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文檔簡介

2023年軍隊(duì)文職考試《藝術(shù)設(shè)計(jì)》真題模擬

訓(xùn)練

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題(45題)

1.明式家具具有特定的式樣和風(fēng)格,多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和

樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材,明式家具的藝術(shù)特色可以概括為()o

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡、厚、精、雅D.簡、厚、

巧、雅

2.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

3.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。

A.沃爾特?提格B.安迪?沃霍爾C.彼得?貝倫斯D.阿爾托

4.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種()的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮

流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨(dú)特個(gè)性

5.靜態(tài)圖像壓縮標(biāo)準(zhǔn)JPEG2000中使用的是()算法

A.離散余弦變換B.K.L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換

6.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

7.亮度控制使圖片變亮或變暗,而對(duì)比度控制則()

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少

圖片的對(duì)比色D.增加或減少圖片的補(bǔ)色

8.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中,錯(cuò)誤的是()。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

9.計(jì)算機(jī)一級(jí)與二級(jí)緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用()

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

10.用Flash制作一個(gè)動(dòng)畫作品后,若要在編輯狀態(tài)觀察動(dòng)畫,使動(dòng)畫直

接在舞臺(tái)中播放,可行的操作是()。

A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl-Shift+Enter鍵

11.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計(jì)集團(tuán)“紐約五人''的是()o

A.理查?邁耶B.邁克?格利夫絲C.彼得?艾什曼D.詹姆斯?斯特林

12.“藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)”,這表達(dá)的是藝術(shù)

批評(píng)的()特征。

A.藝術(shù)性B.科學(xué)性C.思想性D.時(shí)代性

13.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護(hù)層

14.在動(dòng)畫制作中,一般幀速選擇為()。

A.90幀/秒B.30幀/秒C.120幀/秒D.60幀/秒

15.利用平滑濾波器可對(duì)圖像進(jìn)行低通濾波,消除噪聲,但同時(shí)模糊了細(xì)

節(jié)。以下哪項(xiàng)措施不能減小圖像的模糊程度:()

A.增加對(duì)平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

16.一個(gè)漢字的視覺中心就是()。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中

心偏上一點(diǎn)

17.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)

定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

18.信源發(fā)出一個(gè)比特到信宿接收這個(gè)比特所經(jīng)歷的時(shí)間可以用()來描

述。

A.時(shí)延抖動(dòng)B.時(shí)延C.錯(cuò)誤率D.吞吐量

19.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,每一次社會(huì)變革,都會(huì)涌現(xiàn)出

一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()

A.每次社會(huì)變革,都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會(huì)制度更替時(shí),文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替

20.現(xiàn)代羅馬體又稱為()。

A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線

21.在Authorware中,熱對(duì)象響應(yīng)中的熱對(duì)象是指()。

A.一個(gè)動(dòng)物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對(duì)象D.一副帶鏡框的畫

22.Photoshop中,當(dāng)要對(duì)文字圖層執(zhí)行濾鏡時(shí),首先應(yīng)()。

A.文字處在集合狀態(tài)B.確定文字選區(qū)C.打開文字圖層D.柵格化文字

圖層

23.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度,網(wǎng)頁中常用的圖片格式是()。

A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式

D.GIF格式和JPEG格式

24.以下()不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差

別小

25.在下面關(guān)于“構(gòu)造線”的描述中,正確的是()

A.構(gòu)造線是兩端無限延伸的直線。

B.構(gòu)造線主要用作輔助線。

C.構(gòu)造線可以放置在三維空間的任意位置。

D.以上答案全正確。

26.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述,錯(cuò)誤的是()。

A.開通北線運(yùn)河一壩河,利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)

B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題,重開元代已廢棄的金水河

C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道

D.開通通惠河實(shí)現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通

27.采用流媒體技術(shù)的主要目的是()。

A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率

B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻,以此減少下載數(shù)據(jù)量

C.減少用戶下載整個(gè)多媒體文件時(shí)所需的時(shí)間

D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容

28.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

29.屏幕的主要問題是響應(yīng)時(shí)間。變化很快的視頻或鼠標(biāo)運(yùn)動(dòng)可能形成殘

留影像,這將會(huì)影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在()

A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無源矩陣LCD.有源矩陣LCD

30.圖像序列中的兩幅相鄰圖像,后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的

相關(guān),這是()。

A.時(shí)間冗余B.信息端冗余C.空間冗余D.視覺冗余

31.字距間隔的方法很多,的一項(xiàng)是()。

A.均勻分隔法B.等分加減法C.字母間隔等距法D.字距空間配置法

32.藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征不包括()。

A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性

化特征

33.在Flash中,()是指圖形物體的位珞、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補(bǔ)間動(dòng)畫B.動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫C.逐幀動(dòng)畫D.引導(dǎo)動(dòng)畫

