世实臅暲锼伎?、感悟著這位圣人的語(yǔ)錄時(shí)，又不知孔老夫子看在眼里，會(huì)“樂”成什么樣子！

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我反復(fù)吟詠《論語(yǔ)》開篇第一則，愈加感覺這一則有開宗明義之深意，也深切體會(huì)到，孔子一生，苦矣！

《論語(yǔ)》讀書筆記精彩5

孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。

《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢！

這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話?/p>

第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？”此話告訴我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的`?！?/p>

第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來(lái)?！贝嗽捀嬖V我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事?/p>