34.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是()。

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會(huì)的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計(jì)

師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計(jì)

35.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

36.下列有關(guān)Aulhorlhware設(shè)計(jì)窗口的說法,正確的是()。

A.第一層設(shè)計(jì)窗口的窗匚標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名,以下各層設(shè)

計(jì)窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計(jì)圖標(biāo)命名

B.一個(gè)打開的程序只能有一個(gè)設(shè)計(jì)窗口

C.設(shè)計(jì)窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計(jì)窗口的編號(hào)

D.設(shè)計(jì)窗口可以用[最大化]按鈕進(jìn)行最大化

37.字體設(shè)計(jì)屬于視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)()。

A.CIB.VISC.CISD.BI

38.()是一個(gè)開放標(biāo)準(zhǔn),它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持?jǐn)?shù)

據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

39.PremierePro中存放素材的窗口是()

A.“項(xiàng)目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺(tái)”窗口D.“時(shí)間線”窗口

40.1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托?艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他

的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持,在得到社會(huì)一些重要人物的資助下,

1953年()建立。

A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯

41.對(duì)于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項(xiàng)是()。

A.人們的第一感官是一種互動(dòng)效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介

B.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價(jià)格高低

C.人們對(duì)品牌的了解包括兩方面

D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識(shí)

42.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有

味”。下列選項(xiàng)中,理解正確的是()o

A.在藝術(shù)活動(dòng)中,只有相象思維,沒有其他思維形式

B.在藝術(shù)活動(dòng)中,抽象思維占主導(dǎo),形象思維服務(wù)抽象思維

C.在藝術(shù)活動(dòng)中,抽象思維要有機(jī)聯(lián)合在形象思維中

D.在藝術(shù)活動(dòng)中,抽象思維不同于形象思維,具有獨(dú)立地位

43.關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于()的

范疇。

A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說

44.漢字字形很多,不包括()

A.三角形B.扁形C菱形D.正方形

45.()是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、

藝術(shù)消費(fèi)與傳播等多個(gè)方面,是藝術(shù)活動(dòng)中參與人數(shù)最多、最具大眾化

的藝術(shù)活動(dòng)。

A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞

二、多選題(10題)

46.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。

A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.

局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)

47.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題,其中包括:()。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造;

B.對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì);

C.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì);

D.對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。

48.下面對(duì)小篆的描述正確的是()。

A.小篆在字體的視覺可識(shí)別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.是古文字發(fā)展的最后一個(gè)時(shí)期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)

49.巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè),即()。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.

莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所

50.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各民族文化的大融合,促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域

更加()。

A.多樣化B.規(guī)?;疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化

51.設(shè)計(jì)拉丁字母組合字體時(shí),要把握以下幾點(diǎn)()。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

52.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括()。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們,自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們,不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計(jì)劃或意愿,而是被后人在藝術(shù)鑒賞

或藝術(shù)批評(píng)中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級(jí)藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

53.有兩個(gè)人在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上作出奠基作用的貢獻(xiàn),他們就是()。

A.漢斯?古格洛特B.高迪C.迪特?蘭姆斯D.伊頓

54.藝術(shù)的材料,基礎(chǔ)是(),目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)

55.藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)不同時(shí)象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。

A.產(chǎn)品設(shè)計(jì)B.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)C.動(dòng)畫與多媒體設(shè)計(jì)D.數(shù)字媒體設(shè)計(jì)E.

造型設(shè)計(jì)

三、判斷題(10題)

56.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨(dú)立存在,()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.在執(zhí)行PAN命令將物體移動(dòng)位置后,其坐標(biāo)保持不變。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.雕刻組合字體審美特征是威嚴(yán)、崇高,具有極強(qiáng)的沖擊力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

61.直方圖均衡是一種點(diǎn)運(yùn)算,圖像的二值化則是一種局部運(yùn)算()

A.正確B.錯(cuò)誤

62.審美意識(shí)和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()

A.正確B.錯(cuò)誤

63.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

64.應(yīng)用字體設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強(qiáng)的普遍性。()

A.正確B.錯(cuò)誤

65.藝術(shù)的欣賞也正是一種對(duì)生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法,他認(rèn)為詩的作

用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

3.C

4.B

5.D

6.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審

美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、

動(dòng)物甚至無生命的山水等c題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花

鳥之中,屬于移情。

7.B

8.D

9.A

10.C

11.D

12.B藝術(shù)批評(píng)的特征:科學(xué)性.審美性.實(shí)踐性.創(chuàng)造性

13.B

14.B

15.C

16.D

17.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響

以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷

史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都

應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。

18.B

19.B

20.D

21.C

22.D

23.D

24.D

25.D

26.B

27.D

28.A

29.C

30.A

31.A

32.A

33.B

34.D

35.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“,淚眼問

花花

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